(一）儒雅之风
①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，尤需儒雅之风。
②儒雅，是中国传统文化中的曾经的最高赞赏。读书人，多儒雅。才高八斗、出口成章的曹子建，潇洒飘逸、斗酒诗百篇的李太白，才思敏捷、风流倜傥的苏东坡，都曾让人无限神往。军旅战将，同时饱学诗书，则称儒将。古有秉烛夜读《春秋》的关云长，“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周公瑾;今有“弯弓射日到江南，终夜喧呼敌胆寒”的陈毅元帅，“自信挥戈能退日，河山依旧战旗红”的朱总司令等等。学识不凡的老板，称儒商。海尔集团的老总张瑞敏，就是其中翘楚，他把海尔集团打造成了一个既有丰厚利润，又有浓郁文化氛围的现代化大企业。演艺圈里也有不少儒雅的演员，喜欢读书，学养深厚，称“儒伶”，诸如梅兰芳、孙道临、于是之……
③现今，在这激荡时代有些失重的国人身上，儒雅显得愈加稀缺。人们总说，中国是“衣冠上国”“礼仪之邦”。其实，有不少人举止失当，而且这种失当已经到了令人熟视无睹的地步。随地吐痰、不讲秩序，无视公德、大声喧哗……
④官员儒雅似应正常，但在现实生活当中，好像儒雅的公仆还不太多。温家宝在2004年人大记者招待会上的儒雅风度，堪称楷模。温家宝面对各国记者，引经据典，侃侃而谈，诗词典故，信手拈来，妙语连珠，风度儒雅，令人倾倒。温家宝为什么有这样的渊博学识和儒雅风度？答案其实很简单，正如他在接受美国《华盛顿邮报》总编采访时说的那样：“我最大的爱好就是读书，读书伴随着我的整个生活。”
⑤看来，那些钦佩温家宝儒雅风度的官员，那些举止失当的国人，要想使自己也变得儒雅起来，唯一的办法就是多多读书。所谓“腹有诗书气自华”，就是这个道理。儒雅之人，能把传统文化中的诗词、典故、格言，巧妙运用于自己所要表达的意思当中，素养之深厚，情感之细腻，爱心之深沉，听者为之动心，为之魂牵，让升腾的美好情愫迅速撞击听者的心灵，让感动的涟漪缓缓扩散。儒雅的表达方式，已经被看作是有文化有礼仪的表现，是做人的高境界。
⑥“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，一个社会，如果全民酷爱阅读，就会儒雅之风盛行，这对于提高文明程度，净化社会风气，都是大有裨益的。
—摘自《做人与处世》2015年第6期 有改动
（1）本文的主要观点是什么？请用文中语句回答。（2分）
当今社会，尤需儒雅之风。
（2）本文是针对什么现象发表议论的？（2分）
是针对当今社会“儒雅稀缺”“人们举止失当”现象发表议论的。（若只答“儒雅这种传统文化缺失”或“不少人举止失当”任一点现象的，只给1分，共2分）
解析：第3段“现今”一词，引出了作者所针对的议论现象。
（3）文中第②段采用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）
举例（事实）论证（1分）；通过列举大量例子有力地证明了“儒雅，是中国传统文化中的曾经的最高赞赏。” 的观点。（2分）（共3分）
解析：第2段列举了从古至今一系列人物事例，这是运用的举例论证。
（4）说说下面句子中加点词语的表达作用。（3分）
其实，有不少人举止失当，而且这种失当已经到了令人熟视无睹的地步。
“而且”表递进（1分），用在这里突出了现今人们举止失当现象的严重性（1分），进而强调了论证儒雅的必要性（1分）。（意对即可，共3分）
（5）请联系自己的学习生活实际，谈谈阅读本文的启示。（3分）
示例1：读了文章，我意识到儒雅对个人、对社会的重要性，作为学生，我要多读书，多学习，不断积累，完善自我，让自己成为一个儒雅的人。
示例2：想要变成一个儒雅的人，就要多读书，从书中汲取营养，不断丰富自己，做到学识深湛，温文尔雅。（围绕文章意旨来谈，理由充分，表达流畅，言之成理即可，3分）
解析：要围绕拥有“儒雅之风”的作用和如何才能拥有“儒雅之风”去谈。
（二）天才就是不断地思考
①生活中常有这种情况：有时匆匆将一本书读完，过些时间回头想想，却几乎什么也没记住，仅仅东鳞西爪地有那么一点肤浅印象。这是什么缘故呢？道理很简单，这是平常在读书时不注意用心思考问题所造成的。
②在日常阅读时注意思考，这是前人取得成功的经验之谈。法国著名文学家莫泊桑说过：“天才不过是不断地思考。”我国唐代的文学家韩愈说得更明白：“行成于思，毁于随”，这些都强调了成功者对于思考的依赖关系。明末清初的学者顾炎武，读书时就很注意思考问题。他认为，只有善于并认真思考，才能把前人的学问融会贯通，并在此基础上进行创新，提出自己独到的见解。他在日常写作时，抱定写“古人之所未及就”。一旦发现自己论著中有前人说过的论点，他就毫不犹豫地删掉。清末学问大家梁启超曾赞扬他说：“凡炎武所著书，可决无一语蹈袭古人。”顾炎武能够成为一个学识渊博的大学者，与他在平常的读书中勤于并善于思考问题是分不开的。我国古代曾有不少读书人被人戏称为“迂夫子”，他们虽然读书破万卷，但只会重复别人的东西，并没有真学问。原因之一，就是因为不勤于、善于用脑思考所致。
③所谓思考，指的不仅是把前人的知识装在自己脑子里，更重要的是善于反刍怀疑，凡事必问一个“为什么”。新的见解和创造往往是从怀疑开始的。怀疑当然不是指怀疑一切，而是要在怀疑的过程中，区别真理与谬误。为了达到这一目的，我们可以给自己出必要的思考题，迫使自己开动脑筋。意大利物理学家伽利略，他怀疑并最后推翻亚里士多德关于“物体降落的速度与它的重量成正比”的观点，提出了“自由落体定律”，因而奠定了他在物理学方面后来居上的权威地位。伽利略为什么敢于向亚里士多德这个权威挑战呢？除了不迷信以外，就是由于他善于质疑，对人们信奉了1800多年的信条问了一个“为什么”。一个懒于动脑、不善于思考的人，是绝对不会这样做的，因而也就无法发现问题。
④在科技昌明的今天，我们要使自己成为一个真正有学问的人，就要让自己在读书时善于思考、善于琢磨才对，如果这样，你也会成为一个天才！
（作者：胡克正 选文略有删改）
1、第①段的作用是什么？（3分）
答案要点：以设问的形式指出人们读书中常见的情况，并分析原因（1分），以引起读者的注意和思考（1分），同时引出后文论述的观点（1分）。
试题分析：议论文特殊语句和语段的作用的答题方法：开头通过写……的事例，提出中心论点……（或引出……的论题）。②开头通过引用名言，提出中心论点……（或引出……的论题）。③开头通过引用名人趣事（或……的奇闻趣事），提出中心论点……（或引出……的论题），也起到吸引读者下读的作用，增强了论述的趣味性。这里以设问的形式指出人们读书中常见的情况，并分析原因，以引起读者的注意和思考（，同时引出后文论述的观点。
2、请结合文章内容,分析文中第②段划线句子的作用。（2分）
用清末大家梁启超的话来高度评价顾炎武（1分），突出强调顾炎武成为大学者的原因：勤于并善于思考问题，不因袭古人，积极创新（1分）。
试题分析：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。这里使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。此处用清末大家梁启超的话来高度评价顾炎武，突出强调顾炎武成为大学问者的原因。
3、请简要分析第③段的论证过程。（3分）
首先解释什么是思考，并指出“新的见解和创造往往是从怀疑开始的”这一观点（1分z0；接着论述如何怀疑，列举伽利略因怀疑权威理论最后建立自己的观点，从而奠定了他在物理学方面的权威地位的事例证明本段观点（1分）；最后分析伽利略成功的原因，并用对比方法指出思考、怀疑的重要性（1分）。
试题分析：首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。如：这里首先解释什么是思考并指出“新的见解和创造往往是从怀疑开始的”的观点，接着论述如何怀疑，列举伽利略因怀疑权威理论最后建立自己观点从而奠定了他在物理学方面的权威地位的事例证明本段观点。最后分析伽利略成功的原因，并用对比方法指出思考、怀疑的重要性。
4、阅读下面两则材料，分析判断哪则材料更适合用在本文作论据，并说明理由。（3分）
【材料一】可以说，任何一个天才都是一个善于思考的人。著名发明家瓦特在烧水时，看到水壶盖被烧开的水顶开了，母亲让他去倒水而他却在那发呆，他很奇怪为什么水会把壶盖顶开，他经过一番思考和实践后，最终发明了蒸汽机。
【材料二】毛泽东是一位善于学习的人，在学习中不断思考革命的方法，不断思考救国的途径。他是一位忠诚的马列主义者，饱读马列书籍，但他不靠背诵马克思列宁主义一般原理或照搬苏联经验，而是能够结合中国国情，创造性的运用和发展马列主义思想。他确立“农村包围城市”的战略思想引导中国革命取得最终胜利，毛泽东是一位伟大的政治、军事天才。
材料二更适合作为本文论据。两个材料都是用事实论据来证明天才都善于思考的观点，但材料一是瓦特发现生活中一种现象引发的思考，从而发明了蒸汽机获得成功，而本文主要针对人们读书不善思考的现象来深入阐述观点，更强调在读书时要善于思考，对于前人的理论、观点要善于质疑并有所创新。材料二的事例正是用毛泽东在学习前人理论的基础上，善于思考，创造性的运用和发展前人的经验获得成功的例子，与文章内容更契合，所以材料二更适合做本文论据。（给分要点：选材料二1分，结合材料内容分析1分，结合文章特点分析1分）
试题分析：阅读中加入与文章内容相关的拓展性的题目，就是为了让同学们充分展示才能。这是新课标重在从多方面展示同学各种素质的要求，也是近几年中考热点题型之一。从解题方法来看，学生根据本文论点选择合适的论据，阐述合理即可。
（三）精神栖身于茅屋
①如果你爱读人物传记，你就会发现，许多优秀人物生前都非常贫困。就说说那位最著名的印象派画家梵·高吧，现在他的一幅画已经卖到了几千万美元，可是，他活着时，他的一张画连一餐饭钱也换不回，经常挨饿，一生穷困潦倒，终致精神失常，在三十七岁时开枪自杀了。要论家境，他的家族是当时欧洲最大的画商，几乎控制着全欧洲的美术市场。作为一名画家，他有得天独厚的便利条件，完全可以像那些平庸的画家那样迎合时尚以牟利，成为一个富翁，但他不屑于这么做。他说，他可不能把他唯一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面，做艺术家并不意味着卖好价钱，而是要去发现一个未被发现的新世界。确实，梵·高用他的作品为我们发现了一个全新的世界，一个万物在阳光中按照同一节奏舞蹈的世界。另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家，他为了保持思想的自由，宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活，谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。
②我并不是提倡苦行僧哲学。问题在于，如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价。人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有尽头的。温饱是自然的需要，奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的。你本来习惯于骑自行车，不觉得有什么欠缺，可是，当你看到周围不少人开上了汽车，你就会觉得你缺汽车，有必要也买一辆。富了总可以更富，事实上也必定有人比你富，于是你永远不会满足，不得不去挣越来越多的钱。这样，赚钱便成了你的唯一目的。即使你是画家，你哪里还顾得上真正的艺术追求？即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心?
③所以，自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不当物质欲望的奴隶，保持精神上的自由。古罗马哲学家塞涅卡说得好：“自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身。”柏拉图也说：“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。”或者用孔子的话说：“君子居之，何陋之有?”我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西啊!”的确，一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也相去不远了。
1．文章开头引用的事例起了什么作用?
[解析] 本题考查论据的作用。解答本题首先要分析此论据在全文中所处的位置，它位于文章之首，可知此事例是为了引出论点；其次分析出事例本身就有事实论据的作用。
答案：一是为了引出作者的观点：热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的；二是对文章观点起了证明作用，是事实论据。
2．第①段中的梵·高和斯宾诺莎都为了“保持思想上的自由”而过着贫困、简单的生活，但他们又分别为什么而“保持思想上的自由”?
[解析]本题考查的是对论据的分析。解答本题要明确：论据是证明论点的，但每个论据证明论点的角度又是多种多样的。这两个论据都是为了说明一个人应该“保持思想上的自由”，两个论据的侧重点又有所差异，只要细心分析两个事例的内涵，就能显现出差异。
答案： 梵·高为了追求真正的艺术；斯宾诺莎因为在乎科学的良心。
3．第③段小画线的部分引用的是什么论据?请你补充—个相同类型的论据。
[解析] 本题考查的是对论据的辨识。解答本题应明确：论据分两大类，—类是事实论据，一类是道理论据。道理论据是指名人名言或者人类普遍承认的社会公理或真理。明确了道理论据的特点，答案就迎刃而解了。
答案： 道理论据。补充论据示例：鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天空翱翔了。(要求：必须是道理论据)
4．目前，不少人追求奢侈的物质生活，精神世界一片空虚。读完本文后，请结合你的阅读感悟谈谈我们应该选择怎样的生活。
[解析] 本题考查的是拓展迁移的能力。解答本题同学们可根据本文所说明的道理，再结合自己的生活体验来谈，从而在物质追求与精神生活两个方面寻求一个平衡点，这样你的观点就比较合理了，答案也就具有一定的深度。
答案：示例：追求更好的生活本无可厚非，但不能被无尽的物欲遮住了双眼，过于追求奢华，从而沦为物质的奴隶、精神的乞丐。我们应该追求更高的精神世界，过一种更有价值的生活。
（四）《和谐明善》
①和谐，是当今社会使用频率最高而且认同度也最大的一个词儿。为什么?恐怕一个很重要的原因是，和谐传达的是善意，表现的是友好，追求的是美好。一句话，和谐是求善，显善，更明善。
②道理是自明的。恶言恶语，难有和谐；刀枪相见，难觅和谐；你死我活，难见和谐。唯有善字当头，善优天下，才能赢得和谐，享受和谐。
③和谐明善，要义在扬善。善者，善良、美好、亲善、友好之谓也。从古到今，人们对善都是倍加推崇、竭尽赞美、奋力追随、屡加发扬的。孟子就认为“好善优于天下”，班固就认为“治远自近始，习善在左右”，欧阳修就认为“为善最乐”，景颐就认为“与人为善乃公也”。及至现当代，人们更是把是否有利于社会进步、是否对历史发展起促进作用、是否能给老百姓带来福祉作为判断善恶的客观标准。
④和谐明善，关键在为善。为善无大小，无远近，无厚薄，无你我。只要在日常生活、工作、学习中，能够善气迎人、善意待物、善对社会，就会使善明和谐见，花含春意无限艳。
⑤人无贵贱，人格平等。如果人与人之间缺乏善意，关系紧张，和谐就会成为天边云、地边凤。讲和谐，就要与人为善：对人要有爱心，要有暖意，要有担当。谢言信为了一句誓言，几十年如一日照顾亡妻的父母和弟弟，这种善义之举令人称道。
⑥遇到忧人勿乐，碰到哭人勿笑，面对失意人勿矜。在平时的待人接物中，一要丰，处人不去任己意；二要厚，处事不去任己见。贵了不骄，富了不奢，谦以对人，虚以接物，主动拆墙透绿，善于以心换心，生活求和气，工作求和气。和气生和睦，和气“则兵劲城固，敌国不敢婴也”。
⑦与环境为善。环境不是小事，它既可影响心态，亦可成就心态。讲和谐，就不能不重视环境，不得不善待环境。如果不把环境当回事儿，以至见天落土，见水发臭，哪还有和谐可言！与环境为善，不仅要龙吟芳泽、虎啸山丘，而且要使“盈盈荷上露，灼灼如明珠”，使天更蓝，水更绿，花更红，草更青。毕竟，环境有生命，不可随意损毁；环境有感情，不可肆意践踏。有言道：“天意怜幽草”，“草木有本心”。只要善待它们，它们就不仅会与你和睦相处，而且会给予你更多：养眼、增氧、提神、添寿。
⑧人的生活都脱离不了社会。讲和谐，就需要与之为善：多看发展少求疵，多想恩泽少责难，并要担当起社会责任，遵守社会公德，多为贫困者献爱心，多向落难者伸援手，多给失利者加把劲儿。要多用感恩之心去感谢社会，而对于一时难尽如人意的地方，却要在不足中求满足，在弱点中找亮点，从而使心态平衡，甘芳溢颊，乐观豁达向明天。
⑨和谐明善，贵在实践。只有施舍不倦，求善不厌，修身践言，和谐之风就会以“其声和以柔”的浓浓爱意洒满人间。
1．第③段主要运用了什么论证方法?有何作用?
[解析] 本题考查的是论证方法及其作用。解答本题首先应明确各种论证方法的特点：用事例来证明论点的方法，即事实论证；用名人名言或社会公理来证明论点的方法，即道理论证：用比喻来进行说理，即比喻论证；从正反两个方面来论证，即正反对比论证。了解了这些知识再分析第③段的特点，答案就容易得出。
答案：道理论证。大量引用名言，有力地证明了“从古到今，人们对善都是倍加推崇、竭尽赞美、奋力追随、屡加发扬的”。或有力地证明了“和谐明善，要义在扬善”。
2．第⑤段是怎样论证讲和谐的?
[解析] 本题是对论证方法的一种变式考查。解答本题须认真读第⑤段的内容，分析出第⑤段运用了正反对比论证与事实论证的论证方法，然后再结合该语段的内容进行分析，答案就容易得出。
答案： 首先从反面说理，如果人与人之间缺乏善意就会造成严重的后果，带来的是不和谐。然后举谢言信的事例进一步证明明善对营建和谐的人际关系的重要性。
（五）《小议传统读书教育》
①传统读书教育是成功的。童年之时饱学于身者，数不胜数。从近、现代之交的学者身上，还能看到这一点。
②陈寅恪先生，是一个非常有代表性的童年饱学者。陈家重视对子孙的教育，不但开设家塾，而且办学堂。倡早新文化运动的鲁迅和胡适，亦受惠于传统的读书教育，孩童之年在学识上也已有了很好的积累。鲁迅七岁入私塾读书。《百家姓》、《神童诗》等书即此时期读的。胡适四岁入私塾，期间读完了四书五经、《孝经》和《资治通鉴》。
③一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和读书情趣的培养。孩童时期是一个人开发心智引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段，若能在这一年龄阶段培养出良好的读书习惯和嗜好，锻炼出一定的读书技能，这将会影响其终生。传统读书教育的成功，就在于此。钱钟书的父亲钱基博先生，一生“暇则读书，虽寝食不辍，怠以枕，餐以饴”。钱基博先生读书之勤奋，与其童年之时所受的传统读书教育有直接关系。
④古代读书，重记诵。孩童时期读书，以记诵为主。待成人后，读书也特别强调记诵。只有记诵精熟，才能融会贯通。章学诚深知记诵之重要，把记诵比做“学问之舟车”。
⑤古代读书，还重朗读。朱光潜先生曾说，朗读“是学文言文的长久传统，过去是行之有效的”。“五四”以后，朗读渐不为读书者所重。
⑥古代读书，更重学养。诵诗读书以养心缮性，为古代读书人之共识。钱基博先生继承了古代的读书精神。陈寅恪先生也特别重视学养，曾言：“学德不如人，此实吾之大耻。”
⑦记诵乃积累之功，朗读乃反复之功，学养乃学识修为之功。取传统阅读之长，我们的读书会有更大的进步。
1．全文可以划分为哪几个部分？试简要叙述本文的行文思路。
[解析] 本题考查的是把握文章总体结构的能力。解答本题要认真地通读全文，看看文章是如何提出问题，如何分析问题，最后怎样解决问题的。本文第①段就表明了作者的观点，第②段举出了事例进行证明，第③一⑦段层层深入地论证作者的观点，经过这样的分析，答案就迎刃而解了。
答案： 全文可划分为三个部分：第一部分(第①段)，第二部分(第②段)，第三部分(第③一⑦段)。文章首先亮出作者的观点：传统读书教育是成功的；接着举出事例证明传统读书教育为什么是成功的；最后具体论述采用怎样的读书方式，养成怎样的读书习惯，达到怎样的读书目的才能获得成功。
2．文章④⑤⑥三段分别是从哪两个角度论述古人读书的？从语意上说，三段是什么关系？
[解析] 本题是从局部考查文章的结构。只要认真分析就不难看出，第④⑤段讲古人读书的方法，第⑥段讲古人读书的目的。分析到这里，三段之间的关系也就不言而喻了。
答案： ④⑤⑥三段分别是从古人读书的方法和目的两个角度论证的。三段之间是递进关系。
3．第③段可划分为三层，试用简要的语言概括各层的意思。
[解析] 本题考查段落内部的层次结构。只要细读第③段，了解其内容，此段的三个层次以及各个层次表达的意思就很明显了。
答案： 第一层提出“一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和读书情趣的培养”的观点；第二层指出孩童时期是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段；第三层举钱钟书的父亲钱基博先生因童年受到良好的传统读书教育而一生勤奋读书的事例来印证自己的观点。
4．阅读本文，你对读书教育有何新的认识?
[解析] 本题考查的是个性的感悟。解答本题应从自己阅读本文的感悟出发，加入个性的认识与体验，再用恰当的语言表述即可。
答案： 示例：(1)读书需要积累；(2)读书需要诵读；(3)应培养良好的读书习惯。
（六）“此身此时此地”都读书（赵畅）
①朱光潜终生恪守自己的座右铭：“此身此时此地。”“此身”，即此身应该做而且能够做的，就必须自己来做，并成为自己一生追求的目标；“此时”，指此时应该做而且能够做的事，绝不拖到明天和以后去做；“此地”，是说此地应该做而且能够做的事，不可等到有更好的条件和宽松的环境时再去做。做一件事如此，读书更应这样。
②读书，对于每个人来说，都是一件应该做而且能够做，且须贯穿一生一世的事。
③或许，有人会说，读书不是看病、救火，不必着急，慢慢来就行。殊不知，正因为读书在有些人看来，是一件可待可推、可有可无的事，故而总是被忽视被抛弃。其实，一个人真要等到抽出一段空闲时间再来静心读书，那只是不想读书的借口而已。其实，真正的读书总是忙中偷闲进行的，真正的读书必抓住眼前、当下，而绝不拖到明天、后天。古人读书有“马上、枕上、厕上”之说，既说明读书是一件紧要的事，也说明读书的时间只要挤一挤，总会有的，每个人都要学会分秒必争、日积月累。电影导演谢晋从小热爱读书，自此养成每天必读书的习惯。哪怕工作到深夜，睡前一定要看上一会儿书，否则便睡不踏实。去国外访问，他最爱逛书店买书、读书。而春节回老家浙江上虞，他更是闭门谢客，奢侈地读书。勤奋读书，令他的导演生涯充满激情，充盈智慧。最近，读报看到一则消息，说现在市场上出现了一种“会生气”的书。如果你不看它，它就会发脾气，书上的字迹两个月后自动消失。这是由阿根廷一家出版商出版的一本文学选集。它通过特殊的墨水印制好后用塑料袋密封包装，拆封后二至四个月内，墨迹碰到阳光和空气就开始逐渐消退，最后变成空白。这本“不能等的书”也是在提醒每个人：书，要抓紧时间读，而不能束之高阁。
④环境好一点，或许读书的效果会更好些。但这并非必要条件，何况，人也可以适应环境。1940年9月7日，德国空军疯狂轰炸伦敦，伦敦遭受重创，到处是断壁残垣，到处是火海，缺水、缺电、缺煤气、缺少食物和药品。然而，在图书馆，有人依然从排列整齐的书架上挑选书籍。难怪丘吉尔说：“伦敦就像一头史前时期的巨兽，能够忍受可怕的创痛，虽然遍体鳞伤、血肉模糊，也照样能生活和活动。”不囿于时间、地点、环境，伦敦人热爱读书，该是德国法西斯难以摧毁他们的心灵的重要原因，也该是他们对未来充满希望的重要原因。是啊，对如饥似渴读书的人来说，环境的好差，实在不是决定因素。清朝重臣曾国藩的一番话说得再明白不过的了：“且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时”。所以，对于一个爱读书的人来说，环境的好坏，无关紧要。
⑤读书，理应是我们人生追求的目标，事实上，在当今世界的许多国家里，读书的多寡依然是多数人对生活质量的评判标准和人生境界的衡量尺度。做一个真正的读书人，就从“此身此时此地”开始吧！（选自2013年1月3日《人民日报》，有删改）
1．本文的中心论点是什么？（2分）“此身此时此地”都读书（或：每一个人不论何时何时地都要读书）。（2分）
2．第④段画线句主要运用了哪一种论证方法？有什么作用？（3分）
运用了道理论证（或“引证”“对比论证”）的方法（1分），有力地证明了“对如饥似渴读书的人来说，环境的好差、实在不是决定因素”（或“对于一个爱读书的人来说，环境的好坏，无关紧要”的观点）（1分），使论证具有权威性和说服力（1分）
3. 第1段引入并分析朱光潜的座右铭，有什么作用？（3分）
引出论题；充当文章的道理论据，证明中心论点；结构上领起下文；吸引读者阅读兴趣。
4. 简要分析第3段的论证思路。（4分）
首先提出读书要抓住眼前的观点；接着从道理上论证，引用古人的话“”马上、枕上、厕上”证明观点；再举例论证，用谢晋勤奋读书的例子证明观点；最后举阿根廷出版“会生气”的书（或“不能等的书”）的例子证明观点。
（七）高贵的“低头”
窗体底端
①近日，著名人类学家和历史学家、英国学术院院士麦克法兰先生，应邀来华访问。旅程中，在飞机上、火车上，他见到了太多的“低头族”，无论男女老少，几乎人人都在低头看手机。但当他走进深圳图书馆时，却十分惊喜地发现，居然有那么多的孩子在低头认真读书，不由地发出感叹：“这是高贵的低头。”
②麦克法兰在“低头”前面加上形容词“高贵的”，既是对记载人类文明的书籍的赞誉，更是对读书这一高雅行为的褒奖。
③由此想起一件事。前几天，我在去北京的高铁上，捧着一本《老子》在看。看着看着，突然觉得自己很“另类”，因为周围的人大都在低头看手机。我故意走了几节车厢，见到一个外国人正在聚精会神地看书，一位中年妇女还要给这个“老外”拍照，说是带回去教育孩子。她的两个孩子都是“低头族”，平时不爱读书，成绩很差。
④说起大学生里的“低头族”，恐怕更多。在大学任教，最头疼的就是如何提高学生的“抬头率”。有时候一上课，举目望去，抬头听讲者不到一半，余者大都在低头玩手机。有位教授讲到张爱玲的文学成就时，稍微加了点儿作料，说到张爱玲有三恨：一恨鲥鱼有刺，二恨海棠无香，三恨《红楼梦》未完。教授自以为很幽默地又补充一恨：四恨学生“抬头率”太低。这时，学生们才纷纷抬头笑了几声，但很快又把头低下了，沉浸在游戏或“韩剧”当中。
⑤“高贵的低头”，是为了学习知识，广博见闻，提高素质，增强本领。“高贵的低头”多了，将来就肯定会抬起“高贵的头”，建功立业，一鸣惊人。反之，少了这“高贵的低头”，腹中空空，不学无术，那么未来注定是没有希望的，想抬头恐怕也抬不起来，想出人头地就更不可能了。毕竟，没有哪个老板聘人时会问应聘者会不会打电子游戏，看过多少韩剧，而只会关注应聘者拥有的文凭和各种技能等，而这些都是靠坚持数年“高贵的低头”换来的。
⑥一位常年飞747大客机的空姐观察到这样一个现象：头等舱旅客看书的较多，公务舱旅客看杂志或用笔记本办公的较多，经济舱旅客看电影、玩游戏、聊天、睡觉的较多。在机场，贵宾厅里面的人大多在“高贵的低头”，普通候机区的人基本上都在低头玩手机。由此，引起了她的深思：到底是人的位置影响了行为，还是人的行为影响了位置呢?
⑦我们应尽情享受“高贵的低头”带来的精神愉悦。“腹有诗书气自华”，长期而自觉的“高贵的低头”，会使我们潜移默化地拥有高贵的见解，高贵的谈吐，高贵的举止，高贵的容仪，成为底蕴厚重的高雅君子，像海德格尔所说的那样，“诗意地栖居在这大地上”。
17.请用简洁的语言概括作者表达的观点。 （2分）长期而自觉的阅读会使我们拥有高贵的见解，高贵的谈吐，高贵的举止，高贵的容仪，成为底蕴厚重的高雅君子。（意思相近，句子通畅即可）
18.本文第⑤段主要采用了什么论证方法，有什么作用？（2分）
正反对比 先正面阐述“高贵的低头”（阅读）的好处，后从反面指出缺少“高贵的低头”（阅读）的危害，从而突出强调“高贵的低头”对人生的意义。
19.你认为到底是人的位置影响了行为，还是人的行为影响了位置呢？请简述理由。（3分）言之有理、条理清晰、句子通畅即可。
20.联系现实，谈谈如何让更多的人“高贵的低头”。（3分）
（1）社会加大宣传读书的益处（2）让更多的人了解长期低头玩手机对身心的害处（3）政府在一些公共场所多提供读书的便利条件（5）学校、家庭、社区营造读书的氛围（5）用人单位在招聘人才时，加大考查应聘者在读书方面条件。（言之有理均可）
（八）莫言的清醒（陈鲁民）
①莫言获得诺贝尔文学奖，成为第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。之前，在对莫言获奖传言飞扬的时候，莫言一直低调回应。获奖以后，他接受采访时说：“说不激动那是在装蒜，心里还是高兴的，但也就是高兴”。 “很快就会过去，自己不要当作怎么了不起的惊天动地的大事情”。 “头脑清楚，脚踏实地，勤勤恳恳，热爱这块土地，感谢父老乡亲”。
②莫言在获得茅盾文学奖后就曾说过，希望“10分钟就忘掉获奖这件事”。因为他深知，“得奖之后就会有各种好评和赞誉，要是没有定力，就容易头脑发昏，就容易犯错误，所以我就想快点忘记这件事，让自己轻装上阵。 ”“忘掉所有的奖项是所有作家最高的选择。 ” 这不是他故作姿态的矫情，而恰恰是一种理智与清醒。
③说到这里，我想到居里夫人，她获得过包括两度诺贝尔奖的许多荣誉，但她都看得很淡，是不是“10分钟就忘掉”不敢说，但有一个故事说明她对待荣誉的态度。朋友来做客，发现居里夫人的小女儿正玩一枚奖章，忙问：“夫人，你应该知道能得到一枚英国皇家协会颁发的金质奖章是多么高的荣誉，怎么能把它给孩子玩呢? ”居里夫人说：“我是想让孩子们从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。 ”
④的确，获奖是令人高兴的事，你有理由“漫卷诗书喜欲狂”，“一日看遍长安花”，但切勿沉溺其中，乐不思蜀。过分陶醉，会侵蚀你的斗志，涣散你的精神，模糊你的视线，阻挡你前进的步伐，你的人生高度可能就此无法超越。
⑤牛顿的功绩曾经无与伦比，但遗憾的是，晚年，他也被荣誉迷住了双眼，沉醉于鲜花掌声美酒佳肴中，终止了科学探索的历程。60岁后，他开始频繁出入各种宴会，接受各种称号，佩戴各种勋章，担任各种职务，从英国皇家学会会长到制币局长，还忙于与科学界的其他头面人物争权夺利。结果，在他人生的最后24年里，他几乎毫无建树。
⑥现实生活中，我们也看到过不少获奖的科学家、演员，获得过金牌的运动员，因为沾沾自喜，居功自傲，忙于应酬，结果落后于飞速发展的时代，或被淘汰出局，或被边缘化，黯然失色，很快就淡出人们视野，成了天际转瞬即逝的流星。
⑦泰戈尔说：“鸟的翅膀绑上黄金，它还能高飞吗? ”荣誉与奖励也是如此，我们希望得到它，也为得到它而欣慰，但绝不能当成沉重包袱背起来，背上它会迟滞我们攀登的脚步。
1.阅读全文，请简要概括作者的主要观点。(4分)
答：我们应该正确对待荣誉与奖励，绝不能让它完成为我们前进的阻力。 此题考查对文章中心论点的把握。根据题意，论点要自己概括。此文主要论述面对荣誉的态度。完成时可围绕此内容进行概括。
2.作者为什么从莫言两度获奖的感言写起?(4分)
答：文章从莫言获奖感言写起，能激发读者的阅读兴趣，引出观点，同时作不事实论据，论证了文章观点。 解析：此题考查对议论文中举例作用的把握。在议论文中，引用故事、诗句、名人事例往往能引起读者的阅读兴趣，引出论题或者论点，同时作为论据来证明论点。
3.文章③⑤两段分别列举居里夫人和牛顿的例子，有什么作用?(4分)
答：作为事实论据。从正反两个方面、有力地论证了应该清醒为与理智地对待荣誉与奖励的观点。解析：此题考查对论证方法及其作用的把握。根据题意。两段话都运用了举例论证的方法，而且居里夫人的例子是从正面进行论证的，牛顿的例子是从反面进行论证的。完成时，可用“运用了举例(事实)论证、证明了……，增强了文章的说服力”的句式回答。
4.联系生活实际，结合对本文的阅读感悟，请谈谈你对莫言的“清醒”的理解。(6分)
答：略， 解析：此题是开放性试题。完成时，对莫言的“清醒”作简要分析，并能联系生活实际、表达明确、合理的见解即可。
（九）读书声与强国路
陈晨
①不知从什么时候开始，“读书”在我们的生活字典里模糊起来。有人不爱读书，有人没时间读书，也有人认为，现在网络上的海量信息触手可得，不需要读书，还有人认为读书只是个人的事。其实不然，读书更能强国。
②有数据显示，2011年的国民图书阅读率依然有所上升，但仍低于12年前的水平。不可否认，这其中有网络阅读、手机阅读等新阅读方式兴起的原因。但信息的浏览终归无法取代系统的阅读，我们更应该思考，当我们的社会像一列高速行进的列车，以日新月异的态势向前发展时，难道可以让书籍所承载的文明风景落在后面?对于一个数千年诗礼相传、崇文重道的民族来说，今天读书价值面临的忽视，读书生活遭遇的种种困扰，实在令人不安。
③相传，犹太民族在孩子刚出生时，父母就会在书页上涂满蜂蜜让孩子舔食，目的是要告诉孩子，书是甜的。这个民族被誉为世界上最爱读书的民族，每年人均读64本书。他们用事实雄辩地说明了“知识就是力量”：诺贝尔奖获得最多、科学发明世界人均第一、世界上人均拥有论文发表量第一、转化为科学技术的比例世界第一……
④一位作家说过：文化不体现在一个国家高楼大厦的多寡，也不体现在一个国家的基本建设，但一定关乎一个民族的魂魄和整体素质。抽掉文化这根筋，这个民族将会成为植物人。读书，带给人们文化。读书，可以凝聚一个民族的精神，可以升华一国民众的灵魂，可以让一个民族获得取之不竭、用之不尽的文化力量。
⑤今天，我们正行进在建设文化强国的时代征程。或许，在不少人看来，“文化强国”是一个很宏大很遥远的概念。然而，文化建设是一个全民工程，离不开每一个个体的努力。当一个国家的民众洋溢着清新的书卷气，这个国家才会历久弥新、朝气蓬勃，激发出不可遏抑的创造活力。从这个意义上说，读书不仅是有益个人身心、提升幸福指数的生活方式，也是一个国家和民族寻求文化发展的基础工程。
⑥鲁迅先生曾说：“倘能生存，我当然仍要学习。”读书作为终身学习的一种重要形式，在信息化社会依然有其不可替代的重要性。面对读书的困境，我们固然需要创造更宽松的阅读环境，需要更为亲民的图书价格，需要更有营养的出版精品，但首先，是带着一颗爱知、求知的心去拿起书本、翻开来静静地读。读书也是读心，从琅琅书声中，能感知个人心灵成长的历程，更能倾听到一个民族走向文化强国的铿锵足音。(选文有删改)
19.本文的中心论点是什么?(2分)读书更能强国。(或：读书也是读心，从琅琅书声中，能感知个人心灵成长的历程，更能倾听到一个民族走向文化强国的铿锵足音。)
20.请为文章补充一个道理论据。(2分)为中华之崛起而读书----周恩来
21.文章第③段主要运用了哪种论证方法?有何作用?(2分)举例论证,举犹太人爱读书的事例，具体有力地论证了“知识就是力量”的观点，从而论证了中心论点。
22.作为一名学生，读了这篇文章，你有怎样的感受?(3分)
（十）人生逆境 罗兰
①每个人都可能有环境不好，遭遇坎坷，工作辛苦的时候。说得严重一点，几乎可以说，在我们每个人降生到这个世界以前，就被注定了要背负起经历各种困难折磨的命运。
②但这并不是说，因此就该认定人间没有乐趣，或生命没有价值。我们( )被注定了要靠劳力、靠工作来维持自己的生活，( )被注定了有七情六欲来品尝人间各种各样的离合悲欢；( )在另一方面，我们却有机会欣赏这鸟语花香的世界，我们还有智慧可以体味人间苦乐的真谛，我们也还有心情来领略人间的爱心、善良和同情是何等的珍贵。总而言之，和我们所付出的代价比起来，我们的收获是值得的。
③我常把人生比做一次旅行，辛劳和苦难算做是我们所不能不花的旅费。而在这一趟旅程中，我们可以得到各种各样五色缤纷的经验。当我们痛苦的时候，可以当做那是我们在旅途中的涉水跋山、走狭路、过险桥。而当我们快乐的时候，那是我们到达了风光明媚的处所，卸下了行装，洗去了风尘，在欣赏留连。也正如旅行一样，不在某一处风景区永远停留，而只能在驻足一阵之后，就又该背起行囊去寻觅另一处佳境。
④因此，人间的苦苦乐乐，我们都该把它看做理所当然。做生意顺利的时候，财源滚滚而来，取之不尽，用之不竭，那是顺境。一旦遇上风险，逆境来临，就又要过一过节衣缩食的苦日子，不够坚强的人当逆境来临时，就难免会匆匆结束这次旅行，到那渺茫不可知的地方去；而假如我们够坚强，就该明白，我们就是为经历这些风险而来。
⑤作为一个像样的旅行家需要勇气，也唯有有勇气承担旅途风险的人才可以到达人生的胜境，才可以领略到一般人所领略不到的“化险为夷”，“夜尽天明”， “腊尽春回”等等的乐趣。因此，逢到逆境时，我们要忍一忍、熬一熬、再多拿出一份勇气和信心；不要只看 旅途的艰苦，而要把希望的灯光点亮，去照见那你所想要去的地方。
⑥我们每一个人都有受到环境压力的时候；但在这时候，你与其悲伤流泪，就不如将自己既有的条件去慢慢耕耘，等一旦机会来临，自己也有了足够的条件去应付了，境遇就好转了。许多事实使我相信，一个人的生活需要可以缩小到最小限度，而一样保持乐天达观的心情。只要你自己不让自己消沉灰颓，环境是不能把你怎样的。
⑦懂得旅行乐趣的人，往往对平坦好走、容易达到的地方没有兴趣，而偏偏喜欢去找那些险峻的山，未开发的林，或没有人烟的岛。他们认为旅行的乐趣在于克服那些途中的困难，在于到达别人所不易到达的地方，在于发现 新的佳境。
⑧懂得人生的人也是一样，他们往往不喜欢平稳凡庸的生活，而有胆量去尝试一些困难的、冒险的、但却有内容、有意义的生活。因为他们知道，当困难克服了，险境过去了，他们才会尝到一些人生的真味，他们才会真正懂得人生的苦是怎样的苦法，乐又是怎样的乐法，贫穷的滋味怎样 ，失恋的滋味如何，而他们最大的收获却往往是成功的快乐。
⑨俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人。”所谓“人上人”并不是一般功利的想法；而是说，他可以在生活上比一般人较为豁达开通，眼光远大，做起事 来可以得心应手。如果我们从小就安安稳稳无风无浪地像花朵一样生活在暖房里，我们所见的天日就只有那一点点，所能适应的温度也就只有那一点点，那还有什么意思呢？
1、请归纳本文的中心论点。（2分）
逢到人生逆境，我们要做一名出色的旅行家。
2、第④段加点词各指代什么？有何作用？（4分)
那： ；指渺茫不可知的地方——提前结束人生之旅
这些： 。指面对的风险（逆境、苦难）
作用： 。一个虚指，一个实指；对指代对象起强调作用。
3、请分析本文主要论证方法及作用。 （3分）
比喻论证，把“人生”比作“一次旅行”，生动形象地阐述了怎样面对人生逆境，追求“佳境”的观点。
4、请分析第1.2段的论证思路。（3分）首先讲人生逆境不可避免，其次讲人生逆境也可以收获快乐，最后，在对比“付出和收获”中得出结论：我们的收获是值得的。
5、选出下列对文意理解不正确的一项（ B ）。（2分）
A. 文章开篇从人之常遇入手， 进而以爱心、同情与付出的代价相比，证明“收获是值得的”。
B. 本文主要运用对比手法阐述了怎样追求“佳境”的态度、办法及观点。
C. 顺境与逆境交替出现，乐极生悲，否极泰来，——本文正是从这一角度表达了作者对人生的感悟。
D. 人生之路多险途，无限风光在险峰；欢乐与痛苦相伴的人生才是真实的人生；不应回避，应该敢于直面，从中享受挑战、成功的快乐。
6、面对“人生逆境”，作为一个“像样的旅行家”应具备哪些基本条件？ （3分）
具备克服困难的勇气；保持乐天达观的心态；具有探幽冒险的精神。（对1点1分）
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