电影《神话》赏析

发布时间:2016-09-08   来源:文档文库   
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《神话》赏析 1 引言:我与神话
看电影之前,首先思考一个问题:我们为什么要有神话呢?

2 电影介绍 片名:神话
英文名:The Myth 制片人:成龙、杨受成、陈自强、杨步亭 费:二千万美元
监制:陈自强、苏志鸿、董韵诗 导演:唐季礼
主演:成龙 金喜善 梁家辉、 Mallika Sherawat 邵兵、孙周、于荣光 谭耀文 片长:120 分钟
出品:成龙英皇影业有限公司
上映日期:2005923日(全亚洲同步)

导演简介——唐季礼
姓名:唐季礼
生日:47 职业:导演
执导影片: 《神话》 《警察故事Ⅲ-超级警察》 《红番区》(1992《符碌先生》(1996
电视剧集《过江龙》(1998《雷霆战警》(2000

主演:成龙
明星简介——成龙
主要影视作品 《警察故事》《醉拳》
《群龙谱》A计划》 《蛇形刁手》《奇迹》 《红番区》《霹雳火》 《简单任务》《我是谁》 《一个好人》《尖峰时刻》 主演:金喜善

主演:梁家辉

主演——梁家辉主要作品
《黑金》《新难兄难弟》

《人约黄昏》《大富之家》 《东邪西毒》《棋王》 《垂帘听政》《追男仔》 《四面夏娃》《天罗地网》 《新龙门客栈》《阮玲玉》 《监狱风云》《火烧岛》 《射雕英雄传之东成西就》 主演:邵兵
名:邵兵 业:演员
日:215 高:178cm 贯:杭州 型:A 座:水瓶座 最喜欢的歌星:帕瓦罗蒂 主演: Mallika Sherawat 《神话》剧情简介
成龙扮演的考古学家和同伴在印度进入一座古墓,发现一幅公主(金喜善饰的画像,公主长相和不断出现在他梦中的女子十分相似。为了探究梦境和现实的关系,成龙开始追梦之旅。在梦中他奇迹般地找到了传说中秦始皇陵的所在地……

3 电影《神话》第一次片段欣赏 4 对《神话》第一片段的讨论
提问:现实生活与神话是如何联系在一起的? 提示:媒介(书籍/梦)
5-1 教师观点
恰如庄周梦蝶与蝶梦庄周,双重梦境演绎了一个当代社会难得的神话。在缺少神话的当代,《神话》的出现算是填补了一个精神空白。在媒介极度发达的当代社会,受众已经进入了庄周梦蝶的困境。到底是庄周梦蝶,还是蝶梦庄周?亦或是庄周在梦见自己变成蝴蝶时,这只蝴蝶又梦见了庄周?这种双重梦境严重地困扰着被传媒信息淹没的受众。 5-2 教师观点
在传媒信息构筑的世界图景中,现实生活正在离人们远去,而这种远去的现实生活因其遥远性与模糊性而日渐具有神话色彩。当我们从被媒介信息重度染色的视角来反观现实生活时,现实生活又正在成为媒介信息,从遥远的心理距离来观看现实生活时,现实生活就成为梦中的梦 5-3 教师观点
真实与伪真实相互混杂,现实生活与媒介世界便变得混沌难分了。生活在当代社会的在观众与受众的混同角色中变得无法准确定位,以何种方式生存便成为不该成为问题的问题。 5-4 教师观点

当代社会演绎的神话,与古代社会的心理出发点其实是相同的。不认为自己强大到足以战胜整个自然和社会,所以,即是处于后工业时代的当代人依然会有童年时的期冀和盼望,即希望成为强大的能掌握自然和社会规律从而征服自然和社会的人。 5-5 教师观点
秦朝大将军蒙毅,英武忠诚,不畏艰难,不惜牺牲生命履行自己的职责,他是倾国倾城的玉漱公主的挚爱情人。他是女性的偶像,也是男性的偶像。考古学家杰克,是当代《神话》中的英雄,他不畏艰险,正直勇武,敢于探索历史的奥秘。神话于此完成他的使命,即塑造超越常人的英雄形象。 5-6 教师观点
为了塑造古代神话英雄和现代神话英雄的形象,电影充分发挥了神话思维独特的象征隐喻功能,使古代神话与当代神话相对接。《神话》中多次采用形式相似、动作相似、功能相似等方式进行情节链接,如落下的动作、思维的飞翔与人物的飞翔、征服世界的骏马与征服世界的鼠标等,于流畅自如的起承转合中,将超越时空的爱情故事连缀得天衣无缝,完美无缺,令人惊叹其构思其精巧。 电影《神话》第二次片段欣赏 从上集约40分钟处起放映。
玛丽卡引杰克见其伯父,其伯父阐述真实与幻觉的关系.
对《神话》第二片段的讨论
提问:为什么在2005年会出现《神话》?
2005年的电影市场上,何以出现这样一部揭示爱情神话永恒主题的电影?它将对人们起着怎样的认识作用?

提示:艺术对人类心灵的抚慰
-1 教师观点
当代社会神话的生产离不开当前的时代背景。神话的生产虽然依靠的是想象,然而任何想象都是建立在脑海中的已有信息基础上的。人可能提着自己的头发飞离地球,想象也不可能完全没有现实依据。这样,《神话》就深深打上了当代社会的烙印,准确的说,是媒介社会的烙印。 8-2 教师观点
2005年,媒介已经相当发达,人们拥有的信息,已经极少有是通过自身的亲身经历获得的了,各种媒介传播的海量信息正在占领人们大脑的内存空间。当代社会的人类《神话》也必定由此出发来进行建构,这是无论如何都逃避不了的现实。 -3 教师观点
当代社会依然需要神话。在面对作为他者的强大的自然带来的飓风、海啸、火
山、洪水时,在而对不测的社会带来的阴谋、罪恶、争夺、无情时,个人永远都是柔弱无助的个体,没有神话,人类的精神和情感就会丧失庇护,上帝死了神话没了都带给人们恐惧和害怕。营造当代神话,是原子人群的共同渴求和期盼。
8-4 教师观点
《神话》2005年出现,只是一个渴求神话的时代人们营造出的一个典型的神话而已。没有《神话》,也会有其他命名为其他的名称的神话电影出现。 8-5 教师观点
从人类文化学的角度讲,神话是人类最伟大的天赋,是人类想象力开出的绚丽花朵。神话故事按照理想化的方式设置,以唯美作为指导思想,在重凯护身、以刚硬猛急为基本特征的将军与丝裙裹体、以柔软轻慢为基本特征的公主之间,绎了一场跨越千年的不世爱情。 8-6 教师观点
电影以对比强烈极具视觉冲击力的镜头,展现了生死攸关的时刻,郎才女貌的男女主人公依然相依为命相濡以沫的感人场面,以极其感性的方式恢复了人类向往的爱情记忆。

电影《神话》第三次片段欣赏
从下集约20分钟处放映。杰克与玉漱公主2000多年后重逢. 10 对《神话》第三片段的讨论
提问:是神话还是现实?
提示:《神话》是一个巨大的象征和隐喻,将时空进行浓缩,把《神话》的历时性还原为共时性,让古代的人穿上现代的服装,这时我们就会惊奇地发现,其实除了形式上的不同之外,古代人和现代人在心灵上默契的。


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