春夜宴详案

发布时间:2014-06-22   来源:文档文库   
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《春夜宴从弟桃花园序》
教学目标
1、疏通文意,理解关键字词。
2、比较阅读同类文章,领悟李白独特的文情诗意。
教学重点
1、熟读并背诵这篇小短文。
2、理解文中常见的文言实词及文言虚词的含义。
3、体味本文诗意的语言。
教学难点:作者文中体现出来的及时行乐的思想。 教学方法:诵读法、比较法 教学内容与过程 一、导语
《将进酒》是一首劝酒诗,而《春夜宴从弟桃花园序》是一篇劝诗之文,饮酒赋诗,自古是文人一大乐事。《春夜宴》这篇散文,洋溢着诗人热爱生活,热爱自然的雅兴逸致,像一首优美的诗,长期以来,脍炙人口。明代大画家仇英还把它转化为视觉形象,绘成图画,流传至今。今天,就让我们一起走进他们聚会的场所,一起来品读李白的《春夜宴从弟桃花园序》。
二、解题
题目点出了时间(春夜)、地点(桃花园)、人物(李白和诸从弟)、事件(聚宴)看题目就知道文章的基本内容:李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂,众人即席赋诗,记乐事,抒雅怀,汇成一集,李白当仁不让,为之作序。 三、文体常识

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序:文体的一种,有书序、赠序(宋濂《送东阳马生序》)、宴集序(《兰亭集序》)。
宴集序,是指古人宴集时,常同赋诗,诗成后公推一人作序,如王羲之的《兰亭集序》《滕王阁序》等。
四、熟读成诵,整体感知,对照注释,疏通文意。(投影文中的重点字词)
春夜宴从弟桃花园序 李白
天地者万物之逆旅也,光阴者百代之过客也。 浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。 阳春召我以烟景,大块假我以文章。
请同学们看黑板上的提示,我们把这三个字拿去,比如“地者万物之逆旅也,光阴者百代之过客也。去掉“夫”,剩下的就是一个整句。去掉 “而“剩下的就是一个整句,但 “古人秉烛夜游,良有以也”是一个散句。接着把“况”拿了,又是一个整句。所以由于有这三个词和“古人秉烛夜游,良有亥也”这一句话,我们就称开头部分的句式为“散句为主,散中有整”。(对偶,对比,排比)
好,我们请同学把近一段逐句翻௑一下。
1 天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。(生译) :天地,是万物的旅舍,光阴,是百代的过客。 逆擅:逆,迎也;旅,客也。迎接客人居住的地方叫旅店。 过客:过往的客人。李晽《拟古十二首》其九:"生者为过客。"(古人以生为寄,以死归)

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第一句说空间,第二叅说间,古代把上下四方叫做“宇”,古往今来叫做“宙”。由此可知诗人从“及时行乐”这个角度切入来谈及时行乐。
2 浮生若梦,为欢几何?
:而虚浮的人生,如梦幻一般,能有几多欢乐? 梦:虚幻,不切合实际:短暂,转瞬即逝。
典故:《庄子·刻意》有“其生若浮,其死若休”的话,故后人常说“浮生”;又《庄子¶齐物论》按庄周梦蝶的故事,表达的是:人生単幻无常,就像做梦一样。
寻欢作乐少,就说明人生短暂,所以要及时行乐,所以戍要夜室,而且”夜宴”之事不是现在才有,而是古已有之,所以下文说到:
3、古人秉烛夜游,良有以也。
秉烛夜游:
秉:执持。秉烛夜游,谓执烛照亮,夌间游玩,
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形容人生苦短,应及时行乐。又作“炳烛夜游” 以:有道理。 良:的确,确实。
:所以古人拿着蜡烛,在夜间游乐,确妞是昉道理的! 这里点“夜”字,即回答了何时,也回答了另一个要素:“为何” 白天可以“宴”,作者为什么要“௑宴”呢?就因为“浮生若梦,为欢几何”,所以要及时行乐,连夜间都不肯放过。《古诗十九首》有云:“生年不满日百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”②曹丕《与吴质书》有云:“少壮真当努力,年一过往,何可愀援;古人思秉烛夜游,良有以也。“在此,诗人直接引用曹丕的《与吴质书》诗人在行文上的巧妙之处就表现在:他不去说明自己为什么要夜宴,却告知我们“古人秉烛夜游”的原因,而自己夜宴的原因已和盘托出,无烦辞费。
接着下来,作者进一步点明自己夜宴的原因: 4 阳春召我以烟景,大块假我以文章。 烟景:风景
大块:大地,大自然。 假:借,助。 文章:错杂的花纹。古以青与赤相配为文,赤与白相配为章。 况且和煦的春天以秀美的景色来召唤我们,大自然又提供我们如此灿烂的文采。
问题设置:“阳春召我以烟景,大块假我以文章”。这两句是千古流传的名句,请大家思考一下,这两句为何能怐为千古名句呢 参考:第一,语言简洁明了,作者只用几个字就体现了春景的特色。特别是“阳”字,把春天形象化了,给人一种温暖的感觉;还有
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“烟”字,把春天独特的画面展现在读者的面前:春地气上升,弥漫在空气中的是袅袅轻烟,各种自然景物都好像披上了一局纱。这些都唤起了读者对春天美景的无限聄想。
第二,这两个句子还把审美客体拟人化了。在诗人笔下,“阳春”和“大块”都是有情的,它们用瞎的“烟景”召唤我,把绚烂的文章献给我。在这里,主客体已完全融合在了一起。
好丆这一段理解完了,我们一贷来诵读。 第二层看到“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。 会桃花之芳园,序天伦之乐事。 群季俊秀,皆为惠连。 吾人咏歌,独惭康乐。 幽赏未已,高谈转清。
开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。
这一段全是整句,音节和谐,韵律(节奏)优美。 接下来还是请同学翻译。
5、会桃花之芳园,序天伦之乐事。 序:通“叙”,畅谈。 天伦之乐:指兄弟聚会之乐。 :我们聚会这在桃花芬芳的花园里,畅谈兄弟间的乐事。 作者和他的从弟们是什么样的人物呢?
6、群季俊秀,皆为惠连。吾人咏歌,独惭康乐。(天伦之乐) 群季:诸弟。兄弟长幼之序,曰伯、仲、叔、季,故以季代称弟。

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惠连:南朝宋文学家,幼而聪慧,十岁便能作文,深为族兄谢灵运所赏爱,常一同写作游乐。
康乐:谢灵运,袭封康乐公
典故:惠连,指谢惠连(397?-433),南朝宋文学家,著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷,十岁便能作文,工诗赋,深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运(385433),东晋名将谢玄之孙,袭封康乐公,世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟才能杰出,各个都像谢惠连;而自己作诗却赶不上谢灵运。 :诸位贤弟都是俊才秀士,个个比得上谢惠连。只有我所吟咏的诗,有愧于谢灵运。
参考;作者连用两典,说明人物是俊秀的,谈吐是不凡的,都是些文人雅士。
7、幽赏未已,高谈转清。
老子
庄子 体现超脱尘世,豁达的情怀 易经
译:静静地欣赏春夜的景色还没完,纵情的谈论又转而成为会心的清谈。
他们是在一个怎么样的环境里宴饮呢?他们的情绪如何? 8、开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。(酣饮赋诗之乐) :形容不停地举杯。
羽觞:古代一种酒器,作鸟雀状,有头尾羽翼。 :摆出荣华的筵席,坐在花丛中间;酒杯频传,醉倒在月光之下。

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参考:他们在一花月交相辉映,幽雅的环境里喝酒、高谈阔论。一个“飞”字,把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。
不有佳咏,何伸雅怀? 如诗不成,罚依金谷酒数。 散句终结全文
9、不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。(及时行乐)
佳咏:好诗 依:依照,按照
典故:西晋石崇,官至卫尉卿。豪富甲天下,生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗,他写有《金谷诗序》说:“遂各赋诗,以叙中怀。或不能乾,罚酒三斗。”李白所说的“金谷酒数”即三斗。李白借这个典故,表达自己及时行乐的人生观,同时,又摆脱了以往写宴游“先喜后悲”的陈套,给人耳目一新的感觉。
:没有好的诗篇,怎能抒发高雅的情怀?如作诗不成的,按照金谷园的先例,罚他饮酒三杯。
总结:综上所述,我们可以知道,文章散起散收,中间全是整句,散中有整,整中有散,整散相间,既整齐又错落有致,使文章具有音乐美。通过记写兄弟春夜宴游之乐,表达作者热爱生活和自然的雅兴逸致。虽有浮生若梦、及时行乐的消极思想,但格调积极,显示了诗人洒脱旷达的性格特点。

五、与《兰亭集序》进行比较阅读
相同:《兰亭集序》和《春夜宴从弟桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐,同是描写客观的自然风光,同是抒发自己的内心感受。

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不同:
第一、两位作௑所处的时代背景和生活处境之不同。
王羲之的《兰亭集序》写于51岁,会稽内史任上。这时东晋王朝偏安江左已经36年,在士族制度的统治下,社会矛盾郍重,当权者无心北伐,只图奢侈享乐。文人士大夫意志௑磨殆尽,多崇尚老庄思想,清谈玄理之风极盛。李白的《春夜宴从弟桃花园序》大致是开元二區一年33所作。当时他虽然求官未得,暂时隐居于安陆,但身处帀元盛世,对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望。
第二、感情格调有所不同。
由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异,在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后,游赏之乐便成了陈迹,欢乐和生命总是短暂的,必须“终期于尽”,所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。而李白则有一种豁达、乐观的精神,他认为正因为人生短暂,才应珍视生命,爱惜光阴,“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐,他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮,乃是最的乐趣!王羲之低沉清幽,李白高亢明朗,情调自是不同。

第三、思路结构不同。
《古文观止》的编者说:“末数语,写一觞一咏之乐,与世俗浪游者迥别。”白的文章与同类作品相比,确实有别。比如说: 《兰亭集序》前文虽说“仰观天地之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也”,结尾却“临文嗟悼,不能喻之于怀”,发出“悲夫”的慨叹;

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《滕王阁序》“呜呼!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟”。
《金谷诗序》:“感性命之不永,惧凋落之无期”,情调很悲凉;
古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换,开始写乐,继而写悲,成了一个套子。李白同样写游宴,却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套,给人以乐观情绪的感染。全文充满着春天的生机,洋溢着健康的欢乐,意境高雅,格调明朗,虽有“浮生若梦”一句,但不会因这一句而生出消极情绪。


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