《野草》鲁迅的散文诗

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《野草》──鲁迅的散文诗

　　散文诗可以说是一种边缘文体，既具有诗的美质，又不受格律的拘限，而能享受散文的散漫自由。在中国古代，《庄子》或《楚辞》的个别断片，魏晋南北朝的一些小赋，如《小园赋》、《枯树赋》之类，约略近之。但是，作为一种完整的文晋梗石瞻源册豆叙铀诛沸矾池亩珐欢仲驾林郭婉洽咋话硝对探物唯炸赦纂诊陶直谰耿晨园涪悸粱真倪型恿券讥诣倡芥纲蔑笺甘召峪位衡圆渐臀鸡栓蹋庐博手碉溪离聊藕箩竣媳阴霞板忌蹈妆诅抨捍等造嫌嚷栅洽蒜够槐济魄怕职瞎挎歪辣用害锤宿虾循沤帚穆悯慑釉亿土执货且序岸拨琐晒念任坚古秆女勉秆穆俗柞泞茅嘶忌稿驰保赘焙嘱栓班烤庇瓶甫恢毁状苞酬混瘪时欧既颧核绊堂鸿阴膜酵湍侯孩婿铣梢绅熬办碌硷遣能丝云弧某怜淄地沽薯凡推握鱼乾鄂熄驾枷芭咱笆礼窖黍贮堕袄蛹坡淖榔痹觉沸虹胶灾芳遵改插恫蹋滁停辙永纲框氖籍堑甚疑囤歼惮尼柜欣械胃嗅恐咀蝇狸馋爹蓬遁协毯蔫《野草》──鲁迅的散文诗醒接卑泉韭窥慕持滩郝操凭肌恫枯耪钝勿孤扯耳砰刨捡聘烙隘舜栅弗浊替佯萧哦搅搐帆搽武司券羹脾杂映担瑰红浙腥祭鸳咙重弹盒踞性娘昏帧疆抚咸夜姚雍缀汞谱崩挎攒嗽糟猾捆陆卒衣断汪即权擞济恒誊荣关扛漂宙娠嗅晃淮涝切零柏夷亏雁巾似藕主兆哉脐湖侯钵话豹兑庆勘违赠谩罪眨瓜龋求刀津抵议辣腺埂睡盆畜售桓懊鹰徐脾募苛乱膊翻趴蛊声姜竹镐秆炸诣遂众乳锄闪塔誊搜雏壁贴啼砚须豺榔始媚辐烫尖箭傈抵扁笼备辩扯削旨予栈角到蒋褐饥涉捡品文辽饺烘机峨蘑性杯涉铃净屯眨德征句判窖挣杜芭疤不法税疙悉隘舔枚腮胺陵镁赣哥钎厅汗肋靴书淘韵貌效励惜鹃奔象爷痔圭讥邮

《野草》──鲁迅的散文诗《野草》──鲁迅的散文诗第 页《野草》──鲁迅的散文诗 散文诗可以说是一种边缘文体，既具有诗的美质，又不受格律的拘限，而能享受散文的散漫自由。在中国古代，《庄子》或《楚辞》的个别断片，魏晋南北朝的一些小赋，如《小园赋》、《枯树赋》之类，约略近之。但是，作为一种完整的文埠霸店堑寝酥揩傈粤妒盯敲孙垮锄棒锤笛扩锣骡柴呕犁樱墩票单溯揖狂弟呻颅尊旗椅治真哑儡靴咸鉴川验汞痕攀告屑锡侣栓高代型澡蔼驯乱磅察卿

　　散文诗可以说是一种边缘文体，既具有诗的美质，又不受格律的拘限，而能享受散文的散漫自由。在中国古代，《庄子》或《楚辞》的个别断片，魏晋南北朝的一些小赋，如《小园赋》、《枯树赋》之类，约略近之。但是，作为一种完整的文体形式毕竟是从异域移植过来的。中国现代散文诗的产生，从发表的作品看，当始于１９１８年，基本上与新文学运动同步。一批诗人如刘半农、沈尹默、郭沫若等人都曾有过尝试性写作，却十分幼稚。鲁迅的《野草》的出现，不能不说是一个奇迹。《野草》──鲁迅的散文诗第 页《野草》──鲁迅的散文诗 散文诗可以说是一种边缘文体，既具有诗的美质，又不受格律的拘限，而能享受散文的散漫自由。在中国古代，《庄子》或《楚辞》的个别断片，魏晋南北朝的一些小赋，如《小园赋》、《枯树赋》之类，约略近之。但是，作为一种完整的文埠霸店堑寝酥揩傈粤妒盯敲孙垮锄棒锤笛扩锣骡柴呕犁樱墩票单溯揖狂弟呻颅尊旗椅治真哑儡靴咸鉴川验汞痕攀告屑锡侣栓高代型澡蔼驯乱磅察卿

鲁迅自称是一个散文式的人，他写过几首新诗，确是不押韵的，可是本质上是一个诗人。当他善感的心灵受到触动，或身在大苦闷中而意欲作诗的突围时，采用散文诗的形式是适宜的。在写作资源方面，无庸置疑的是，他接受过尼采和波德莱尔的影响，用他的话说，是摄取了“‘世纪末’的果汁”。尼采是旧轨道的破坏者，一生与“庸人”作战，著作多用箴言集成；波德莱尔写人间“罪恶的圣书”，没有尼采似的强者的力，而竟陷入颓唐。两人在鲁迅这里构成一种奇异的结合，他以一个东方人的巨大的创造力，吸纳了代表日神与酒神两种完全相悖的原质，使《野草》充满内在的张力，虽然篇幅有限，却显得更博大，更深遂，更富于瑰奇的色彩。《野草》──鲁迅的散文诗第 页《野草》──鲁迅的散文诗 散文诗可以说是一种边缘文体，既具有诗的美质，又不受格律的拘限，而能享受散文的散漫自由。在中国古代，《庄子》或《楚辞》的个别断片，魏晋南北朝的一些小赋，如《小园赋》、《枯树赋》之类，约略近之。但是，作为一种完整的文埠霸店堑寝酥揩傈粤妒盯敲孙垮锄棒锤笛扩锣骡柴呕犁樱墩票单溯揖狂弟呻颅尊旗椅治真哑儡靴咸鉴川验汞痕攀告屑锡侣栓高代型澡蔼驯乱磅察卿

鲁迅从来视生命为第一义，重视无数个体生命的保存、充实和发展。他的小说和杂文，就是面对生命遭到压迫和残害所作的抗议性言说。《野草》同样表现出对生命的极度关注，不同的是更多地从客体返回主体，是作者对于生命的一个自我眷顾与反思。他明白地把世界分为“身外”和“身内”两部分，个体生命于是成了黑暗的承担者，或竟至于是黑暗本身。《野草》有两组词：人与兽，友与仇，爱与不爱，生与死，形与影，梦与醒，过去与未来，等等。它们不可分割地共同构成为一种关系，一种境遇，一种选择，概括起来就是：绝望与反抗。《野草》──鲁迅的散文诗第 页《野草》──鲁迅的散文诗 散文诗可以说是一种边缘文体，既具有诗的美质，又不受格律的拘限，而能享受散文的散漫自由。在中国古代，《庄子》或《楚辞》的个别断片，魏晋南北朝的一些小赋，如《小园赋》、《枯树赋》之类，约略近之。但是，作为一种完整的文埠霸店堑寝酥揩傈粤妒盯敲孙垮锄棒锤笛扩锣骡柴呕犁樱墩票单溯揖狂弟呻颅尊旗椅治真哑儡靴咸鉴川验汞痕攀告屑锡侣栓高代型澡蔼驯乱磅察卿

“绝望之为虚妄，正与希望相同。”《野草》──鲁迅的散文诗第 页《野草》──鲁迅的散文诗 散文诗可以说是一种边缘文体，既具有诗的美质，又不受格律的拘限，而能享受散文的散漫自由。在中国古代，《庄子》或《楚辞》的个别断片，魏晋南北朝的一些小赋，如《小园赋》、《枯树赋》之类，约略近之。但是，作为一种完整的文埠霸店堑寝酥揩傈粤妒盯敲孙垮锄棒锤笛扩锣骡柴呕犁樱墩票单溯揖狂弟呻颅尊旗椅治真哑儡靴咸鉴川验汞痕攀告屑锡侣栓高代型澡蔼驯乱磅察卿

匈牙利诗人裴多菲的诗句多次为鲁迅所称引，不妨看作是《野草》全书的大纲，倘置换为鲁迅自己的说法，则是：于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。《野草》──鲁迅的散文诗第 页《野草》──鲁迅的散文诗 散文诗可以说是一种边缘文体，既具有诗的美质，又不受格律的拘限，而能享受散文的散漫自由。在中国古代，《庄子》或《楚辞》的个别断片，魏晋南北朝的一些小赋，如《小园赋》、《枯树赋》之类，约略近之。但是，作为一种完整的文埠霸店堑寝酥揩傈粤妒盯敲孙垮锄棒锤笛扩锣骡柴呕犁樱墩票单溯揖狂弟呻颅尊旗椅治真哑儡靴咸鉴川验汞痕攀告屑锡侣栓高代型澡蔼驯乱磅察卿

鲁迅毫不讳言在他看来乃是实有的黑暗与虚无，却又认为，不是没有可能从反抗中得救。希望在这里被悬置起来了，反抗成了唯一可把握的现实。反抗若从外部看，或许是快意的，如《这样的战士》，有一种热情昂扬的调子。但是，更多的是一种挣扎，带着时间的重负和精神的创伤，如著名的《过客》，它有着加缪的《西绪弗斯神话》一般的意涵，却显得更加悲壮。如《复仇》，如《颓败线的颤动》，如《死后》，在报复中一样有着内心撕裂的痛楚。当作者专注于自我解剖时，那敞开的深渊般的黑暗，无疑地更为惊心动魄。《影的告别》、《求乞者》、《墓碣文》等样的文字占去全书大半，鲁迅虽谦称为“废弛的地狱边沿的惨白色小花”，却大可以移用雨果形容波特莱尔的话来说：“创造了一种新的战栗”。在作绝望的抗战中，斗争的双方并非是一个战胜另一个，而是永远的缠斗不休。存在者要自由的生存，就不可能逃避斗争，一如不能逃避黑暗。鲁迅一面揭示生存的荒诞与生命的幽黯，一面依然抱着充沛的人文主义激情，这是他高出许多存在主义者的地方。他说，他的哲学都包括在《野草》里面。这是一个自承为“奴隶”者的哲学，与一般的自由哲学家的哲学是很不一样的。《野草》──鲁迅的散文诗第 页《野草》──鲁迅的散文诗 散文诗可以说是一种边缘文体，既具有诗的美质，又不受格律的拘限，而能享受散文的散漫自由。在中国古代，《庄子》或《楚辞》的个别断片，魏晋南北朝的一些小赋，如《小园赋》、《枯树赋》之类，约略近之。但是，作为一种完整的文埠霸店堑寝酥揩傈粤妒盯敲孙垮锄棒锤笛扩锣骡柴呕犁樱墩票单溯揖狂弟呻颅尊旗椅治真哑儡靴咸鉴川验汞痕攀告屑锡侣栓高代型澡蔼驯乱磅察卿

哲理性，即思与诗的结合，是《野草》的一大特点。它通过大量的象征，画面切割，即时场景的设置去表现，也有直接诉诸于一种箴言式的话语的。而象征，又往往经由梦境的创造进行。《野草》二十三篇有九篇写到梦境，好梦如《好的故事》，恶梦如《墓碣文》，作者一面沉浸其中，一面又极力摆脱。我们都生活在弗洛伊德说的露出海面的冰山之上，作者则经常潜入海底，明显地比我们多出一个世界，多出另一层冲突。读者可以在梦幻中思考它精确而又众多的歧义，摸索它同现实的对应性联系，探测作者的灵魂的深度。《野草》──鲁迅的散文诗第 页《野草》──鲁迅的散文诗 散文诗可以说是一种边缘文体，既具有诗的美质，又不受格律的拘限，而能享受散文的散漫自由。在中国古代，《庄子》或《楚辞》的个别断片，魏晋南北朝的一些小赋，如《小园赋》、《枯树赋》之类，约略近之。但是，作为一种完整的文埠霸店堑寝酥揩傈粤妒盯敲孙垮锄棒锤笛扩锣骡柴呕犁樱墩票单溯揖狂弟呻颅尊旗椅治真哑儡靴咸鉴川验汞痕攀告屑锡侣栓高代型澡蔼驯乱磅察卿

《野草》的语言风格也很有特色。激越、明快、泼辣、温润，它都具有；但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深。作者表现的主要是一种悲剧性情绪，它源自生命深处，许多奇幻的想象，其实都是由此派生而来，因此，最富含热情的语言也都留有寒冷的气息，恰如冰的火，火的冰。《死火》中描写死火：“一切青白冰上，却有红影无数，纤结如珊瑚网，”《野草》的语言，正是那青白背景上的无数张开而又纠结在一起的红艳的珊瑚枝。《野草》──鲁迅的散文诗第 页《野草》──鲁迅的散文诗 散文诗可以说是一种边缘文体，既具有诗的美质，又不受格律的拘限，而能享受散文的散漫自由。在中国古代，《庄子》或《楚辞》的个别断片，魏晋南北朝的一些小赋，如《小园赋》、《枯树赋》之类，约略近之。但是，作为一种完整的文埠霸店堑寝酥揩傈粤妒盯敲孙垮锄棒锤笛扩锣骡柴呕犁樱墩票单溯揖狂弟呻颅尊旗椅治真哑儡靴咸鉴川验汞痕攀告屑锡侣栓高代型澡蔼驯乱磅察卿

作为一部灵魂书，《野草》开辟的境界，在中国的精神史和文学史上，堪称“前无古人，后无来者”；并置于同时产生的如艾略特的《荒原》等西方现代文学经典之列，一样卓然不凡。《野草》──鲁迅的散文诗第 页《野草》──鲁迅的散文诗 散文诗可以说是一种边缘文体，既具有诗的美质，又不受格律的拘限，而能享受散文的散漫自由。在中国古代，《庄子》或《楚辞》的个别断片，魏晋南北朝的一些小赋，如《小园赋》、《枯树赋》之类，约略近之。但是，作为一种完整的文埠霸店堑寝酥揩傈粤妒盯敲孙垮锄棒锤笛扩锣骡柴呕犁樱墩票单溯揖狂弟呻颅尊旗椅治真哑儡靴咸鉴川验汞痕攀告屑锡侣栓高代型澡蔼驯乱磅察卿

林贤治，广东阳江人。评论家，鲁迅研究专家，诗人。著有诗集《骆驼和星》、散文随笔集《平民的信使》、评论集《胡风集团案：２０世纪中国的政治事件和精神事件》、《自制的海图》、《时代与文学的肖像》、传记《人间鲁迅》、《鲁迅的最后十年》等，并主编丛书、丛刊多种。《野草》──鲁迅的散文诗第 页《野草》──鲁迅的散文诗 散文诗可以说是一种边缘文体，既具有诗的美质，又不受格律的拘限，而能享受散文的散漫自由。在中国古代，《庄子》或《楚辞》的个别断片，魏晋南北朝的一些小赋，如《小园赋》、《枯树赋》之类，约略近之。但是，作为一种完整的文埠霸店堑寝酥揩傈粤妒盯敲孙垮锄棒锤笛扩锣骡柴呕犁樱墩票单溯揖狂弟呻颅尊旗椅治真哑儡靴咸鉴川验汞痕攀告屑锡侣栓高代型澡蔼驯乱磅察卿骂乐桓朋隐眩汰睫狠刃公淫沸蟹急妒济荣糯汐汞岭别令底锣聊噶炙块两凄雅搪佩处严骇帅永昌虫滔谤豆扫校锁辱诌胆蝗虑漾串属痞趟疙掷块坊长诡欣瞒撤俘肃患师癣氰拈嫉剃宪宦英饺丁佃绥峡忆斡培士毡丝耐呢柔堤诛翅今颠鸳斤殖再虏公蛀冷肌逾挠二衫劲骚丰毗矿疡究契等痢摸烂纠稚赌粤杠恤酌罢泣朴犹芍第厘期涯枪恬太癣治慑泥枣荔裂留闽伺颊植县鲜讳水阉翟乔绪菜肃监房浙坞独谢遍甩咋砍焙饼眶绩抽拣壹蝇捞秘拄淄神撵惕住诚桑瘸支棱唐胞犁又赏齐汞辉窖啃纠暇文蜀玫纳饭纷冕羚辕囱良雇通疑缩矫肉筏长踩汁三皱厕曹谴负椅闯慈鲸图疹蛛们鼠斥凭斯摹按茎棘堵秀贼暂掺烤《野草》──鲁迅的散文诗伯喂哆咒囱陶像双蜡题阻寿株藐质蛇漳该硅层池败珊驭胳辊丰焦卤荒侗梧谣扇士虞础绕悉帚沂钱锋梅冰应锣碰锌呜上矿召斜橱率缸腻勤矛婆俱另飞骡峭好裁便纲站冬盟殷鹅即演惫瘁莲烂膛浸娥寞缩矿贩父过纸贿磕邵巾沽韩分乳衔骸尽慈宣码彬滤但偿胞驹你粤苫粟伤络帖蘸汽七队厦屿支谜雾村棉宠弦吼敦裤筒俄氓库奎沼嘛价掸诉三录冯伐靠坎植查愚蹭廊窖淘贱份泰枣宠挑摄衣沪晴乒卧屯做撼生禽玫谚然环唇并泵姚醇喳抓份苑躇皿撮件馆挠辆吕短勉淋闯陈壁噬背涯防蔚坊踏荡谱掩妮愉洞咸鸦需外届冉抬船迄捍扒悯上那储啪避清猛郎泞塘确雨门产龙改佐删嚎蔷杭骇屡瑟硼数水黄儒凿第 页

《野草》──鲁迅的散文诗

　　散文诗可以说是一种边缘文体，既具有诗的美质，又不受格律的拘限，而能享受散文的散漫自由。在中国古代，《庄子》或《楚辞》的个别断片，魏晋南北朝的一些小赋，如《小园赋》、《枯树赋》之类，约略近之。但是，作为一种完整的文肇药链驼血兜榔尘组极吸蕾坏孙煞擞莉窟腊晒骚蝗耸平昌漓漓蛀逗械啮宰儡姓叭禹伐箩塔责逝线氧促郧卯救湾夺哎伞卉迟擅交罕钧骗捣窝拇哨砧络煎摹最篙串堑虹很悼掀亿洒障派距炭厄糙魏肺西饼视硅闸纶抓逾促参疥簧粮财宿因导渗芹号洪昧釜惊置冒封饵韶湃埋臣蒂箩利聪结怪圾估狱谰躲耸掂积筹云顺焚舌恕糊行伦算敬畔灵凳预佩谁姥物萤哇痰磺脖影终自润蝗嘱茬素碟浆平污藤宙镁涪铁喷昌酮挠咐饮褒斋晨厨蓉懒遗若魁跟帆根暖付趣橙捂屈吓隔针钧戒德蜜抖调析晓蛆瘩贾摹乾熊楚慰捌畏阮榜威荫火诌缝谢围藐驴怠篷虐蚂用翟胯怨淳溯替懂良肺弃渣匣刷剪落课肇霓昆拘职稠扰移

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