秋风读后感

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刚刚看完了《黄叶在秋风中飘落》——路遥的作品意料之中地引起了我的思考。他的写作手法和他所要表达的思想在每一部作品中都得到了贯彻——自然、朴实、深刻、真诚,无论是以前看的《人生》和《平凡世界》,还是今天的《黄叶在秋风中飘落》,无不让人惊叹作
者对生活的观察、细腻朴素毫无做作的表达和对普通百姓优秀而高贵品格的歌颂。来回味一下内容:高考落榜准备再考一年的卢若琴因父母双亡来投奔在县教育局当副局长的卢若华。因为不想不劳而获而让哥哥给谋了一份在离县城10多公里之外的高庙小学当教师,工作之余准备复习参加来年高考。在高庙小学任教的还有唯一的一位敦厚老实的男教师高广厚,高老师的妻子刘丽英外表美丽、内心却贪图享受物质生活,他们有一个四岁的儿子兵兵。因为妹妹在高庙小学的缘故,身为副教育局长的哥哥隔三差五来到高庙小学。其实他来到这里以看妹妹为幌子,暗中看上了高老师的老婆刘丽英。刘丽英整天觉得高广厚人很窝囊,为了她心中所谓的鲜光靓丽不惜抛弃儿子和高广厚离婚。这个老实本分的男人一直以来就受到卢若琴的怜悯,在刘丽英和高广厚。离婚后,卢若琴毅然地担负起照顾兵兵的角色。刘丽英和卢若华的新婚生活在一个多月后开始由新婚慢慢冷却,刘丽英因为一次儿子住院两天在医院照顾儿子而影响了新家庭的和谐,却也在这个过程中看清了外表文质彬彬、温文尔雅的丈夫私底下的丑陋面。他们的婚姻两个多月彻底结束。重新回到老家的刘丽英面对着乡邻的鄙夷和家人的冷落,生活的唯一动力是自己和前夫的儿子兵兵,却无颜面对往日的男人高广厚。于是,在兵兵过生日的那天,他去了高庙小学附近见儿子,儿子兴奋地叫来了爸爸。
物是人非中,昔日的夫妇重又走到了一起。小说的梗概就是这样。我们可以从小说中学到很多,了解这个社会的千形百态。例如,温文尔雅的副教育局长其实是个伪君子,台前幕后判若两人。用社会学上的戏剧观点来分析,他在舞台上的角色完全以善变的技巧掩饰了自己的内心世界,所以歌德说“你看不出我正在想什么,如果你知道我现在正在想什么,你会感到害怕。在幕后的家庭生活中,他又恢复到本来面目。如果人性用来代表文明而兽性代表野蛮的话,那么走出家门的局长展现出的是他的人性面,回到家中后又露出自己的兽性面。副局长是受过高等教育的人,但是文化显然在他身上做的“功”不够。因此,我们在现实生活中不能以貌取人,不能因为别人的高学历,貌似涵养很深的外表而轻信别人,保持一颗洞察秋毫的心灵,相信时间的威力,必会为自己
减少许多生活上的烦恼。如果将注意点转移到刘丽英身上,我们在感叹和可怜她的同时,也应该反省自己。追求物质的富足没有错,然而问题是,我们在追求物质财富的同时能否再进一步考虑一下自己的精神需求呢?当物质财富得到满足的时候,很可能我们已经在心底里欠下精神一屁股债了,这时候幸福感会大打折扣,说不定不追求物质财富之前。生活不是一件容易的事,在生活中我们不能顾此失彼啊,否则一失足而成千古恨。同时,我们认真思考自己的追求是否现实,
虚无缥缈、海市蜃楼般的梦想注定永远只能是梦想,即使我们双手触到、双脚踩到了,终究会摔筋斗的。但是,现实永远无法规避。刘丽英和卢若华的爱是缺乏支撑的,这个支撑点就是现实,就是他们各自有着自己的家庭,这一点无法逃避、更不能割舍,对于父母来讲,孩子是他生命的全部,尤其之于刘丽英而言,她有个兵兵,如果说没有兵兵,那么刘丽英和卢若华之间,刘丽英可能会迁就一辈子,直至终老,但是人往往都是现实的,两人最终没有经得住现实的
考验,一对临时鸳鸯就此散伙。也许就是这种安排,才更进一步的体现作者的高明、主人公高广厚的伟大。通览全书,闭上眼睛,我更愿意把主人公高广厚想象成一条粗壮的蚯蚓,在那片广阔无垠的泥土地里深沉的蠕动。他默默无闻的植根于那片黄土地上,他兢兢业业的教好学校里面的娃娃,教学成绩在全县都是很有名的,这难道不是他的伟大之处吗?而这样的男人,怎能说他是窝囊、没本事?

虽然失去了妻子,他咆哮过、伤心过,但他最终还是选择了放手,从这方面来讲,他是大度的、包容的、甚至是无私的,他用自己的痛苦成全了刘丽英所谓的幸福,而这样的男人,
怎能不让人肃然起敬呢?卢若琴,无疑是贯穿于整部小说的核心人物,整部小说随着她的出现而跌宕起伏。从那个年代来讲,她是一个典型的知识青年,受过良好的教育,有着独到的人生见解。她善良、大方、正义、勇敢、坚强、乐观。从这一点来讲,作者对她的描写,又回归到了作者笔下的女性形象,《平凡世界》里的田晓霞、《人生》里面的黄亚萍。但是,从贯穿整篇文字的整体
表现来看,卢若琴应该是一个精神境界更为纯粹的知识女性。就这样造化弄人,故事永远是事故,一切的一切可以任其想象、随意发挥!但是,到故事的最后,我却突然怜悯起若琴来,这个美丽的女子将会走向何处?当然,凭她个人的条件
和家庭的背景,她不乏有个好的归宿,但是,这是作者本身的意愿?我们不得而知!人啊,利欲熏心的时候应该时时警醒自己是不是被糖衣炮弹击中了,及时扶好浆舵做回自己吧!小说告诉我们:珍惜能够拥有的幸福,生活并非景物,景物是远观永远比近处好看,然而你真的走近了,就会感叹,唉!也不过如此!风景如此!人也如此!篇二:《黄叶在秋风
中飘落》读后感《黄叶在秋风中飘落》读后感刚刚看完了《黄叶在秋风中飘落》——路遥的作品意料之中地引起了我的思考。他的写作手法和他所要表达的思想在每一部作品中都得到了贯彻——自然、朴实、深刻、真诚,无论是以前看的《人生》和《平凡世界》,还是今天的《黄叶在秋风中飘落》,无不让人惊叹作
者对生活的观察、细腻朴素毫无做作的表达和对普通百姓优秀而高贵品格的歌颂。来回味一下内容:高考落榜准备再考一年的卢若琴因父母双亡来投奔在县教育局当副局长的卢若华。因为不想不劳而获而让哥哥给谋了一份在离县城10多公里之外的高庙小学当教师,工作之余准备复习参加来年高考。在高庙小学任教的还有唯一的一位敦厚老实的男教师高广厚,高老师的妻子刘丽英外表美丽、内心却贪图享受物质生活,他们有一个四岁的儿子兵兵。因为妹妹在高庙小学的缘故,身为副教育局长的哥哥隔三差五来到高庙小学。其实他来到这里以看妹妹为幌子,暗中看上了高老师的老婆刘丽英。刘丽英整天觉得高广厚人很窝囊,为了她心中所谓的鲜光靓丽不惜抛弃儿子和高广厚离婚。这个老实本分的男人一直以来就受到卢若琴的怜悯,在刘丽英和高广厚。离婚后,卢若琴毅然地担负起照顾兵兵的角色。刘丽英和卢若华的新婚生活在一个多月后开始由新婚慢慢冷却,刘丽英因为一次儿子住院两天在医院照顾儿子而影响了新家庭的和谐,却也在这个过程中看清了外表文质彬彬、温文尔雅的丈夫私底下的丑陋面。他们的婚姻两个多月彻底结束。重新回到老家的刘丽英面对着乡邻的鄙夷和家人的冷落,生活的唯一动力是自己和前夫的儿子兵兵,却无颜面对往日的男人高广厚。于是,在兵兵过生日的那天,他去了高庙小学附近见儿子,儿子兴奋地叫来了爸爸。
物是人非中,昔日的夫妇重又走到了一起。小说的梗概就是这样。我们可以从小说中学到很多,了解这个社会的千形百态。例如,
温文尔雅的副教育局长其实是个伪君子,台前幕后判若两人。用社会学上的戏剧观点来分析,他在舞台上的角色完全以善变的技巧掩饰了自己的内心世界,所以歌德说“你看不出我正在想什么,如果你知道我现在正在想什么,你会感到害怕。在幕后的家庭生活中,他又恢复到本来面目。如果人性用来代表文明而兽性代表野蛮的话,那么走出家门的局长展现出的是他的人性面,回到家中后又露出自己的兽性面。副局长是受过高等教育的人,但是文化显然在他身上做的“功”不够。因此,我们在现实生活中不能以貌取人,不能因为别人的高学历,貌似涵养很深的外表而轻信别人,保持一颗洞察秋毫的心灵,
相信时间的威力,必会为自己减少许多生活上的烦恼。如果将注意点转移到刘丽英身上,我们在感叹和可怜她的同时,也应该反省自己。追求

物质的富足没有错,然而问题是,我们在追求物质财富的同时能否再进一步考虑一下自己的精神需求呢?当物质财富得到满足的时候,很可能我们已经在心底里欠下精神一屁股债了,这时候幸福感会大打折扣,说不定不追求物质财富之前。生活不是一件容易的事,在生活中我们不能顾此失彼啊,否则一失足而成千古恨。同时,我们认真思考自己的追求是否现实,虚无缥缈、海市蜃楼般的梦想注定永远只能是梦想,即使我们双手触到、双脚踩到了,终究会摔筋斗的。但是,现实永远无法规避。刘丽英和卢若华的爱是缺乏支撑的,这个支撑点就是现实,就是他们各自有着自己的家庭,这一点无法逃避、更不能割舍,对于父母来讲,孩子是他生命的全部,尤其之于刘丽英而言,她有个兵兵,如果说没有兵兵,那么刘丽英和卢若华之间,刘丽英可能会迁就一辈子,直至终老,但是人往往都是现实的,两人最终没有经
得住现实的考验,一对临时鸳鸯就此散伙。也许就是这种安排,才更进一步的体现作者的高明、主人公高广厚的伟大。通览全书,闭上眼睛,我更愿意把主人公高广厚想象成一条粗壮的蚯蚓,在那片广阔无垠的泥土地里深
沉的蠕动。他默默无闻的植根于那片黄土地上,他兢兢业业的教好学校里面的娃娃,教学成绩在全县都是很有名的,这难道不是他的伟大之处吗?
而这样的男人,怎能说他是窝囊、没本事?虽然失去了妻子,他咆哮过、伤心过,但他最终还是选择了放手,从这方面来讲,他是大度的、包容的、甚至是无私的,他用自己的痛苦成全了刘丽英所谓的幸福,而这样的男人,
怎能不让人肃然起敬呢?卢若琴,无疑是贯穿于整部小说的核心人物,整部小说随着她的出现而跌宕起伏。从那个年代来讲,她是一个典型的知识青年,受过良好的教育,有着独到的人生见解。她善良、大方、正义、勇敢、坚强、乐观。从这一点来讲,作者对她的描写,又回归到了作者笔下的女性形象,《平凡世界》里的田晓霞、《人生》里面的黄亚萍。但是,从贯穿整篇文字的整体
表现来看,卢若琴应该是一个精神境界更为纯粹的知识女性。就这样造化弄人,故事永远是事故,一切的一切可以任其想象、随意发挥!但是,到故事的最后,我却突然怜悯起若琴来,这个美丽的女子将会走向何处?当然,凭她个人的条件
和家庭的背景,她不乏有个好的归宿,但是,这是作者本身的意愿?我们不得而知!人啊,利欲熏心的时候应该时时警醒自己是不是被糖衣炮弹击中了,及时扶好浆舵做回自己吧!小说告诉我们:珍惜能够拥有的幸福,生活并非景物,景物是远观永远比近处好看,然而你真的走近了,就会感叹,唉!也不过如此!风景如此!人也如此!篇三:经典即人生读后感
经典即人生读后感经典即人生>读后感(一):站在智者和勇者面前,我汗颜商丘市第一实验小学吕雪明一口气读完了陈琴老师的《经典即人生》虽然因为时间紧来不及细细咀嚼,但是我已经完全被书中深刻的见解和细致入微的描述给深深地吸引了,好像这么多年来自己的心声完全被一个人畅快淋漓地描述出来了一样,现在才知道自己的很多想法只停留在美好的梦想,现在却早已有人实现并做得格外的好,我仿佛井底之蛙一样,在孤陋寡闻里做着梦,而外面的
世界早已发生了翻天覆地的变化。同样作为语文老师,陈琴老师是一位有涵养有文化有底蕴的老师,而自己却显得浅薄得多。同样是上语文课,陈琴老师呈现的是朴实深厚的课堂,而自己却在教学程序里精雕细琢,
忽视了学生的存在。现在似乎忽然醒悟,学生才是我们上课的根本,而教师的表演如果占了课堂的主流,就
是再花哨的表演也算不上真正的优质课。而我们的教学却恰恰走在这个主流里无法自拔。我们用一整年的时间去教两本语文教材,看起来分析得很透彻,学生不会作文不会阅读

理解。陈琴老师用相同的时间让学生读书几百卷,写下千万言,这是何等的效率?一百年来,我们是在以教外语的方式教母语的。那种条分缕析,那种掰开揉碎似的讲解无疑是浪费了大好的时光,如果一个孩子读了很多书但是一篇也没有背会的话,就等于把书又还给了作者,蜻蜓点水似的学习不会给学生留下很深的印象,写作业就无从谈起,所以诵
读和积累是语文学习的根,陈琴老师的这个观点我十二分地赞同。做了十几年的语文老师,现在才领悟到陈琴老师那句话的分量:教人求学问者自己不一定真的有学问,教人读书者自己不爱读书,教人作文者自己不会写作,这是中国教育的悲哀。作为一名小学老师,我想这更是我的悲哀,我一直都在教学生学习,但是自己常常无暇学习,我一直在教学生作文,但是自己却很少写出一篇文章。陆游说:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。真的如此,一个会读书的老师才会教书,一个能写作文的老师才能教出好的作文,之前自己做的,真的是太少太肤浅了。用误人子弟来形容自己一点儿也不为过,看着陈琴老师的书,我一边嘘唏赞叹一边觉得汗颜,自己这些年来究竟都在做些什么啊?不是在浪费学
生的时间吗?倘若我再不警醒和改变自己的教学策略真的枉为人师了。想到那个句子:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。自己苦苦寻觅了很久的>语文教学的真理,竟然在这里,我回首得太迟,对这本书和陈琴老师的见解有种相见恨晚的感觉,要是早几年读读,也许就少走了许多冤枉路。老师读书,再教学生读书,这是多么简单但是又至真至纯的道理,我们虽然懂得,却并未做到。老师教学生读书,自己却
不读书,老师教学生作文自己却不写文章。这样的教学方式不但自己在实行,又有多少同行在一直这样做呢?我不得而知,但是我知道自己的确是需要好好反
思自己的教学方式了。近年来,语文教学出现了这样那样的改革,课堂被分解得支离破碎,但是改来改去,学生为主也好,先学后教也好,都脱离不了语文诵读这个根,陈琴老师的素读和韩兴娥老师的海量阅读都是我们语文教学最贴近语文根基的方式,我们却抛弃掉了,这是多么可惜的一件
事。陈琴老师从2007年到2011年的经典素读教学札记尤其让我感动,厚积总有薄发时、留点时间给背诵这样的好文,从自己的亲身实践谈起,娓娓道来,既朴实真实又引经据典,处处体现出陈琴老师扎实的语文教学经验和深厚的文学功底。陈老师是个有心的人,能在工作之余抽时间记录自己的教学心得,这是所有语文老师所应该学习和效仿的好习惯,我们常常在自己的教学中有感触,但是发一阵感慨就过去了,一个没有记录习惯的人就是一个不善于总结的人,一个不善于总结的人怎么能成为一个在教学的道路上有所创新和建树的人呢?我们都没有陈琴老师的细心和耐心,所以没有做出什么成绩,陈琴老师的札记之细致,内容之
详实以及态度之谨慎不是我们所有语文教师该学习的吗?此时已经是深夜零点之后了,我很遗憾自己没有能够有充足的时间读透陈琴老师这本书,在这个下着大雨的立夏之夜,我坐在电脑前久久不愿睡去,窗外的雨声敲得我第一次没有了浪漫的情怀,只有遗憾和羞惭。觉得有很多话要表达,但是总觉得不能抓住陈琴老师教学精髓之一二,说出来更加显得自己的浅薄和无知,所以一遍遍翻阅着相关的章节,我想,如果不是学习前需要交读书笔记这项任务催着,我一定会重新写一篇读后感,好好把自己的想法细细阐述一番,但是我遗憾没有更加充足的时间来细细研读这本书,我想,今天就草草交上
吧,以后我一定会再来弥补今天的遗憾。2015.5.7凌晨经典即人生读后感(二)聊城中学语文老师王晓君自是勤勤恳恳,挑灯补读胡马依北风,越鸟巢南枝

不要问我从哪里来,我的故乡在远方。为什么流浪,流浪远方,流浪。为了天空飞翔的小鸟,为了山间轻流的小溪,为了宽阔的草原,流浪远方,流浪。还有,还有,为了梦中的
橄榄树,橄榄树„„一直钟爱三毛,她对生命价值的追寻和对自我的坚守一度支撑我无助的岁月。只是每次读她,除被她的率性和洒脱感染外,总觉彻骨的悲凉。一生寻寻觅觅,却依旧没有寻找到可让灵魂依托的橄榄树。那深入骨髓的悲凉与无奈总让人揪心的疼。有时看自己,也总觉像无
枝可依的小鸟,不知要栖息何处。所以只能不断地去流浪,去寻找,只盼今生可以找到可以寄托的巢穴。应该说,我很幸运,机缘巧合认识兰姐,继而认识李老师并接触到吟诵。当第一次听李老师吟诵《登鹳雀楼》时,便认定吟诵是一种极其有效的读书方法;回头在网上学习徐健顺老师的吟诵课程,我发现这不仅仅是一种读书方法,更包含了中国>传统文化的教育;直到读陈琴老师的《经典即人生》我忍不住要拍案而起,这样睿智的思想和精辟的论断,根本是我们教育改革与振兴的必经之路!上下求索,终于有了找到根的感觉。为什么我的眼中常
含泪水,因为我对这土地爱的深沉。可不是吗,我那日日魂牵梦萦的故乡就在这!居高声自远,非是藉秋风作为一名中学老师,自然免不了接触一些教育理论的书籍,但时间一长就发现,大部分书籍大话连篇、空洞乏味,根本不能借鉴到实际的教学中去。但翻开陈琴老师的《经典即人生》我却很快被吸引了。那字里行间透露的丰富学识,那简单质朴的话语蕴含的智慧,那生
动有趣的课堂实例引发的思考,都向我们展示了一位真正的中国读书人所具备的素养。看陈琴老师写的引子一篇就几乎泪奔。透过淡淡的文字,透过时光斑驳的树影,仿佛看到了那个当年和外婆一起隐于世俗之外的女孩。开垦山林、种菜种麻、施医赠药,看似平凡朴素的生活,却又那么的诗情画意。淡极始知花更艳,偏偏是这隐于世俗的不争勾勒出最自然绚丽的色彩。是怎样的生活过往让一个女子选择隐遁于山林,即使寥寥的几句,也让人感到浓浓的悲伤。或许也正是这艰难的过往,更容易让人体会到生命的意义。穿过纷繁复杂的
人世,探求生命大彻大悟后的澄明。在有限的生命中,看更多的风景,做更多有价值的事。陈琴老师总是微笑着,让人感觉那么真诚,如沐春风。不管是在照片上,还是在视频中看到的她,总是面带微笑,娓娓道来。我想这便是真正的大师风采,没有云里雾里的高深理论,也没有似是而非的问题答案;更没有装腔作势的抬高拿架。简单朴素的话语便让人有醍醐灌顶般的觉醒。大道至简,陈琴老师给我的感觉便是她最大程度的将古典文化内化为自己的一部分,而又那么简单自然的感染身边的人。腹有诗书气自华,这种气质,只有长久沉浸在古典文化中的读书人才有。而她在课堂上,每次看似随意的引导都是那么的智慧,信手拈
来便是一节精彩的文化课堂,举手投足尽显文化底蕴,不得不让人拜服。随风潜入夜,润物细无声作为一名资历尚浅的语文老师,我之前常常困惑一件事:我们的语文教些什么?大部分老师的上课流程是这样的:讲解生字、感知内容、解决问题、强调考点,做课后习题。刚开始没有经验便一一照搬,但时间长了便发现,在这样近乎程式化的课堂模式下,语文课变得乏味无聊,自己教的不开心,学生学的也是兴味索然。也尝试做些改变,不局限于课堂教学,将《论语》《世说新语》引入课堂。可初中繁重的学习任务根本就没有时间让学生去系统的学习,零星的讲解就像杯水车薪一样,永远填补不了学生在语文知识文化方面的空白。我们
学校一位有经验的老师曾很感叹的说道:数学教的是知识,语文教的是文化。现在的学生都是一群有知识没文化的人。很无奈,一学期一本薄薄的语文课本,很多学生可能都没有通读一遍,其实连最起码的语文知识都没有掌握。这样的形
式让人心焦,有心改变,却苦于没有方法可循。《经典与人生》这本书带给我最大的震撼,便是陈琴老师在现代语文教学与传统文化教

学两方面上找到了契合点,探索出真正应属于中国人的读书方法。字字珠玑,醍醐灌顶!首先,认识素读,这是中国人的读书方式!一直很困惑,为什么花了那么多时间和精力,生字词听写了无数遍,同一个题型训练了无数遍,学生还是学不好语文。陈琴老师给了我答案,那就是一百年来,我们是在以教外语的方式教母语!作为一名老师,我是多么的无地自容!我们就是把母语一点点肢解后教给我们的学生然后却要求他们全面的把握语文、提升语文素养!现在想想,竟是我们都错了,错得如此离谱。我们总是将语文孤立起来,像解方程式似的解决出现的所有问题,忘记了去扒一扒它们身后的文化。我们中国的文化是一个整体,拿一个字来说,从字音到字形到字义,都是不可分割。所以我们需要的是整体的感知、大量的积累然后才能厚积薄发。而反观我们的教学,一学期下来,学生可能都记不住都学过哪些文章。一本薄薄的语文课本都没有掌握,又怎能在考试中做到才思敏捷、下笔如神呢?!中国人就该有中国人的读书方法,中国传承几千年的读书方式不是一个新文化运动就可抹杀。古人采用素读的方法,从开启童蒙,就大量地灌输书籍经典。这样的教育方式,让孩子在幼学如漆的阶段记背大量的知识文化,而这些积累就像种子一样扎根于孩子心中,在以后的成长中慢慢发芽、成长,直至开出绚丽的花朵、结出最饱满的果实。所以古人几岁便可吟诗作对,而我们现代的孩子十几岁都不知道老子庄子是为何人。厚积而薄发,这才是我们中国知识文
化的学习之道。我们不仅要读,还要选择正确的方式来读。陈琴老师说得对,古人的读书以记诵为目的,我们现在的读书则是蜻蜓点水,雁过无声.这就造成了孩子们的脑子里是空的,没有积累,便永远内化不成自己的东西。所以多读,也要多记背。另外,学习古人的读书方式—吟诵。我们现在的普通话朗读是被肢解的读书方法,我们无法从声音上获得任何的情感表达。而古人却是悟透了中国文字是音形义的结合,在吟诵的过程中便可将其中的情感体会细腻深刻。这种方式不仅可以让孩子更全面深刻的体会文字背后的意义和情感,更能帮助孩子记忆,培养读书的乐趣。上周我便在班里进行了《约客》的吟诵教学,孩子前所未有的情绪高涨,一节课下来,孩子们对诗的理解很透彻,而且很有成就感。下课还有一个孩子将《约客》吟成歌
曲《时间都去哪儿了》的曲调,很惊讶,但也很欣慰。在正确的方法上探索多样的读书方式。看陈琴老师的教学实录,发现在孩子们素读的过程中会采用多种多样、各种形式的读书方式。多样的读书方式不仅让孩子在读书的过程中兴趣盎然、互帮互助,也让孩子们充分展示自己,健康快乐的成长。每次看到那些充满灵气的孩子,总抑制不住的激动。这才是孩子应有的天性,是孩子成长的正能量,是我们中国文化熏陶出来的未来的花朵。而我们现在大部分孩子,被沉重的课业和升学考试压得成了泥娃娃,丧失了本有的灵动。每次看到他们空洞无神的眼睛,心都会被深深刺痛。没有信念的灵魂无
法屹立,没有追求的人生无法精彩。他们的人生该如何书写?挑灯补读,不坠青云之志经典即人生。读书使人智慧,经典的书籍更能指引人一生的方向。在当今快节奏的社会里,我们是该慢下脚步来,去捧读一本经典,去拣拾那被我们遗忘的宝石。为人师者,传道
授业解惑,我想我看到了自己的方向。少年强则中国强,中国梦需要少年梦。感谢陈琴老师多年的探索与厚重的馈赠,感谢各位师长在传统文化方面无私的分享与不遗余力的传播。散散而写,虽然很多感动还没有写出,很多想法还无法表达,但却有了自己的正信。像陈琴老师所说有正信的教师,才不会在表面汹涌的波涛中迷失航向。所以我相信,
自己的脚步会越来越坚定,脚下的路会越来越明朗。既然选择了远方,便只顾风雨兼程。下一步,挑灯补读未完书!经典即人生读后感(三)书香教育的宝典——《经典即人生》大连培根学校杨黎黎

初识陈琴老师,是在2010年的10月扬州亲近母语的活动中,当时听到陈琴老师的吟诵,
立刻就被震撼了,感觉是天籁之音,将我对国学的认识带入了一个斩新的境界。因为我当时也在自己的语文教学中渗透一些国学的教学,但是都不是很系统。得知陈琴老师一直在做经典素读,很感兴趣,于是就在网上多方面搜集陈琴老师的信息,就遇见了陈琴老师新出版的《经典即人生》这本书,马上买来,如获至宝般地读起来。没曾想,还真是一本葵花宝典,彻底颠覆了我的语文教学的理念,扭转了我对语文教学的看法,我从这本宝典中
获取了语文教学的秘笈,用这些秘笈引领我和我的学生踏着书香,一路走来。宝典秘笈一:语文教学就是唤醒学生读书的热情。以前,我对语文教学的认识也是仅仅停留在考试的层面上,以为自己的语文课上得精彩,学生的语文成绩考得优秀,就是好的语文教学。当然,视野非常狭窄,半年就是一本语文书,外加一些自己编写的语文卷子。但是,陈老师在《经典及人生》引用《朗读书册》的作者吉姆。崔利斯的话没有阅读就等于没有教育,没有养成阅读习惯的人就不是真正接受过优良教育的人,没有阅读习惯的家庭都会陷入贫穷„„这些文字,像一个个石块般敲击着我的心灵。我们在做的语文教学能够换起孩子的阅读热情吗?我们仅仅一本教材能够满足孩子读书的需求吗?我们依靠这样的语文教学能够培养出热爱阅读的学生吗?能培养出终身的学习者吗?一连串的问题在我的脑海中闪现,让我冷汗直冒,我们的语文教学是要站在孩子一生的角度去考虑呀?于是,我如饥似渴般的丛书中寻求答案——通过李先生的《36天,我的美国教育之旅》我们会发现,美国的教育不是压制性的,是唤醒式的,他们在充分尊重孩子的情况下,设法引导孩子爱上真正的阅读„„美国的教育让孩子有时间读书,他们的孩子大多是越大越爱读书,能自主的读书。如果以此为标准,我们的教育是彻底失败的,我们给了孩子阅读的技巧,却忘记篇四:《秋天》读后感《秋天》读后感这是一篇小而精的文章,它所说的正是秋之美好:天高云淡,偶尔几只大雁排云而上,飞向远方;到处洒满菊花的清香,果实累累,收获的笑容溢于所有人的脸上,荡漾心田,还
秋确是美好的,因为它有蓝似玻璃白如棉花的蓝天白云;有一望无际香飘四野的庄稼;有那红如火灿若霞的枫林;还有那数不胜数美的故事,可再怎么美好的事物也会有灰暗的一面,秋天也是如此,它有秋风扫落叶的悲凉;有寒风凛冽失意的痛苦;有百花凋零的悲哀伤感;是啊,秋天到底是怎样的呢?我认为,这不在于它自身显示的,而在于我们的眼睛,上帝赐予我们每人一双眼睛,它是独特的,正如世间没有相同的两片树叶一样。不然,为何有了杜牧的停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花,又出现杜甫的无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来呢?确实,有的人被上帝赋予了探索求知的双眼,于是走向了成功之路;但有的人失去聪慧的双眼,仍能勇猛直前,跌跌撞撞上了成功之路,为什么呢?其实,仅有观察的眼睛是不够的,更重要的是坚强不屈的上进心。它是生命的支柱,是辉煌人生的起点。拥有它,才
会冲破一切束缚,飞速地在成功之路上冲刺,直至生命的终点。愿每人都拥有一颗坚不可摧、勇往直前的上进心!山东单县天元实验中学:赵卓亚指导:赵效民
推荐:郭训民篇五:天行者读后感天行者《天行者》是刘醒龙在其著名中篇小说《凤凰琴》基础上再创作的长篇小说,故事围绕一群民办教师“转正”这一主线,叙述了当代中国乡村知识分子令人喟叹的生活与命运。曾
获第八届茅盾文学奖。作者刘醒龙,湖北黄冈人,1956年生。历任英山县创作室主任,黄冈地区群艺馆文学部

主任。现为武汉市文联副主席,《芳草》文学杂志总编辑,湖北省作协副主席,中国作协第七届全委会委员。1984年开始发表作品,代表作有中篇小说《凤凰琴》《分享艰难》《秋风醉了》等。出版有《威风凛凛》《至爱无情》《生命是劳动和仁慈》《圣天门口》等长篇小说和多部中
短篇小说集。部分作品曾多次获奖。中国农村的民办教师,一度有四百万人之多。的一亿几千万农村中小学生“传道授业解惑”的重任,将现代文明播撒到最偏僻的角落,付出巨大而所得甚少。十多年前,一曲“凤凰琴”让多年在山乡村落默默奉献的民办教师站在了全国民众面前,无数读者曾为之动容,流下眼泪作者刘醒龙意犹未尽,而今又以一部《天行者》继续讲述民办教师艰苦卓绝而充满希望的故事,为这些“在二十世纪后半叶中国大地上默默苦行的民间英雄”献上感天动地的悲壮之歌。
《天行者》描写了大山窝里的一所村办小学的几名民办教师的日常生活,但那绝不是我们所熟悉的日常生活,那是一种令我们心灵震颤的日常生活。届岭地处偏僻,离最近的小镇也有30里的山路,一到大雪天,几乎和外界隔绝。村民几乎都是文盲,为了让孩子们上学受教育,得用各种手段去动员,去强制家长将孩子送来上学。这样才将适龄孩子的入学率从10%多一点提高到60%多。让村里出一个大学生是这些人多少代的愿望,也是这些民办教师的终生奋斗目标。那个地区贫穷,贫穷得最好吃的就是油盐饭,即用一点油将剩饭炒一下,然后加点盐水;贫穷得许多孩子交不起学费。小说中的几位民办教师的工资是70元,其中35元由地方教育系统支付,另外35元由村里支付。由于工作在偏远、落后、贫困地区,所以该由村里支付的那一半儿工资,经常因为村里没钱、或是教育不被村长重视而被长期拖欠。由于上学的孩子因贫困有的交不起学费,有的买不起书本,学校被大石块撞塌后没钱维修教室等等,为了使教学能够进行下去,他们经常要将自己的钱垫进去。在业余时间还不得不进行些开荒种地等额外工作,以创些收入,维持学校的各种开支和补贴贫困孩子的学习生活之用。他们在放学后,还要照顾那些离家很远不能天天回家的学生。到了周末,还要步行一、二十里路,护送那些远道的孩子回家。他们是将学生当成自己的孩子来教。能让民办教师坚持下来,还有一个重要原因,就是偶然会有一两个民办教师转为公办教师的名额,小说中几位民办教师,十几年来一起工作,同甘苦,共患难,使得他们有了生死之情。每当有了一个转正指标后,
他们既想自己转正,又不愿意舍弃自己共患难的同事,最后将名额让给新来的年轻人。其中最让我记忆深刻的一段是,余校长到城里去听课学习,但是记者王主任却联系了学校让他去当传达,因为那份工资的关系,余校长倒也没有推辞,但是在担任传达室工作的时候,他并没有忘记自己的工作,当他没有工作的时候,他就去教室外面听课、学习,每天早上,在学生们和老师没有来到以前,他就打开一间教室的门,站在讲台前面,进行试讲,讲完一遍,自己接着总结反思,然后再修改,再试讲。他的这种刻苦学习的精神,深深感动了
王主任和实验学校的校长,也深深的感动了我。我敬重这些乡村教师,他们或许没有优越的物质条件,或许很贫穷,但是他们在精神上却是实实在在的富有的,在他们身上,我看到了他们对于教育事业的执着,看到了那种坚韧
不屈的民族精神,看到了他们奋发自强的,也看到了他们对于学生们的关爱。我由衷地敬佩我们的乡村民办老师,他们吃的是草,挤出的是奶,奉献的是民族的希望。

他们是我们这个社会站在人格高地的人,对照他们,我们应该扪心反省,更应该象他们那样去服务社会、奉献社会。

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《秋风读后感.doc》
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