关于腊八节的诗句
每年农历十二月初八就会迎来我们的腊八节,腊八节是民间传统节日,人们都说只要腊八一到,春节也就不远了。随着历代人们对腊八节的喜爱和重视，文人墨客也写作了一些吟咏腊日的诗词，尽管不如春节、端午、中秋等的诗词多，但也充满腊食醇酒之香，安乐祥和之气，以及融融的暖意。现选介几首如下：
唐代诗人杜甫(712--770，他虽有远大的政治理想，但一生穷苦。安史乱前，寓居长安近十年，其抱负未能有所施展，生活贫困，对社会现实有较深的认识。安史乱起，曾为乱军所俘，后逃至凤翔，谒肃宗行都，拜左拾遗。又因直谏忤旨，被贬华州司空参军。不久又弃官居秦州、同谷，极为穷苦。唐肃宗至德二年(757九月，官军收复京都长安;十月，肃宗自灵武还京。这年的腊日，肃宗特别高兴，除腊祭会饮赐食之外，还给群臣加赐防冻护肤的口脂、面药。这时，杜甫在长安任左拾遗之职，也得到了肃宗的赏赐，加上这年气候比历年暖，他的内心更有一番温暖之意，故写下《腊日》一诗： 腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。 侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。 纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。 口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。
诗意是说，这年腊日气候温暖，与往年不同。萱草的颜色逼进了皑皑的积雪，但干枯的柳条却因气暖而透露出淡淡的春光。官军的胜利使大家心中高兴，刚从紫宸殿散朝就盘算着：今夜再开怀痛饮一番。高高在上的皇帝将装着口脂、面药的翠管银罂赏赐给群臣，让大家防冻护肤，真是恩泽深厚、皇恩浩荡。这首诗一方面反映了唐代腊日帝王赐口脂、面药的习俗，另一方面也表现了杜甫浓厚的忠君意识。
南宋爱国诗人陆游(1 125 1210，晚年退居家乡山阴(今浙江绍兴，生活在民间，对乡野习俗深有体会。他曾在一年的腊日写下《食粥》一诗： 世人个个学长年，不悟长年在目前。 我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
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宛丘 为《诗经 陈风》篇名，《诗序》： 《宛丘》，刺幽公也。淫荒昏乱，游荡无度焉。 该诗写到当时的舞蹈，舞者持 鹭羽 ，用 击鼓 和 击缶 来伴奏。诗人在这里是反说，意思是我如得到 宛丘 这种游荡舞蹈之法，我就把腊八粥送给神仙去吃。可是我没有得到此法，所以只好食腊八粥了。因为此粥是能让人 长年 的。
这首诗写出了腊八粥能延年益寿的医药功效。
与陆游同时的杰出诗人范成大(1126一1193，宋孝宗淳熙六年(1179，他在明州(今浙江宁波市任地方长官兼沿海制置使。他在奉命到京城领受皇帝颁赐的玺书、腊药后，写下了《谢赐腊药感遇之什》： 鸿宝刀圭下九关，十年长奉玺封看。 扶持蒲柳身犹健，收拾桑榆岁又寒。 天地恩深双鬓雪，山川途远一心丹。 疲虻疾苦知何似?拜手归来愧伐檀。
全诗是说，皇帝赏赐的如 鸿宝 一般珍贵的 刀圭 (腊药出了京都临安的城门，由各大臣带到各地去，十年来我常常奉命得到皇帝恩赐的诏书。我如 蒲柳 一般早衰的身体，经小心 扶持 (保养还算康健;我在料理 桑榆 (晚年之事时，不知不觉又过了一年( 岁又寒 。朝廷对我有天高地厚之恩，但我已年岁老，双鬓雪白;虽然我离朝廷远，但我一片丹心赤忱为国。想到今天的老百姓极度辛苦劳累，我拜受赐药归来，觉得自己像《伐檀》中指斥的那些不劳而食的 君子 一样，深感惭愧不安。这首诗既表现了诗人感恩皇帝的知遇之心，又表现了他对南宋小朝廷统治下民生苦难的同情和愧疚。 南宋末期的布衣诗人汪莘(生卒年不详，字叔耕，号方壶先生，休宁(今属安徽人。宋宁宗嘉定年问(1208--1224曾应诏上封事，不为当朝采纳。晚年隐居柳塘，与朱熹友善。曾写下《行香子 腊八日与洪仲简溪行，其夜雪作》一词： 野店残冬，绿酒春浓，念如今此意谁同? 溪光不尽，山翠无穷。有几枝梅，几竿竹，几株松。 篮舆乘兴，薄暮疏钟，望孤村斜日匆匆。
夜窗雪阵，晓枕云峰。便拥渔蓑，顶渔笠，作渔翁。
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这是一首描写腊八日景观的诗作。残冬时节，在乡野小酒店喝了点酒，便觉得春意浓郁。到处是清澈闪光的溪流，松、竹、梅婆娑，山色苍翠，无尽无穷。坐上竹轿，在 薄暮疏钟 之中，只见孤村远在，夕阳西下匆匆。夜间一阵阵冷雪敲窗，早晨在枕上便可看到积雪像白云一样，堆满山峰。于是，我便起床，披上蓑衣，戴上斗笠，去作一个独钓寒雪的渔翁。此诗生动地刻画了腊八节前后的节令特征，富有朝气，表现了自然界的无限生机和诗人恬淡闲适的心态。 明代诗人李先芳
