观《可可西里》有感

观《可可西里》有感

“见过磕长头的人么？他们的手和脸脏得很，可他们的心特别的干净”

———题记

第一次看《可可西里》就深深的被吸引了。那是一种心灵的震撼，一种由心而发的感动。2003年，以索南达杰为原型的影片《可可西里》震撼国内外。2006年，《我和藏羚羊——冰河在这里流过》的导演刘宇军认为《可可西里》抄袭了他的作品，将导演陆川告上法院，要求赔偿300万。人在利益面前总是表现出那么庸俗。拖了三年后，2009年，刘宇军撤诉了。原因是什么，不得而知，可可西里是大家的，不应该是私人财产，我们需要努力让更多人关注可可西里，保护生态，而不是为了一点私利去破坏它原有的美。2011年12月5日，枪杀《可可西里》主角原型的6名逃犯自首，17年了，虽然已经过去了17年，可索南达杰为了保护野生动物而英勇牺牲的真实故事依然被人们所铭记着，歌颂着。

中国境内最后的原始荒原————可可西里，也是藏羚羊最后的栖息地，1985年，为了满足欧美市场需求，大量的藏羚羊被杀，从一百万只减至不到一万只，这个庞大数目下降的速度令人惊悚。眼看着藏羚羊就要濒临灭绝，有的人不以为然，可也有的人愿意奉献自己的青春，不顾一切的想要保护它们。听过藏歌的人都会被其中朴实原野的声音感动，那声音就像从山泉里流出来的纯净水，藏族人是值得尊重的。

“可可西里”的藏文是美丽的青山，美丽的少女。导演陆川说：“可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地！”《可可西里》想表达的不仅是可可西里既天堂般的美丽神圣又地狱般的恶劣环境，同时也是在讲述一个关于为保卫藏羚羊而成立的西藏巡山队真实的感人故事。影片前后分别以巡山队队员强巴及队长日泰被杀，用天葬的仪式开镜和结束，阐述了一个生与死、信仰与永恒的轮回。日泰带领巡山队队员在冰冷的寒风中与盗猎藏羚羊分子搏斗，当他们看见数百只被剥去皮毛，只留下尸骨的藏羚羊时，他们的表情既气愤又无奈。为了捉到猎头，他们不畏风雪，勇往直前，从上车离开家那一刻，他们早已将生死置之度外，他们踩过冰水，躺过雪地，经历过车辆抛锚、汽油耗尽、食品短缺、大雪封山，他们在寒冷的雪坡帐篷里深情的唱着思念母亲的歌谣，他们就是这么一群有血有肉，有情有义，奔波于大漠，拼杀于偷猎者，奉献于良知，不易而无索取的青年人，他们各个朴实单纯的像小孩儿。我敬佩在雪山里一个人住了三年的阿旺，我崇敬为了保护藏羚羊而放弃爱情，最后被流沙吞噬的刘栋，我爱戴在面对数十个猎手而自己却手无缚鸡之力还敢命令猎手放下武器的队长日泰，我同情为了五块钱收入而走上出卖良知的老人马占林等等。

沙漠，大雪，冰山，藏羚羊，脏大衣，吉普车，干枯而又黝黑的脸。《可可西里》没有精彩的打斗，没有妖艳的女人，没有悲壮的痛哭，只有朴实的语言，真实的再现。看完《可可西里》，刘栋和日泰给我印象最深刻，挥之不去。刘栋把达瓦送回县里治病，在大雪中整整开了五天，困了就把自己的头发捆在车头不让自己睡着，渴了就抓雪吃，他两眼发红，困的没有一丝血气，到了县里，从车上下来时，双腿已经无法动弹。刘栋是一个有情有义的汉子，他爱藏族女孩冷雪，不嫌弃她是个妓女，可刘栋为了藏羚羊不得不放弃自己的爱情，不得不一次又一次的离开，在返回大山去救队员的途中，不小心踩到了流沙，面对流沙的吞噬，刘栋挣扎着，越挣扎陷的越深，最后，刘栋永远的、安详的沉侵在了这片他深爱的沙漠里。而队长日泰临死前在车上说的一段话让我深受感动，“我日泰可以进监狱，我知道卖皮子是犯法的，但我现在不会考虑你说的这些，我只考虑我的可可西里，我的兄弟们。见过嗑长头的人吗？他们的手和脸脏的很，可他们的心特别干净。我买过皮子，可我没办法”。日泰是一个敢爱敢恨的铁汉子，为了藏羚羊，为了可可西里，他可以放弃自己的一切，就好像他这一生就是为了保护可可西里而来的。影片的最后，日泰终于追上了猎头，可巡山队里只剩下他一个，然而，面对猎头，日泰却没有一丝畏惧，仍然镇定的叫猎头放下枪跟他回去。我不知道是什么能让日泰有如此大的勇气在自己手无缚鸡之力下还敢提出让猎头跟他回去，虽然最后日泰死了，可日泰的精神却是永垂不朽的。

生与死，爱与恨，贪婪与欲望，人心本是向善的，只是我们在走着走着的过程中不小心把一些东西给弄丢了，亦者，生活所逼，人在江湖，身不由己。可可西里的人民诠释了什么是善良，什么是勇敢，什么是执着，他们在用生命告诉我们，活着的意义和价值。

《可可西里》谢幕了，可我的心却久久不能平静。生活中，我们遇到了一点小小的困难就悲天喊地，怨天尤人，矫情的抱怨生不逢时，整天不思进取，浑浑噩噩，忘了曾经的信誓旦旦，我们活的怎么那么卑微看看他们，想想我们，现在打开网页新闻，不是自杀就是他杀，生命就像一张薄纸一样轻，不要了就随手一扔或揉的粉碎。

欲言又止，附上：悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。

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