爱的等待与坚守 - 诗歌《等着我吧》赏析

爱的等待与坚守 ——诗歌《等着我吧》赏析

○景晓玉

【摘 要】［摘 要］ 苏联卫国战争时期，作家、诗人康斯坦丁·西蒙诺夫曾经在《真理报》上刊登了一首题为《等着我吧》的诗作。该作品当时曾感动过千千万万的人，诗句“等着我吧，我会回来”像口号，像誓言一样响亮。半个多世纪过去了，重读该诗，人们仍被其真挚的情感和必胜的信念所折服。

【期刊名称】《语文学刊》

【年(卷),期】2013(000)007

【总页数】2

【关键词】［关键词］ 康斯坦丁·西蒙诺夫;《等着我吧》; 信念

第一次接触到《等着我吧》还是笔者在俄罗斯留学期间曾经接触过的一期以《Ждименя》(《等着我》)命名的电视节目中。该节目以寻亲为主题，每当看到父母找到失踪多年的儿女，哥哥姐姐找到失散的弟弟妹妹，白发苍苍的老者见到思念多年的恋人，不论是现场观众还是电视机前身处异国的我们，都被主人公那苦苦的等待和多年的坚守所感动，潸然泪下、不能自已。

《等着我吧》是苏联军事题材小说家、诗人康斯坦丁·西蒙诺夫的一首脍炙人口的名诗。1941年6月22日，法西斯德国的军队攻进了苏联，俄罗斯历史上又一次残酷而又伟大的卫国战争开始了。很多作家亲自去了前线进行战斗，有的当了战地记者，很多作家都战死沙场，为国捐躯。当时，《等着我吧》的作者西蒙诺夫是苏联《红星报》的一名战地记者，只有26岁，诗作是写给自己的妻子瓦兰金娜·谢洛娃的一首书信体爱情诗。［1］

然而，令西蒙诺夫没有想到的是，这首“私人的”诗作竟然引起了极大的轰动，前线的士兵和后方的妇女把这首诗和亲人的照片放在一起，当成护身符放在贴心的口袋里，鼓舞自己，坚定了战争必胜的信心，等待着亲人和恋人平安回来，与他们团聚;战士们甚至把这首诗刷在开赴前线的军车上;这首小诗后被改编为戏剧，并创作出18首以《等着我吧》为题的歌曲。［2］可以说，在苏联卫国战争题材的诗作中，没有一首诗的知名度能与《等着我吧》相提并论，可谓苏联文学史上的奇迹。［3］下面笔者就这首传奇的小诗进行分析。

全诗共分三个诗节。第一个诗节介绍了等待的时间与条件。

等着我吧—我会回来的。只是你要苦苦地等待，等到那愁煞人的阴雨勾起你的忧伤满怀，等到那大雪纷飞，等到那酷暑难挨，等到别人不再把亲人盼望，往昔的一切，一骨脑儿抛开。等到那遥远的他乡，不再有家书传来，等到一起等待的人，心灰意懒—都已倦怠。

这场景仿佛就在眼前，读来令人心酸:一位年轻的少妇斜依窗口，望穿秋水，华发渐生，红颜不再。这几句话让我想到南宋女词人李清照“帘卷西风，人比黄花瘦”的痴情。妻子为了丈夫，在家饱受思念爱人之殇，而丈夫为了祖国的利益，暂时牺牲了个人幸福，在前线战斗。一位俄罗斯老教师的话至今令我记忆犹新:有些感情之所以让我们感动到潸然泪下，是因为其中蕴含着自我牺牲的成分。不管是寒冬还是酷暑，不管一个人的生活有多么的艰难和孤独，男主人公还是希望妻子坚定地等待自己凯旋而归。

这个场景不禁使人联想到了朴树改编的那首歌曲《白桦林》，同样讲述了苏联卫国战争期间，发生在乌克兰的一个故事:姑娘等待奔赴战场的心上人，然而小伙子在执行任务时不幸地牺牲了，但小伙子走前的一句“等着我回来，在那片白桦林”，让这位姑娘坚信自己的心上人还活着，一直没有放弃等待的信念，一辈子都没有结婚，坚守着自己的爱情。

在俄语原文中，“阴雨”原为“黄色的雨”，作者“也不知道为什么要这样写”，只是觉得能体现自己的愁思。［4］其实，战场上沙土纷飞，雨也变成了砂土的黄色，作者完全是触景生情，移情于景，乃神来之笔。战争是残酷的，它让无数家庭支离破碎，然而，经过战争的洗礼，真正的爱情才会像沙里淘金一样，闪现出绚烂的光辉。

第二个诗节中，诗人希望妻子不要受外界干扰影响，不要同其他人一起丧失等待的信心，把自己忘记。

等着我吧—我会回来的，不要祝福那些人平安，他们口口声声地说—算了吧，等下去也是枉然!纵然爱子和慈母认为—我已不在人间，纵然朋友们等得厌倦，在炉火旁围坐，啜饮苦酒，把亡魂追荐……你可要等下去啊!千万不要同他们一起，忙着举起酒盏。

其他人可以放弃等待，爱子和慈母也可以放弃等待，但妻子不能不等待，因为在作者的心里，妻子是最了解他的人，同他最有默契的人，是一生的伴侣。他们因爱而结合，同样因爱而相互等待，他们是一个整体，谁也不能失去谁。西蒙诺夫在诗歌中这样表达，在实际行动中也是这样做的:不管和妻子一起出现在哪里，西蒙诺夫总是解释说:“这是演员谢洛娃”，并且还骄傲地补充一下:“这是我的妻子。”［5］可见西蒙诺夫十分爱自己的妻子。在本诗节末尾诗人再次嘱咐妻子:你可要等下去啊!千万不要同他们一起，忙着举起酒盏，祭悼亡魂，而是应当对未来充满希望。诗人如此担心妻子并不是无中生有。虽然西蒙诺夫对妻子宠爱有加，但他预感到妻子可能不会专心的等待，然而不幸的是，他的担心成为了现实:妻子没有苦苦等他回来，而是另结新欢，与一位元帅坠入情网。这首诗让无数战士的妻子坚定了等待的信心，却没能挽留住自己妻子的爱，可悲可叹。

第三个诗节表达了战争必胜的信念以及对妻子苦苦等待的感激之情。

等着我吧—我会回来的:死神一次次被我挫败!就让那不曾等待我的人，说我侥幸－－感到意外!那没有等下去的人不会理解—亏了你的苦苦等待，在炮火连天的战场上，从死神手中，是你把我拯救出来。我是怎样死里逃生的，只有你和我两个人明白—只因为你同别人不一样，你善于苦苦地等待。

本诗中反复出现了17处“等待”，其中10处命令式形式的“等待(Жди)”，皆在每一诗行的开头，读起来铿锵有力。这些“等待”好似作者对远方爱人的呼唤和请求，又像是自说自话，像是战场上不容辩驳的命令，说明诗人对妻子忠贞、对战争胜利很有信心。诗人多次强调，“你和别人不一样”，把自己的爱人同其他人进行对比，突出妻子对自己的忠贞和痴情，也显现出诗人对妻子的信任。

等待唤起希望。在血雨腥风的战场上，爱人的忠贞不移是战士们的精神支柱，正是知道自己被爱人所等待，战士才有强烈的生的愿望和一次次战胜死神的勇气，甚至可以说，正是爱人的等待使战士在最痛苦的时刻坚持了下来，挽救了战士的生命，创造常人无法想象的奇迹。其实，不仅妻子在等待着丈夫，丈夫也在等待着战争胜利，返回故土，重温家庭幸福。等待使家乡的亲人满怀期望，等待使前线的战士斗志昂扬。

在阿·托尔斯泰的短片佳作《俄罗斯性格》中，主人公伊戈尔的父母和妻子也在默默地等待，最终，等来了大难不死的伊戈尔，一家人得以团聚。没有苦苦的等待，怎会有幸福的来临?每份幸福的背后都需要坚定的信任。本诗中，家庭的幸福与国家的未来紧密联系在一起，达成了高度一致:妻子所等待的已经不仅仅局限于战场上的爱人，更是反法西斯战争的胜利，俄罗斯民族光明的未来。

等待，是希冀，也是煎熬;等待，是温暖，也是牺牲;等待，是牵挂，也是忧愁。等待，更是一种精神，一种信念。

初读这首诗，许多人年轻人都会眼眶发热。这是一首战争题材的诗歌，但诗人在战争过程如何残酷，前线士兵生活如何艰苦上未着半点笔墨，更没有歌颂战争中伟大的战斗英雄和元帅，而是把注意力放在了普通士兵和他妻子忠贞的感情上。全诗没有提到一个“爱”字，但我们在一遍遍的呼唤声中感到了诗人对妻子的柔情。伟大的作品之所以经久不衰，是因为它超越了时代，跨越了国界，唤起了人性中最美好的感情，使人的内心更高尚、更纯净。的确，等待是一个永恒的主题，不管等待的是什么，等待的过程永远是一种煎熬，需要做出很多牺牲，然而，只要我们矢志不渝地等待，也许奇迹就在下一个转角。

【参考文献】

［1］符·维·阿格诺索夫．20世纪俄罗斯文学［M］．中国人民大学出版社，2001．

［2］蓝英年．多情却被无情恼——诠释西蒙诺夫抒情诗《等着我吧》［J］．博览群书，1996(4)．

［3］任光宣，张建华，余一中．俄罗斯文学史(俄文版)［M］．北京大学出版社，2003．

［4］弗·菲利波夫，闻英．西蒙诺夫创作述评［J］．文化译丛，1987(1)．

［5］戚方．我会回来——从西蒙诺夫的《等着我》说起［J］．文艺理论与批评，1996(3)．

［6］郭值京．等着我，我会回来——西蒙诺夫《等着我》一诗的创作、传播和影响［J］．文艺理论与批评，1996(3)．

［7］baike．baidu．com/view/310037．htm?2011 年3 月．

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/0643a8101cd9ad51f01dc281e53a580216fc50ba.html