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德智体美劳五育融合心得体会

发布时间：2022-11-14 08:51:32 来源：文档文库

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德智体美劳五育融合心得体会
“五育”融合是当下中国教育界关注的重要议题。新时代的教育体系重视“五育”之间的相互融通、彼此连接，而且通过强调劳动教育具备的“五育”综合育人价值，而将劳动教育放在了“五育”融合的关键位置上。这是教育实践上的重大变革，也是教育理论上的突破和创新，旨在建构新时代的有中国特色的“教育新体系”：真实地将“五育”融合的突破口定位在劳动教育，确定了“一育引领，诸育融合”的总体思路。
现代教育普遍因为过于追求书本知识以及相关的学业成就而导致“片面发展”，在从片面发展到全面发展的过程中，劳动教育将为之提供“教育与生产劳动相结合”的重要途径。
劳动以及劳动教育的首要价值并非为社会提供生产劳动产品，而是通过劳动使儿童学会自食其力，养成自助者天助之的独立品格，并因其劳动体验而更加珍惜父母以及所有他人的劳动成果。
更重要的是，劳动教育可以让儿童在劳动的过程中逐步建立家庭责任感和社会责任感。也就是说，劳动教育之所以是“五育”融合的关键枢纽，首先因为劳动教育是“立德树人”的重要途径。
劳动教育的增智、强体价值体现在“用进废退”的成长规律之中。人的体力与智力需要人保持基本的“做事”状态。不劳而获者可以享受安逸与纵欲的生活。但历史辩证法的秘密就在于，不劳而获给人带来舒适、安逸，但也带来身体的慵懒与腐败。
人的身体向来遵循“用进废退”的原理：劳动既锻炼身体也磨炼意志，四肢与筋骨在劳动过程中逐渐强壮。相反，远离或放弃劳动将导

致身体的羸弱，不仅手无缚鸡之力，而且可能出现反常的臃肿。
按照“用进废退”的原理，不劳而获不仅导致身体的衰败，而且必导致智力的萎缩。由于长期回避真实的生活及问题的解决，不劳而获者不再从事问题解决过程中紧张的智力活动。这种不劳而获的生活导致思维松弛、智力低下。
人的身体需要有必要的劳动才可能四肢发达，人的智力也需要有必要的劳动才可能思维发达。
至于劳动教育的育美价值，主要体现在劳动使人发展出健康的审美情态。长期不劳而获的人，会因其体力与智力的衰败而导致审美情趣的变形。病态化的审美情趣来自病态化的身体与病态化的思维。
总之，劳动者因其勤奋劳动的生活方式而赢得身体与智力的日益强壮。劳动促进了劳动者身体与智力的发达。由劳动教育引领的“五育”融合既是对个人身心健康发展、和谐发展的教育目的，也是民族强大、国家兴盛的基本途径。
学校劳动需要推进现有的学校工人聘用制度改革，尽量减少学校工人，让学生亲自承担学校的绝大部分劳动，由此形成学生自治的基本责任和担当。
社会劳动需要特别重视将劳动教育与职业规划、生涯教育关联起来，让学生在社会劳动中了解和体验职业，以动态调整的形式提升自己的生涯规划能力，通过生涯规划和社会劳动的体验来强化学生的社会情感学习和社会交往能力。
新时代的劳动教育最好围绕科技制作和类似“创客”“项目式学习”

的方式，以此实现劳动教育与智育的不知不觉融合。中小学既要创建劳动中心或劳动专用课室，也要重视类似STEAM课程的跨学科融合教育；不仅提倡劳动，而且重视学会聪明劳动，将周身流汗的体力劳动与智慧的劳动结合起来，以此实现劳动教育与智育的融合。
通过劳动教育来引领各种身体运动，重视学生亲自创造和维护体育场地、体育器材、体育竞赛活动。
通过学生自治的方式，让学生自己发起和负责各种体育联赛活动，以此实现劳动教育与体育的整合。在强调以劳动教育为突破口实现“五育”融合时，需要关注劳动教育与美育的融合。可汲取王国维、蔡元培、张竞生等人的美育经验，让美育发挥其非功利、非概念的游戏化效应，通过“劳逸结合”的方式，实现新时代的“新劳动”特点。
通过劳动的游戏化，实现劳动教育与美育的融合。劳动教育与美育的融合既是对蔡元培倡导的“以美育代宗教”的延续，也是对蔡元培美育思想的突破。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/069c4956e75c3b3567ec102de2bd960591c6d941.html