致橡树
【教学目的 】
1、通过诵读和品味，理解诗的主题。 2、理解诗人的爱情观。 3、理解诗中意象的意义。 4、初步懂得鉴赏新诗的一般方法并体会其特点。
【教学课时】
一课时 【教学方法】
点拨法、讨论分析法 【教学过程】 一、导语 爱情是一个古老而又长青的话题。不同时代不同国度的许多人们给我们留下了各种各样的爱情绝唱。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是“诗经”时代的爱情经典，反映了那个时代以男性为中心的对女性的两大价值评判：“窈窕”即阿娜的外在美和“淑”即贞顺的德行美。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这是封建时代的文人们对爱情朴素天真的向往和憧憬。当易卜生《玩偶之家》中的娜拉扔下她作妻子和母亲的“最神圣的责任”，对她的丈夫海尔茂说：“首先我是一个人，跟你一样的一个人”“所以现在我要离开你”时，一个从西方宗教桎梏下的新女性复活了。今天，让我们一起来聆听另一位中国当代女诗人的一首另类的爱情绝唱。（板书：《致橡树》舒婷） 二、读一读，感知课文 1、欣赏《致橡树》朗读，听的过程中要求学生从诗中选出自己喜欢的诗句，并简单地说一下自己喜欢它的原因。 2、再请学生自荐诵读；师生评点并正音。文中有几个字词很容易念错，如： 凌霄（língxiāo）花 炫（xuàn）耀 慰藉（jiè） 雾霭（ǎｉ） 流岚（lán） 虹霓（ní） 三、说一说，分析诗的内容 （一）初识诗歌 1、走进作者 舒婷：1952年出生。原名龚佩瑜，福建厦门人。1971年开始写诗，1977年后，她的诗陆续在一些报刊上发表，引起了诗坛广泛的关注。中国当代朦胧派诗歌的代表人物。作品1982年出版了第一本诗集《双桅船》（荣获中国作家协会第一届全国优秀诗集一等奖）。其后出版的诗集有《舒婷、顾城抒情诗选》《会唱歌的鸢尾花》和散文集《心烟》等 2、朦胧诗 朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，一改新诗“明白如话”的特点，内容含蕴隽永。它强调诗人的自我意识，往往借助象征、比喻、错觉、幻觉等手法，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给诗蒙上了一层朦胧的色彩，给人以独特的审美感受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城、杨炼、梁小斌等。 3、解 题 本诗完整的标题应该是什么？ 明确：木棉致橡树 木棉的自白 （二）鉴赏第一部分 （1）这是一首怎样的诗？爱情诗？爱情哲理诗？作者又是如何把抽象的主题形象地表达出来的？ 明确：爱情诗。借助了一系列的意象。 （2）第一部分写了那些意象？对这些意象诗人是持什么态度？ 明确：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨；诗人持否定的态度。 诗人为什么要否定？ 因为它们代表了不同的爱情观：①极力攀附②单方痴恋③一味奉献 ； 这种爱情，爱的双方没有平等、独立可言。
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具体分析：首先，攀援的凌霄花。为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾——只知“攀援、依附”不独立。 其次，痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿。因为这种鸟儿只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。 第三，泉源、险峰、日光和春雨。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，诗人在这里虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的不认同。因为泉源只知道“送去慰藉”，险峰只是做了“陪衬”，而“日光和春雨”却只知道爱抚。这是一种“一味奉献”的爱情，这样的爱情好像忽略了“被对方爱”的权力。 （3）作者写到“日光”、“春雨”两个意象时，不像前边有完整的句子。如果让你补充完整，这两个句子该怎么写？ 参考写法： 甚至也不止日光，用慷慨的光热，使你容光焕发 甚至也不止春雨，用无声的甘露，为你洗去一路风尘 甚至也不止像日光，照亮你的前程，温暖你的心灵； 甚至也不止像春雨，播洒爱的甘霖，滋润你干涸的心田。 （4）如果去掉前面这六个意象，诗歌的表达效果会如何？ 明确：不形象，无法使人产生强烈而深刻的印象，更失去了耐人寻味的效果。 指导：这一部分中诗人以六个比喻句直接列出六个否定的意象,激昂强烈的感情如大江之水一泻千里,不可阻挡,仿佛吐尽千百年来积压在女性心中愤恨不平的块垒，是反抗,是挣脱,是战斗,诗人以一个勇敢的斗士的面貌出现,这部分的旋律是昂扬、奋发、向上的,同学们在朗读时要读得刚劲有力,慷慨激昂。 （5）学生齐声朗读。 （三）鉴赏第二部分 （1）在前一部分,诗人用昂扬的激情对传统的爱情观作了否定,那么诗人到底向往什么样的爱情呢? 请一名同学读第二部分。要求其余同学们在诗中划出描写橡树和木棉的诗句。分析木棉和橡树的形象,并指出其象征意义。 明确： 橡树：铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟 ——坚毅刚强、敏锐有力——象征男性的阳刚之气 木棉：红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬 ——美丽热烈、真挚柔韧——象征女性的阴柔之美 （2）诗人在诗中倾诉了怎样的理想爱情（向往）?请分别找出相对应的诗句。 ◎根紧握在地下；叶相触在云里——相互依存,紧密结合；在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。 ◎每一阵风过,我们都互相致意——精神默契，感情交融，灵犀相通，心心相印。 ◎你有你的……我有我的…… ——相互平等，彼此各有一方土地，各有一片蓝天。 ◎我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓,仿佛永远分离,却又终身相依。 ——同甘共苦，既独立，又相依。 ◎不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。 ——“坚持的位置，足下的土地”是指事业和国家。古人云：择偶须偕千秋业，爱有源头情不竭。爱一个人，更要爱对方的事业和理想，爱对方的民族和国家。这才是爱情的最高境界。诗人抒发的是一种新时代的爱情理想,但伟大的爱情不仅只爱对方,更要爱对方的事业,爱对方生活的土地,这才是爱情的升华,才是爱情的最高境界。 指导:这一部分中诗人的感情抒发是平缓的,从前一部分的激昂中跌落下来,诗人以女性的温柔,真挚细腻,缠绵悱恻地抒发自己内心的梦想,像小溪流水潺潺,如木棉在清风中摇曳。请大家仔细品读,体味。 （4）请同学们带着上述感情品读诗歌的第二部分。 小结：（1）作者以橡树和木棉两种高大壮美的乔木象征男性美和女性美，用它们比邻而居、并肩站立的形象来象征男女之间的理想爱情。诗人通过“木棉”的自白，表达了一种独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重对方存在，又珍视自身价值的新时代崭新的爱情观。 （2）诗人所表达的爱情观与传统的爱情观其最大的区别在于，作为爱的双方必须保持人格的独立与平等，尤其作为女性更应强调自身的尊严与价值，而不能成为男性的附庸。这其实是新时代觉醒了的女性所发出的呐喊。 （3）周恩来总理说过：“青年是黄金时期，要学习，学习，再学习！”现在要努力学习科学文化知识，要学会学习，学会关心，学会创造，学会生活，要努力使自己长成一棵茂密的参天大树。只有这样，他才会有沉稳坚定的步伐，有自信坦诚的目光；他才会去热爱生活，拥有生活；在将来，他才会真正懂得什么是爱情，什么是真正的爱情！如果过早地涉猎这个禁区，那只会品尝一杯苦辣的酒、一颗酸涩的果。最后祝愿同学们在将来都能找到属于自己的真正的爱情。 四、练一练 1、阅读下面这首新诗，完成题。 牵手 清明节那天 所有的女友 都被一双双大手牵走 只留下我 还有一片哀愁 我也要走 带上九百九十九朵丁香 放在你的坟头 陪你到天长地久 因为你曾说你最喜欢丁香般的姑娘 而你那双曾托起溺水女童的大手 却再也不来牵我 等到千年颤抖的手 ⑴诗中“一双双大手”指的： ⑵“只留下我还有一片哀愁”中，副词运用的作用是： ⑶简析诗中“你”的形象。 参考答案：⑴各人男友粗壮有力的大手⑵“还”与“只”相呼应，意思是只有我没有被人牵走，而女伴们带走了欢乐，哀愁却被留下。突出了我被哀愁笼罩的情景。⑶你是一个有情有义、热爱生命又不吝惜生命的男子汉。 2、欣赏新诗，体会其特点。 远和近 你 一会儿看我 一会儿看云 我觉得 你看我时很远 你看云时很近 这是一种错觉。诗人在瞬间产生的错觉中悟出一种深意：人与自然（云象征自然）是和谐的，人与人是隔膜的。作者渴望一种相互理解、相互信任、和谐融洽的人际关系。 六、课文总结 诗人按照先破后立的艺术构思，否定了种种世俗的爱情观，在强调独立平等的基础上，提出了自己的理想的爱情。一改明白如话，几近分行散文式的特点，意蕴深厚而不求显露，给读者留下广阔的想象和回味的余地。但也使得许多诗失却了传统的明朗色调，蒙上了一层朦胧色彩。 七、作业 1、既然木棉向橡树表达了自己的心声，那么，橡树听了这些，会有何感想呢？假如你是那棵橡树，你又会向木棉说些什么？ 请以《致木棉》为题，写一首诗或一篇文章。 2、背诵《致橡树》这首诗歌。 3、课后积累： 什么是正确的爱情观？ 简简单单的两个字， 引出了人世间多少酸甜苦辣、 悲欢离合、恩恩怨怨； "爱情"因而便成了文人笔下永恒的主题 有人说：爱情就是一颗心与另一颗心的碰撞 有人说：爱情就是黑暗中闪闪发光的钻石 ， 就是撒在夜空里的一大把星星 也有人说：爱情使人欢乐，爱情使人痛苦 ，爱情给人力量，爱情让人迷茫。 因为爱情，卓文君奔向了司马相如， 因为爱情，孟姜女哭倒了万里长城； 因为爱情，林黛玉含恨焚诗稿， 因为爱情，祝英台忍悲赴黄泉…… 爱情，不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。（前苏联伊萨可夫斯基） 爱情不仅能给人带来光明，而且也带来黑暗，不仅使人们感到振奋，也使人们感到压抑（前苏联，尤•留里科夫）； 爱是一种甜蜜的痛苦。真诚的爱情永远不是一条平坦的道路（英国，莎士比亚）； 伟大的爱情能使最平庸的人变得敏锐、勇于献身、充满信心（法，安德烈•莫洛亚）； 爱情是伟大的导师，教我们重新做人 （法，莫里哀）； 幸福的爱情能使一天等于一年，而使一年等于长生不老。爱情能使人变成神，使人长生不老。 （前苏联，留里科夫）； 爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的（英，莎士比亚）。 我愿意是急流 【教学目的 】1、通过学习，使学生掌握鉴赏诗歌的方法：先反复朗读，再用心感悟、品味； 抓意象，品情感；抓语言，欣赏技巧； 2、通过对爱情观的讨论，联系社会生活中一些现象，从而引导学生树立积极、健康的爱情观。 【教学重点】 通过对比手法领会诗歌的情境美。 【教学难点 】引导学生树立正确的爱情观。 【教学时数】
1课时
导入： 爱情，是最能激荡人心灵的、也是人类最美好的情感之一，简简单单的两个字 ，引出了人世间多少酸甜苦辣、悲欢离合、恩恩怨怨。在你们心目中，爱情是什么？请你用一个比喻句来说明。 请学生回答。 爱情给人力量，爱情让人迷惘，爱情令人痛苦。爱情啊，你到底是什么？让我们先听听匈牙利诗人裴多菲的回答吧！ 一、朗诵《我愿意是急流》 二、简介裴多菲 请同学根据课文注释起来介绍。教师补充。订字音。 三、研习《急流》 学生齐朗诵本诗，思考 1、诗歌是用意象来说话的。这首诗中选择了哪几种意象？ 明确：诗中选择了十二种意象：急流、小河、小鱼、荒林、小鸟、废墟、常青藤、草屋、火焰、云朵、破旗、夕阳。 2、诗中意象可以概括为几类？ 明确：全诗五段，每段由一组意象构成。这些意象又可分为两大类：一类是急流、小河、荒林、废墟、草屋、云朵、破旗，都是诗人的自喻；另一类是小鱼、小鸟、常青藤、火焰、夕阳，是“爱人”的形象表现。 3、请注意形象之间的对应关系。是否应该把2、3、4、5组中的“荒林”、“废墟”、“草屋”、“云朵、破旗”分别改为“茂林”、“苑囿”、“华堂”、“云霞、彩旗”，从而更能产生美的对应呢？为什么？ 明确：这五组意象运用对比的写法，形成鲜明的反差，流露出诗人的一腔赤诚。第一段中“崎岖”和“快乐”形成第一处对照。小鱼在水中“游来游去”的是悠闲欢快的，而急流、小河在崎岖的小路上、山岩上跋涉是艰辛痛楚的，象征着爱情之路上会有重重的艰难险阻。但“只要”爱人是“快乐”的，诗人就甘愿面对崎岖，承受痛楚。 第二段中“勇敢地作战”和“做窠”“鸣叫”形成第二处对照。小鸟“做窠”“鸣叫”的生活愉快而安逸，而荒林对狂风的作战则充满了危险，象征着爱情路上会遭受到的打击和磨难。但“只要”爱人生活得幸福，诗人甘愿冒着危险挑战狂风。 第三段中“毁灭”“荒凉”和“攀援上升”形成第三处对照。常春藤“攀援上升”充满了生命的活力，废墟是它上升成长的依靠，而废墟自身却要一步步走向衰亡，象征着诗人愿为爱情付出一切的巨大的牺牲精神。但“只要”爱人的生命之“藤”常青，诗人甘愿“荒凉”甚至“毁灭”。 第四段中“饱受风雨的打击”和“愉快”形成第四处对照。安身于草屋内火炉里的火焰避开了户外风雨的危险，“愉快地缓缓闪现”，这一份安逸和温馨来自于草屋的庇护。而草屋自身却要“饱受风雨的打击”。但“只要”爱人能安全愉快，诗人甘愿承受打击。 第五段中“飘来飘去”和“鲜艳的辉煌”形成第五处对照。“珊瑚似的夕阳”显出了“鲜艳的辉煌”，这是生命的辉煌，而云朵、破旗在广漠的空中飘来飘去却是一种居无定所的飘泊和苍凉。但“只要”能衬托出夕阳的绚烂美丽，诗人甘愿飘泊。 4、五处对照可以看出诗人的爱情观是以什么为核心的？ 小结：五处对照使诗人对爱情真诚无私的奉献精神得到了形象而深刻的体现，是诗情的倾诉，是画意的泼墨，是至美的追求，是真爱的憧憬。 5、这种具有巨大反差性的形象和炽热的情感，作者是用什么样的句式结构来表达的？这样的句式结构有什么作用？ 全诗各节以“我愿意是……”为开头，“只要我的爱人是……”为转折，用这样一种倒装的条件复句形式，展现了五幅激情洋溢的艺术画面。诗句回环反复，整齐而富有韵律。诗人对爱情忠贞不渝、默默奉献的炽热情感得到的不断深化和升华。 四、比较阅读舒婷《致橡树》 （一）朗读《致橡树》 （二）分析《致橡树》 作者否定了哪几种爱情观？为什么？ 凌霄花是指现实生活中那种攀附他人的一种爱情模式，痴情的鸟儿是没有价值的单方依恋的爱情模式。泉源、险峰、日光、春雨都仅仅是一味的奉献，这些爱情关系中的双方不是本质上的平等，当然也缺少一种独立性，所以女诗人是持否定态度的。 橡树、木棉的关系是：独立、平等、相互依存、同甘共苦的关系。 （三）比较两诗的异同 1、艺术手法上的相同点： 借助一系列自然物象，通过一连串鲜明生动的比喻，排比和象征，构筑一个抒情网络，让我们插上想象的翅膀，使意象更有感染力，诗歌更有韵味。 2、不同的爱情观： 《我愿意是急流》形象地描绘了相爱双方相伴相随的亲密关系。为了爱情，为了长相厮守，“我”有可以献出一切的勇气和力量。《致橡树》则否定了小鸟依人似的爱情观，她所追求的是一种独立、平等、互依互助、既尊重对方存在又珍视自身价值的爱情观。 五、讨论：通过学习，联系现实，谈谈你的爱情观。 六、师总结： 1、爱人是美妙的，被人爱更是幸福的，中学生就不乏“早恋”的现象；但爱又是苦涩的、艰难的。过早涉猎这个禁区，只会品尝到一杯苦辣的酒、一颗酸涩的果。倘若一个人自身的思想尚未定型，经济还未独立，心理还未成熟，他的事业还未确定方向，他还不能恰到好处地把握自己的理智与情感，那么，他就不能轻率地向爱情靠拢。 我们必须认识到，我们现在首先应学会如何不断完善自己，如何使自己成为一棵努力向上的树；只有这样，他才会有沉稳坚定的步伐，有自信坦诚的目光；他才会去热爱生活，拥有生活；在将来，他才会真正懂得什么是爱情，什么是真正的爱情！ 2、同时，我们还应认识到，除了爱情，还有很多值得我们毕生去追求的爱：父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱；对理想、对生活、对社会、甚至对未来的爱；为了国家、为了民族，又有多少热血儿女放弃了男女个人之爱，他们无怨无悔，因为他们是为了追求更加高尚的爱。由此，我不禁想起裴多菲那首比《急流》更为著名的小诗《自由•爱情》，这首诗是裴多菲1823年1月1日写于佩斯，这天正是他24岁生日，译者白莽被国民党杀害时年仅22岁，译这首诗是在21岁左右。不同时代，不同国籍的两个年轻人的思想、战斗、鲜血和生命，凝固成一首千古绝唱！ 当我们认识到这些，并为之而努力、而追求、而奋斗，我们就会在爱的空气中幸福地呼吸；我们就会沐浴爱的阳光、吸收爱的雨露，最终必将成长成一棵棵挺拔的、枝繁叶茂的参天大树！ 七、布置作业： 1、背诵本诗 2、完成《全优设计》 八、板书设计： 爱情观 艺术手法 牺牲自己 《急流》 自然物象 无私奉献 比喻 独立平等 象征 互相依存 《致橡树》 排比 同甘共苦
附：板书设计 致橡树 内容 态度 结构 主题 凌霄花、鸟儿 源泉、险峰 依附、衬托、牺牲 橡树 否定 破 追求地位的平等 日光、春雨 心心相印的爱情 木棉---------------对等---------------------- 橡树 肯定 立
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