以父之名作者：刘伟平来源：《北方文学》2017年第20期
摘要：“继父”形象在余华的作品中已然形成了一个典型形象群，无论是《在细雨中呼喊》中的王立强、《许三观卖血记》中的许三观、还是《兄弟》中的宋凡平、《第七天》中的杨光彪，这些“继父”们无一不以高大伟岸的形象出现在儿子眼中，且均与具有血缘关系的亲生父亲形成鲜明的对比。通过“继父现象”的呈现，直接表明余华笔下的血已无关宏旨，并且是对传统意义上的血缘权威的打破，是对传统父子伦理最为有效的反动。
关键词：继父现象；血缘伦理
中外文学史中塑造出许多经典的人物形象，并且这些人物形象往往承载着特殊的文化内涵及象征意义。诸如父亲，甚至祖父已然是权威的代表。而继父形象在许多文学作品中虽不鲜见，但是却不如上述两者具有更多阐释空间。然而，在余华众多作品中不乏继父形象的塑造，并且俨然已形成了具有特殊含义的“继父现象”，通过“继父现象”的呈现，直接表明余华笔下的血已无关宏旨，并且是对传统意义上的血缘权威的打破，是对传统父子伦理最为有效的反动。
《在细雨中呼喊》中的王立强高大强壮，一身挺拔具有的军装在幼小的孙光林眼中成为了坚实的保障，他带给孙光林相对富足的生活和父亲般的疼爱，使他在同辈中具有优越感。虽然只有短短五年的相处时间，在孙光林的童年记忆中，给了他前所未有的安全感与幸福感。然而在孙光林意外发现王立强出轨后，王立强极力讨好孙光林并要求其隐瞒秘密，而孙光林也因此要挟王立强用以达到自身目的，这种父子温情开始降温。王立强最终偷情被发现，跪地哀求，则失去了最后的尊严。对于孙光林来说，王立强的死是对其又一次的抛弃，意味着他要重新回到不幸的生活。甚至王立强带给孙光林短暂的幸福而又消逝后，对于孙光林来说是更为伤痛的记忆。但是相比于亲生父亲孙广才对孙光林的“弃绝”而言，继父王立强显然更像父亲。
而在《兄弟》中，李光头的生父刘山峰由于在厕所偷窥女人屁股而掉入粪坑死亡，带给李光头及其母亲一生的羞辱，而宋凡平这个“神”一样的男人出现后，则彻底拯救了李兰与李光头的卑微处境。宋凡平符合一切模范父亲的标准：他高大魁梧、面容俊秀、热情乐观、性格温厚。他不仅满足了妻子李兰对于幸福的一切幻想，而且是宋钢和李光头兄弟二人的避风港。在篮球赛中出尽风头，与李兰新婚时对待他人的挑衅，英勇回击，成为妻儿眼中的偶像和英雄，为了妻儿的安定舍弃作为一个男人最重要的尊严。在游行队伍前挥舞着巨大的红旗，是宋凡平人生中最辉煌的一天，同时也是子辈李光头和宋钢在父亲的光环下最为耀眼的一天。即使在“文革”中处于困境，成为“地主宋凡平”，他依旧在面对困难时，带给儿子欢乐与勇气。
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