中国古代军事思想的主要内容
一、的产生、形成及其发展
（一）的产生
ⅴ大约公元前，中国建立了历史上第一个的。由于阶成了社会发展中的，战争也就成了的最高斗争形式。到了，由于的发展，常备的出现军队数量的增多，兵器质量的提高，战争对从事和指导战争的成员的战术技术也相应提出了更高的要求，因而，对军队的骨干力量贵族的教育训练就成了当时的主要内容。可以说已经处于萌芽状态了。ⅴ
（二）中国古代的形成
到了，随着发展水平的进一步提高，已经有了专门用于书写的文字和书写材料的诞生提供了必要的物质条件。进入商周，由于战争的频繁
（、版牍），为
,作为系统地论述古代兵法的着
作--也就在西周产生了。在《左传》、等的引文中，可以确切地了解到在西周时期，曾产生过两部较系统记述作战经验和军事原则的兵书的形成。ⅴ
--《军志》和《军政》。这些标志着中国古代
（三）中国古代的成熟
ⅴ公元前8世纪初至公元前5世纪初，中国进入了春秋时期。由于各之间连绵不断的战争，使和战争实践都得到了较大的发展。《》是一部春秋末期之作，是中国古代军事思想史上的第一个高峰。综上所述，中国古代军事思想产生于，形成于西周，成熟于春秋。ⅴ二、中国古代军事思想的主要内容ⅴ（一）战争的起源、性质和作用ⅴ
1.战争的起因ⅴ《吴子》兵法认为"一曰争名，二曰争利，三曰积恶，四曰内乱，五曰因饥
2战争的性质ⅴ《吴子》兵法指出："一曰义兵，二曰，三曰刚兵，四曰暴兵，五曰逆兵。"即禁暴除乱，拯
救危难的军队叫义兵；仗恃兵强、征伐列国的军队叫；因君主震怒而出师作战的军队叫刚兵；违背贪图的军队叫暴兵；不顾国衰民疲，而出战的军队叫逆兵。
3.战争的作用ⅴ
（二）战争与政治《》指出："以义治之之谓正，正不获意则权，权出于战争，不出于中人。"意思是说采
用合乎正义的措施来治理国家，这是正常的方法，用正常的方法达不到目的就采取特殊的手段，特殊手段是以表达出来的，而不是以和平方式表现出来。ⅴ
（三）战争与经济ⅴ战国时期齐国的有比较深刻的论述，他明确指出，
"一朝之师，十年之蓄积
殚，一战之费，累代之功尽"。正因为战争对经济如此依赖，所以，中国古代军事思想家明确提出"非利不动，非得不用，非危不战"的慎战思想和"因粮于敌，务食于敌"的补给原则。兵法也因此提出速战速决的战争指导原则："久暴师则国用不足"。这一原则在战争消耗十分巨大的中，仍然值得借鉴。ⅴ
（四）战争与主观指导ⅴ兵法中说："故经之以五事，校之以计，而索其情。"关于战争中的主观指导，
《孙子》兵法中也明确指出："因利而制权。"又说："敌，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。"
（五）将帅修养ⅴ中国古代军事思想家特别重视将帅在战争中的地位和作用，提出了"知兵之
将，民之，国家安危之主也。"《孙子》兵法强调："将者，智、信、仁、勇、严也。"《吴子》兵法中则指出"总文，军之将也。"（六）治军ⅴ关于治军，中国古代军事思想家突出了两个方面：一是法令法规的建设与实施。《孙子·计篇》谈""的时候，强调了一点，那就是敌我双方"法令孰行"。二是要求从实战出发训练士兵。在训练方法上主张"
