浅谈中国传统建筑文化
作者：李刚
来源：《大观》2016年第02期
〕摘要：建筑不只是供人们居住的场所，在长期的社会发展过程中，建筑已成为中国文化重要的物质载体。中国建筑不但形成了别树一帜的建筑风格，也形成了鲜明的建筑文化。本文在参阅大量相关研究文献资料的基础上，结合笔者工作经验和自身见解，主要对中国传统建筑文化进行了简要的探讨。
关键词：中国传统建筑文化；礼制；宗族观念；天人合一
建筑是使用木材、石料等建筑材料建造的供人们使用或居住的场所，从该定义来看，建筑包括房屋、桥梁、园林等多种类型。在长期的社会发展过程中，建筑已经超越了其自身的功能，具备了有深厚历史积淀的文化内涵，是人类多元文化的重要组成部分，并以其物质存在，生动的保留了不同国家、不同地区、不同民族的历史发展过程，是人们文明重要的物质载体。本文主要从三个方面探讨了中国传统建筑文化。
一、“礼制”与中国传统建筑
在我国漫长的封建社会中，“礼制”占有重要的地位，是维护封建统治的重要工具。孔子作为“礼制”的忠实倡导者，提出了“克己复礼”等多项主张，侧面反映出了礼的突出作用。我国传统建筑同样有着明确的等级划分，从建筑布局、结构设计到装饰布置，都有着鲜明的政治伦理标准，以凸显尊卑有别、上下有序的封建礼制，这就是中国传统建筑中的“礼”。
居民建筑也有着严格的等级制度划分，各朝各代统治阶层甚至通过律法形成标准。各级官员办公或居住的府邸，均有严格的规定与要求。建筑装饰所体现的伦序等级非常明显，如在中国传统建筑中，基座是一种常用的装饰方法，通常居民仅能用普通台基，而品级较高的官员则可以用高级台基，只有皇室与佛庙建筑才有资格用须弥座。须弥座原为佛像之下的底座，以须弥山之高大来象征佛的伟大与崇高。因此，皇家建筑以须弥座来凸显皇权至高无山的权威。屋顶式样同样也能代表居民等级，皇室与庙宇建筑多为四面坡顶，达官贵人的建筑多为歇山顶，而普通百姓的建筑多为硬山顶。除此之外，彩画、天花等室内装饰也有着严格的等级划分，严禁违礼僭用。
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