对陈寅恪“独立之精神，自由之思想”的看法
作者：韩敬
来源：《理论探索》2013年第02期
〔摘要〕 近年来，对陈寅恪“独立之精神，自由之思想”的赞扬之声不绝于耳。表面上看似乎理所当然，但深入思考并不那么简单。对于“独立、自由”这样的字眼不能抽象地理解，要根据具体情况具体分析，要把日常生活中的含义与其政治伦理内涵区别开来，才能正确理解其真正含义。陈寅恪的“独立之精神，自由之思想”是他抵制自己所不赞成的精神和思想的一个口号。在近年来宣扬“独立之精神，自由之思想”的人眼中，似乎信仰马克思主义就是没有这一精神和思想，只有不赞成马克思主义才有“独立之精神，自由之思想”，这是不能成立的。
〔关键词〕 陈寅恪，“独立之精神，自由之思想”，看法，马克思主义
〔中图分类号〕B261 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1004-4175（2013）02-0019-05
这些年来，对陈寅恪先生“独立之精神，自由之思想”的赞扬声可谓不绝于耳。从表面上看，这似乎是理所当然的。 “独立”、“自由”都是好字眼，以此为思想之方针、行动之指南，有什么不好呢？当然值得赞扬。但是，如果多观察一下纷繁的社会现象，作一点深入的思考，事情似乎又不那么简单。比如，就在以提倡“自由”闻名的资产阶级革命中，一方面有“不自由，毋宁死”的宣告，另一方面却又有“自由，自由，几多恶行假汝之名以行”的责难。至于“独立”，如美国的独立战争，第二次世界大战后为摆脱殖民主义压迫而风起云涌的民族独立运动，当然是值得赞扬的。但打着“独立”的旗号，分裂祖国、背叛祖国、为外国殖民主义势力效劳的行为，我们见的还少吗？难道我们没有切肤之痛吗？可见“独立”也好，“自由”也好，都不是可以抽象地一律给以赞扬和提倡的，而是需要根据具体情况加以具体分析，针对其具体内涵来作出评价的。
那么，为什么一见到“独立”、“自由”这样的字眼，人们就往往认为是好的，值得赞扬和提倡的呢？从认识上说，这是由于没有把日常生活中使用的词语含义与科学论述和政治伦理论述中使用的概念内涵区别开来。而只有把二者区别开来，才能正确理解一个思想家、政治家，甚至一个普通人所使用的科学概念或政治伦理概念的真正含义。
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