浅析春秋战国时期楚文化在服装设计中的影响
发布时间：2023-02-04 13:07:33 来源：文档文库
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CULTUREANDDESIGN浅析春秋战国时期楚文化在服装设计中的影响杨熠（武汉纺织大学，湖北武汉430000）而摘要：楚文化作为中华闻名的灿烂瑰宝，为后人留下许多宝贵财富，楚文化经过漫长的历史演变逐渐形成独具特色的地区文化，其中的传统图案纹样也随之传承下来。楚文化所蕴含的美学思想更是在现代服装设计中产生深远影响。关键词：传统文化；图腾纹样；影响中图分类号：I206文献标识码：A文章编号：1671-1602（2018）11-0067-011楚文化概述楚文化起源和发展:生活在在黄河流域的祝融商朝崛起时，部落受到打击，南迁到蛮荒的江汉地区，后周成王时楚国被封为诸发展成今天的楚族。侯国，受姬周文明统治。楚文明的个性特征楚国人在西周时期尚不明显，到春秋以后，民不断吸收外来文化、特别是南方蛮夷文成熟的区域性文化。化，才形成独特的、“通道于九夷百蛮，使各以其方贿来使得江汉平原地区以贡”独特的地理位置，同时楚国水土环境优渥，更快的速度发展。谋生较容易。因此楚国素有鱼米之乡之称，宗法制度较北方中原文化宽松。北方中原是旱地农牧经济；南方楚地是水稻渔猎经济，这种差异也导致南北方文化心理的不重感性，强调人神共同：楚人想象力丰富，重礼制。位，而中原人则重理性、实行楚国的民族政策十分开放和兼容，政策，使楚“南下抚有蛮夷，北上以属诸夏”国的生产力大大提高，经济得到快速发展。也变成了螺旋形。（2）动物纹样分析。商周时期，人们出于在饰品上刻画狰狞而对自然、猛兽的恐惧，楚文化将这种夸张的猛兽纹饰来寻求庇佑。形制继承下来，以龙凤虎为主要的纹样，其再次是虎。中凤的数量最多，再次是龙，号祝融，发明了使用楚人的祖先重黎，火和保留火种的方法，因此后人又尊他为楚人认为凤凰是祝融的化身赤帝、太阳神。“日中而自己是太阳神的后裔。楚人便将这流传于世。之火鸟”作为民族的象征，（3）植物纹样分析。楚国丝绸纹样与商周丝绸文化相比，丝绸纹样组合更复杂，种类更多。楚文化中的植物纹样更是商周丝绸文化中所没有的。植物纹样常常和凤鸟，龙花茎随凤纹并存，并且常常作为凤尾出现，直线与曲线并用。花纹的变化而任意伸展，（4）人物纹样分析。随着周王朝的瓦解，礼乐制度的崩塌，人们开始注重追求心灵的释放与表达，于是体现叙事性与写实性的纹样题材大量涌现。以田猎纹为例:表现活泼而广阔的田猎场景，载歌载舞的人物废物的龙蛇麒麟等。式给人以强烈的视觉冲击力和艺术感染力，作为服装设计的重要组成部分，他突出了服装设计的层次感和格调感，提升了服抽装表达的文化内涵，在当代服装设计中，象图案成为强大的流行力量。夏姿陈2017秋冬推出楚凤元素中国风设计，该系列以龙凤虎等中国古代传统元素为灵感来源。运用东方立领元素与西方廓形与剪裁进行设计，该系列在现代时髦中透出一股浓浓的复古与东方情调。该设计将龙凤虎的形象进行解构并且加以重组，呈现出新的活力。运用几何图案抽象的表现出凤尾、游龙的形象，给予服装更多的现代元素，图案以不对称的手法呈现，表现出更有韵律的动感上衣美。面料大面积是薄如蝉翼的轻薄网纱，为细密的网，裙子为大而精美网格纹样，上实对比感强烈，下虚，让人过目不忘。结语楚文化历经几千年历史，仍如昨日般鲜神秘诡谲，活灵动。楚国丝绸纹样图型奇特，色彩艳丽繁复，对充满想象。纹饰飞扬流动，比强烈又整体和谐。楚人大胆地支配传统和再造传统，将商周以前的传统形象解构重组，形成新的艺术境界与神韵。庄子说：“天地有大美而不言”。正是楚文化艺术留给我们最大的艺术指导，强调以神韵去体现所要表现的少即是多，也设计而不是简单的堆砌和重复，正印证和指导了现代艺术设计的发展方向和道路。楚文化是一部耀眼的奇书，也是中华文明的奇迹，而我们不仅要学会从中汲取知识，更要将其发扬光大，让其源远流长。参考文献：[1]黄能馥.中国服饰通史[M].北京:中国纺织出版社,2007.[2]袁珂.山海经全译[M].贵阳:贵州人民出版社,1995.[3]魏昌.楚国史，武汉:武汉出版社，2002.[4]邵学海.激情浪漫———楚国的艺术[M].武汉：湖北教育出版社，2003.[5]王祖龙.楚艺术图式与精神[M].武汉：湖北教育出版社，2001.[6]彭浩.楚人的纺织与服饰[M].武汉：湖北教育出版社，1995.纺织工业[7]朱新予.中国丝绸历史（通论），北京：出版社，1992.2.2楚国丝绸纹样分析2.1楚国丝绸纹样演化过程解析商周时期丝绸纹样的结构以几何框架为 