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静夜思古诗原文

发布时间：2022-11-13 16:47:06 来源：文档文库

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静夜思古诗原文
静夜思作者：李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。直译
明亮月光洒在床前窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中一轮明月，不由得低头沉思，想起远方家乡。韵译
皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。注释
⑴静夜思：静静夜里，产生思绪。⑵床：今传五种说法。
一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。从考古发现来看，中国最早水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系发生则是由于两者在形状上相似和功能上类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。三“床”即“窗”通假字。本诗中‘床’字，是争论和异议焦点。我们可以做一下基本推理。本诗写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮。因此我们断定，‘床’是室外一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮。但是，参照宋代版本，‘举

头望山月’，便可证实作者所言乃是室外月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意忠诚度上，更加可靠。
四取本义，即坐卧器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。
五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐面非木板，而是可卷折布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。⑶疑：好像。⑷举头：抬头。鉴赏
这首诗写是在寂静月夜思念家乡感受。
诗前两句，是写作者在作客他乡特定环境中一刹那间所产生错觉。一个独处他乡人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜秋夜。“疑是地上霜”中“疑”字，生动地表达了作者睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前清冷月光误作铺在地面浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光皎洁，又表达了季节寒冷，还烘托出作者飘泊他乡孤寂凄凉之情。诗后两句，则是通过动作神态刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句“疑”字，表明作者已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他故乡也正处在这轮明月照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”结句。“低头”这一动作描画出作者完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富想象：那家乡父老兄弟、亲朋好友，那家乡一山一水、一草一木，那逝去年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵内容实在太丰富了。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。这首小诗，既没有奇特新颖想象，更没有精工华美辞藻；它只是用叙述语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。一个作客他乡人，大概都会有这样感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静时候，思乡情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜秋夜！

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