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诗经击鼓

发布时间：2023-02-17 09:58:32 来源：文档文库

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诗经击鼓《击鼓》是《》里面《国风》中的一首。全诗主要描写了什么内容?下面一起来赏析下!击鼓击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。“死生契阔”，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮!不我活兮!于嗟洵兮!不我信兮!【注释】1、镗(汤tāng：鼓声。2、踊跃：操练武术时的动作。兵：武器。3、“土”、“国”同义。城漕：在漕邑筑城。漕邑在今河南省滑县东南。4、南行：指出兵往陈、宋。这两国在卫国之南。三四句表示宁愿参加国内城漕的劳役，不愿从军南征。5、孙子仲：当时卫国领兵南征的统帅。“孙”是氏，“子仲”是字。孙氏是卫国的世卿。6、陈国国都在宛丘，今河南省淮阳县。宋国国都在睢(虽suī阳，今河南省商丘县南。“平陈与宋”是说平定这两国的纠纷。7、不我以归：“以”和“与”通。“不我以归”就是说不许我参与回国的队伍。卫军一部分回国一部分留戍。8、有忡(充chōng：犹“忡忡”。心不宁貌。9、爰(原yuán：疑问代名词，就是在何处。这句是说不晓得哪儿是我们的住处。10、丧：丢失。这句是说不知道将要在哪儿打败仗，把马匹丧失了。11、于以：犹“于何”。以下两句是说将来在哪儿找寻呢?无非在山林之下吧。这是忧虑战死，埋骨荒野。
12、“死生契阔”：言生和死都结合在一起。契：合。阔：疏。“契阔”在这里是偏义复词，偏用“契”义。13、成说：犹“成言”，就是说定了。所说就是“死生契阔”、“与子偕老”。子：作者指他的妻。下同。14、于嗟：叹词。阔：言两地距离阔远。15、活：读为“佸(活huó”，相会。16、洵(旬xún：《释文》谓《韩诗》作“夐(xiòng”，久远。末章四句是说这回分离得长远了，使我不能和爱人相会，实现“偕老”的誓言。【题解及原文】这是卫国远戍陈宋的兵士嗟怨想家的诗。据《左传》，鲁宣公十二年，宋伐陈，卫穆公出兵救陈。十三年，晋国不满意卫国援陈，出师讨卫。卫国屈服。本诗可能和这段史事有关。揣想当时留守在陈宋的军士可能因晋国的干涉和卫国的屈服，处境非常狼狈，所以诗里有“爰丧其马”这类的话。第三章和末章都是悲观绝望的口气，和普通征人念乡的诗不尽同。【今译】擂大鼓咚咚地响，练蹦跳又练刀枪。家乡里正筑漕城，偏教我远征南方。孙子仲把我们率领，平定了陈宋的纠纷。回老家偏我没份，可教我心痛难忍。哪儿是安身之地?在哪儿丢失了马匹?丢马匹哪儿找寻?南方的'一片荒林。“生和死都在一块”，我和你誓言不改。让咱俩手儿相搀，活到老永不分开。如今是地角天涯!想回家怎得回家!如今是长离永别!说什么都成空话!【讲解】《毛诗序》云：“《击鼓》，怨州吁也。卫州吁用兵骚乱，使公孙文仲将而平陈与宋。国人怨其勇而无礼也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理，姑从姚氏。第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公

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