月

秦淮月色

　　月光透过窄窄的窗格子斜照在席榻上。秋虫儿静悄悄地抖动着小翅，远山黑黝黝地匍匐在苍莽的深夜里。风儿无拘无束的在小村闲逛，刚刚还沉浸在梦中的秋叶沙沙作响，嗔怪着风儿的冒失。趴伏在村头堤坝上慵懒的狗儿也跟着吠了几声后，一切又重归夜的宁静里了。

　　古老的河水在寂静的月夜里愔愔而去。诗词里的秦淮多以“十里”的字眼出现。让没来过秦淮的人大都以为历史上曾经鼎盛过的两百多里的秦淮河只不过仅仅十数里的样子。河水发源自漂水东庐山与句容华山，自东向西，潺潺地淌过南京市区的南部，又沿着石城的西北注入长江。古名“淮水”，本名“龙藏浦”。相传秦始皇东巡时，望金陵上空紫气升腾，以为王气，于是“凿方山，断长垅为渎，入于江”，后人误认为此水是秦时所开，所以称为“秦淮”。

　　溯着河水逆流而上，在金陵城边上傍河而建的秦楼楚馆今已做茶社和词馆等雅致的场所了。两岸古色古香的建筑飞檐漏窗，雕梁画栋，画舫凌波，桨声灯影，已着浓浓的复古商业味儿让人搔尽白发也遥想不着古人泛舟河上的意境了，昨日的一切都尘封到旧事里。不变的只有天边的那一轮皎洁明月，月中的桂树依旧婆裟......

月光渐渐地老去。秋虫的翅歌儿停了下来，怕也是抖动得累了，歇息了。一阵“吱嘎，吱嘎”小船的摇橹声从远处传来，慢慢地近了，又慢慢地远了......那是到周庄镇赶早集做买卖的船户们。再过一会儿，天就该亮了。

赏月

电瞬间停了，屋子里刚暗下去时，一缕缕淡淡的清幽的月光透过窗户跳了进来，学生和老师们走出寝室突然异口同声地喊道：“今夜月儿好亮呀！”我立刻爬到楼顶去欣赏。一轮皓月状如弯刀，又像耳朵，仿佛最上等的冰种翡翠通透晶莹，没有丁点瑕疵，亮晶晶的星星，静静地站在月的远方，快活地眨着眼睛，无边无际的天空像有人用雪擦洗过了，没有一丝云彩，灰蓝通亮。犹如无数只瓷碗拼揍成的一个整体，纯得让人浮想联翩，如果是一匹宽大的布匹，我愿做一件华丽的袍，来自天然的星月图案，众星拱月地分布在袍子上。夜幕下的群山突兀在天际边，雾霾消失得干干净净，在薄纱似的月光映照下，或挺拔、或伟岸、或柔和、和温柔、栩栩如生，形态各异。山野里偶尔有农家小院的灯光透出来。突然晚风送来阵阵寒意，操场上的国旗联袂起舞，风一停，旗帜紧紧地裹着旗杆躲避风寒，三楼高的几棵光秃秃的大树，昂首挺胸地站着，枝条奋力的向上伸展，好像为我们搭建一条通往天幕的云梯。朦胧的月光，透过大树，翻过院墙，投影在小小的操场上，明暗清晰，图案有趣，自然天成，就像江南的雕版画，不需色彩，只有明暗。此情此景，让人联想到李白“花间一壶酒，对饮成三人”的浪漫。

远处的阵阵歌声借着冷风传进校园，一定是哪户人家的女婿请来乐队，为老丈人祝寿。

突然电来了，灯次第亮了，刺眼的灯光强占了操场，版画不见了，如水的月光暗淡下来，校园又回到了电灯光的时代。

原来如水的月光，只能在没有电的夜晚欣赏才会还原它梦、幻、清。

最美冬日月圆时

（1）每进入冬季，一轮浑圆的明月总会从我心头冉冉升起。晚饭后，我做完家务，或辅导儿子作业，或煮水、烤红薯，或读书，无意中我目光总扫向漆黑一片的玻璃窗。因多日来天阴，夜空无月无星。我执着地一夜又一夜望着漆黑一片的玻璃片，总怀疑自己的视觉，走出屋，站在院中，仰望苍穹。灰蒙蒙的夜空，大地夜色昏暗。

（2）今夜，晚饭后，我坐在窗旁，倚着被褥，翻看《读者》。无意转头向窗外一睹，只见一轮浑圆的满月映在漆黑的玻璃片上，散发着迷蒙的光晕。我心头一喜，终于等到了今年冬季第一个月圆之夜。那星空中高悬的明月是否与往年记忆中的明月一般欢快？我忙走出屋，站在院中央，仰头观望。那么晶莹剔透的一轮满月，挥洒着明快的清辉，把大地照映得一片光亮。明月四周浮荡着薄薄的云层，稀稀落落的星星闪闪烁烁。地面上房屋上似落满了凝霜。寒冷的夜空，明月透着淡雅高洁的美丽，而室内看明月又是另番景致与心境。

（3）躺在温暖舒适的炕上，熄灭灯，月光透过玻璃窗进入屋内，把洁白的墙壁映成一块块光亮的四边形，屋内家设清晰可见。我总爬起身，透过玻璃看窗外，只见明月浑圆金黄，温润如玉，晃悠着，给人一种迷离的梦幻感。映照月光的地面、墙壁、屋顶，如静水深流，让人心盈如月。背阴处，黑乎乎的，月光将夜如此地打扮，把大地变成了黑白分明的世界，让人心境如明月般剔透明快起来。天籁响起，伴着流泻千里的月光，很快睡意袭来。梦很甜，如水的月光牵着梦中的人儿洗礼蒙尘的面容。

（4）寒冬只要一睹夜空的满月，无论月圆月缺，月隐月现，我的心头总是月盈如盘，清辉四射，心总是明快、和暖的。之后，心里总在期待下一个月满之夜，将一点点鼓涨的喜悦与滚圆的明月遥遥相映，让心儿瞬时爆成一朵爆米花，定格那一瞬的喜悦与温情，装镶在心壁，时时回味、偷乐，温暖我一冬。

（6）明月高悬于夜空，投入我视角的景致是那么有限。在高楼林立的现代城市，能拥有一片自己院落上空的蓝天，已很庆幸。夜晚有明月的牵引，我的心总飞跃到高山荒野，那松涛声声的森林边，那流水灼灼闪烁的漳河边。明月在树木间穿行，挂在悬着鸟窝的树梢，在河水中晃荡，在碧空流泻光辉。还有那我走月走，我停月停，对着明月捉迷藏的趣乐；一盏油灯下，读着书，写着文字，望着窗外的明月遥寄思情的身影；踩着河滩镀着月光的鹅暖石，与小伙伴们互追逐，用石子击打水面，看着破碎成无数流荡的闪耀的月亮，咯咯的笑声荡满河水；牵儿小手在院落，看儿重复着我年幼时的趣乐，解答儿子心头的疑惑——为何人走月走，人停月停。于月光有关的记忆那么温柔地闪现在我的脑海中。

（7）冬日的明月，因夜的绵长，竟那么温暖与温情，它如冬日的炉火，温热着人们的心田，让人们在暖融融的情怀中度过一冬。

踏月山中（作家选刊第10期）

那晚，山中的月儿如此澄清，静静地悬在黑魆魆的山梁上，虽不似十五时的透亮，黄橙橙的，却亲切得像是旧时家中点亮的瓦丝灯泡。凉凊凊的山风柔柔地拂过，挠痒了一池湖水。

湖面上白日里和谐相处的水牛与白鹭已经各自归家，看着空空的湖面，没来由地生出些许遗憾。极目远处，与湖面相连的天幕上面，几盏稀疏的星斗慵懒地微眯着双眼，似睡意已浓。而我却不舍归去，任如水的月色，涤净尘世的喧嚣与浮躁。

漫行月色之中，忽而忆起朱自清的《荷塘月色》来，可惜面前的湖中并无荷花与荷叶，湖边高高低低的杨柳倒是在月色中摇曳得更现丰姿。恍惚回到那个裙裾飞扬的年代，在晨读上，朗朗诵读“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄地青雾浮起在荷塘里，叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦……”在轻纱般的梦中，女孩的身边走着一个清瘦的少年，他有着一张俊朗的脸庞，沉默而羞涩。

这些年来，一直固执地以为，只有年少时的情感，才值得我们用一生去铭记。那些时候，也许仅仅是一个人偷偷地喜欢，偷偷地为一个身影而心跳，偷偷为一个微笑而沉醉；那些时候，也许仅仅只是为了吸引对方关注的目光，而下意识的去表现得与众不同；那些时候，也许仅仅是一个少年对一个女孩的善待和迁就，仅仅是在友谊的名义下给予的关心与帮助。但这所有，都率真而诚挚，无关任何欲望或世俗的动机。也正是这些与锦瑟年华有关的心动、感伤、喜悦、羞涩，不论岁月的河流把你带去了何处，当你回眸望去，它们始终诚恳地站在那里，站成我们生命中郁郁葱葱的绚烂风景，一如这水边风姿绰约的杨柳。

岁月静好，月色蔓延，《致青春》的编剧辛夷坞说青春是用来回忆的。只要在我们的瞳仁中，仍深藏着彼此的青春，如水般澄澈，山般葱茏，即使我们已无法回头，也无法再向前走，月色还依如当年一样美丽。只是在月色温柔的山道上，我依稀看到一个渐行渐远的背影：清瘦、羞涩、俊朗、落寞。

归去的路上，默默地想水牛与白鹭不知道明天会不会再聚？也许会，也许不会……

难忘那乡村的月光

时间:2014-08-23 20:31散文来源:本站原创 散文作者: 闲行芳草点击:1086次

难忘那乡村的月光

在城市住久了，对月光这个概念似乎淡化、模糊了。因为城市的夜晩到处霓虹闪烁，灯火通明，亮如白昼，人们根本感受不到月光，也无所谓有没有月光;如果夸张一点说，有的人兴许忘却了天上还有个月亮哩。但对我这个大半辈子生活在乡村的人来说,却经常怀念乡村那些有月亮的夜晚。

乡村有月亮的夜晚是很美的，弯弯的月儿似镰刀，圆圆的月儿像银盘，都是迷人的美景。晴好的天气，月明星稀的夜晚，屋上一片银白，地上一片银白，村外的旷野上一片银白，好像整个大地都笼罩在这银光之中，都沉浸在这银色的梦里。

儿时，我特喜欢这银色的月光。一到“黑月头”就盼“月亮地”。(农历)“初二三,月亮出来撒个欢”这时月牙弯弯的，细细的，像银勾，光亮微弱的和一颗大亮星差不多，而且停留的时间非常短暂。初四、五,月芽弯弯像银镰，大地才铺上一层淡淡的银光；真正的“中心月亮地”，是每月的中旬。月朗星淡之时，月光普照之夜，我就显得特别的高兴。每天，暮色降临时，月儿东升，如巨大的圆球舒舒缓缓，升至中天，这时，月下的村庄、树林，隐隐约约，朦朦胧胧，犹如童话般的意境，宁静而空旷；寥寂而深邃；神秘而优美。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”童年的记忆中，有月亮的夜晚，美妙而又神奇！

“月到中秋分外明”，一年当中，最美的是秋天的月亮！儿时，每到这时节，我和小伙伴们一起在谷场上的草垜间藏猫猫、捉老鹰、过家家，或者在软绵绵、散放着淸香味的稻草上翻筋斗、打“螃蠏溜”，做着各种各样的趣味游戏和活动，是那样的尽情、尽兴，是多么美妙、多么惬意！有时，玩累了，我们就三五成群地坐在草垛或谷堆旁，望着圆月在云层里忽隐忽现，异囗同声地唱《听妈妈讲过去的事情》：“月亮-----在白莲花般的云朵里-------穿行,晚风吹----来一阵阵------快乐的歌声…………悠扬的歌声在晚风中回荡着……就这样,有时，一直玩到深夜，才在大人的带着善意的嗔骂，拖着悠长的尾音呼唤着我们的乳名时才恋恋不舍地各自回家。

成年以后，我对月光依旧情有独钟。在有月的夜晚，我常常喜欢独自一人在这银色的月光下或伫立、或漫步；静思、遐想。特别在月圆的日子，幕色苍茫里，看那银白又带有淡淡红晕的圆月缓缓升起，掛到树梢上，就可能会想起“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫的诗句。月升中天，圆月轮子一般在云海中缓缓地移动，慢慢地穿过薄薄的云层。风吹云动，云动月滚，游弋于辽阔的苍穹之中,又会引发你产生“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的豪情。再看月下的树林，风动林动，林下散落片片月光的金叶，惊动了树林中的鸟儿，鸟儿声起，此时，竟然不知是月光扰了林子的安宁，还是鸟儿散乱了月光的宁静。就这样，我常常沉浸在这月光下变幻的美景之中，浮想联翩，流连忘返……

远去了,乡村美丽的月光。不过，我有时真想，适当时机，回乡村老家过一段时间，再感受一下夜晚那迷人的月色……

夏之月夜

我一直怀念那样的夜晚。

一个人静静地行走在村中的小路上，四周只有虫鸣，而无人声。入耳的都是动人的虫叫。心如平静的湖水，不去想与之无关的事，沉浸于这宁静之中，任由徜徉，无须方向，无须目标，如海平面上的一只小船，在平静的水面上自由摇曳。

没有人声的夜晚，月光如水，流泻在田里的玉米叶子上，玉米狭长的叶子，如垂下的手臂，整齐而富有参差感，方向各异，却有自然的姿态。路旁的杂草，有的被遮盖不见月光，有的照着月色。这杂草无论是否照着月光，均无人关注，却同样长得繁茂，不以已悲，不以物喜。

村里少有人这样地行走在无人的田间，或许是忙碌一天的人们无心再到这里走走，或许是村里人都熟悉了这样的夜晚，这样的景色。也许，只有我这样的人才有闲心在这样的夜晚到处走走，当别人都忙着去找乐的时候，这样的景色无人留心。

独自一人行走在田中的小路，顾影自怜，沭着洁白的月色，嗅着田里庄稼诱人的气息，令人陶醉。

兴步于屋后小河边，月光洒满河面，河里白天不见姿态的荷花散发出淡淡芳香。循着月光只见荷叶在水中摇曳，凉风吹开一族族荷花，只是一色的，亭亭玉立，煞是妩媚。由是想起周敦颐《爱莲说》：出污泥而不染，濯清涟而不妖。荷花，淤泥中孕育一种清高，清水中绽放一种灿烂。

沉浸在这寂静的夜晚，伴着月色享受着清风的抚摸，看一池荷花，嗅一河花香淡忘白天的往事；聆听缓缓流淌地河水，享受着岁月随涓涓细流静静流淌的安详。在这样的夜晚，四周寂静，面对宁静，不是空洞的无奈，而是源于一份享受的欣喜。是的，独享一份宁静，也是一种奢侈。试想白天忙忙碌碌的村人，能在劳碌一日之后的夜晚，还有如此心绪，该是一位陶渊明式的诗人，也定能写出陶渊明式的田园诗。

转步于回家的路上，仍然没有城里人的人影渐去，人声渐消的过程。有的只是一如来时的寂静，一切归于寂静，无人打破。抬头望月，天空美的让人怦然心动，低头看看脚下，只有身影相伴。

这样的夏夜，也许只有清风陶醉于荷的芳香，月光能解读莲的心事。别人都已进入梦乡，唯有我还在独自慢行，没有恐惧，只有无穷的美妙在我的周围迷漫开来。

月夜的湖

在宁静的夜晚，我总喜欢伴随着柔和的月光走进月的湖，在朦胧的月光中，将自我的身心完全投放在明净的湖里，使我在纷扰的红尘多了一份宁静，少了一份喧嚣或欲望。

月光皎洁，就象女人的长发飘逸，一丝一缕，散发着点点的清香，让我沉醉，使我更多地朝向心波的湖面慢溯。在水中，在陆地，我忘情地随着月光行走的方向徜徉在湖的堤坝，我很想飘摇在湖面，来一个全方位的深情的凝望，我很想淋浴在波光粼粼的湖里，让我清新，让生命有一个脱胎换骨的洗礼。

走进山水相连的湖，我融化其中。我看见忽隐忽现的山的倒影，山在水里象跳动摇摆着优美的舞姿，舞蹈是那么地轻盈。我感觉山在我的心里已经不再是沉重的负荷，就如同我手中的玩偶，我可以随意的摆弄。山在手中，人生的责任亦在心中，在我人生轨迹里行走着，沿着湖心走去，朦胧的月光随着我漫步于心的脚步在不远处跟随着，多年过去了，我感觉她的温情一直在投放，一直在自然的深处为我疗伤，一直是我灵魂的伴侣。当我寂寞的时候，我会毫不犹豫地走了进来，我感到光亮，我感到凉淡的身心有那么一点点余温在慢慢地渗透在我的世界，寂寞中我感觉到了月光中的爱人，在挥动着柔美的手指，轻柔地给我春风拂面，给我真心的抚慰，给我迷途中的往返。当我快乐的时候我也会欢快地走融合在这片湖水里，在夜的灿烂中，我找寻我生命中的影子，影子早已经游弋在水间，在甜美地对我微笑，我觉得他永远是那么的真诚，那么地无拘无束地展现在我的面前，我仿佛听到他在对我倾诉，对我真心地告白，放心吧！亲爱的我会永远伴随着你，永远与你不离不弃，虽然在阳光中你看不到我，但你能感觉到我的存在，只要你用心地走出来，在夜的月色中，我会投进心波的湖，永远会与你同在。

湖水浸染着我时光的玫瑰，在寂寞的夜静静地吐露芬芳，我时常沉醉，可我又不能迷恋，因为我知道岁月的脚步总是在天地的变换中移动着生命的曲线，今天我与你融合在月光的湖，也许明天我就独自一人仰望着天空，看那广寒的宫殿是否也和我一样，多了份寂寞，多了一份难以平复的心。在心灵的温床里，我时常划着一条小船，在静寂的湖面穿梭，我希望在宁静的世界里多一点灵动的旋律，我不愿自己死寂而沉默，我愿意驾着小船，来去在广寒月宫间，我在搭建我真爱的桥梁，我在游离沉浮在天地间，我在人生不知道回返的境地里沉淀我难以圆满的心灵之路。

月夜的湖在洗刷我的身心，在湖水里，我似乎在宣泄，又似是一种无奈的抗争，谁能明白我，又有谁能真正懂得我呢？只有这一汪湖水才知道我内心的纯净，只有这静悄悄的世界才能让我的身心得到淋漓畅快的放松，因为在月光中，我不需要掩饰，也不需要虚情矫作，更不需要隐瞒，我也知道我时常在心中落泪，和着这月光的湖一起沉入深深的寂寞中，我在找寻苦闷的渊源，我在得与不得中难以真正地把自己忘得干净，但我还是喜欢月夜的湖，我会慢慢地行走，行走在生命的缝隙里，行走在水天一色的世界，行走在我永远流动的生命的湖。

湖水还是在大山的深处隐没着，也许我看多了自然，也许是我看淡了人间的冷暖，使我很难走进人海深处的湖，但还是同一片天空，还是静静的夜晚，还是那一弯明月，只是换了一个环境，只是多了一些让自我分心的颜色，只是在茫茫人海中，人生的步伐总是在错落地前行，但我总是擦肩而过，就象融合在月光里，我恍惚间试问到底是身在人间还是天堂，到底我是在水中行走，还是在月光里飘摇，但我真实地知道，人生本是孤独的天涯客，今天走在湖畔，明天也许就隐逸在江湖，今天还高语喧哗，明天就会乘风归去，不复再来，情感的取舍与获得，都是自然的，就象在月夜的湖，湖水可以洗涤清凉着我们的身心，也可以将我们的心冰冻，尽管如此，人生还是继续会前行，生命的孤独依然在月光的色彩中呈现在心波的湖面，让我们追随，使我们陶醉，最后回归到自然。

我还是眷恋月夜的湖，在湖水中我在净化我的身心，我在提升我生命的色彩，我在找寻我生命中能得到还是不能去得到的真谛，在我的视野里，我能经常欣赏到月亮圆了，呈现在湖水间，月亮缺了，依然投影在心波里，湖水还是那么的宁静，我们不正是一汪月夜的湖吗？生命的潮涨潮落，生活的美好与幸福，情爱的获得与失去，都是我们自然存在的风景，只要存在于心，都会在我们人生的驿站去停留，都会随着时光的久远，最后带向永恒的自然的心上的湖。

我又走进月夜的湖里，月光的抚慰与怀旧，月光的闪烁的温情，在我心波的湖里融合着，荡漾着，我找到了，我又失去了，在光亮的世界，我淡淡地来回。

月色撩人

明月高挂，我站在梨花树下，倔强的仰着头，以为能拦下那轮明月和那繁星点点。呵呵，我又怎忍心揽下那轮明月呢？你我同在一片天空下，我看的明月也是你看的明月，我不忍心留你一人在这孤独的黑夜里.................

春天的夜里，依然那么温暖，梨花树下，我仰着头，在苍茫的月色下显得有些憔悴，一阵风拂过，梨花落，像是下了一场梨花雨，那么美，片片梨花落入我怀里，我想伸出手接住这花瓣，嘴角微微上翘，那一抹笑，映着那殷红的胭脂雪，是那样的苍白。随即消散在这浓浓的月色里，道不尽的凄凉，说不出的伤感。梨花散尽人憔悴，那一场粉香雪瓣的坠影，一片一片散落在我怀里，月光下，片片雪瓣好像在吻着我的脸，我低着头，眼湿润，落雪的瓣怎忍我难过，那一地的梨花就是我的情人，懂我的寂寥，落寞，殇在心头，尘缘未尽，我也只能如此，如此的看着她们飘落，落红不是无情物，化作春泥更护花，我懂，我难过，只是因为这满园的春色留不住人心，我难过，只是因为这醉人的光鲜就此枯萎..............

我想揽下那轮明轮，想牢牢的将这春色保存下来，可惜，世事无常，花开花落，不是我可以左右的，我伤心，无人道津。独自站在这月空下，今夜，无眠，那一轮明月伴着我，把影子映在花树下，我不肯离开，影子也不离开，月光就伴着我，那一地的梨花伴着我的寂影，嘤嘤呓语，我们相偎着，彼此诉说着情怀，在这春色里，如此撩人！我似笑非笑.......

淡雅的月光，虽没有日间的光彩。虽然花颜顿失，但是却依旧在散洒着她的浓郁，跳着婆娑的舞。月的窈窕和风采给这黑夜里添了一道光辉和灿烂，月色朦胧，却遮不住我的眼，这片星空下，总是能给我带来安慰，她总是能给我带来莫名的安全感，我是个怕黑的孩子，无数个夜晚，伴随我的只有这具明月，她不浮夸，不凝重，不火热，却飘散着淡淡的清香...........

她是如此的庄重，总能让我肃然起敬，她不浓妆，素雅是她的代名词，我是如此的迷恋她。那一轮明月，是我的牵挂，我是如此的忘情。她洁白无瑕，不曾渲染，我总是喜欢去仰望她，她是那么的纯洁，是我们每个人心底向往的。她总是那么的明亮，就像是母亲一般，呵护着我，照亮我人生的道路，让我不孤寂，因为有她，让我不迷失，因为前进的路上总有她。

月，谢谢你一路陪伴着我，谢谢你永不熄灭，让我看清未来的道路，谢谢你让我今夜不孤单！

月色下，阵阵春风撩起长发，晚风甚凉，进屋添一件薄衫............

月上柳梢头

夜，还是那宁静的夜；月，还是那轮娇滴滴的月；桃花流水依旧，可今朝此人非彼人。

而今夜，星儿格外的稀疏，月儿更加的透骨铭心。

她，缓步爬上了柳杈儿，如同我那平凡的梦想。今夜的风儿轻轻的，轻得让你无法感受到她的存在，轻得似摇不动纤细白皙的小手儿，仿佛是美妙的乐曲。她在朦胧似纱的月光中穿行，如行云流水般。此时，冷月下柳条儿犹如迈着轻盈步履的少女岁月而舞，如凤舞蝶飞，如紫霞仙子飘然而至；仿佛是爱，总是在世间万物心中流淌。

我，醉了。

今晚的夜空，好似一块硕大无比的蓝宝石。弯弯的月儿、点点的星星镶嵌其上，像天空含着晶莹剔透的、微笑的眼睛在眨动。

虽“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，可今夜的月儿美仑美奂。她，此时正挂在蓝天似眉、似弓、似宝帘轻挂的小银钩。

然而，升腾着的，奔放着的，是你与我像瀑布一样从天而泻的惆怅的情思。这时，有背倚修长而婀娜多姿的俏美人——柳儿，有棒追着清丽的雀儿，有几片薄薄淡淡而透明的云朵儿，犹如天空之画廊漫游之神韵。

我近乎于沉醉的心灵，也同时随娇月、柳儿被邀游于一缕缕、一朵朵云彩之间。即使风儿萧萧，我也会有“心的笃诚，蝶的轻吻”之趣味，更有“滟滟随波于万里，何处春江无月明”之快意！

蓦然，抬头看看月，月已挂上了柳梢头。

这时，“两三点雨”打在额头上，一阵凉意，惊醒了梦中人。唐宋诗词中有“片片行云着蝉翼，纤纤明月照此人”和“云随南飞鸟，泪尽北枝花”的心境，只可惜“皎皎空中孤月轮”无人共赏啊！

叹，柳儿飘零，月上眉梢，留人醉，几时重逢？来也匆匆，去也亦然，无奈朝来寒雨晚来风。谁能洞悉起天地之奥妙呢？

待到娇月又上柳梢时，我已有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的豪情壮志……

秋月朦胧

多雾的深秋，透着一种朦胧美。

晚风的丝丝寒意夹杂着冬季的讯息吹进人们的衣领，于是人们仿佛收到讯息一样纷纷做出回应，接二连三地打起了冷颤，不由自主地叹到：天儿，越来越冷了。

夜幕早早地拉开了，蓝黑色的天空中，偶尔遥远地闪烁着几颗孤零零的星星，月亮并不总是如约而至，时常羞答答地躲到云层后面，偷偷观察着这个奇妙的世界。有时高兴了，露出半个脸，拿云朵当面纱把另外半边儿遮住，似羞涩的少女，朦胧而美好。

夜深了，月亮渐渐爬到了树梢上，依旧半遮半掩着。漆黑的天空里看不到昼间的白云，只有月亮身边的几朵云彩在月光的照耀下成了朦胧的灰色。

低头沉思，踢着石子静静地向前走，待抬头时，却忽然找不见月亮了。这调皮的小姑娘，竟还玩捉迷藏。放眼望去，无边无际的漆黑的夜空，除却几颗闪烁着的星星，还有一处弥漫着淡淡的黄灰色的云彩，我知道，月亮就躲在这层云彩后面。又一阵寒风吹过，云朵渐渐散开，神秘的面纱被一层层地揭去，清晰了，清晰了，月亮终于露出了“庐山真面目”，皎洁、明亮，一种淡淡的冷寂。

月光，是冷的。它无法带给人温暖，注定寂寞。想起月下独酌的诗仙李白“举杯邀明月，对影成三人”；想起把酒问青天的苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”；想起刘禹锡的“湖光秋月两相和”；想起天狗吃月亮和嫦娥奔月的传说；想起广寒宫里的玉兔和伐桂树的吴刚……

月夜，是静的。它无法带给人热情，注定孤独。静谧的、朦胧的月色下，身上仿佛披了一层淡淡的、冷寞的月光，此时心灵也是寂静的，慢慢地回想着过去，憧憬着未来……

筷子

1.筷子的使用方法：

筷子的使用方法并不唯一

上面的筷子用大拇指、食指和中指控制。

正确拿筷子手势

* 下面的筷子要固定，只动上面的筷子，然后夹住食物，这点很关键。

* 两根筷子头部合起来，筷子尖对准，很容易就能夹起吃的东西。

* 尽量用筷子尖夹取，需要时左手放在食物下方承托，避免在送到嘴之前食物滴漏。

2. 使用的礼节：

夹起食物之后，不应该放回盘碟；

* 不能用筷子对着人或用餐时拿筷子指手画脚；

*不能够用筷子在菜盘上来回的转而却又不夹菜；

* 不能将筷子插入一碗米或饭。这是祖先奉献物安置方法，参见脚尾饭(有指因为像拜神时，香插入神炉的动作，再者一般拜祭不会这样做，望他人指正；

* 不要用筷子敲打碗盆。逢到家里请客吃饭时，尤其不可将筷子胡乱地敲打碗盆。

*不能够将筷子含在嘴里。

。。。。。。

筷子是中餐中最主要的进餐用具。握筷姿势应规范，时餐需要使用其他餐具时，应先将筷子放下。

筷子一定要放在筷子架上，不能放在杯子或盘子上，还则容易碰掉。如果不小心把筷子碰掉在地上，可请服务员换一双。在用餐过程中，已经举起筷子，但不知道该吃哪道菜，这时

银筷子

不可将筷子在各碟菜中来回移动或在空中游弋。不要用筷子叉取食物放进嘴里，或用舌头舔食筷子上的附着物，更不要用筷子去推动碗、盘和杯子。有事暂时离席，不能把筷子插在碗里，应把它轻放在筷子架上。

　　在席间说话的时候，不要把筷子当道具，随意乱舞；或是用筷子敲打碗碟桌面，用筷子指点他人。每次用完筷子要轻轻地放下，尽量不要发出响声

3.筷子的起源：

纣王是最早使用象牙箸的君王

我国是筷箸的发源地，用箸进餐历史悠久。古籍《韩非子•喻老》载：「昔者纣为象箸而箕子怖。」司马迁在《史记•宗微子世家》亦云「纣为象箸，箕子叹曰：彼为象箸，必为玉杯；为玉杯，则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始，不可振也。」这虽是对纣王生活奢侈而引起朝臣恐惧的陈述，但却从象牙筷所引起的宫廷事件中，为我们追溯箸的诞生与发展提供了最有价值的文字史料。纣为商代末朝的君主，以此推算，我国公元前1144年前後，也就是说我国在三千一百多年前已出现了精制的象牙箸。

也有人怀疑古籍「纣为象箸」的记载，他们认为河南河北等地根本无象，何来牙箸?据考古学家发现，在出土的商代甲骨文有「象」字，还有「茯象」和「来象」的记载。《吕氏春秋•古乐》中也有「商人服象」之句。据《本味篇》载：「旌象之约」，就是说象鼻也是一种美食。由此可知殷商时代中原野象成群。正因商代有象群遭到围猎，才有「纣为象箸」的可能。

大禹为传说的中国用箸第一人

我国东北有一则民间传说，相传大禹在治理水患时三过家门而不入，都在

木质筷子

野外进餐，有时时间紧迫，等兽肉刚烧开锅就急欲进食，然後开拔赶路。但汤水沸滚无法下手，就折树枝夹肉或粉粢(米饭)食之，这就是筷箸最初的雏形。传说虽非正史，但因熟食烫手，筷箸因运而生，这是合乎人类生活发展规律的。

《礼记》郑注云「以土涂生物，炮而食之」。这是把谷子以树叶包好，糊泥置火中烤熟。有专家认为这种烤食法也推动了箸之形成。当先民把包好涂泥的谷粒置火灰中烤时，为使其受熟均匀，不断用树枝拨动，我们聪明祖先也就是在拨动原始爆米花的过程中得到启发，天长日久，筷箸的雏形也渐渐地在先民手中出现。

这当然是推测，因为新石器时代末期进入到夏禹时代还没有文字，当时无法记录箸之发明过程，但饮食专家的这些推测是不无科学道理的。

《韩非子•喻老》称筷为「箸」，这再次佐证筷最初是以木竹为材质。因北方多木，而南方多竹，我们祖先便就地取材，故竹木是我国最原始的箸之原料。

汉代许慎的《说文解字》说：箸「从竹者声」，古人云： 「箸为挟提」而挟从木，这又一次旁证先民最早以细树杆或竹为挟食工具。不过用树枝、细竹从陶锅中挟取烫食到箸之形成，这是一个数百年甚至更远的漫长时间。

人类的历史，是进化的历史，随著饮食烹调方法改进，其饮食器具也

不锈钢筷子

随之不断发展。原始社会，大家以手抓食，到了新石器时代，我们的祖先进餐大多采用蒸煮法，主食米豆用水煮成粥，副食菜肉加水烧成多汁的羹，食粥用上匕，从羹中捞取菜肉用餐匙极不方便，而以箸挟取菜叶食之却得心应手，所以《礼记•曲礼》说，「羹之有菜用挟，其无菜者不用挟。」郑玄注「挟，犹箸也。」由此可知，新石器时代羹为副主流，食羹用匙极不方便，以手来抓滚烫稀薄的羹，更是不可能的，于是箸便成了最理想的餐具。

总而言之，箸的出现，并不是孤立的。远在新石器时代中期，在仰韶文化遗址中，已发现了匕匙。当历史推进到新石器时代晚期，人的智慧有了一定的发展，生活条件也有所改善，单以匕匙进食已不能适应烹饪的进化，箸也就顺乎潮流而出现。不过四千年前的夏代，箸还处於雏形，後又经过数百年的不断演化，至商汤时代也就渐渐形成比虎口长一些的两根长短相同的小棍棍。继而发展到商代末期，纣为满足於自己君王奢侈的高贵生活需要，而下令猎象锯牙而制成象箸。

　　因箸的诞生史无记载，现在只能根据一些专家的种种推论和旁证来追溯占箸的产生，但我们认为箸的如此出现是历史推衍的必然结果。

西餐礼仪之刀叉使用方法

1、左叉右刀。西餐最基本的礼仪是正确使用刀叉，一般是左手持叉，右手持刀，由上方握住刀与叉，两手食指按在刀叉上使用。简单讲是用右手拿刀把食物切开，然后左手拿叉将食物叉起。以叉子压住食物的左端，固定，顺着叉子的侧边以刀切下约一口大小的食物后，叉子即可直接扎起食物送入口中。

2。正确的姿势和适当的角度。面对西餐时端正坐好，将肩膀与手腕放松，两臂贴着身体，手肘不太过高或过低，刀与餐盘的角度保持在15度左右。两侧手肘过高会使刀叉角度过大，而呈直立状态；相反地，如果手肘过低将使刀叉呈倒下状态，没有办法好好地将食物切开。另外注意，将刀子拉回时不可用力，而是在往前压下时用力，这样才能利落地将食物切开。刀与叉也不可以过分倾斜，叉子可依食物的特性，自由地变换拿法以方便用餐。当叉起食用时，叉子的背面必须向上，不过，如果是舀起食物使用时，叉子应面向上方。

3、欧美用叉的细微区别、欧洲人用餐右手持刀左手持叉，边切边叉，将食物送入口中。美国人则是切每一口食物后，将右手的刀放下，把叉子换到右手，再以叉子正面将食物送入口中。英国人则习惯用刀把食物扫到叉背上，压平后送入口中。种种吃法并无优劣之分，最好都能熟悉运用，则与不同国家人用餐，入境随俗，更能左右逢源。

4、用餐完毕、每吃完一道菜，把刀叉并拢刀锋朝自己，叉背朝下，以4～10点方向并排斜放再盘上，服务员即知可收掉盘子。已设置好的餐具不可随意改变位置，不过如果你是左撇子，在吃的时候可将刀叉互相更换使用。只是在用餐完毕后，餐具必须依右撇子的人的用法放置，将刀叉的柄向右放置于餐盘上，这么做的原因主是要为了不造成服务人员的困扰。

5、叉的巧用。食用米饭、玉米、青豆等小颗粒食物时，可以把叉子反过来当汤匙般使用，将细小食物用刀帮忙聚集在叉子凹陷处，舀着食用。

6、注意事项。中餐吃饭时要端着饭碗，西餐用餐时千万不可端着盘子吃。不慎将刀叉落地，可请服务员代捡，并取一份新的来替换，客人钻到桌下捡拾餐具属于一种失礼的行为。

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