第十八章 艾青的诗歌创作

第十八章 艾青的诗歌创作

（1910-1996）

一．【教学要点】

一、年谱

二、艾青诗歌创作的发展

三、艾清对现代诗歌发展的贡献

四、艾清的诗论

二、【基本内容】

一、年谱

• 1910-3-27，出生于金华县畈（FAN）田蒋村，原名蒋海澄

• 1928，考入西湖艺术院绘画系

• 1929年春，赴巴黎勤工俭学。

• 1932-4，回上海。 5月，加入左翼美术家联盟

• 7月，处女作《东方部的会合》

• （1月16日，作于巴黎），《北斗》2卷3、4合期）

• 1932年被捕入狱，判处6年徒刑

1935-10，出狱。

1936年上半年，在常州五进女子师范教了一个学期的书，后失业

1936-11，《大堰河》自费出版

1937-7-6，离沪赴杭，在路上写了《复活的土地》

9，在杭州私立蕙兰中学任教数月，冬天回金华。

• 1938年初，由武汉去山西临汾，在民族革命大学任教

• 春，离西安回武汉。

8月，离武汉经湖南于11月底流亡到桂林编《广西日报》副刊《南方》/与戴望舒合编诗刊《顶点》

1939年，上半年，《北方》自费出版。

冬，到湖南新宁衡山乡村师范学校任教。

1940-4，离湘西去重庆。

1941-3，从重庆去延安。

-9，《诗论》由桂林三户图书社出版

• 1945年上半年，在鲁迅艺术学院文学系任教

• -10，任华北文艺工作团团长，带领一批文艺工作者进驻张家口，并入华北联合大学，作为文艺学院，任院长。

• 1948-1，《原野与城市》（译诗，凡尔哈仑），上海新群出版社出版。

• 1949-2，随解放军进入北平，任中央美术学院军代表。

• 1956-6，《春天》，人民文学出版社出版。

• 1958-4，错划为右派，先后在北大荒、新疆农恳部生产建设兵团劳动。

• 1980-5，《归来的歌》，四川人民出版社出版。

• 1996-5-5，逝世。

二、艾青诗歌创作的发展

㈠早期创作（1932—1937）

㈡抗战时期的创作（1937年—1945 ）

⑴早期诗歌创作的主题

以诗集《大堰河》（9首）（1936）

《马槽集》（抗战前夜所作、后收入《旷野》）

表达了“一个纯真的灵魂对于世界的责难”，被誉为歌唱民主、战斗的“吹芦笛的诗人”。

艾青在《我怎样写诗·为什么写诗》中说，他在巴黎很孤独，但“心却被更丰富的世界惊醒了”，写下了“一个纯真的灵魂对于世界的责难”

一、对资本主义世界所显露的一切矛盾与对于革命的呼喊

《巴黎》描绘了现代资本主义都市的情景：“你有你自己个性的/愤怒，欢乐/悲痛，嘻戏和激昂！”“你用了/纯药，拿破仑的铸像，酒精，凯旋们/铁塔，女性/卢佛尔博物馆，歌剧院/交易所，银行/招致了：/整个地球上的——/白痴，赌徒，淫辊/酒徒，大腹贾/野心家，拳击师/空想者，投机者们……/啊，巴黎/为了你的嫣然一笑/已使得多少人们/抛弃了/深深的爱着的他们的家园/迷失在你的暧昧的青睐里”“巴黎，你——噫/这淫荡的/淫荡的/妖艳的姑娘”

《马塞》描绘资本主义工业社会的繁荣景象：“叫嚣的/繁殖着那暴力的/无理性的/你的脸颜和你的/向海洋伸张着的巨臂/因为你啊/你是财富和贫穷的锁孔/你是掠夺和剥削的脏库//马塞啊/你这盗匪的故乡/可怕的城市”

二、写给“这不公道的世界的咒语”

《大堰河》（1933-1-14日作于狱中）

《一个拿撒勒人的死》（1933-6-16）：耶稣之死的故事。“一切都将更变/世界呵/也将受到森严的审判/帝王将受谴责/盲者，病者，贫困的人们/将找到他们自己的天国/朋友们，请信我/凭着我预言生活去/看明天/这片广大的土地/和所有一切属于生命的幸福/将从凯撒的手里/归还到那/以血汗灌溉过它的人们的”

《小黑手》（1936）“小吉普赛哭了/用小黑手/擦他的小黑脸/他一直把哭声/带到他祖父那儿/他张开饥饿的小嘴（用我听不懂的话/——那是吃的东西/我怎么不能吃？）”

三、对清新的自然的描写

《当黎明穿上了白衣》（1932-1-25）：“紫蓝的林子与林子之间/由青灰的山坡到青灰的山坡/绿的草原/绿的草原，草原上流着/——新鲜的乳夜似的烟//啊，当黎明穿上了白衣的时候/田野是多么新鲜”

《太阳》（1937年春）：“从远古的墓茔/从黑暗的年代/从人类死亡之流的那边/震惊沉睡的山林/若火轮飞旋于沙丘之上/太阳向我滚来……//他以难遮掩的光芒/使生命呼吸/使高树繁枝向它舞蹈/使河流带着狂歌奔向它去//当它来时，我听见/冬蛰的虫蛹转动于地下/群众在旷场上高声说话/城市从远方/用电力与钢铁召唤它//于是我小心胸/被火焰之手撕开/陈腐的灵魂/摈弃在河畔/我乃有对于人类再生之确信”

四、狱中个人心绪的抒写

《叫喊》（1933-3-13）：在彻响声里/太阳张开了炬光的眼/在彻响声里/风伸出温柔的臂/在彻响声里/城市醒来//这是春/这是春的上午//我从阴暗处/怅望着/白的亮的宇宙/那里/生命是转动着的/那里/时间象一个驰着的轮子/那里/光在翩翩的飞//我从阴暗处/怅望着/白的亮的/波涛般跳跃着的宇宙//那是生活的叫喊着的海啊！

《铁窗里》（发表1934-121《新诗歌》2卷4期），描写了渴望自由、阳光、生活的怀念和向往。

⑵早期诗歌的艺术风格

《大堰河》《铁窗里》《梦》《春雨》等为代表的朴素的浪漫诗风：浓厚的生活气息、舒展奔放的结构、淳朴亲切的口语

《大堰河·三》

你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我，

在你搭好了灶火之后，

在你拍去了围裙上的炭灰之后，

在你尝到了饭已煮熟了之后，

在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子之后，

在你补好了儿子们的，为山腰的荆棘扯破的衣服之后，

在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，

在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，

在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，

你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。

以《巴黎》、《马塞》、《太阳》、《雨的街》等为代表的象征派诗风：浓郁斑斓的色调、充满主观感情的象征形象如《马赛》：“午时的太阳/是中了酒毒的眼/放射着混沌的愤怒/和混沌的悲哀……/它/嫖客般/凝视着/厂房之排列与排列之间所伸出的/高高的烟囱/烟囱/你这为资本所奸淫了的女子/头顶上/忧郁的流散着/弃妇之披发般的黑色的煤烟”（象征形象）

《巴黎》：“巴黎/在你的面前/黎明的，黄昏的/中午的，深宵的/——我看见/你有你自己个性的/愤怒，欢乐/悲痛，嘻戏和激昂”

《雨的街》：沥青与煤油旋流在血管里/记不清是多远的年代/在回忆上打了烙印的/一条铺满铁屑的街/街灯睁着唯一的眼凝视着/潮湿的石子路/——闪着银鳞的长鱼……/街尾顶点的小咖啡店里/一个外国人坐在最暗的一角/他面前的CRÈME冷了/窗玻璃流着眼泪/他的脑纹上呈现着一张风景画/——柳树向着瓦屋淋着水滴/另一边一个少女的半身像/眺望那霏雨的天的幅员/这一切都被时间浸蚀得模糊/束在皱了的花边似的脑纹里/快要消磨得看不见了

抗战时期的诗歌创作

《北方》（1939年上半年自费出版，收8首；1942年1月上海文化生活出版社再版增加8首。1946年再版，1949年6月三版）

目录：复活的土地、他起来了、雪落在中国的土地上、北方、乞丐、驴子、手推车、我爱这土地（另加：风陵度、补衣夫、骆驼、农夫、刈草的孩子、老人、篝火、黄昏）

这集子是我在抗战后所写的诗作的一小部分。在今日，如果能由它而激起一点种族的哀感，不平，愤懑，和对于土地的眷恋之情，该是我的快乐吧

苦难大地与民族的歌者

• 用坚实、明净、富有农村色彩的形象，表现战争给农民、民族造成的灾难

• “雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀……//风，/象一个太悲哀了的老妇/紧紧地跟随着/伸出寒冷的指爪/拉扯着行人的衣襟/用着象土地一样古老的话/一刻也不停地絮聒GUO着……”“透过雪夜的草原/那些被烽火所啮啃着的地域/无数的，土地的垦殖者/失去了他们所饲养的家畜/失去了他们肥沃的田地/拥挤在/生活的绝望的污巷里/饥谨的大地/朝向阴暗的天/伸出乞援的/颤抖着的两臂”

《北方》：“北方是悲哀的/而万里的黄河/汹涌着混沌的波涛/给广大的北方/倾泻着灾难与不幸/而年代的风霜/刻划着/广大的北方的贫穷与饥饿啊”，“我爱这悲哀的国土/它的广大而瘦瘠的土地/带给我们以淳朴的言语/与宽阔的姿态/我相信这言语与姿态/坚强地生活在大地上/永远不会灭亡/我爱这悲哀的国土/古老的国土/——这国土/养育了为我所爱的/世界上最艰苦/与最古老的种族”

《向太阳》与《火把》：向往和追求光明的主题

《向太阳》（1938-4作于武昌），海燕书店1940年6月出版，上海希望社1947年三版、1949年版、1955年版。

全诗共9节。5节“太阳之歌”，太阳的象征意义：“太阳/它使我想起 法兰西、美利坚的革命/想起 博爱 平等 自由/想起 德谟克拉西/想起 《马塞曲》 《国际歌》/想起 华盛顿 列宁 孙逸仙/和一切把人类从苦难里拯救出来的人物的名字”

• 9节，“我向太阳”：“我奔驰/依旧乘着热情的轮子/太阳在我的头上/用不能再比这更强烈的光芒/烧灼着我的肉体/由于它的热力的鼓舞/我用嘶哑的声音/歌唱了：‘于是，我的心胸被火焰之手撕开 陈腐的灵魂 摈弃在河畔……’/这时候/我对我所看见 所听见/感到了从未有过的宽怀与热爱/我甚至想在这光明的际会中死去……”

《向太阳》与《火把》：对光明的向往与追求

《火把》（1940-5-1、4作），文化社会出版社（重庆）1941年4月，1946年上海版、1949年8月二版，烽火社1941年再版。

• 全诗18节，描述了唐尼在抗日民主浪潮的激荡下，从人民群众的抗战热情中汲取力量，进而从迷惘和徘徊中觉醒，投身追求时代光明的斗争行列的过程。

• 第6节，“火的出发”：“让我们的火把/叫出所有的人/叫他们到街上来/让今夜/这城市没有一个人留在家里//让我们每个人都做了帕罗美修斯/从天上取了火逃向人间/让我们的火把的烈焰/把黑夜摇坍下来/把高高的黑夜摇坍下来/把黑夜一块一块地摇坍下来”

• 第17节，忏悔二：“但是 李茵 我的好朋友/我会好起来/李茵/你是我的火把/我的光明/除了你/从没有人来照射/李茵 我发誓/经了这一夜 我会坚强起来”

• 艺术风格：两诗都以叙事诗的结构形式表现了抗战初期如火的情绪，抒发了作者对它的讴歌。风格上带有惠特曼的自由奔放、马雅可夫斯基的恢宏、深情优美的特征。

其他诗集

• 《旷野》，1940-9，重庆生活书店出版

• 《雪里钻》，1944-11，上海新群出版社

• 《献给乡村的诗》，1945-6，北门书店

艾青诗歌的风格特征

• 独特的意象：贫难的大地和象征光明、理想和追求的太阳。饱含激情、质朴和明净。

• 质朴、忧郁的情调。“中国的苦痛与灾难/像这雪夜一样广阔而又漫长呀”（雪落在中国的土地上），“你悲哀而旷达/辛苦而又贫困的旷野呀”（旷野）。

• 具有强烈的时代气息和厚重的历史感

• 奔放、自由的诗歌结构形式，追求情绪的旋律美。

• 朴素的口语

三、艾清对现代诗歌发展的贡献

1、以对现实生活的深入观察和对民族、人民命运的深沉关注，加强了现代诗歌的时代感和现实性。

2、以来自生活而又诗化了的语言，以对浮泛的喊叫的摈弃和对审美意象的自觉追求，增加了现代诗歌的表现力。

3、以不受格律拘束、自由流动的诗行，巩固了自由体诗歌在现代诗歌史上的地位

四、艾清的诗论（1938-1939）

① 出发：真、善、美，是统一在先进人类共同意志里的三种表现，诗必须是它们之间最好的联系。

②美学：

1、一首诗是一个人格，必须使它崇高与完整。

2、诗比其它文学样式都更需要明朗性、简洁性、形象性。

3、在一定的规律里自由或者奔放。

4、苦难比幸福更美。苦难的美是由于在这阶级的社会里，人类为摆脱苦难而斗争。

5、悲剧使人生充满了严肃。悲剧使人的感情圣洁化。

③思想：

诗人必须是一个能把对于外界的感受与自己的感情思想融合起来的艺术家。

④技术：

1、一首诗必须具有一种造型美。

2、一首诗是一个心灵的活的雕塑。

⑤意象、象征、联想、想象及其他

1、  调子是文字的声音与色彩、快与慢、浓与淡之间的变化与和谐。

2、  象征是事物的影射；是事物互相间的借喻，是真理的暗示和譬比。语言：

3、艺术的语言，是饱含情绪的语言，是饱含思想的语言，是技巧的语言。

4、  反拔的语言，是诗人向被否定的一面所提出的良心的质问。

5、  启示的语言，以最平凡的外形，蕴蓄着深刻的真理。

6、  简约的语言，以最省略的文字而能唤起一个具体的事象、或是丰富的感情与思想的，是诗的语言。

7、  明朗的语言，使语言给思想与感情完全的裸体，这场合，必须思想与感情都是健康而美的。

8、  深厚博大的思想，通过最浅显的语言表演出来，才是最理想的诗。

⑥服役：1、个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里；时代的痛苦与欢乐必须融合在个人的痛苦与欢乐中。

2、高尚的意志与纯洁的灵魂，常常比美的形式与雕琢的词句，更深刻而长久地令人感动。

⑦诗的散文美：《北方·序》（1939-7）

我是酷爱朴素的，这种爱好，使我的感情显得毫无遮掩，而我又对自己这种毫无遮掩的感情激起了愉悦。

这集子是我在抗战后所写的诗作的一小部分。在今日，如果能由它而激起一点种族的哀感，不平，愤懑，和对于土地的眷恋之情，该是我的快乐吧。

当我们熟视了散文的不修饰的美，不需要涂抹脂粉的本色，充满了生活气息的健康，它就肉体地诱惑了我们。

我喜欢惠特曼，凡尔哈仑，和其他许多现代诗人。

散文是先天的比韵文美。

口语是美的，它存在于人的日常生活里。它富有人间味。它使我们感到无比的亲切。

诗歌语言的追求

《我怎样写诗的》（1941-3重庆《学习生活》2卷3、4合期）

我就一直为了发掘人类的不幸，为了警醒人类的良心，而寻觅着语言，剔选着语言，创造着语言。

我最不喜欢浪漫主义的诗人们的作品。雨果的，谢尼哀的，拜伦的那些大部分，把情感完全表露在文字上的作品，我常常是没有耐心看完的。

我喜欢莎士比亚。他的联想的丰富，生活的哲学的渊博，智慧光芒的闪烁，充满机智的语言，天才的戏谑……我没有在他以后的诗人中发现过。

凡尔哈仑是我所热爱的。他的诗，辉耀着对于近代的社会的丰富的知识，和一个近代人的明澈的理智与比一切时代更强烈更复杂的情感。

我喜欢兰波和叶塞宁的天真——而后者的那种属于一个农民的对于土地爱，我是永远感到亲切的。

我以为诗人应该比散文家更化一些功夫在创造新的词汇上。我们应该把“语言的创造者”做为“诗人”的同义语。

而语言的应该遵守的最高的规律是：淳朴，自然，和谐，简约与明确。

三、【课外阅读书目】

1.《艾青文集》

2.《艾青研究资料》

3.《艾青传》

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/0b50818802d276a200292e68.html