小学语文 - 《古诗三首》教学设计学情分析教材分析课后反思

《古诗三首》教学设计

教学目标：

阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会作品的情感”是新课标对中高年级古诗教学的要求。根据这些要求以及教材的内容特点，并结合学情，本节课我以前两首古诗为例，着重对古诗教学进行了教学设计，确定了以下目标：

知识与技能目标：识记生字，熟读并背诵古诗，能够掌握古诗的韵律和节奏，感知古诗大意。

过程与方法目标：借助注释理解词语意思，想象画面，使学生体会到诗中优美意境，并通过抓重点词语，感受中华语言文字的精妙，初步了解古人吟诵古诗的方法。

情感态度与价值观：感受体验诗歌中所表达的童乐,童趣，并从中感悟到诗人对童年生活状态的向往，激发孩子们对于童年生活的珍惜之情。

教学重难点：

抓重点词语，感受中华语言文字的精妙，初步了解古人吟诵古诗的方法，感悟到诗人对童年生活状态的向往。

教学过程：

一、激趣导入，引入古诗传说之美。

1.师：同学们，喜欢听故事吗？坐端正认真听老师来讲个神奇的故事。相传有一位身体瘫痪的贫妇，每天爬着到桥上乞讨。一天，一位道士经过问起她。这围贫妇说：“丈夫死了，每天来这儿讨些钱供养八十岁的婆婆。”道士听后，便将拂尘一头递过去，说：“拉着拂尘起身试试看。”贫妇牵着拂尘，竟然站了起来。道士又说：“你试着跟我走。”妇人跟着走了几步，你们猜怎么着？贫妇的瘫痪居然好了。忙问道士家住何处，要登门道谢。第二天，这位贫妇找到那家人，可是并没有什么道士，一抬头，见到一副画像，与昨天碰到的道士一模一样，你猜是谁？

2.吕洞宾是谁？是传说中的八仙之一，并且是八仙中名声最大，故事最多的。虽然吕洞宾是以神仙为我们所熟知，但是在历史上，确有其人。并且还是位了不起的诗人。今天我们学的古诗两首中，《牧童》的作者吕岩字洞宾，所以也叫吕洞宾。

【设计意图：小学生好奇心强，我通过一个关于吕洞宾的传说导入课题，孩子们马上就进入状态，听老师讲故事一方面可以让孩子们安静下来，尽快的把精力集中到课堂上来，另外也可以激发他们的学习本课的兴趣。】

二、自主预习，把握古诗节奏之美。

1.课前大家进行了自主预习，谁来读《牧童》这首诗。（生读，师评价）

2.古诗除了要读准确，还要读出节奏。据义划分节奏是古诗中常用的方法。像七言诗大多都是这样223的节奏，谁来按着这个节奏读。(生读，师评价)

3.有时为了保持词意的完整，还会按照43的节奏来读。老师读前四个字，你们来读后三个字。（师生合作读，评价）

【设计意图：在这一环节，我通过让学生们多种方式的阅读，检查了学生们预习情况，纠正了“铺”和“横”两个多音字的读音，强调学生们读诗要字正腔圆，文通句顺。然后根据已有的经验来把古诗读出节奏。在多次这样反复的诵读中，已经对古诗有了整体的感知。】

三、细读古诗，品味语言精妙之美。

（一）抓住重点词语，想象美丽画面。

1．师：同学们都读的都很认真，现在请大家闭上眼睛，听老师读。读完，你的脑海中浮现出一副怎样的画面？（师配乐读，生说想象到的画面，师评价。）

2．师：下面就让我们细品诗句，感受意境。读读第一小句，这是一片怎样的草地？

（生说）从哪里读出来的？（六七里）。这里的六七里并不是一个确切的数字，而是一个虚词，让我们感受到草地很辽阔。谁来读出他的辽阔？（生读，师评价）

3.这么辽阔的草地，草长得怎么样？（很茂盛）从哪个词感受出来的？（铺）那咱就来聊聊这个字。我们平时都说铺什么？那这铺满六七里的草地像什么？我们去感受一下（多媒体出示草地图，配乐感受）走在这样草地上，你会有什么样的感受？（生说）带着你的感受读一读。

4．师：广阔无垠的原野上，绿草如茵，多像一张铺开的巨大的绿毯啊。女生来读，你们读出了草地的柔美舒适。男生再来读，你们读出来草地的广阔无垠。同学们，一个铺字就将草地的茂盛和辽阔写的淋漓尽致，我们古诗的文字就是这样凝练传神。

【设计意图：古诗的特点，用词精妙，精炼传神。为了让学生们体会到这一点，我通过抓重点词语、看图想象、对比朗读等方法，让他们去把古诗读长读厚，在脑海中形成一幅完整的画面，达到以读促进理解的目的。】

（二）斟酌精妙字词，拓展语言能力。

1．在第二小句中也有个字用的特别好，你能找到吗？（生找到“弄”字）。“弄”字在古代是这样写的（出示弄的古字），本意是用手把玩玉器，所以弄有玩耍，逗弄的意思。想象一下，这晚风中的笛声是听上去是什么样的？（生说想法）是啊，晚风吹的急促时，听到的笛声就（高一些），晚风吹得舒缓时，听到的笛声就(低一些)。在这安静的原野上，晚风伴着笛声，断断续续，时高时低。这就是“笛弄晚风三四声”。如果换成“笛伴晚风三四声”。那句好？好在哪里？(生说，师引导)

2．一个“弄”字，就把笛声和晚风赋予了人的色彩。谁来读？（生读句子）在古代“弄”这个字中也颇受文人的欢迎。（出示图片及诗句）张先在《天仙子》中写到云破月来花弄影。一个弄字让我们联想到花在月影下的摇曳多姿。苏轼在《水调歌头》中也写过起舞弄清影，一个弄字让我们似乎看到月光下人影的婀娜舞动。在这里，“弄”字同样有异曲同工之妙。谁再来读？（生读）

3.古代文人特别讲究用字的准确，你来试着填一填这些句子，用哪个字更生动？（出示诗句，学生填字）这样用心揣摩，相信你也能写出精彩的文章。

【设计意图：前面抓住重点词语展开了想象来理解文本，在教学“弄”字时，我通过理解弄的本意，让学生来理解诗句中的意思，通过引导，让学生感受到“弄”字在这里把“笛声”和“晚风”拟人化了，更加生动。再通过换词，让学生们体会古人用词的精准。通过这样的渐进学习，学生们掌握了古诗用词的一些方法，然后再拓展一些著名诗句的用词填空，激发孩子学习古诗的兴趣。】

（三）了解古诗背景，初步尝试吟诵。

1．辽阔的原野绿草如茵，晚风中悠扬的笛声时断时续，在这样静谧闲适的环境中，有位小牧童悠然而来。（谁来读？）

2．蓑衣是什么？要学会利用书上的注释来理解内容。你们看，这就是蓑衣，蓑字是这节课需要会写的字，我们来观察，上下结构，草字头的横和衰字的这一横要基本一样长，中间一横略短。并且这一点要写在竖中线上，撇捺要舒展，来看老师来写一写。蓑字两横一般长，中间一横压线上，一点写在竖中线，撇捺舒展才漂亮。（师范写）来，在你的课堂收获栏里写一个。

3.晚归的小牧童此时连蓑衣都不脱，就躺在草地上了，他在想些什么呢？（生说。）是啊，放了一天的牛，吃饱了饭，躺在柔软的草地上，凉风习习,明月朗朗,悠闲舒适，谁再来读？（生读）

4.古人多以诗言志，诗中总会寄托者诗人的志向和决心。那吕岩想通过这首诗表达什么呢？读读资料，正处战乱中的吕岩，多么渴望过上像牧童这样悠闲自在的田园生活啊。谁来读？ （生读）

5.（出示古诗）古人读诗讲究平仄。一声二声为平声要长在这里我们用横线表示，三声四声为仄声要短我们用竖线表示。在古带这样的读诗方法叫吟。来听老师来吟这首《牧童》。（师吟诵，生跟诵）

【设计意图：学生们想象了古诗的意境也体会了用词的精妙，但是对于古诗的情感还需要加深，于是我适时的出示了关于吕岩的资料，学生们通过阅读资料恍然大悟，原。来这里面还蕴含着作者这样的情感，对于理解古诗又会上升一个更高的层次。另外，我加入了对古诗的吟诵，意在让学生在学习古诗的基础上，加强对传统文化的喜爱。】

四、联系生活，感受古诗意境之美。

1.此时，诗中的小牧童虽然没有玩耍的伙伴，可是在清风明月的草坡上照样怡然自得，他享受到了属于自己的快乐童年。两个小孩子在一起，又会发生什么事呢。下面让我们学习杨万里的《舟过安仁》。谁先来介绍一下杨万里。(生简单介绍作者)杨万里的诗语言浅显，清新自然，富有情趣。

2.谁能说说题目什么意思？（乘舟路过安仁）结合图片和注释，谁来说一说这首诗的意思？(生说)这首小诗读起来轻松愉快，我们可以把节奏放快一些。（拍手快节奏读）

3.读着读着，你是否想起了你儿时的趣事呢？谁来跟大家分享一下。（生说童年趣事）说起童年大家脸上都洋溢着发自内心的笑容，真好，带着这样的心情再来读读。（生读，师评价）

4.在诗人杨万里心中童年就是一首妙不可言的诗。其实童年，还是一个美妙的梦；一支动听的曲；一幅幅美丽的画；不管是牧童悠闲自在的童年，还是两个小孩天真烂漫的童年，都将成为生命中美好的回忆。

【设计意图：前面学习《牧童》比较细致，所以第二首古诗放手给学生们自学，让他们学以致用。由文中两个小童的古灵精怪，奇思妙想联想到自己的童年趣事，让学生们感受童年的快乐，珍惜时光。】

五、学以致用，诠释画面流动之美

同学们，透过诗人的笔触，我们看到的是儿童生活的一个小小的镜头，如果我们把诗中的镜头再放大一点，就会成为一幅流动的画，可以尝试着把你感兴趣的其中一首诗改写成一个故事。背诵这两首古诗。

【设计意图：语文学习能力最终要落脚到写作，通过学习古诗，将所学知识把古诗读厚学厚，写一个场景，学生的语文学习能力得到提高。】

六、板书设计

古诗三首

悠闲自在 天真烂漫

学情分析

五年级的学生已学过很多古诗，他们能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的大意。对学习古诗抱有一定的热情，但有时，则对诗歌背后蕴含的诗人情感不能深刻的体会到。    

根据学生实际的学习情况，结合本单元教材分析、教学要求和本课教学要求，依据课程标准中的“三个维度”，在充分考虑学生的年龄特点、认知水平的基础上，我确定了相应的教学目标。

《古诗三首》效果分析

一、童年话题燃童年

首先，以充满艳羡的口吻将学生的思想准备由郑重的语文学习中领出来，进入对美好童年的开心回味中：同学们正处于天真烂漫的童年时代，平时在学习之余，你最喜欢做的事儿是什么？（在学生充满幸福感的汇报中，我不失时机地表达自己的羡慕之情。）

其次，将学生的思绪由浸润自己童年的美好引向窥探中国古代儿童童年生活的景象，从而进入第5课《古诗三首》的学习。

这一组块的设计，一是重情，二是简洁，在最短的时间内燃起了学生对自己童年生活的美好回味，燃起了学生对了解他人美好童年的迫切渴求，为学习本课奠定了积极主动的情感基调。

二、初读诗词重感知

首先，从检查、交流预习情况（关于预习的要求，参见以前博文《预习课文九段段位标准》）的角度入手，解决学生读诗词的字音问题，保证将诗词读正确。本课字音方面需要重点解决的是“媚好”的“好”和“亡赖”的“亡”，其它的诸如多音字“铺”、“乐”、“剥”以前多次见过，没什么大问题。“媚好”的“好”本就有两种读法：读三声表示美好、娇美的意思，读四声表示爱悦、喜欢的意思，结合课文中“相媚好”的注释可知，这里应该读四声，“媚好”当动词来用。“亡赖”的“亡”课文中也有明确的注释，需要告诉学生的是在这里它是通假字。关于通假字可非常通俗地给学生简要介绍几句，让学生感性地积累一点古汉语的知识。

其次，通过个人自由读、指名读、集体读等多种形式，达到以下目的：1、把三首诗词读准、读通，读出基本的节奏和韵味来；2、整体感知每首诗词的主要内容：写的是谁干什么？

本组快的重点是引导学生交流“写的是谁干什么”。在引导过程中随时提醒学生关注文本，关注有关诗句和有关字词，并注意把话说通顺，说完整，说清楚，说简练。比如《牧童》，学生容易忽视“笛弄晚风”，只看见“饱饭”后“卧月明”，从而丢掉了故事的情节，显然谈不上“完整”。而《舟过安仁》，学生往往会在“是使风”上表达不清，说成“而是使风让船前进”，怎样“使风让船前进”的没说“清楚”。至于《清贫乐.村居》，学生说的困惑在于这首词中出现的人物众多，做的事情也各不相同，都说上的话必然啰啰嗦嗦不“简练”。解决这个问题，只需要提醒学生作者的重点在于表现儿童的童年生活，其他的可看做是对这个主旨的衬托，这样一来，学生的目光很快会聚焦到“小儿”身上来。

通过以上的反复读、说、议，最终得出明确的、统一的认识：《牧童》写一个牧童傍晚放牧归来时悠闲吹笛、吃过饭后躺在明月下的草地上休息，《舟过安仁》写两个小孩儿坐在船上，撑开伞借助风的力量让船前进，《清贫乐.村居》写一个小孩子趴在小溪边剥莲蓬吃。

这一组快的设计，很好地做到了整体感知与抓重点词句的统一，既避免了古诗词教学将师生置身于逐字逐句理解的枯燥乏味之中，又保证学生对每首诗词有一个正确的、整体的方向性把握，为后面的深入学习做足了功课。

三、画面取名炼言语

在学生整体感知了每首诗词的主要内容之后，衔接以往课文教学中引导学生将课文内容在头脑中转化成一幅幅画面的做法，首先要求学生将刚才总结出来的每首诗词的内容想象成画面，其次通过男女生轮读、指名读强化头脑中形成的画面，最后给画面起富有诗意的名字。给画面起名字是很好的对学生进行语言文字训练、培养言语智能的方法，因为这不仅建立在学生对诗词意思的准确理解和把握上，而且对语言文字的内容、形式有更高的要求，即给画面取的名字不但要准确，而且富有诗意、句式整齐。

具体的教学过程，可以说是学生不断犯错、不断纠错、渐趋完美的富有趣味的探究过程。比如《牧童》，第一名发言的同学取的画名是“牧童穿衣卧月图”，马上有同学反对：“穿衣”不恰当，诗中是“不脱蓑衣”，蓑衣下还有衣服，再说把吃饭的事儿丢了。于是有同学取名“牧童饱饭卧月图”，但还是有同学反对：牧童回来时吹笛子的事儿也反映不出来呀！于是又有同学取名“牧童吹笛卧月图”。质疑声仍然不少：吃饭又丢了，不脱蓑衣也没体现。我在此时给学生也抛出以上取名的两个不足：没反映出时间——“晚”和事情的发展变化过程——放牧归来，归来吃饭，饭后“卧月明”。这可真是“火上浇油”，使学生“愤”、“悱”到极致了。于是，我点拨学生：这首诗中牧童做的事儿真不少，要在画名中都反映出来，显然不现实，你们能不能换个角度思考——他归来时吹笛子也罢，归来吃完饭后不脱蓑衣躺在明月下的草地上也罢，都是在干什么？“休息！”学生立即反应过来，于是有了“牧童晚归休息图”的名字。这还不算完，有学生提出：“休息”一词太平常，没有诗意。在群情激动的抓耳挠腮中，“憩”字从他们嘴里蹦了出来，经过一番辨析，“牧童晚归休憩图”的画名彻底出炉。后两首取画名没有《牧童》那么波折，大抵是因为两首诗词的内容本身没有《牧童》那么丰富，况且学生也有了给《牧童》取名的经验教训，“两童张伞行船图”、“小儿卧剥莲蓬图”在轻松愉悦中很快得到。

本组块的教学，一是再次强化了诗词意思，二是有重点地关注了字词，三是锤炼了学生的言语智能。效果比较明显。当然也有很多不足之处，以后在教学中，还是要对教材进一步解读，开拓孩子们的视野。

《古诗三首》教材分析

《古诗三首》是人教版小学语文五年级下册第五课的古诗词，本单元以“童年”为主题。《牧童》这首诗向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。全诗以轻松、诙谐的笔调描绘出悠然自得、无忧无虑的牧童，凝练的诗句中充满了童真、童趣。不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。

《舟过安仁》这首诗以新奇的角度写渔童行舟过江，以伞作帆，张伞使风时天真、活泼的情景。这首诗浅白如话，充满情趣，全诗直接把目光聚焦到儿童身上，生动描写了儿童的稚气行为。既展现了两个小渔童无忧无虑、充满童稚和奇思妙想的形象；又使得杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加，从中也流露出诗人的童心不泯。

《清平乐·村居》是宋代大词人辛弃疾的词作。此词描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面，借此表现人情之美和生活之趣。作者把这家老小的不同面貌和情态，以及他们的美好的农家生活描写得有声有色，惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，表现出作者对农村和平宁静生活的喜爱。全词以白描手法描述了农村的乡土风俗，呈现出一种清新宁馨的风格。

5　古诗三首

一、给下列加点的字选择正确的读音，用“______”标出。

1．草铺(pū　pù)横野六七里。

2．收篙停棹(diào　zhào)坐船中。

3．清平乐(yuè　lè)

4．最喜小儿亡(wánɡ　wú)赖。

二、读拼音，结合语境写字词。

春风bāo kāi(　　　)了大地的冰层，披着suō yī(　　　)的mù tóng(　　　)和扛着chú tou(　　　)的老翁，都táo zuì(　　　)在这míng mèi(　　　)的春光里。

三、给加点的词语选择正确的解释。

1．笛弄晚风三四声( )

A．笛声逗弄晚风悠扬悦耳

B．牧童在晚风中挥舞着竹笛

C．舞动的竹笛捉弄着阵阵晚风

2．最喜小儿亡赖( )

A．游手好闲，无所事事

B．顽皮，淘气

C．放刁撒泼

3．怪生无雨都张伞( )

A．奇怪的事情发生了

B．责怪两个小孩子

C．怪不得

四、根据意思写诗句。

1．怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊。

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2．一所低小的茅草房屋，紧靠着一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的小草。

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3．最喜欢的是调皮的小儿子，趴在溪边剥莲蓬。

_______________________________________________________________________。

五、根据课文内容填空。

1．《牧童》的作者是______代________。其中“____________________________________”一句将自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。

2．《舟过安仁》是______代诗人________的作品。诗中，前两句话描写的是作者的______，后两句描写的是作者的____。我们还学过他写的_________________________________。

六、课内阅读。

(一)牧童

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

1．诗歌向来讲究炼字，一个“______”字让我们感受到了草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉；“弄”是__________________的意思，向我们传达出____________________。

2．请你写出后两句诗的意思。

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

3．诗人给我们展现了一幅鲜活的图画，如果让你给这幅图起个题目，你会用“______________________”。

4．这首诗表达了作者______________________之情。

七、课外阅读。

四时田园杂兴

[宋]　范成大

昼出耘田夜织麻，

村庄儿女各当家。

童孙未解(jiě　xiè)供耕织，

也傍桑阴学种(zhǒng　zhòng)瓜。

【注释】1.杂兴：随兴写来，没有固定题材的诗篇。2.耘田：除草。3.织麻：把麻搓成线。4.各当家：各人都担任一定的工作。5.未解：不懂。6.供：从事，参加。

1．用“√”标出带点字的恰当读音。

2．古诗中男人的做的事情是_____ _，女人做的事情是__________。

3．读后两句诗，你体会到儿童____________________________________。

4．古诗中的儿童是值得我们学习的，现在，部分小学生以做作业为理由拒绝做家务，对劳动不感兴趣，对此，你想对他们说：“___________ _____。”

八、妙笔生花。

本课这两首描写儿童的古诗词中，你最喜欢哪首，请改成一篇小短文。(100字左右)

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参考答案：

一、1.pū　2.zhào　3.yuè　4.wú

二、剥开　蓑衣　牧童　锄头　陶醉　明媚

三、1.A　2.B　3.C

四、1.怪生无雨都张伞，不是遮头是使风　2.茅檐低小，溪上青青草　3.最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬

五、1.唐　吕岩　归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明　2.宋　杨万里　所见　所悟

《小池》《宿新市徐公店》

六、(一)1.铺　逗弄　笛声时断时续和牧童吹笛子时的嬉戏的意味　2.牧童吃完了饭，已是黄昏后，他连蓑衣也不脱，就躺在月色的露天下休息了。　3.牧童晚归休息图　4.对远离喧嚣、安然自乐的生活的向往

七、1.jiě　zhòng　2.耘田　织麻　3.对劳动的热爱　4.提示：从劳动能锻炼身体、提高人的素质等方面入手来谈。

八、示例：在广阔无边的原野上，绿茵茵的烟草遍布其上，高低起伏，就像在快乐地舞蹈。轻柔的晚风吹拂着野草，发出“刷刷”的声音，那声音是多么悦耳，多么动听，仿佛是一首优美的钢琴曲。

白天去放牛的牧童还没有回来，却像被一阵风吹来似的，牧童那悠扬飘逸的笛声，愈来愈近，弃去那一整天的疲劳，使人浑身舒服，心中的烦恼顿时无影无踪。牧笛声时断时续，隐隐约约地随风飘来，令人回味无穷。随着轻快的笛声，牧童骑着黄牛回家了。等牧童吃饱饭后，已是黄昏之后，夕阳就快落山了。牧童也不脱蓑衣，躺在柔软的草地上。在皎洁的月光下，牧童若有所思的望着明月，明天还能这么惬意吗？想着想着，便进入了梦乡……

不脱蓑衣的牧童，静静地躺在草地上，与月光融成了一色……

入情入境 感悟古诗词的魅力

--《古诗三首》教学反思

在整个教学中，我紧紧围绕抓字眼、明诗意、多诵读、悟诗情这几个学习古诗的过程教学。我先让学生读通读顺古诗，学生普遍出现前后鼻韵母音节不分，翘平舌音节不分的情况，再就是有两个多音字，容易读错。通过教师带读，同桌互读纠正，学生能流利、正确朗读了。接着由读到悟，在整个理解诗意，悟其情感中，我主要引导学生不断抓住相应的字眼品味到了古诗所传达的意境从“铺”字体会草的翠色欲流、生机勃勃，就像软软的毯子和草场给人的那种平缓舒服的感觉；从“弄”字体会到了一种情趣和牧童顽皮与可爱；从“卧”字中体会了那种无忧无虑、充满野趣的牧童生活，还有的学生的脑海里涌现出许多不同的理解，迫不及待的希望与老师和同学们分享。在汇报的过程中，精彩纷呈，充分展示了孩子们个性化阅读背后的个性化理解。此时学生眼中是鲜活的古代儿童的生活而不是诗句。学以致用是学生们学习的最终目的，在和学生一起斟字酌句之后，我出示了两个诗句，填写生动的词语，孩子们兴致很高，不仅填写的很正确，而且能够把填写的原因说的非常到位，这说明我们对于古诗教学的把握比较准确，能真正调动孩子学习古诗的兴趣，并且通过学习，学生不仅感悟到了古人写诗用词的精炼，而且对于提高学生们的诗学素养也有很大的帮助。

在教学过程中，我还引导学生由“不脱蓑衣卧月明”展开想象。学生有的说牧童在欣赏大自然演奏的乐曲——笛声阵阵、晚风徐徐，有的说他在跟天上的星星聊天，学生的脑海里有无穷无尽的新奇想法。在想象中学生体会到了古代儿童生活的自由自在，野外生活的美妙、惬意。然后在有感情的朗读中引导学生体会诗人心灵世界的追求，对远离喧嚣，安然自乐的生活状态的一种向往。随后我加入了吟诵，初步让孩子们感受中国传统文化的魅力。

在学习了《牧童》的基础上，学生学以致用，运用到《舟过安仁》这首诗中，借助注释，加上对于图片的想象，就把古诗的大意理解的差不多了。这首诗读起来轻快明丽，富有童真童趣，为了让孩子们感受的更加深刻，我加入了一个环节，让孩子们分享自己的童年趣事、傻事。很多的孩子参与进来，跟大家说起自己的故事，说到开心之处大家都哈哈大笑，课堂气氛轻松融洽，孩子们都沉浸在自己的快乐童年之中，让孩子们更加珍惜自己的童年生活。

课后习题中有一个小练笔的设计，让学生把古诗的意境用自己的语言加上自己的想象表达出来。这让学生做到读写结合，进一步培养学生的语文能力。

在本节课中，我努力寻找人文精神与语言训练的契合点，通过各种形式的阅读训练，将学生带到情境中去感悟、去主动探究，注重学生的自身体验。使学生在轻松快乐的语文课堂中进行学习，这也体现了我“寓教于乐”的教学理念。但是，在整个教学过程中也存在一些问题，比如：在处理“弄”字时，我觉得学生理解还不够到位，学生的不到位源于我的引导不够有指向性，特别是在理解重点词语上，我的语言渲染，指导方法，都应该进一步的精雕细琢，水到渠成才能润物于无声中。还有对于学生回答问题后，我的评价语言也只能是评价到孩子的回答，还游离于文本之外，我觉得评价的语言不仅是点评孩子，还应该更有点播引导的作用，这样孩子们对于自己的思考也会给予肯定，从而学会寻找问题的突破点，提高思考问题的能力。

中国是一个诗的国度，学习古诗，不仅可以陶冶情操，帮助孩子积累语言，还可以让我们中华民族的传统文化得到发扬光大。每一首诗都流淌着生命之水的汩汩清泉，蕴含着诗人丰富的情感。古诗又是融音韵美、节奏美、书画美、意境美为一体的优秀的传统文化，因此，在教学古诗时我们需要更深入的思考，更好的让孩子们感受传统文化的无穷魅力。

五年级古诗词学习课程标准解读

古诗词博大精深，流传千年，是文坛上的一朵奇葩。学习古代诗歌对于学生了解我国古代灿烂的文化、丰富文化底蕴、提高学习祖国语言文字的热情有着重要作用。新的语文课程标准在小学生古诗词阅读材料的数量和内容上都有了很大程度上的发展。在小学语文课本中,收录了很多名家名篇,有的向我们展示了美丽的山河景色,有的向我们描绘了生动的人物形象,有的向我们介绍了美好的人间真情……然而学生在理解古诗时往往有一定的难度，如果教师在教学过程中只是让学生一味地对诗句、诗意死记硬背，恐怕很难体会诗的韵味，领会诗人的写作意图。现结合五年级教学实际，我认为开展古诗教学可从以下几方面进行努力。

一、 知人论世，了解背景

鲁迅先生说过，“知人论事”,才能正确理解作品。每一首诗都是与作者的思想、经历密不可分的，而作者的思想、经历又无法脱离“社会”这个大背景、大环境。所以学习古诗时一定要让学生学会联系作者的思想认识和生活经历，联系作者所处的社会背景以及作品的创作环境等，做到知人与知世，否则很难准确理解作品。

二、展开想象，引导进入角色

小学语文古诗选材范围广，从时间来说，有宋代的，有唐代的，有清代的；从空间来说，有现实生活中的，也有未曾经历的；从内容来说，更是天文、地理人情风俗无所不包。简言之，教材的内容大多数都不是小学生阅历中的，有些与他们的生活空间有较大的距离，要把学生带入到教材描写的情境中，教师在备课过程中需要首先进入角色，努力使教材描写的客观世界成为自己的主观感受，这就需要我们展开心灵的翅膀，利用我们的想象，神而往之。如小学语文五年级下册中《牧童》一诗内容为“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”想象的翅膀首先将我们带到广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。此时可以让学生大胆想象，小牧童是累了，想躺下来好好地舒展一下身子？是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下？仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么？或者什么都没想，就睡着了……在古诗教学中，要利用想象进入角色，才能把学生带入课文描写的情境，促进学生学得深，学得亲，学得活，学得实。

三、抓住诗眼，品味古诗词的内涵

古诗词往往都有文眼，阅读时，教师要引导学生抓住文眼字斟句酌，深刻品味古诗词的内涵。例如在教学纳兰性德的《长相思》时，词的上阙中的“身”和下阙中的“心”即为诗眼，学习时，抓住这两个字就更容易理解作者那种“身在征途，心系故园”的无奈的情感。

四、反复诵读，读中感悟诗意

无论是哪个学年段的古诗词教学都要充分地读。“三分诗七分吟”，可见诵读是培养感受力的重要方面。通过诵读去体味古诗词中的韵味，在诵读中品味古诗词的情感。学习一篇古诗，首先要反复读，读中感悟诗意。教师要适当地进行范读，用声情并茂的范读来感染学生。理解诗意后还要让学生溶入自己的情感进行有感情地朗读，读出诗的节奏和韵味。也可采用定时背诵、限遍背诵、小组背诵、背诵接力、代表竞争、小组评优等方法提高学生的诵读兴趣。最后，熟读成诵。要做到学完一首诗后，能够当堂背诵下来。

五、精心设计，优化情境

首先要看古诗显示的基调是什么，是高昂的，低沉的，是欢快的，悲哀的，是宁静的，还是喧闹的。然后选择合适的手段：如欢快的，喧闹的就可以运用表演，体会情境，也可以运用音乐、剪纸、简笔画来创设情境；而那种高昂的、激奋的、或者低沉的，悲伤的，都不宜通过学生自己表演去创设，因为这些情感的基调都比较严肃，庄重，是儿童生活的经验中没有经历过的，情感没有体验过的。因此表现这些情感的古诗宜用音乐、图画，而不宜用剪贴画、简笔画。因为情境教学的纽带的“情感”，所创设的情境必须与教材的基调，抒发的情感相吻合，相协调，才能达到预期的效果。如教学五年级上册中的三首思乡诗时配上音乐，学生则体会更深切；但教学下册中的三首儿童诗时我主要让学生进行表演来体会其情境。

总之，在古诗词教学中，我们还要不断探究创新，灵活运用各种教学方法，有效引导学生，启发想象，丰富积累，提高学生对古诗词的感悟和理解，让古诗词教学绽放奇光异彩。

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