一、新年的钟声刚刚敲响，马路上已响起了震耳欲聋的鞭炮声。我们赶紧拿了鞭炮，急急忙忙跑到马路上。一眼望去，人山人海，大家都在放鞭炮！我马上从爸爸手中接过一串已经点燃的鞭炮。闭上眼睛把竹竿伸得老远老远，只听“噼噼啪啪”一阵鞭炮响过，就闻到一股火药味。忽然“砰”的一声，我睁开眼睛一看，哟，不知是谁放的“高升”落到了我的头上。这下可把我打痛了。不过，虽然头上挨了一下，可我还是非常高兴。这天夜里，睡梦中我还在放鞭炮呢！
二、我先点燃了“地转”，“哧哧哧”，导火线冒起了火花，导火索一点又一点地“隐退”，终于到了底。“咦，咋还没转！”我正准备走上前去，只见“地转”突然开始冒出经色的火花，并且以“光速”向我袭来，我一跳，躲开了，而它却不停地向前跑，像一个忠诚的士兵，直直地往前跑，只能进，不能退。更刺激地还在后头，只见“地转”加速跑了一些路后，突然腾空而起。嘿，“地转”竟然变成了“天转”。“天转”在天空中忽上忽下，绿色的光芒消失了，取而代之的是一片片碧绿的叶子。而地转的生命也似乎在此刻终止了，在这安祥而又宁静的气氛中，“啪”的一声从天空中掉落了下来。我捡起它仔细一看，发现它的“尸体”只不过是一个小小的圆柱体。我又放了一个“鸣轮花”，只见它先尖着嗓音叫了一声，然后也旋转起来，不住地喷花，这花什么样子都有，但还以“菊花”为多数。喷到最后，中间突然蹦出一个大彩球，又在大彩球里蹦球……
三、噼里啪啦 噼里啪啦 如星的红点一颗颗炸裂开来，像是油锅里的红豆子，舞动着欢快的步点。人们捂着双耳，纷纷闪避，却也有止不住的冲动与兴奋。鞭炮的爆炸是瞬间的，但，在人们心中，它永恒存在。
见过五彩的花朵吗
见过会闪光蓓蕾么
这就有，人们惊异的望着天空的绚丽花朵，五彩斑斓的色彩绽放开来：红，橙 黄 绿 青 ......如巨龙 如繁星 如娇花 如梦魇 ，它是那么的美丽，噬人心魂！爆响声中，新的日子又开始了。
四、新年到，新年到烟花炮竹真热闹，说到烟花和炮竹，可千万别买冒牌货，不瞒你说这回我遇到了冒牌的了！ 大年三十，我坐在桌子上，刚准备吃那丰盛可口的年夜饭，就听到一声巨响，真是响声冲出九宵云外。吃完饭，放鞭炮。我拿起一个响炮，爸爸给我一个机用打火机，想着这烟火会不会突然爆炸。我不顾一切迅速的一点，把响炮使劲的一扔，只听“啪”的一声，真刺激，不过，我已经出冷汗了。我又拿了个大型烟火，我把它放在马路中间，弯下腰，那起打火机，凑近打火线，我心里慌西西的害怕躲得不及时……逃！还算及时，多美丽的烟花啊！无颜六色，一会天女散花，一会枪林弹雨，七色的小球一颗颗落下，犹如一道彩虹。最后冒牌货登场，既然是伪劣的肯定外面肯定比里面好，包装上写着摇钱树。我将这颗“原子弹”放在地上，憋住一口气，拿起打火机，对着它一点，那就赶快逃。滋，滋，滋，唰！有时像一朵花，有时像一棵树。就在这时扫兴的东西来了，烟火突然停了下来，有人好奇过去一看，“啾”一声巨响烟火爆炸了！把那人的羽绒衣出了一个大洞。一问果然，爸爸为了摊便宜买了这个 所以提醒大家这句话：火车不能推，牛皮不能吹，送上来得免费要付高代费。
1、王安石的《元日》：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
2、《荆楚岁时记》曾经这样记载：
正月初一，鸡叫头一遍时，大家就纷纷起床，在自家院子里放爆竹，来逐退瘟神恶鬼。
3、南昌诗人来鹄的《早春》：
新历才将半纸开，小亭犹聚爆竿灰。
4、《中国实业》：
湘省爆竹之制造，始于唐，盛于宋，发源于醴陵、浏阳。
5、《神异经》上说：
西方山中有焉，长尺余，一足，性不畏人。犯之令人寒热，名曰山魈惊惮，后人遂象其形，以火药为之。
——这是爆竹起源最早的记载，说明当初人们燃竹而爆，是为了驱吓危害人们的山魈。据说山魈最怕火光和响声，所以每到除夕，人们便“燃竹而爆”，把山魈吓跑。这样年复一年，便形成了过年放鞭炮、点红烛、敲锣打鼓欢庆新春的年俗。
6、明朝人写的《鞭春牛》一诗：
年年春打六九头，烟火爆竹放未休。
五彩旌旗喧锣鼓，围看府尹鞭春牛。
——诗中可见，明代时期的立春民俗仍沿袭流行“鞭春牛”，各府都由长官亲自主持该仪式，亲策耕牛下田开耕，倡导人们重视春耕生产。仪式盛况可见一斑，都要燃放烟花爆竹以示喜庆，还要锣鼓喧天渲染气氛，满城遍插五彩旗帜营造节日情景，立春的重要性、全民参与性毕现无遗。
7、唐诗《早春》中的诗句：
新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。
8、《武林旧事·岁除》中曾有记载：
至于爆仗……内藏药线，一爇连百余不绝。
——说的是将许多小型爆仗用药线串在一起，称“爆仗”，引燃后响声不绝。但也称“爆竹”。
9、南北朝的《荆楚发时记》中有记载：
说当时在节日或喜庆之日，为了能驱除山鬼，“用火烧竹，爆裂发声”，称为“爆竹”。
10、元人赵孟頫\的千古名诗《赠放烟火者》：
人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。柳絮飞残铺地白，
桃花落尽满阶红。后夜再翻花上锦，不愁零乱向东风。
——诗歌再现了烟花的绚丽多姿。
11、隋炀帝《正月十五日放通衢灯夜升南楼》：
灯树千光照，花焰七枝开。月影凝流水，春风含夜梅。
——写花则情满于花，咏灯则意溢于灯。
12、唐诗人张说《岳州守岁二首》：
桃枝堪辟恶，爆竹好惊眠。歌舞留今夕，犹言惜旧年。
——烟花为煤，抒继往之情，倾开来之意，把华夏儿女革故鼎新、复兴社稷的民族情怀刻画得入木三分。
13、宋词人辛弃疾《青玉案·元夕》：
东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦回首，那人却在灯火阑珊处。
——宋代烟花发展到“集百巧于一架”的组合焰火，经久不息，蔚为壮观。烟花诗词步入灿烂辉煌。诗词借烟花为载体，表达了炎黄子孙向往新生活的民族精神。感人肺腑，催人奋进。
14、明人瞿佑的《烟火戏》：
天花无数月中开,五采祥云绕绛台。堕地忽惊星彩散,飞空旋作雨声来。怒撞玉斗翻晴雪,勇踏金轮起疾雷。更漏已深人渐散,闹竿挑得彩灯回。
——明代烟花提升到高级烟火戏，演幻出曲折离奇的故事情节。烟花诗词琳琅满目。上乘之作当首推这首诗作。诗作以壮丽的画卷，揭示了烟花在华夏民俗中的核心地位。
15、明人黎淳《爆竹》：
自怜结束小身材,一点芳习未肯灰。时节到来寒焰发,万人头上一声雷。
——诗文讴歌了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献精神。
16、道光皇帝诗曰：
爆竹如雷殷,池水若砥平。
坚冰太液镜中边，翠辇行时竹爆宣。
——清代烟花跃入历史鼎盛期。清廷每年在北京中南海举行一次盛大而隆重的冰上赛武烟火会。诗文一展中华儿女练武卫国、不甘外辱的爱国主义精神。
17、诗人公刘《五月一日的夜晚》：
天安门前，焰火象一千只孔雀开屏；
空中是朵朵云烟，地上是人海灯山；
数不尽的衣衫发辫，被歌声吹得团团旋转……
整个世界站在阳台上观看，
中国在笑！
中国在舞！
中国在狂欢！
羡慕吧，
生活多么好，
多么令人爱恋，
为了享受这一夜，
我们战斗了一生。
——现代烟花诗词以特有的民族情韵令人魂牵梦绕。这首诗以国际劳动节天安门争奇斗艳的焰火为背景，使华夏儿女自强不息的民族精神跃然纸上。
18、明代诗人文征明《乙卯除夕诗》：
灯前岁酒笑相酬，镜里流光又一周。人世百年原有限，吾生万事总无忧。
馀穷不用焚车送，残病都从爆竹休。去日已除来日在，春风检历又从头。
19、宋朝诗人陈与义《除夕两首》：
城中爆竹已残更，朔吹翻江意未平。多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明。
比量旧岁聊堪喜，流转殊方又可惊。明日岳阳楼上去，岛烟湖雾看春生。
20、清代钱裴生《和冯玉圃小除夕同夜直韵》：
长安爆竹千门响，凭送春风到禁庭。
——这些诗词再现了“万人空巷花作秀，喜看银河落人间”的美景。正月初一迎新“开门爆竹”。
21、唐人苏味道《正月十五日》：
火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆 李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
——古人云:“在心为志，发言为诗。”苏诗浓墨重彩“逞豪华门前放烟火,赏元宵楼上醉花灯”，言有尽而意无穷，一展烟花文化“励我奋进，催我自新”的深厚意蕴。
22、清代吴振棫《养吉斋丛录》载：
乾隆戊寅（1758年）仲冬，南苑大阅，适哈萨克、克鲁特、塔什罕回人等入觐，因于苑中赐宴，令观烟火。
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