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略论中国建筑的色彩

发布时间：2023-10-13 01:43:03 来源：文档文库

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略论中国建筑的色彩
摘要：中国古代建筑是最敢于使用色彩也最善于使用色彩，但却从来不是仅仅遵从色彩美学的基本理论。中国建筑的色彩在发展过程中，一直受到美学以外的各种因素制约。中国自古以来的传统文化、政治、经济等一些因素都在于其中烙下了深深的印记。
关键词：中国建筑的色彩；哲学；社会政治；生产技术；地理环境
一．建筑装饰中的色彩。
建筑是人们生存在大地上的物质依托，建筑内部空间则是人们生活活动的基本场所。建筑设计就是根据建筑物的使用性质、所处环境和相应标准，运用物质技术手段和建筑设计原理，创造功能合理、舒适优美、满足人们物质和精神生活需要的建筑环境。它需要在美学的基础上合理安排建筑形式、造型、色彩、材质等。人们在观察建筑内外装饰空间时，往往第一性的感觉是，所有色彩搭配的综合效果，英国学者P.L.格列高里曾在《视觉心理学》说过：“颜色知觉对于我们人类具有极其重要的意义——它是视觉审美的核心，深刻地影响我们的情绪状态”，可见建筑的色彩设计是很重要的。色彩是人们视觉神经感受最快的要素，它直接影响人们的情绪、心理，如许多其他方面的研究一样，它也不是一个孤立的课题。每个时代的美学观念都是与当时的社会人文和艺术有着密切的关系，随着社会制度和价值观念等因素而变化，因此，建筑装饰中的色彩的研究不是单纯的艺术和美学事件。二．中国建筑色彩的发展
中国最早的建筑可追溯到原始初民的洞穴，但是直到商周时期才有了真正意义上的建筑。这些时期的建筑少有装饰，多为草、木、土等建筑材料的原色，没有人工堆砌的建筑施

色，建筑装饰淳朴而耐人寻味，随着社会生产力的发展和手工技术的提高，在建筑上开始使用红土、石灰、蚌壳等材料来进行来装饰。秦统一全国后，建筑室内墙壁出现了以人物、动物、车马、植物、建筑、神怪和各种边饰为内容的壁画，黑、赫、大红、朱红、石青、石绿等的建筑色彩才在建筑上得到体现。两汉时期，中国建筑事业极为活跃，但汉武帝时，儒学成为中国的主流思想，它由先秦时充满理性、意气风发的思想逐渐蜕变成为一种死气沉沉、埋没人性的哲学，中国人的思维遭到严重的限制，秦朝出现的中国古代建筑色彩艺术并没有得到较好的发展。魏晋南北朝时期，在宗教思想的影响下，中国建筑装饰吸收了“希腊佛教式”工艺表现风格，中国古代建筑的形象得到了丰富，但建筑色彩的施用仍然不多见，直到隋朝的结束。可以说，从唐代开始，建筑装饰才开始走入缤纷的色彩时代。
中国古代建筑是最敢于使用色彩也最善于使用色彩，但却从来不是仅仅遵从色彩美学的基本理论。中国建筑的色彩在发展过程中，一直受到美学以外的各种因素制约。中国自古以来的传统文化、政治、经济等一些因素都在于其中烙下了深深的印记。
1．哲学理论的主导
中国人对色彩的审美不是单纯的“好看”，而是一直基于色彩与人的运势，心理及生理健康有着紧密的关联的思想系统，而这些思想系统的形成与主流的人文哲学思潮是紧密相关的。
中国朴素的“五行”哲学曾经对社会各阶层产生了广泛的影响，战国末期的齐国阴阳学家邹衍将其发展成为一个体系，最终成为整个社会的主导哲学，它包含五色、五方、五音、五数、五味、五祭等诸多方面。按照五行思想构成的五种色彩，分别以青白赤黑黄代表木金火水土；同时提出色彩象征动物、方位及季节的构想，即青绿象征青龙、东方、春季，白色象征白虎、西方、秋季，红色象征朱雀、南方、夏季，黑色象征玄武、北方、冬季，黄色象

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