特色教育诗词楹联校本教材

弘扬中华传统经典文化 扎实开展诗词楹联进校园活动

暨乡村少年宫校本教材

一、开展诗词进校园的目的和意义：

江泽民总书记曾经指出：“中华民族是有悠久历史和优秀文化的伟大民族。我们的文化建设不能割断历史，对民族文化要取其精华、去其糟粕，并结合时代特点加以发展，推陈出新，使其不断发扬光大。”诗词、楹联是祖国优秀传统文化的重要组成部分，国家的昌盛，民族的复兴，依赖于国民素质，特别是少年儿童整体素质的提高。原教育部陈至立部长指出：我们的下一代在学习先进科学文化知识的同时，要继承发扬中华民族的优秀文化传统，了解自己国家的历史，了解自己民族的文化，从小扎下中华文化的根。只有这样，才能成长为热爱祖国、热爱中华民族的有用人才。“国学大师”南怀瑾教授告诉我们：“经典”的古书，它本身的文字，便是“文学”的“艺术”作品，所以也叫它是“文章”。习近平总书记也特别关心传统文化，2014年9月9日教师节前夕，他在视察北师大时说：我很不赞成把古代诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。所以，传承中华民族经典文化势在必行，任重道远。而开展诗词进校园活动就是传承传统经典文化、弘扬民族精神的重要途径，是实施素质教育的重要组成部分，是教育法的要求，是课程改革的需要，是我们创建特色教育学校的实际行动。

二、成立各类工作组

（一）传统经典文化特色教育学校创建领导组名单

组长：谭德平

副组长：陈作理 刘智琳

成员：熊科才 李强 兰福全 杨涛 兰云秀 张露 刘洋

（二）传统经典文化特色教育学校创建专家组人员名单

罗嘉荣 泸县诗联学会副会长

罗正伦 泸县诗联学会副会长

吕正富 泸县诗联学会理事 牛滩镇诗书画学会会长

刘智琳 泸县诗联学会理事 牛滩镇诗书画学会副会长

牛滩镇诗书画学会青少年组负责人

杨尚斌 泸县诗联学会理事 牛滩镇诗书画学会副会长

（三）传统经典文化特色教育学校创建骨干教师队伍名单

刘智琳 、杨尚斌、余波 、佘廷莲、喻言、倪宇诗、黄果、

宋春梅 吕应书 、余言 、刘洋、孙霞、卓枝萍、吕世丽、

官羽、 张露、程莉 兰云秀、韩朝琴、詹艳燕、熊洁、

廖世书、钟波、袁德萍

（四）传统经典文化特色教育学校创建工作组名单

1、低段组：

组长：陈作理

成员：杨尚斌 余波 佘廷莲 喻言 倪宇诗 黄果 宋春梅

2、中段组

组长 杨尚斌

成员：吕应书 余言 刘洋 孙霞 卓枝萍 吕世丽

官羽 张露

3、高段组

组长 刘智琳

成员：程莉 兰云秀 韩朝琴 詹艳燕 熊洁 廖世书 袁德萍 钟波

正是有了这些健全的组织机构，有了这些领导的支持，和一群具有奉献精神的专家以及骨干老师的努力，我们的诗词进校园活动才能有序开展，并且长盛不衰。

三、成立雏鹤诗社 健全管理制度

随着诗词进校园活动的深入开展，我们学校越来越多的学生爱上了传统诗词和楹联。于是我们在2000年成立了雏鹤诗社，还制定了雏鹤诗社活动的管理章程，雏鹤诗社的社长一般由六年级的同学担任。因为学生毕业流动大，所以每年为一届，到这学年已经是15届了。在今年的七月二十七日，我们又成立了泸县牛滩镇青少年诗联学会。以下是我们雏鹤诗社7-15届组织机构情况（1-6届资料已经遗失）

第7—14届组织机构名单

第7届：（2008年9月）

指导教师：吕正富 杨尚斌 刘智琳 刘国玉 李晓容 李淑容 邓晓峰

社 长：张露丹

副社长：熊卿州 赵思函

委 员：熊朱玉 夏 颖 杜 林 熊雪梅 张 利 钟玉兰 刘 洋 邓 雨 刘婷婷

第8届：（2009年9月）

指导教师：吕正富 杨尚斌 刘智琳 李淑容 邓晓峰 夏廷会 刘国玉 兰云秀

社 长：赵思函

副社长：刘婷婷 邓 雨

委 员：刘之绪 赖秋蓉 施佳莉 罗艳阳 赵 梅 夏梦超 王 双 胡天琼 苏 坦

第9届：（2010年9月）

指导教师：吕正富 杨尚斌 刘智琳 刘国玉 兰云秀 卓枝萍 钟 波 廖世书

社 长：朱玉兰

副社长：胡丽丹 钟慧智

委 员：曾喜元 熊永强 唐 健 夏梦超 钟 山 刘小毓 杨智慧 杨 凤

第10届：（2011年9月）

指导教师：吕正富 刘智琳 杨尚斌 卓枝萍 钟 波 韩朝琴 廖世书 吕世丽

社 长：钟慧智

副社长：杨 凤 杨智慧

委 员：刘丽萍 熊 星 孔晓毓 王思忆 施从润 张 玲 何春燕 施正鸿 郭欣悦

第11届：（2012年9月）

指导教师：吕正富 刘智琳 杨尚斌 韩朝琴 廖世书 吕世丽 陈 瑶 熊丽慧 佘廷莲 赵雪梅

社 长：孔小毓

副社长：王思忆 施丛润

委 员：张 林 何春燕 施正鸿 陈丽旋 赵 月 王 海

第12届：（2013年9月）

指导教师：吕正富 刘智琳 杨尚斌 韩朝琴 廖世书 吕世丽

熊丽慧 佘廷莲 吕应书

社 长：曾 婷

副社长：谯豫霏 熊芡钰

委 员：隆新宇 吕云桢 陈海璐 施小婷 沈 琪 李 萍 游昔砚 金雨佳 李佳容

第13届：（2014年9月）

指导教师：刘智琳 杨尚斌 韩朝琴 廖世书 吕世丽 熊丽慧

佘廷莲 吕应书

社 长：赵 月

副社长：谯豫霏 熊芡钰

委 员：隆新宇 吕云桢 陈海璐 施小婷 沈 琪 李 萍 游昔砚 金雨佳 李佳容

第14届：（2015年9月）

指导教师：刘智琳 杨尚斌 韩朝琴 廖世书 吕世丽 熊丽慧

佘廷莲 吕应书

社 长：曾 婷

副社长：谯豫霏 熊芡钰

委 员：隆新宇 吕云桢 陈海璐 施小婷 沈 琪 李 萍 游昔砚 金雨佳 李佳容

四、制定切实可行的实施方案

为了使诗词进校园活动能够有序开展，我们制订了《泸县牛滩镇牛滩中心小学校创建传统经典文化特色教育学校实施方案》，在方案中，制订了详实的学习内容、学习方法等。（方案的具体内容见25页附件一。）

五、打造环境 营造氛围

在有限的空间和有限的财力之下打造了一条传统的经典文化长廊。文化长廊从我们学校门口开始，一直到我们教学楼的底楼结束，上面的内容有《弟子规》、《三字经》、《声律启蒙》，古今名对，古代著名的诗人及名作。两栋教学楼的所有墙面挂着学生们历届参加泸州市诗联决赛的获奖作品。我们的学校用了那么多的地方打造了传统的经典文化长廊和悬挂了那么多学生的诗词作品，其目的就是让学生一进校门就沐浴在传统经典文化的氛围里，接受传统经典文化的熏陶，把经典文化嵌在学生的脑子里，使之成为中华民族文化的基因。

六、师资培训

师资培训的做法主要是“请进来”和“送出去”。“请进来”是指请我们泸县诗联学会的专家到我校培训老师，我们要求全员参与培训，人人都要懂点这方面的知识。“送出去”是指把我校诗词方面的骨干教师送出去参加诗联学会的一些活动，把他们培养成这我们学校的诗词专家。这批骨干教师是如何成长为专家的呢？说起来有点话长。这还得从我说起：从小在父亲的影响下我一直很喜欢古诗文，走上教学岗位后，我都会让学生在课前诵读古诗文，但仅仅停留在诵读上。97年，我调到这个学校，当时的吕校长听到我班孩子的诵读，觉得很好，具有前瞻性的吕校长很敏锐的抓住了这个信息，决定进行深度挖掘，适时又遇到了原泸县九中的杨廷举老师谈及诗词的传承问题，于是我们的吕校长就在学校开设了第一个创作古诗词兴趣班，请杨廷举老师每周星期五下午来给学生讲课。当时许多老师怕影响教学质量，都不愿意，只有两三个班送来了学生。在杨老师讲课时，我们的吕校长就随学生们一起学。几年后杨老师过世了，我们的老校长他就成了我校的第一个培训骨干、诗词专家。说是专家，其实也是边教边学。然后吕校长又教会了杨尚斌老师和我，在退休之前又把这项工作交给了我。现在我校的诗词专家就是我、杨尚斌、詹艳燕三位。

七、诗词进校园开展的常规性活动

（一）经典诗文诵读

有这么一句话：熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。这句话高度概括了积累的重要性，所以我们学校最常规的一个活动就是经典诗文诵读。诵读的形式有：

（1）、出操集会时全校师生一起配乐背诵古诗词和古诗联唱（PPT）

具体内容如下：

1．离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

2．生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

3．东风满天地，贫家独无春。负薪花下过，燕语似讥人。

4．人闲桂花落，夜静春山空。月初惊山鸟，时鸣春涧中。

5．众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

6．三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。

7．苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独归远。

8．远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。

9．荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。

10．一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。

17．松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

18．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

21、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

22、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，

绝胜烟柳满皇都。

23、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

24、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，

轻舟已过万重山。

25、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，

直把杭州作汴州。

28、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，

要留清白在人间.

29、健儿须快马，快马须健儿。跸跋黄尘下，然后别雌雄。

30、迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

32、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

34、床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。

35、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

36、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

（2）、课前进行三分钟的经典诗文诵读

这是我们牛滩小学各年级课前经典诗文诵读及必背篇目：

一年级上册古诗词背诵篇目：

1《长歌行》

2《七步诗》

3《敕勒歌》

4《咏鹅》

5《回乡偶书》

6《咏柳》

7《凉州词》

8《登鹳雀楼》

9《春晓》

10《宿建德江》

一年级下册古诗词背诵篇目：

1《凉州词》

2《出塞》

3《从军行》

4《芙蓉楼送辛渐》

5《鹿柴》

6《竹里馆》

7《送元二使安西》

8《九月九日忆山东兄弟》

9《别董大》

10《静夜思》

二年级上册古诗词背诵篇目：

1《古朗月行》（节选）

2《望庐山瀑布》

3《赠汪伦》

4《独坐敬亭山》

5《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

6《早发白帝城》

7《秋浦歌》

8《望天门山》

9《闻官军收河南河北》

10《绝句》（其三）

11《赠花卿》

12《江南逢李龟年》

13《夜喜雨》

14《绝句》（其一）

15《江畔独步寻花》

16《逢雪宿芙蓉山主人》

17《江雪》

18《寻隐者不遇》

19《枫桥夜泊》

20《渔歌予》

二年级下册古诗词背诵篇目：

1《寒食》

2《滁州西涧》

3《塞下曲》（其二）

4《游子吟》

5《竹枝词》

6《乌衣巷》

7《望洞庭》

8《浪淘沙》

7《赋得古原草送别》

10《忆江南》

11《悯农》（其一）

12《悯农》（其二）

13《山行》

14《清明》

15《江南春》

16《秋夕》

17《乐游原》

18《商山早行》

19《元日》

20《泊船瓜洲》

三年级上册古诗词背诵篇目：

1《梅花》

2《六月二十七日望湖楼醉书》

3《饮湖上初晴后雨》

4惠崇《春江晓景》

5《题西林壁》

6《夏日绝句》

7《示儿》

8《秋叶将晓出篱门迎凉有感》

9《小池》

10《晓出净慈寺送林子方》

11《四时田园杂兴》（其三十一）

12《春日》

13《菩萨蛮·书江西造口壁》

14《题临安邸》

15《游园不值》

16《墨梅》

17《石灰吟》

18《朝天子·咏喇叭》

19《竹石》

20《己亥杂诗》

21、《千字文》

三年级下册古诗词和经典古文背诵篇目：

1《鸟鸣涧》

2《秋思》

3《乞巧》

4《嫦娥》

5《牧童》

6《卜算子·送鲍浩然之浙东》

7《浣溪沙》

8《赠刘景文》

9《夜书所见》

10《游山西村》

11《舟过安仁》

12《清平乐·村居》

13《西江月·夜行黄沙道中》

14《乡村四月》

15《天净沙·秋》

16《长相思》

17《所见》

18《村居》

19《弟子规》

四年级上册《声律启蒙》背诵篇目：

上卷

一 东

二 冬

三 江

四 支

五 微

四年级下册《声律启蒙》背诵篇目：

六 鱼

七 虞

八 齐

九 佳

十 灰

五年级上册《声律启蒙》背诵篇目：

十一 真

十二 文

十三 元

十四 寒

十五 删

五年级下册《声律启蒙》背诵篇目：

下卷

一 先

二 萧

三 肴

四 豪

五 歌

六年级上册《声律启蒙》背诵篇目：

六 麻

七 阳

八 庚

九 青

十 蒸

六年级下册《声律启蒙》背诵篇目：

十一 尤

十二 侵

十三 覃

十四 盐

十五 咸

对于这些经典诗文诵读，无论是课前诵读还是集会出操的诵读，都要求在期末背诵。届时，我们诗词活动组的考评领导都要进行检查，检查情况与班级考核直接挂钩。

（二）举办手抄报比赛成为常态

每学期，四五六年级的学生都要进行一次有关诗词楹联方面的手抄报集子比赛。形式是：要求每个学生把自己最喜欢的古诗词摘抄下来办成一张手抄报，以班级为单位装订成册参加比赛，评选出一二三等奖

（三）班级黑板报 开辟古诗词专题文化角

我们每个班的黑板报，有三个固定栏目，其中一个就是古诗词专栏，要求：诗词内容每个周更新。内容可以是自己最欣赏的诗词，也可以是本周诵读的经典诗文。

（四）雏鹤诗社活动

1、培训——学习诗词楹联知识

每天中午1:20——2:00是雏鹤诗社会员固定的活动时间，届时就由我、杨尚斌、詹艳燕三位老师负责指导小会员们学习诗词楹联知识或进行诗词楹联创作。讲授的内容是已故的杨老师、我们的老校长吕校长和我们几个慢慢摸索和积累的。

2、组织会员外出采风

我们都知道，没有生活的体验哪来创作的源泉。所以每学期，我们都会带领雏鹤诗社的小会员外出采风，积累素材，激发他们创作的灵感。

3、组织会员参加诗词楹联竞赛

我们泸州市每年春季要进行一次“屈原魂”中小学生传统诗词创作大赛，秋季要进行一次大中小学生楹联创作大赛。我们从2000年开始组织学生参加第一届大赛，至今已连续参加了15届。每次去比赛，都会派一名校级领导带队，和相关班级的班主任一起带进入决赛的学生参赛，为选手服务，以保障参赛学生的安全和饮食。

（五）与学校的其它工作有机结合

1、与德育工作相结合

由德育处组织实施。主要开展诗歌朗诵比赛，形式有全校性的，有分班级的，或者开展有关传统经典文化方面的中队活动等。

2、与教学教研相结合

每学期，我们都会由教导处组织开展一次有关古诗词教学的主题研讨活动。

八、考评

为了将诗词进校园工作落到实处，我们根据学生年龄特点和学习古诗词的实际情况，制定了我校学习古诗词的评价方法。评价方法有自诵自评、同伴互评、小组测评、老师抽评、期末测评。评价的具体操作以学生学习古诗词的检查记录表为例：

学 习 古 诗 词 检 查 记 录 表

对于传统诗词进校园的一系列活动，都纳入了对班级，对老师的考核，与优秀班级的评选和教师的绩效考核直接挂钩。成绩达到95分的评为学校传统经典文化特色班级，授牌并上学校的宣传栏。

注：竞赛得分：班级赛诗获奖加一分，学校赛诗获奖加3分，市级赛诗获奖加5分.作品入选刊物加10分。

该评价方法坚持形成性评价与终结性评价相结合，以日常评价和学生的成长记录为主，力求内容全面、客观、程序科学、规范，关注学生的潜能，充分发挥评价对学生古诗词能力发展的功能。

九、取得的成绩

（一）在泸州市组织的历届诗词楹联创作大赛中，“雏鹤诗社”的会员们都取得了较好的成绩。具体获奖情况如下：

牛滩镇中心小学校“雏鹤诗社”学生参加泸州市“屈原魂”

传统诗词创作大赛获奖名录

在参加泸州市大中小学生楹联竞赛比赛中，我们连续参加了10届，具体的获奖情况如下：

牛滩镇中心小学校“雏鹤诗社”学生参加泸州市大中小学生

楹联竞赛获奖名录

（二）出版了三本雏鹤诗集

为了激励学生成长，让成功的喜悦促进学生进步，使更多的孩子在传统经典文化的学习中有榜样，有借鉴，有动力。我们将学生参赛获奖作品和平时学校组织的诗词楹联创作比赛中的优秀作品汇编成《雏鹤集》。其中01—04年的编成《雏鹤集》（一），05——08年的编成《雏鹤集》（二），09——13年的编成《雏鹤集》（三）。雏鹤集四正在筹划中。已经出版的三本书都被泸州市图书馆、泸县图书馆永久收藏。

（三）出版了一本学生楹联集。

（四）雏鹤诗社的会员们有很多诗词楹联作品在各类刊物上发表。这些刊物有：《泸州诗词》《画溪文稿》《古县新韵》《泸县诗联》等。

（五）科研课题《小学生传统诗词教学实践研究》(具体见34页附件二) 2013年获泸县科研成果一等奖， 2015年获泸州市科研成果一等奖，我们还有一个市级科研课题《小学生传统诗词.楹联教育研究》准备在明年结题。

（六）有力地促进了学校的教育教学

学校工作千头万绪，但无论多少工作和活动，教学才是主线，教学质量才是一个学校取信于社会、取信于家长的根本。那我们花那么多时间来开展诗词进校园活动，会不会影响学生的成绩呢？这也是我们当初搞这个活动时很多老师的担心。事实证明，这些活动不但没有影响学生们的成绩，反而还促进了学生的发展。主要表现在：

1、我校每年的教学质量综合考核都是泸县的一等奖，教学成绩一直居牛滩镇第一名。

2、我们泸县最好的初中泸县二中外国语学校每年的小升初考试，每次都有来自各地的五六千学生考试，免费的公助学生以前仅仅只有30人，现在也仅有90人，而我们学校每年都有学生考上公助生，进入一二三等奖的学生人数也居全县之首。

3、促进学生的长远发展

主要表现在：

①学生较好地受到了中华传统诗词文化的熏陶，培养了学生收集、整理资料的能力，学生的观察能力、审美能力、想象能力和创新能力得到了很大的提升。

②培养了学生热爱中华传统诗词文化的情感，提高了学生的语文素养和道德修为，增强了学生的民族自豪感。

③通过传统诗词的诵读、欣赏、创作，培养了学生的诵读、欣赏、创作能力。

④为学生的长足发展打下了坚实的基础

今年的7月27日，我们成立了牛滩镇青少年诗词学会，当时，我校已经毕业的朱莉同学给学弟学妹们写了一封信，朱莉的这封信充分说明了诗词楹联进学校这些活动对学生的影响是有益的，是长久的，可以说是一生的。（附朱利同学的一封信）

亲爱的学弟学妹们：

你们好！

当得知自己被任命为“雏鹤诗社”的青少年组组长的时候，我十分惶恐，因为自己确实在诗歌等方面没什么造诣。而且和你们这群充满朝气、潜力无限的00后相比，我这个90后就是快要下架的级别了。但是另一方面，我更高兴的是为又有一批批的学弟学妹能够学习和传承我们的传统文化而感到高兴。当然也很荣幸，能借此机会和大家分享我对传统文化的一些感触。

我最早接触传统文化，就是在牛滩镇中心小学。记得那时候每到周五的下午第一节课，吕校长就会拎着一块玻璃板来给我们上书法课。批改作业的时候，吕校长总会用红笔圈出我们写得好的地方。如果谁写的毛笔字被多画了几个红圈，那种骄傲得意是溢于言表的。除了学习书法，我们还学习诗歌楹联。周末，参加学校特意为我们组织的讲课，了解和学习平仄等基本常识。平日，我们班上还每天学习背诵《声律启蒙》。“云对雨，雪对风，晚照对晴空，来鸿对去雁，宿鸟对鸣虫……”那些朗朗上口的对句，至今仍然念念不忘。学校组织同学们积极踊跃地参加“屈原魂”“雨花杯”等比赛，取得了许多优异的成绩。可以说牛滩小学的这种特色教育，是我的传统文化启蒙。

正是这样的传统文化启蒙，让我受益匪浅。此话怎讲呢？初中的时候，我在学校每周的兴趣课上自主选择继续学习书法，因为有一定的基础，在学习中不仅十分有兴趣，而且学得比较有效果，后来参加四川省的比赛就获了奖。大家知道，文化和语言的学习是融会贯通的，所以小时候打下的基础，对我高中语文的学习也产生了很大的积极作用。不仅仅初高中，甚至是到了大学，我也仍然感激小时候所受的传统文化启蒙教育。我现在学习的专业很多都涉及到中华传统文化。记得学习诗歌的平仄的时候，班上很多同学都抱怨听不懂。但是因为小时候的基础，就算时隔多年，仍然是有印象的，所以相比其他同学，我就学得比较轻松。而在大学二年级的时候，我参加学校的赴台交流学习公费面试，用古代汉语写了一个简短的自我介绍，令在场的评委老师眼前一亮，顺利获得了公费名额。而古代汉语的基础，很大一部分就来自小学诗歌楹联的学习基础。

说了那么多传统文化的学习带给我的好处，似乎都是功利性的。然而我并不想让学弟学妹们抱着觉得“因为学了它，我会立马获得很多好处”这种心态来学习传统文化。因为它给我们带来的积极影响是潜移默化的，如果抱着功利的心态，往往不能得偿所愿。我们更应该抱着最简单淳朴的心：我学习它，就是因为它美，我学习它，就是因为它是我们民族的根！

不知道现在的你们喜欢听什么歌，记得我们小时候很多人喜欢周杰伦。我虽然不喜欢他那些咬字不清的快歌，但是他那些具有中国古典风的歌曲是深得我心。我为什么喜欢？就是感觉歌词很有意境，感觉很美。而那些歌曲曾经出现在台湾的中学语文考试中，由此可见其古典韵味之妙趣。我们常常说：“民族的就是世界的。”这就是为什么我们的北京奥运会的会徽融入了印章和篆文等中国元素；而许多享誉世界的中国团队和名人，比如现代舞团云门舞集、音乐大师谭盾等，也都具备深厚的传统文化底蕴。只有来自民族的东西，经过千百年的提炼升华，才具有生命力和持久力，才能被世界认同。

大家试想一下，如果你和一群来自世界各地的人在一起，怎么才能得证明你是一个中国人？会写一手漂亮的毛笔字，会即兴创作几首古诗词是不是十分具有说服力呢？当然传统文化并不只是作诗写字，但是高兴的是，大家能借着学习吟诗作对的这个机会，步入一座传统文化的圣殿。我们要与时俱进地学习和传承民族传统文化的精华部分，不仅切身感受其中的乐趣，更重要的是让自己做一个有资格骄傲的中国人！谨此于大家共勉！

朱利 2015．07.27

十、领导的重视

我们牛滩小学从1998年就开展了诗词楹联进学校活动，自2001年就组织学生参加泸州市第十届“屈原魂”中小学生传统诗词大赛以来，已走过了十七年的历程，其间，2006年开始参加泸州市中小学生楹联竞赛，十四年来，从未间断参加两项赛事。这要得益于各级领导的重视，得益于学校历届领导的大力支持。

为了诗词进校园活动能够长盛不衰，为了传统经典文化的发扬光大，也为了我们子孙后代的长足发展，我们将不断改进方案，认真组织实施，扎实开展这项工作。同时，还要加大宣传，要把创建传统经典文化特色教育学校工作向家长向社会广泛宣传，做到领导高度重视，教师大力支持，学生全员参与，家长社会一致认可。我们要统一思想，统一认识，形成特色氛围，让传统诗词楹联教育特色学校之花在牛滩小学，乃至在全中国所以学校都绚烂绽放。

泸县牛滩镇牛滩中心小学校 刘智琳

2015/10/23

附件一

泸县牛滩镇牛滩中心小学校创建

传统经典文化特色教育学校

实 施 方 案

一.目的意义

2012年是泸县教育局提出的特色学校创建工作推进年，结合牛滩小学在传统诗词楹联教育方面已有一定基础的实际，经学校研究，决定创建“传统诗词楹联教育特色学校”。江泽民主席曾经指出：“中华民族是有悠久历史和优秀文化的伟大民族。我们的文化建设不能割断历史，对民族文化要取其精华、去其糟粕，并结合时代特点加以发展，推陈出新，使其不断发扬光大。”诗词、楹联是祖国优秀传统文化的重要组成部分，国家的昌盛，民族的复兴，依赖于国民素质，特别是少年儿童整体素质的提高。原教育部陈至立部长指出：我们的下一代在学习先进科学文化知识的同时，要继承发扬中华民族的优秀文化传统，了解自己国家的历史，了解自己民族的文化，从小扎下中华文化的根。只有这样，才能成长为热爱祖国、热爱中华民族的有用人才。国学大师南怀瑾教授告诉我们：“经典”的古书，它本身的文字，便是“文学”的“艺术”作品，所以也叫它是“文章”。好“文章”就是“文学”的“艺术”，一定可以朗朗上口，便是很有韵律的歌唱。古人把最难记的算术和其他天文、地理、物理等学识，都编成“歌诀”来唱，声声朗诵，那便是最高明的方法，使儿童不用绞尽脑汁去背记，自然而然地进入记忆，一生到老也不容易忘掉。而且犹如现在的电脑一样，意识一动，就在嘴上背诵出来了。只要有内行的好老师，懂得这种不是“注入”式的教育法，就可以很自然地达到“启发式”的“注入”效果了。

开展传统诗词楹联教育是弘扬民族精神的重要途径，是实施素质教育的重要组成部分，是教育法的要求，是课程改革的需要，是我们创建特色教育学校的实际行动。

二.学习目标

1.通过有计划地组织学生阅读、背诵、欣赏、创作传统诗词、楹联，使学生思想受到教育，心灵受到陶怡，气质得到改变，获得审美感受，提高文化素养。

2.使学生到小学毕业时，能背诵100首以上古诗词，会欣赏别人的诗词作品，能简单评价其优劣。使大部分学生会创作格律诗或韵律诗，能根据别人拟定的题目或根据某一情景自拟题目作诗。

3.全体学生要辅以学习朗读有关国学启蒙系列的《三字经》《千字文》《弟子规》《声律启蒙》《增广贤文》《论语》等。

4.学校成立“雏鹤诗社”，诗社成员要有参加泸州市“屈原魂”诗词竞赛的积极性，每年都要参加其初赛，部分学生能参加决赛。

5.“雏鹤诗社”成员要认真学习对联知识，掌握应对方法。能根据上联应对下联，或根据下联对出上联；能根据别人指定的范围和要求或根据某一情景自撰楹联；能创作符合要求的楹联作品参加泸州市文化馆、泸州市楹联学会举办的每年一届的楹联比赛，部分学生能参加决赛。

三.学习内容

1.童谣（儿歌）。童谣在我国有悠久的传统，尤其受孩子们的欢迎。童谣简洁明快、幽默风趣、琅琅上口、童趣盎然，是儿童初学诗词的最好内容。

2.韵文。要把《三字经》《千字文》《弟子规》《增广贤文》《声律启蒙》等国学经典推荐给孩子们阅读。

3.古诗词背诵。包括教科书中的54首古诗词和小学生必背古诗词80首中未收入教科书的50首，共104首。

4.古诗词基础知识。包括五绝、七绝，五律、七律。主要是五绝、七绝的声律、韵律、平仄、押韵、词句推敲，成句修改等。适当学习五律、七律的写作方法，懂得格律和对偶的一般方法，部分学生能写律诗，兴趣浓厚的学生可学点填词。

5.对联知识。对联也是我国传统文化之一，已列为祖国非物质文化遗产，它具有语言简炼，意义深刻，对仗工稳，音韵和谐的特点。通过学习，使“雏鹤诗社”学生掌握对联的一般知识和基本要素。会应对上下联，能自撰联，会欣赏别人的对联。

具体安排：（以下是各年级必背课外古诗词的题目和经典阅读书目）

一年级（背12首，其中一册背前4首，二册背后8首）

1.敕勒歌 （北朝民歌）

2.鹿柴 （王维）

3. 凉州词 （[葡萄美酒夜光杯]王翰）

4.登鹳雀楼 （王之涣）

5.江畔独步寻花 （杜甫）

6.六月二十七日望湖楼醉书 （苏轼）

7.晓出净慈寺送林子方（杨万里）

8.送元二使安西（王维）

9.赋得古原草送别 （白居易）

10.游子吟 （孟郊）

11.古朗月行 （节选 李白）

12.别董大 （高适）

二年级（背24首，其中三册背前10首，四册背后14首）

13.出塞 （王昌龄）

14.长歌行 （汉乐府）

15竹里馆（王维）

16.梅花 （王安石）

17.惠崇 （[春江晓景] 苏轼）

18.题西林壁 （苏轼）

19.乐游园 （李商隐）

20.黄鹤楼送孟浩然之广陵（李白）

21.塞下曲 （卢纶）

22.浪淘沙 （刘羽锡）

23.渔歌子 （张志和）

24.江雪 （柳宗元）

25.游园不值 （叶绍翁）

26逢雪宿芙蓉山主人 （刘长卿）

27.枫桥夜泊 （张继）

28.寻隐者不遇 （贾岛）

29.墨梅 （王冕）

30.悯农 （[春种一粒粟].李绅）

31.寒食 （韩弘

32.宿建德江 （孟浩然）

33.从军行 （[青海长云暗雪山].王昌龄）

34.凉州词 （[黄河远上白云间].王之涣）

35.秋浦歌 （李白）

36.商山早行 （温庭筠）

三年级（背14首，五册时完成）

37.江南逢李龟年 （杜甫）

38.滁洲西涧 （韦应物）

39.乌衣巷 （刘禹锡）

40.江南春 （杜牧）

41.竹枝词 （刘禹锡）

42.秋夕 （杜牧）

43.赠花卿 （杜甫）

44.题临安邸 （林升）

45.朝天子.咏喇叭 （王磐）

46.示儿 （陆游）

47.秋夜将晓出篱门迎凉有感 （陆游）

48.菩萨蛮.书江西造口壁 （辛弃疾）

49.夏日绝句（李清照）

50.游山西村（南宋.陆游）

六册（背诵三字经）

七册（背诵弟子规）

八册（背诵千字文）

九册（背诵声律启蒙前七韵）

十册（背诵声律启蒙后八韵）

十一册（背诵增广贤文1-100页）

十二册（背诵增广贤文101—156页）

注：以上经典书目是以[延边人民出版社]注音版为内容作的安排。

四.学习方法

1.根据各年级所列篇目由教研组统一安排，由语文教师具体负责，原则上每1—2周背诵一首诗，教材中的诗词要按学习目标要求完成学习任务；教材外的篇目主要让学生朗读、背诵，对诗句能大体理解就行了，不要求全懂。

2.各年级所列韵文，老师要合理安排时间，适当分配内容，保证每期能熟读成诵，理解大体意思。

3.一、二年级主要由各班语文老师组织学生阅读、背诵。三、四年级可以开始让有兴趣的学生写写童谣、儿歌等小诗，可开始将传统诗的基础知识寓于课堂古诗教学中。从四年级开始，部分学生可以参加“雏鹤诗社”兴趣小组的学习活动，根据学校的安排开展每周活动，由辅导老师系统讲解诗词、楹联的基础知识，布置学习任务，掌握写作方法。能根据题目或自拟题目创作诗联。

4.由辅导老师带领诗社的成员外出参观、访问或采风活动，让学生触景生情，体验感悟生活，拓展视野，更好进行创作活动。

5.由学生自主活动。让有共同兴趣爱好的孩子经常一起探讨、研究，创作作品，互相欣赏。能主动向老师或老年大学白鹤诗社的老人们学习、请教，不断提高写作水平。

6.设立诗词、楹联擂台，开展攻擂有奖评比活动，让更多学生有展示才华平台。

7.利用传统节日和班队活动开展多种形式的吟诵和表演活动，提高学习兴趣。

8.开展集中辅导培训活动。上半年要在3、4、5月份针对泸州市“屈原魂”传统诗词比赛的题目进行培训，然后对参加决赛的学生进行辅导。下半年要在9—11月份针对泸州市楹联竞赛进行培训，然后对选入参加决赛的学生进行辅导。通过强化辅导培训，让学生增强传统文化知识素养，提高参赛水平。

五.组织实施

1.学校成立传统经典文化特色教育学校创建领导组，由领导组负责特色教育方案的制定，教师培训，教材编写，组织实施，考核督促，总结评比，整体推进特色学校创建工作。

2.各年级（段）成立传统诗词楹联教育工作组，由语文教研组长任组长，各班语文教师为成员。负责把特色教育目标任务具体分解落实。提供学习资料，安排学习时间，组织阶段考核，开展评比竞赛，完成目标任务。

3.学校组建传统诗词楹联特色教育骨干教师队伍，由乐于奉献，刻苦钻研，具

有专业知识的老师参加，定期组织开展创作培训和研究活动。

4.学校组织开展学期考核，各年级各班自查考核面达100%。具体办法是学校对各班级学生的抽查面每期达20%—30%，抽查时随机抽取学号，被抽取的学生再抽取本年度所列篇目2—3首进行背诵，每熟练背诵1首记1分，通过率总分达90%以上的为优秀特色班级，给于一等奖励，奖120元；达80%以上为合格特色班级，给于二等奖励，奖100元；达70%的班级，给于三等奖励奖80元；不达70%的班级，不予奖励，并要求限期改正。

5.学校组织对传统诗词楹联教育特色班级进行验收授牌。验收特色班级从五年级开始，验收办法分为两个方面，一是抽查当年背诵篇目（其中《论语》只作为朗读篇目），计算方法同上款；二是检查学生创作能力，凡背诵项目达到优秀级的班级，可选拔20%以上的学生参加现场作诗或作联，能在规定时间内完成创作任务，并基本合符格律要求得分达60分以上的计算合格率。班级有参加市县比赛获等级奖的可享受2倍合格率计算，获优秀奖的可直接计算合格率。合格率达20%以上的班级，由中心校授予优秀特色班级称号，可根据班额大小给予200—300元奖励；合格率达15%以上的班级，由中心校授予合格特色班级称号，可根据班额大小给予100—200元奖励；凡五、六年级全部验收合格（村校可不作写作验收），则命名为传统诗词楹联教育特色学校，可给予人平100—200元奖励。

6.加强领导，扎实工作。为了创建特色学校，要加强领导，认真组织实施，扎实开展创建工作。要把创建传统经典文化特色教育学校工作向家长社会广泛宣传，做到领导高度重视，教师大力工作，学生全员参与，家长社会支持，统一思想认识，形成特色氛围，让传统诗词楹联教育特色学校之花常盛不衰。

牛滩镇牛滩中心小学校

附件二

成果报告

成果名称：小学生传统诗词教学实践探究

研究人员：刘智琳 王学成

一、成果产生的背景

中国是一个诗的国度，中国几千年的文学之宗是诗。自《诗经》始，我国诗歌源远流长，博大精深。中华诗词以其思想之含蕴、意境之深远、感情之充沛、语言之丰富、文字之凝炼、音韵之优美等特色，历来为广大人民群众所传诵，为多少志士仁人、领袖人物所喜爱，所倡导。

中华格律诗词所表现的汉语独特的语言魅力是世界上任何一种语言所无法比拟的。它的音、韵、律、法之深，知、情、意、趣之广，兴、观、群、怨作用之大也是任何一种语言无法比拟的。它深入民族的血脉，凝结着中华民族的民族精神和民族感情，承载着中华民族的文化和思想精华，是维系国家统一，民族团结，社会和谐的精神纽带。是建设社会主义先进文化和对青少年进行思想道德教育的宝贵资源。从古代的著名诗人到现代的一大批杰出的无产阶级革命家，都以其气势磅礴的壮丽诗篇和动人的事迹，激励着人民不断前进，推动着社会的进步和文化的发展。由此可见，中华诗词不愧为民族文化的精魂。

党的十七大明确提出了“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”的要求，中宣部、中央文明办、教育部、民政部、文化部、国家教委，发出“关于以传统节日为主题，开展经典诵读和诗词歌赋创作活动的通知”（国语{2008}1号文件）要求，为深入贯彻十七大精神，决定在中宣部、国家语委等部门2007年起动以弘扬民族优秀传统文化为主题的“中华经典诗文诵读活动”的基础上，2008年继续组织广大青少年以及社会各年龄段、各行业、各阶层人士开展分别以“我们的节日”为主题，以清明、端午、中秋和春节四个传统节日的“中华经典诵读”和“中华赞.诗、词、歌、赋”创作活动。按照“政府主导、社会参与、媒体组织”的模式运作，在认真贯彻执行国家各项方针政策的同时，发动大中小学师生和社会各界积极参与，突出语言文字工作的社会性和广泛的群众性。同时，《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”强调在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”

但是在现实生活中，网络文化、快餐文化和西方文化在小学生中盛行, 中国的小学生多在麦当劳、冰淇淋、可口可乐的熏染中长大，他们对米老鼠、奥特曼、喜羊羊、灰太狼等耳熟能详, 而对中国的传统文化却了解甚少，对中华民族的国粹更是知之不多，认识肤浅，优良传统在他们身上踪迹全无,中华民族优秀的传统文化的传承危机日益凸显。堪称文化瑰宝的古诗词更是日益衰落，学生传统诗词教学改革迫在眉睫。基于以上思考，我们进行了《小学生传统诗词教学实践探究》的课题研究。

二、成果解决的主要问题

通过《小学生传统诗词教学实践探究》的课题研究，弘扬了我国优秀的传统文化，适应了教育改革和课程改革的需要，为学生提供了和谐自由的个性发展空间，让学生充分发挥自己的个性潜能；培养学生高尚思想情操，加强民族教育，道德教育；培养学生正确的审美观点，提高学生鉴赏能力和情趣，满足学生多侧面、多层次的文化需求，从中体验快乐、幸福，得到精神享受。紧紧围绕课程改革，让学生读诗、背诗、赏诗和作诗，拓宽了学生视野，增长了学生知识，净化了学生心灵，陶冶了学生情操，培养了学生热爱中华民族优秀文化的情感，从而提高了学生文化和道德修养。结合我班实际，通过各种方式和渠道为学生们营造了学习古诗词、运用古诗词、赏析古诗词、创作古诗词的良好氛围，形成了以古诗词育德、以古诗词启智、以古诗词塑美的良好局面，促成了学生的全面发展。

解决的具体问题如下

（1）解决了小学生学习传统古诗词无目标体系的问题。

（2）解决了小学生系统学习传统诗词内容缺失的问题。

（3）解决了小学生课堂内外学习传统诗词的方法、途径。

（4）解决了小学生学习传统诗词的课内外教学模式。

（5）解决了小学生学习传统诗词的评价体系。

（6）解决了班级文化建设与传统诗词教学之间的衔接。

三、成果的主要内容

古诗词浩如烟海，佳篇无数，古朴的格调穿越千年岁月，如星光闪耀在传统文化的天空中。每一首都是优美的音乐，声声吟诵，有动人的旋律。字字珠玑，意蕴深远，历来是素质教育的经典内容。我们紧紧围绕小学语文课程目标，构建了小学生学习传统古诗词的学习目标、学习内容、学习途径、评价体系等。通过六年的《小学生传统诗词教学实践探微》的课题研究，把古诗词教学与语文教学、素质教育、品德教育、特色教育结合起来，扎实有效地推进了古诗词教学工作。得以让学生们在祖国灿烂的传统文化天空中翱翔，中国优秀的传统文化得以在他们身上传承光大，在我们学生的灵魂深处夯筑起了民族文化殿堂的基石，初步形成了具有中国特色的社会主义价值观、人生观和世界观，促成了学生健康的、全面的发展。成果的主要内容如下：

1.构建了小学生学习传统古诗词的目标。

根据学生的年龄和认知特点，制定了切实可行的小学生学习古诗词的学习目标。

⑴低段学习传统古诗词的目标：诵读《咏鹅》《凉州词》《朝发白帝城》《春望》等100首古诗词，背诵《咏柳》《春晓》《静夜思》《山行》等40首古诗词。要求诵读的语速语气适当。

比如诵读《咏鹅》时，语调要轻快活波。“鹅”字开口发音饱满，心存欢喜。“白” 、“绿”重读； “浮”、 “拨” 等动态词语表示欢快情景，重读，音略拖。

1 能初步感知所背古诗词的内容。

比如背诵了《春晓》这首古诗，要能感知到这是一首歌咏柳树的诗，知道春天的柳树绿绿的，叶子细细的，枝条柔柔的。

2 初步培养喜欢古诗词的情感和学习古诗词的兴趣。

⑵中段学习传统古诗词的目标：

1 诵读《洛阳女儿行》《送友人》《题西林壁》等180首古诗词，背诵《所见》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《四时田园杂兴》等60首古诗词。要求诵读的语速语气适当，能读出诗词的节奏和韵律。

比如诵读《黄鹤楼送孟浩然之广陵》时，前两句要读出悠扬的韵味，突出“黄鹤楼” “下” ；后两句突出 “尽” “唯见” “天际流”。这首诗诵读的节奏如下：

××／××／××／× ××／××／××／×

××／××／×／×× ××／××／××／×

2 能初步理解所背古诗词的内容。

比如背诵了《四时田园杂兴》这首古诗，知道这是诗人退居家乡后写的一组大型的田园诗，描写了农村春夏秋冬四个季节的景色和农民生活。

3 培养喜欢古诗词的情感和学习古诗词的兴趣。

⑶高段学习传统古诗词的目标：

①诵读《望月怀远》《送杜少府之任蜀州》《寄扬州韩绰判官》等200首古诗词，背诵《泊船瓜洲》《六月二十七日望湖楼醉书》《江畔独步寻花》等80首古诗词。要求诵读的语速语气适当，能读出诗词的节奏、韵律和情感。

2 能理解所背古诗词的内容，了解诗词的背景。

比如背诵《江畔独步寻花》这首古诗时，就应该了解在唐肃宗上元元年，诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪西畔建成草堂，暂时有了安身之所，心情比较舒畅。春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花》一组七言绝句，而背诵的就是其中的第六首。

③培养喜欢古诗词的情感和学习古诗词的浓厚兴趣。

④普及创作古诗词的基础知识。

比如五言律诗：

五言律诗的四个基本句型：

五言律诗 五言律诗有四个基本句型：（注：字外有圈者表示该处用字平仄不拘，字下加黑点表示韵脚。下同。）

A 仄平平仄 （平仄脚）

B 平平仄仄平 （仄平脚）

C 平平仄仄 （仄仄脚）

D 仄仄平平 （平平脚）

这四个基本句型的不同方式的组合，可以构成五言律诗的四种平仄格式：

以句型A（平仄脚）为首句者：

仄平平仄，平平仄仄平。

平平仄仄，仄仄平平。

仄平平仄，平平仄仄平。

平平仄仄，仄仄平平。

《春夜喜雨》——杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

以句型B（仄平脚）为首句者：

平平仄仄平，仄仄平平。

仄平平仄，平平仄仄平

平平仄仄，仄仄平平。

仄平平仄，平平仄仄平

《晚晴》——李商隐

身居俯夹城，春去夏犹清。

天意怜幽草，人间重晚晴。

并添高阁迥，微注小窗明。

越鸟巢干后，归飞体更轻。

以句型C（仄仄脚）为首句者：

平平仄仄，仄仄平平。

仄平平仄，平平仄仄平

平平仄仄，仄仄平平。

仄平平仄，平平仄仄平

《山居秋暝》——王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

以句型D（平平脚）为首句者：

仄仄平平，平平仄仄平。

平平仄仄，仄仄平平。

仄仄平平，平平仄仄平。

平平仄仄，仄仄平平。

《终南山》——王维

太乙近天都，连山到海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

⑤学习创作古诗词，培养创作古诗词的兴趣。

2.构建了小学生学习传统古诗词的内容。

⑴低年级学习内容：

①诵读咏物诗词20篇，田园诗词20篇，送别诗词20篇，季节诗词20篇，山水诗词20篇

②背诵咏物诗词10篇，田园诗词10篇，送别诗词5篇，季节诗词10篇，山水诗词5篇.

⑵中年级学习内容：

①诵读咏物诗词20篇，田园诗词20篇，送别诗词20篇，季节诗词20篇，山水诗词20篇

②背诵咏物诗词20篇，田园诗词20篇，送别诗词20篇，季节诗词20篇，山水诗词20篇，思乡诗词20篇，边塞诗词20篇，爱国忧民诗词20篇，其它诗词20篇.

⑶中年级学习内容：

①诵读咏物诗词20篇，田园诗词20篇，送别诗词20篇，季节诗词20篇，山水诗词20篇，记诗词20篇，行诗词20篇， 咏物寓理诗词20篇， 咏史诗词10篇， 咏怀诗词10篇，悼亡诗词10篇，讽刺诗词10篇。

②背诵咏物诗词10篇，田园诗词10篇，送别诗词10篇，季节诗词10篇，山水诗词10篇，思乡诗词10篇，边塞诗词5篇，爱国忧民诗词10篇，其它诗词5篇。

⒊构建了小学生学习传统古诗词的方法体系。

⑴自读自学式：

1 每周的星期五放晚学的时候，老师将下周需要背诵的古诗词篇目告诉学生，学生利用周末的时间收集整理好这些古诗词，初步读一读。

2 利用一些工具书，初步感悟本周背诵诗词的意思，以及与这些诗词相关的信息。

3 同学之间互相诵读背诵。

⑵晨读课前诵读巩固式：

上课期间，每天的早读课前五分钟学生用来自由朗读背诵，上课的预备铃响过后，大家集体背诵，加以巩固。

⑶课堂导学式：

1 诵读：

上课时采用范读、独自朗读、配乐吟诵等多种形式，让学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。

2 理解：

学习古诗词时，首先让学生利用工具书并联系书上的注释初步理解古诗词，然后让发表自己对诗歌的理解和见解，最后老师适时就重点、难点问题集中讲解或点拨。

3 赏析：

从古诗词的语言、对仗、哲理等方面教会学生进行诗歌欣赏。比如《登鹳雀楼》这首诗对仗工整，前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两种颜色相对，“依”与“入”两个动词相对，构成了形式上的美，诗人还通过“欲穷千里目，更上一层楼”，告诉我们登高才能望远的哲理。

4 想象：

中国古诗词中的意境是创作者的审美体验与情感经过提炼、加工后，融生活、图、景为一体而形成的一种艺术境界，话外有画、言外有意，令人回味无穷。在古诗词学习中，启发学生展开丰富的想象，去领悟古诗中的意境美。如《逢雪宿芙蓉山主人》一诗，描绘的是一幅风雪夜归图。学习时引导学生想象：a.诗人经过艰难跋涉，来到人烟稀少的山中，天色已晚，面对风雪，远望苍山，路途几个问题:遥远，这时，他会想些什么?b.夜更黑了，风更紧了，雪也更大了，天气冷得叫人难受，正在这十分为难的时刻，忽然发现山间有一间穷人住的茅屋，诗人的心情怎样呢?c.听到犬吠，茅屋里的主人会怎么做?这时主人与诗人会有一段什么样的对话?d.诗人受到主人的热情接待，会有什么样的感受?通过想象，让学生进入角色，置身于古诗描写的意境之中，领悟到“归”字所蕴含的意境美。

⑷专题辅导式：

每周的星期三下午第三节课专门用来辅导学习古诗词专业知识。①低年级重点辅导古诗词的诵读节奏、韵律。

比如辅导《咏鹅》这首诗时，重点教会学生两个方面：一是诵读节奏韵律，二是诵读的语速语气。

这首诗的节奏韵律：

×／×／× ××／×／××

××／×／×× ××／×／××

这首诗诵读的语速语气：语调轻快活波。“鹅”字开口发音饱满，心存喜悦。“白”“红”“绿”重读，“浮”“拨”等动态词语，表欢快情景，重读，音略拖。

3 中年级重点理解古诗词的内容意境，进行诗歌赏析。

同样的一首古诗，放在不同的年段学习，其辅导的内容是不一样的。比如《咏鹅》这首诗时，低年级重点辅导诵读节奏、韵律，而中年级重点辅导它的内容意境。

4 高年级重点讲授写作古诗词的专业知识。

比如写诗的格律要领是：通畅押韵，平仄对应，粘联对偶，意象要明。

通畅押韵：通畅就是语句要通顺，用词要准确精炼，不仅自己懂得，别人也能读懂，念起来朗朗上口。押韵，就是偶数句末尾字的韵母要相同或相近，并且要求是平声。如果第一句末尾字是平声字的，叫首句入韵，那么，这首诗偶数句的末尾字的韵母要与第一句末尾字的韵母相同或相近，且是平声。如果写出的诗不符合押韵要求就要韵脚进行修改调整。

平仄对应：平声字和仄声字按规定的位置（二、四、六字）调整为联中相反，联与联之间相粘（同）。诗中只有平仄交替才能产生音韵美，而这种音韵美，恰恰是产生于平仄的变化之中。写出的诗句如果不符合平仄要求就需要调整，确定首句平仄关系。是用平起式还是仄起式。审视后面的句子是否与格律相符，有不符的需要调整，调整的方法：调整词序。属并列关系的词或词组可调整词序使之符合平仄，又不影响原意。如“团结合作”可为“合作团结”，“人寿年丰”可为“年丰人寿”，……改换同义词或近义词调整平仄。如“我”换为“吾”，“遭灾”换为“遭难”，“幸福”换为“美好”，……另换其它词使之符合平仄。如二、三、四句已符合平仄格式则修改第一句的平仄，即改少不改多的原则。若遇人名、地名不能改变时应保留。若因平仄调整会影响意义时，则保留原意，不要因平仄而失去很好的意义。

粘联对偶：一行诗称为一句，两句为一联。本联之间二、四、六对应字的平仄要相反，上下联之间，上联末尾第二个字与下联开头第二个字的平仄要相粘（同）。在绝句中有对偶句，一般在第一、二句。在律诗中，要求中间两联必须对偶，即三、四句要对偶，五、六句要对偶。

意象要明：写诗前首先要谋篇布局，律绝讲究“起、承、转、合”，也就是要“平起，顺承，跳转，妙合”。这样写出来的诗才有味，。如写景，不光写景，写景要言情，铭志。而不只是写景而写景。在创作诗句中，意象塑造是最为重要的，意为立意，象为结象。意为作者的主观思想，如观念、意识、情感、志趣等。象指客观物像，包括景象、事象、物像、现象、幻象等。立意后，要求作者找个“形象大使”代替自己发言，而不是直接说出来。

要写好格律诗，首先要有“技术层面”的功夫，即懂得“平仄、押韵、对仗、拗救”等等。其次是要有“艺术层面”的功夫。要在“意象、意境、语言、章法、布局等方面下些功夫。

⑸文化氛围熏陶式：

班级开辟古诗词专题文化角，以各种方式营造学习古诗词的氛围。

1 黑板报专门为古诗词留了一个版面，由5个负责古诗词的大组长在在这个版面上写好本周同学们推荐进行赏析的一首古诗词。

2 定时更换读背的古诗词。每天早上由负责古诗词的10个小组长在小黑板上写好当天要背的古诗词。

3 每月办一次以古诗词为载体的手抄报，并将它们全部张贴在班级的墙上。

4 学生创作的诗联，装裱后全部上墙。

⑹竞赛激趣式：

1 低年级每两个周进行一次古诗词诵读比赛，评出古诗词诵读之星。

2 中年级每周评选一个自学古诗词的学习能手。

3 高年级每个月确定一个主题进行古诗词创作擂台赛，评选出诗词创作月冠军。

⒋构建了创作古诗词的方法路径。

⑴积累诗词，厚积薄发。通过诵读大量的古诗词，以达到“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”的效果。

⑵普及知识，提高能力。用固定的时间进行传统经典文化知识讲座，提高学生的创作能力。

⑶组织活动，积累素材。每个月组织一次学生外出参观访问或进行采风活动，积累古诗词创作素材，激发学生的创作灵感。

⑷激励机制，激发热情。①选定主题进行古诗词创作擂台赛；②进行以古诗词创作为主题的交流活动，先分组进行，然后在全班一起进行；③以参加各类传统诗词大赛为平台，激发学生的创作热情。

⒌构建了传统诗词文化内涵为主导的班级文化。

⑴以传统诗词中爱国主义文化内涵，建立爱国，爱班集体的班级文化。

⑵以传统诗词中勤奋努力文化内涵，建立勤奋学习的班级文化。

⑶以传统诗词中文明文化内涵，建立文明守纪的班级文化。

充分利用古诗词的爱国主义主旋律，宣扬和传播团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神，弥补我班学生优秀传统文化缺失和民族精神家园意识迷惘的不足。

⒍构建了学习古诗词的评价方法。

根据学生年龄特点和我班学习古诗词的实际情况，制定了小学生学习古诗词的评价方法。

⑴自诵自评

⑵同伴互评

⑶小组测评

⑷老师抽评

⑸期末总评

评价的具体操作以学生学习古诗词的检查记录表为例：

学 习 古 诗 词 检 查 记 录 表

注：竞赛得分：班级赛诗获奖加一分，学校赛诗获奖加3分，市级赛诗获奖加5分.作品入选刊物加10分。

该评价方法坚持形成性评价与终结性评价相结合，以日常评价和学生的成长记录，力求内容全面、客观、程序科学、规范，关注学生的潜能，充分发挥评价对学生古诗词能力发展的功能。

四、成果产生的主要效益

《小学生传统诗词教学实践探究》课题研究中，运用创造教育理论、成功教育理论、素质教育理论和现代教育理论，解决了课题研究中的主要问题，产生了良好的效果。

⒈我班学生较好地受到了中华传统诗词文化的熏陶，培养了学生收集、整理资料的能力，学生的观察能力、审美能力、想象能力和创新能力得到了很大的提升。

⒉培养了学生热爱中华传统诗词文化的情感，提高了学生的语文素养和道德修为，增强了学生的民族自豪感。

⒊通过传统诗词的诵读、欣赏、创作，培养了学生的诵读、欣赏、创作能力。

⒋丰富多彩的古诗词文化教学活动，营造了浓厚的学习古诗词文化的氛围，逐步形成了学习古诗词、创作古诗词的班级特色。

⒌通过本课题研究，促进了参与研究教师的专业发展，提升参与研究教师的诗词修养与文化品位，参与研究的教师成为了具有浓厚诗意色彩，勇于进行教学研究的新型教师。

⒍深化了小学语文新课程改革，开创了班级文化新局面，繁荣了班级文化，最终提高了班级学生的素质。

⒎以泸州市屈原魂传统诗词大赛为平台，极大地激发了学生的创作热情，取得了可喜的成绩；

从2007年起，班上学生共上交作品379份，组织学生连续六年参加泸州市“屈原魂”中小学生传统诗词创作大赛,送交参赛作品232份，被选入参加决赛28人次；2006年泸州市举办首届“雨花杯”中小学生楹联竞赛开始，组织学生连续六年参赛，共上交作品204人次，被选入参加决赛17人次。参加决赛的学生中熊朱玉、刘雨欣等 人获“一等奖”，夏颖、施正鸿、熊朱玉、等5人获“二等奖”，胡秋月、张茂、罗捷与4人等获“三等奖”，熊卿州、余泉新、夏润梅等13人获“优秀奖”。同时，学生的优秀作品还选入了各级各类诗刊：选入泸州《雏凤集》、《泸州文苑》和《泸州诗词》5人，选入《泸县诗词》和《泸县楹联》6 人，选人画溪文艺2人次，选人古县新韵的14人次，选入牛滩镇老年大学白鹤诗社《鹤声诗草》第2 — 9集13人次。

辅导老师吕正富撰写的《诗词，应当列入语文教师培训》在《当代教育》发表，《对小学生学习传统诗词创作的几点思考》等文章在市县获奖。

本班学生参加泸州市诗词楹联比赛部分获奖作品：

游海潮湖 熊玉

长横一坝锁沱江，十里平湖水茫茫。

乘艇飞驰追浪急，游人欢喜乐无疆。

春日游海潮湖 刘洋

遥望潮湖碧波漾，十里平湖藏鱼虾。

偶见鱼儿跳出水，原是快艇惊动它。

春游玉龙湖 熊朱玉

春风意暖人间美，正是玉湖观景时。

如画如诗如仙境，满船笑语满船诗。

游玉龙湖 夏颖

一泓碧水掀波浪，两岸青山展画廊。

鸟语声声点意境，花香阵阵沁心房。

乘船细赏玉湖景，诗句连篇收满囊。

如画如诗如仙境，好山好水好风光。

沙滩上 夏颖

松松软软休闲地，暖暖阳光抚沙滩。

对对情人好浪漫，群群孩子正娇憨。

品瓜饮酒笑颜展，拾贝捉蟹心头欢。

待到沙滩暮色罩，留下脚印把家还。

观星星有感 熊玉

星星晚上半空悬，立志成才我上天。

摘下一颗头上戴，光芒四射满人间。

星星赞 熊朱玉

暮色苍茫布上天，星星欢快来值班。

七星北斗把路引，牛织相逢鹊桥边。

星星赞 夏颖

银色天空宝玉缀，群星闪耀争辉煌。

牛郎织女来相会，北斗七星引路忙。

春日登玉蟾山

春天登上玉蟾山，青翠苍松峰连绵。

花草山中相斗艳，飞翔群鸟白云间。

山 村 熊朱玉

山景多姿美似画，庄稼碧绿长山间。

山中花草齐开放，雏鸟试飞上碧天。

赞 妈 妈 夏润梅

含辛茹苦把家养，勤俭节约为我忙。

乐善好施个个赞，这人就是咱的娘。

母 亲 雷雨婷

母亲壮年有文化，日夜操劳辛苦她。

洗衣做饭家务活，工作先进人人夸。

父 亲 刘雨欣

父亲辛苦挣钱难，我却贪吃又贪玩。

辛苦打工养大我，白发挂满两鬓间。

小 草 雷雨婷

离离原上草，生长在山岩。

冬日雪融后，徐徐露笑颜。

小 草 刘雨欣

碧绿青青草，扎根在草原。

狂风暴雨过，分外出新颜。

小 草 施正鸿

春风阵阵吹天地，小草微微齐探头。

清新空气又柔嫩，顽强生命遍神州。

小 驴 施正鸿

玩具小驴样式新，活灵活现又逼真。

一摇肚里铃铛响，逗得孩子好开心。

自撰联：

天上一轮月 人间万里明。 （赵 月）

月圆思父母 佳节念亲人。 （吕诗语）

赏圆月思念骨肉同胞 吃美食相邀街坊邻居。(施正鸿)

赏园月思念骨肉兄弟 出远门情系家中老人 （王美玲）

人逢国庆尤其乐 假放中秋格外欢 （夏润梅）

在学校努力学习对子 来泸州赢得画稿溪杯 （施正鸿）

八月中秋嫦娥奔月 九九重阳茱萸插头。 （余泉新）

应对联：

出联：清泉藏绿草

应联：深谷蕴生机 （孙远香）

老屋换新颜 （施正鸿）

诗兴来芳草 （施正鸿）

对联造人才 （施正鸿）

峡谷长人参 （吕诗语）

藤蔓绕树枝 （夏润梅）

各校育精英 （赵 月）

美酒献英雄 （王美玲）

五、成果的价值意义及创新点

1. 形成了诗意班级文化建设。在班级物质文化、制度文化和精神文化等方面形成鲜明的诗意文化标识，班级充满了具有传统古诗词特色的诗意集体。

2. 通过多种形式的活动，引领学生主动参与古典诗词学习创作活动，充分发挥古典诗词的教育、娱乐、审美等功能，学生得到全面的、富有个性地发展。

3. 学生受到中华传统诗联文化的熏陶，学生的观察能力、审美能力、想象能力和创新能力得到较好发展。学生热爱中华传统诗词文化的情感、文化和道德修养得到提高，学生的民族自豪感增强，素质教育得到充分体现。

4. 成就了一支诗文素养较高的学生队伍，使一批小学生享受诗意的人生，成为了古诗词传统文化的继承者，促进了古诗文教学和语文教学的改革。

六、成果推广运用的价值分析

1、小学生古诗词教学是民族文化教育的需要。

一种文化只有扎根于本民族的深厚根基，才能吸收外来文化。中国传统文化经典，历经了千百年的历史积淀，是中国优秀文化的结晶。继承、弘扬传统文化时只有先学好本民族的传统文化，才能更好地在保持民族本色的基础上“洋为中用”，才能进一步增强中国人的民族自尊心和自信心。如果没有中华传统文化作为根基，我们也无法真正领悟西方文化的价值。百年来，中国教育走的是现代化、民族化、大众化、科学化的道路，在引进西方教育思想时，我们鲜明倡导教育孩子“做中国人，做现代中国人”。21世纪全球化趋势势不可当，各国不断加强国际间的交流与合作，相互借鉴、取长补短。国外的文化虽然能为我国发展带来新鲜血液，但中华优秀传统文化是我们民族的文化之根、民族之魂，是培养创新精神的源泉。如果我们不坚持弘扬和培育民族精神，那么我们就很难自立于世界民族之林，就有可能成为文化上的流浪民族。诵读千古流传的文化经典，是每个民族接受文化教育的主要方式。我们必须在学习借鉴别国经验的同时，把本民族原有的文化精髓与外来文化相融合，使二者交相辉映、让本民族的传统文化蓬勃发展。

2. 进行小学生传统诗词教学，是加强学生审美和陶情、促进学生左右大脑和谐发展的需要。

传统文化教育对一个人，特别是小学生起着涵养心性，培养道德，通晓人性，养成良好行为习惯，促进真正文明的积极作用。通过学习传统经典文化，诵读经典诗文佳作可以使小学生的品行得到“陶冶”、“熏习”，可以使学生学会为人处事，可以使学生树立自信，善于与人沟通交往，遇到困难勇往直前，提升他们的人格品质。充分利用诗词楹联的爱国主义主旋律，宣泄和传播团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神，能够弥补我国当代少年儿童优秀传统文化缺失和民族精神意识迷惘的不足。由于古诗词教育以古诗词艺术为载体，通过吟诵、理解、鉴赏和创作等手段能使人直观形象、潜移默化地领悟诗义、诗旨等精神内含，因而古诗词教育在作用机制和效果上除了调动记忆力、激活智能以外，还具备发展形象思维、开拓想象力与创造力以及改善思维品质、启智毓灵的特点。

3．进行小学生传统古诗词教学，应以大量阅读和积累经典诗文为基础，而儿童具备记忆力的优势和潜力。

传统文化发展到现代文化是一条“线”，而传统文化是现代文化的“根”，这个“根”不能弃，这条“线”也不能断。中国有着令世人瞩目的传统文化，掌握好它，有利于更好地吸纳现代文化。近年来，儿童潜能开发和脑科学、心理学、教育学、医学等学科研究发现，儿童早期发展具有巨大的潜力，应在适当的环境和教育的相互作用下，最大限度地挖掘儿童的潜能。新课程标准提出小学生课外阅读不少于145万字，要大量阅读和积累经典诗文就应依托儿童的记忆力优势，在他们人生记忆力的黄金期引导他们去诵读、背记文化经典，这样做不仅可以极大地锻炼儿童的记忆能力，而且随着年龄的增长，理解力的加强，这些经典对他们在文化素养上的熏陶会产生不可估量的作用。经典作为智能的种子，会像阳光、夜明灯一样不断为他们照亮前进的道路，引导他们求学，指导他们生活。从长远看，在孩子们记忆力的最佳阶段让他们背诵中华古诗文经典，了解中华文化的人文价值，领悟人生的理想和对社会的责任，会让他们受益终生。

4. 进行小学生传统诗词教学能丰富班级社团活动，促进班级文化建设，打造特色班级。

古诗词社团活动是一种文化，是一种“希望文学”，还是一种特长教育。小学生传统诗词教学以诗词为沟通媒介，联络兴趣和气质相近的学生，形成一定的群体或组织，将有相同追求的学生聚集在一起。这样的凝聚作用，既有利于传统诗词教育的前几项作用得到体现，更有利于扩大进行“小学生传统诗词教育教学”的影响，吸引和团结更多的师生，其影响力自会有辐射和强化效应，有利于整个班级文化特色的凸显。

5.通过本课题研究，促进语文教师的专业发展，提升语文教师的古诗词修养与文化品位，培养一批具有浓厚的诗意色彩，勇于进行教学研究的新型骨干教师；深化语文新课程改革，开创班级文化新局面，繁荣班级文化，最终全面提高学生素质。

本课题是一个应用性研究课题。课题研究就是要充分发挥中华传统文化中的内在价值，通过课内外的传统诗词.楹联教育，将传统美德与时代精神相融合的民族文化精髓内化为青少年的精神气质，培养与提高青少年的民族意识与科学意识，形成具有民族气派与时代精神的理想人格，提高学生的综合素质，使他们铭刻对传统文化的记忆，唤醒他们观察历史并创造现实与未来的心灵，培养学生成长为“一个生活在和谐世界中的完美的人”，成长为21世纪承担复兴民族大业，为人类做出更大贡献的栋梁之材。针对少年儿童文化教育的基本特征，结合我班学生实际状况，将适量内容的传统诗词，通过课程化的实践，将传统文化教育教学落到实处，从而提高班级教育教学的有效性。

七、认识与探讨

通过《小学生传统诗词教学实践探究》的课题研究，探寻出了适合班级，具有班级特色的传统文化教育教学规律，并形成了系列的可操作的教育教学内容、教学方法、教学实践活动，从而构建了传统文化教育教学特色。但是，如何充分发挥本课题的研究价值，推广本课题的研究成果，充分发挥本课题的示范作用和辐射作用，是一个值得深思的问题。

牛滩镇牛滩中心小学校 刘智琳

2014年3月20日

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/0dd2b866cebff121dd36a32d7375a417866fc1e7.html