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龙生九子考略中国人称自己是龙的传人
龙生九子考略中国人称自己是龙的传人
发布时间:2023-12-28 21:34:43 来源:
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龙生九子考略中国人称自己是龙的传人,
以龙为祖先。
龙的历史在中华大地源远流长,
遍及
南北。在北方内蒙古的三星他拉于
1971
年发现了玉雕的猪龙
,据专家考证大约距今
6000
—
7000
年前;西安半坡仰韶文化遗址中,出土有陶壶龙纹;远隔千里之外的江苏吴县
良渚文化出土的器物上,刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹,即是古越人的龙图腾崇拜的象征。
这说明,
至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。
龙的形成起点大约在新石器时
代,经过商、周的发展,到秦汉时便基本成形,脱离自然界中的具体动物形象,成为集诸种
动物灵性与特长于一身的特殊动物。
到唐代,
龙成了天子的专利。
龙纹只能用于皇帝的衣服
器物,
龙成为皇权的象征。
宋之后,
关于龙的历史与家族有了更多的传说。
龙在其形象形成
过程中,
曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。
到后来,
这些怪异兽像在龙形象发展的同
时糅合了龙的某一种特征,
形成了龙生九子各不相同的说法。
但龙之九子为何物,
究竟谁排
老大谁排老二,
并没有确切的记载。
民间也有各种各样的说法,
不一而同。
据说一次明孝宗
朱佑樘曾经心血来潮,
问以饱学著称的礼部尚书李东阳:
“朕闻龙生九子,
九子各是何等名
目?”李东阳竟也不能回答,
退朝后七拼八凑,
拉出了一张清单。按李东阳的清单,
龙的九
子是:趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙
子却远远不止这几个,
狴犴、
貔貅、
饕餮等等都被传说是龙的儿子。
只要知道龙生九子的形
成过程,就不难理解为什么龙生九子有这么多的说法。所谓龙生九子,并非龙恰好生九子。
中国古代传统文化中,
往往以九来表示极多,
而且有至高无上的地位。
九是个虚数,
又是个
贵数,
所以用来描述龙子。
如果非要选出九子来的话,
也应该选出其中在民间影响最大的九
个。
李东阳也是一时急于交差,
所提之名单并不具代表性。
一冲查阅了一些资料,
并结合在
各地旅行中所见的民间习俗,
按民间影响、
出现频率等因素重新列出了龙生九子的名单。
赑
屃:形似龟,好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙
子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。
螭吻:
喜欢东张西望,
经常被安排在建筑物的屋
脊上,做张口吞脊状,并有一剑以固定之。蒲牢:有摇滚气质,爱好音乐,也爱吼叫。古代
乐器编钟顶上就用它来装饰,
寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。
狴犴:
掌管刑狱。
常
被装饰在死囚牢的门楣上,因其形状似虎,所以民间又有虎头牢的说法。狻猊:身有佛性,
喜好香火,
于香炉盖上可见。
而且狻猊还是文殊菩萨的座骑,
在供奉文殊菩萨的寺庙中均可
见到。
在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。
因狻猊为龙的五子,
所以庙名为
五爷庙,在当地影响颇大。一冲曾游过此庙,香火极为旺盛。饕餮:美食主义者,性贪吃。
夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹,为有首无身的狰狞怪兽。睚眦:性情凶残易怒,
喜欢争杀。
民间成语“睚眦必报”所讲即为此物。
通常在一些武器的柄上,
或是尾端的环上
上面可以见其雕像,以加强杀气。淑图:形似螺蚌,性情温顺,有点自闭症。所以将他安排
在门上衔着门环,
免得宵小光顾。
貔貅:
在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子,
大嘴无
肛,
只进不出,
深为赌徒所喜。
澳门赌场便摆了一只玉貔貅,
予意嘴大吃四方,
只挣不赔。
由于龙具有许多动物的特征,既有足,又有爪;既有角,又有鳞;既有鬣,
又有须,
不少人仅依据某月一特征论述其起源,
所以产生了众多的关于龙的原形
的说法。其较有代表性的几种说法介绍如下:
一.
龙的原形为蛇说
著名学者闻一多在本世纪40年代便探讨了龙的原形,他认为,龙的主干部
分和基本形态是蛇。他说:
"
所谓龙者,只是一种大蛇,这大蛇的名字便叫作
"
龙
"
,后来有一个以这种大蛇为图腾的团族,兼并了、吸收了许多别的形形色色的
图腾团族,大蛇这才接受了兽类的脚,马的头,鬣的尾,鹿的角,狗的爪,鱼的
鳞和须……于是便成为我们现在所知道的龙了。
孙作云也研究过龙,他与闻一多的观点略有不同,他认为龙是蛇的神秘化。
他说:
"
在中国原始社会,在中原地区,有以水中动物或两栖动物作图腾的几个
近亲氏族。
他们结成一个联盟,
其中最主工的是以蛇为图腾的氏族。
蛇加以神秘
化,变成图腾神物,就在龙。因此,蛇氏族也就是龙氏族
"
。
刘敦愿也认为龙最初的形象是蛇,
但与上述学者所说略有差异。
他说:
"
龙在
我国古代神话传说中,
是一种极为常见的神物,
传说的起源既早,
流传也很广远,
内容十分复杂。
但历史地考察起来,
不过是一种对于爬行动物的原始宗教崇拜的
延续和发展而已,最初的形象是蛇,所代表的自然力量是土地。
"
并认为,
"
有角
的龙就是蛇,以角来表示其神异性,甲骨文金文所见的龙字都有是如此。
"
台湾学者袁德星亦主张龙的真相是蛇。他在1978年所写的论文中指出:
"
宗教上文化中的蛇便是龙。
""
蛇晋级为龙,完全是文化行为所造成的。
"
二.
龙的原形为鳄鱼说
据资料所知,最早提出龙的原形为鳄鱼的是中国古史专家卫聚贤。他在19
34年出版的著作中便说
"
龙即鳄鱼
"
。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/0e1b2022a5e9856a5612602c.html
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