美丽洲教堂分析

序言

在建筑界，“设计与材料”是个永恒的话题。对于建筑师而言，材料是实现建筑的不可或缺的手段，对其运用的好坏可能导致建筑效果的千差万别。从某种意义上讲，建筑材料选择的得当与否，以及对建筑材料的运用正确与否，可以决定一个建筑的成功与否。

另一方面，面对全球化的背景，建筑承载它所在区域的文化、经济、社会和政治生活背景的能力得到了削弱，建筑的地域性有逐渐被整合为单一模式的趋势。学院派或是国际式，都消耗和磨蚀着曾经缔造了伟大文明传统的文化资源。单一的建筑风格和千城一面的城市规划对每个城市无疑是个灾难。因此，在千篇一律的现代样式中，重新探索建筑的场所精神和历史文脉，成为后现代主义时期对抗现代主义教条的有力武器。

因此，本文将从材料和场所精神两个方面，通过对身边的一个建筑——杭州良渚美丽洲教堂——的分析，来阐释对材料呈现以及场所精神的理解。

建筑概况

美丽洲教堂坐落于良渚美丽洲公园，树木繁茂，景色优美。设计融入环境，也很好的为社区生活服务。教堂力求融入自然环境之中，选择了低碳材料，最大限度降低了对环境的影响；同时，建筑师做了广泛的研究，让景观与建筑边界模糊，使得建筑与景观无缝接合。教会有两个重点，一个是室内空间与自然之间宛然一体，第二是表达永恒和纯净。

教会由三个单体建筑（美丽洲教堂，小花园教堂，办公处）和一个钟楼组成，每栋材料各异但整体统一。教堂单体是大型的开放式建筑。简单的平面，广阔的内部空间，光线和自然流动其中，大型垂直天窗坐落在两端上方。与美丽洲教堂的高大相比，小花园教堂和办公区建筑较小，落地窗与自然更好的联系。建筑同样注重细节，木结构去掉了所有的装饰要素，简洁庄严。屋顶空间是一个精致的序列化11m×35m的空间。木结构之外，墙壁也是为装饰的木材，地板是白色的瓷砖。木材，光，开放的室内空间，以及四季变化的景观，共谱永恒之曲。教堂很好的融入了周边森林，同时外观混凝土与内部木材的对比体现了轻与重的反差。为雕琢的景观石材也将每块石材本身的特性优雅的表现了出来。

教堂中的场所精神

场所与场所精神

场所本来是环境术语，意味着由自然和人造环境组成的有意义的整体。场所不同于纯物质形体，更重要的是其蕴涵着精神上的意义。场所是空间这个“形式”背后的“内容”。舒尔茨认为，城市形式不仅是一种简单的构图游戏，形式背后蕴含着某种深刻的涵义，每个场景都有一个故事。这个涵义与城市的历史、传统、文化、民族等一系列主题密切相关，这些主题赋予了城市空间以丰富的意义，成为市民喜爱的“场所”。

与国际式机械普适性和大量性相对，建筑存在于独特性和特殊性之中，其原因是建筑处于特定的场所，要体现“场所精神”。在建筑学领域，现象学思想折射到建筑中则是认为建筑要回归到“场所”，从场所精神中获得建筑最根本的经验。因此，场所精神又比场所有着更广泛而深刻的内容和意义。它是一种总体气氛，是人的意识和行为在参与的过程中获得的一种场所感，一种有意义的空间。场所中“场所精神”形成的因素是多方面的，建筑作为一种人为的空间环境，只有当抽象的物化空间转化为有情感的人化空间时，即将“场所精神”视觉化，建筑才能成为真正的建筑。

现场的感知

良渚地区地形复杂，河流密布。基地位于一缓坡地形上，是缓坡上的一块矩形平地。平地的下方是人工的林地景观，而上部则是原生态的树林。建筑沿长向布置，教堂及附属部分将场地隔出了两个室外场所：一个完全开放的、可供活动使用的室外平台；一个较内向、封闭的，与自然环境相连的缓坡庭院。建筑的布局是完全开放向自然的，建筑的形式在这里反而退居于一个较为次要的位置：建筑采取的形式和使用的材料给人一种柔和，平缓的感受，而由它围合的庭院则成了渲染气氛的主角。

虽然这是个教堂建筑，但是给人的感觉相当日式。在场所的设计中，设计者用了较禅宗的方式来营造纯净无暇、宁静致远的宗教特质。没有任何装饰的松木木材的使用，以及庭院简洁的设计，都透露着浓浓的日本禅宗以及枯山水的意味。可作为活动场所的室外平台，有白色的砖石砌成，上无一物，四边与草地都悬空有一定距离，给人这是一块漂浮板的错觉，这便是枯山水中的水了。而在另一个庭院中，设计者沿着起伏的山势，用灰砖砌出坡的形状和走向，其中独植几棵矮树，模拟了枯山水中的山。而这个庭院在一开始是无法发现的，只有在行进的过程中，它慢慢的，片段式的出现在参观者的视线中。

空间与场所

场所之所以成为场所，在于它是人们活动的场所；而建筑之所以成为建筑，在于它提供了人们活动的空间。在这个层面上，空间才是场所以及场所中建筑的灵魂。场所在一定程度上是为空间服务的，而场所和空间也不是独立的，而是相互串联的。

如上所述，设计者强化了场景的精神意义的表达，而在参观过程中，设计者也以流线和视线为线索，将室外场地与室内空间串联起来：

教堂的入口处结合山的坡度，设置了大台

阶，台阶的尺度使台阶与教堂在视线上合在了

一起，加大了教堂的尺度感。

简单的平面，广阔的内部空间，光线和自然流动其中。大型垂直天窗坐落在两端上方，光线恰好的洒落在讲坛上。透过大堂尽头的大玻璃天窗，可以看见室外的树林光移影动

小花园教堂以及办公部分的动线沿着外部开放的庭院布置。在行进过程中，另一边的庭院也通过巷子、玻璃窗透过来。小教堂以及办公室内也都有开向内部庭院的窗户，室内外的空间相互渗透。

照片来源：部分现场拍摄，部分网络下载。

参考文献：

[1][美]K.林奇. 城市意象[M]. 项秉仁，译. 北京: 中国建筑工业出版社，1990.

[2]高蓓. 场所的意义，现实的话题[J]. 南方建筑，2001（4）: 64-65.

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/0e2b7f879e314332396893c9.html