成语中的古今异义全集合

成语中的古今异义全集合

（学习文言文很重要的是不能“以今律古”，也就是说不能以现代的常用义去推测某词的古代意义。好在有相当一部分成语中还保留这这些古义，据此我们可以比较容易的沟通古今，有效的掌握一词多义。本文共6300字，234条成语。）

A

1.爱莫能助中的“爱”意为 “同情，怜惜”。不是“喜爱”。

B

2.不可理喻、不言而喻中的“喻”意为“明白，知晓”。

3.不以为然中的“然”意为“对，正确”。

4.不可名状中的“名”意为“说出来”。

5.不经之谈中“经”意为“常规，原则”，形容言论无根据。

6.“不胜酒力”“不胜其烦”“弱不胜衣”“ 不可胜数”“指不胜屈”中的 “胜

”意为“经得起，受得住”。

7.不刊之论中的“刊”意为“削除”，古代把汉字写在竹简上，有错误的就削去。

形容不能改动的言论。

8.不速之客中的“速”意为“邀请”。

9.不知凡几中的“凡”意为“总计，总共”。

10.不足为训中的“训”意为“法则，典范”。

11.不毛之地中的“毛”是指五谷，庄稼，不是“毫毛”。

12.不可匹敌中的“匹”意为“相当”。

13.不能自已中的“已”意为“停止”。

14.筚路蓝缕中的“路”意为“车”。 筚路：柴车。蓝缕：破衣服。驾着简陋的车

，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。

15.班师回朝中的“班”意为“调回”。

16.班荆道故中的“班”意为“铺开”。

17.博闻强识中的“志”意为“记忆”。

C

18.春和景明中的“景”意为“日光”，不是风景。

19.差强人意中的“差”意为“略，尚”。

20.诚惶诚恐中的“诚”意为“实在，的确”。

21.插科打诨中的“科”指古典戏剧中的表情和动作。不是“科学，科技”。

22.“城门失火，殃及池鱼”“金城汤池”“ 池鱼之殃”中的“池”指护城河。

23.传神写照中的“写”意为“描绘，描画”，不是“书写”。

24.出类拔萃中的“拔”意为“超出”，不是“把东西往外拉或抽”。

25.池塘生春草，园柳变鸣禽中的“塘”指“堤岸，堤防，大堤”，“池塘”意为

水池边的堤岸，不是“水塘”。

26.赤地千里中的“赤”意为“寸草不生”。

27.从中渔利中的“渔”意为“谋取”。

28.充耳不闻中的“充”意为“塞住”。

29.错落有致中的“致”意为“情趣”。

30.察言观色中的“颜”意为“脸色”。

31.城狐社鼠中的“社”意为“土地庙”。

D

32.大莫与京中的“京”意为“大”。

33.党同伐异中的“党”意为“阿附，偏私”。

34.斗而铸兵中的“兵”意为“兵器”。

35.待字闺中中的“字”意为“许配”。

36.登高必自卑中的“卑”意为“低处”。

37.“洞烛其奸”“洞若观火”中的“洞”意为“透彻”。

38.丹青之信中的“信”意为“确实”。

39.“吊民伐罪”“形影相吊”中的“吊”意为“安慰”。

40.洞烛其奸中的“洞”意为“透彻”。

41.登峰造极中的“造”意为“到……去”。

F

42.富贵不能淫中的“淫”意为“迷惑”。

43.分庭抗礼中的“抗”意为“对等”。

44.繁文缛节中的“文”意为“仪式”，指繁琐的仪式和礼节。

45.风马牛不相及：一般人对这个成语的理解是“风和马和牛毫不相干”，这句话

出自《左传·僖公四年》，原文是“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也

。”意为两国相隔很远，即使马牛走失也跑不到对方国家去，这里的“风”意为“

走失”。

46.犯而不校中的“校”意为“计较”， 不是“改正”。指受到别人的触犯或无礼

也不计较。

47.繁衍生息中的“息”意为“滋生”。

48.附庸风雅中的“风”指《诗经》中的国风，“雅”指诗经中的大雅、小雅。

49.“匪石匪席”“匪夷所思”中的“匪”意为“不是”。

50.方兴未艾中的“艾”意为“停止”。

51.伐功矜能“伐”是“夸耀”的意思，指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大

，恃才傲物。

G

52.攻城略地中的“略”是“夺取”的意思，不是“简略”。

53.“感激涕零”“泣涕如雨”“泣下沾襟”“破涕为笑”“痛哭流涕”中的“涕

”是眼泪，不是鼻涕。

54.功败垂成中的“垂” 意为“接近，快要”。

55.干云蔽日中的“干”意为“冲”。

56.干名求誉中的“干”意为“求取”。

57.刮目相看中的“相”为“他”之意，偏指一方，不是“互相”。

58.再而衰，三而竭中的“再”意为“第二次”。

59.高山景行中的“行”意为“大路”，比喻行为正大光明。

60.盖世无双中的“盖”意为“压倒、超过”。

61.感恩戴德中的“戴”意为“尊奉、推崇”。

62.共商国是中的“是”指“方针大计”。

H

63.华而不实中的“华”意为“开花”。

64.和衣而睡中的“和”意为“连带”。

65.惠风和畅中的“惠”意为“柔和”。

66.货而不售中的“售”意为“卖出去”，不是“卖”。指想卖却卖不出去。

67.讳莫如深中的“讳”意为“隐瞒”。

68.呼天抢地中的“抢”意为“碰，撞”。

69.“患得患失”“欲加之罪，何患无辞”中的“患”意为“担心”。

J

70.“假公济私”“假途灭虢”“久假不归””天不假年“”不假思索“中的“假

”意为“借（用）”。

71.“简能而任”“排沙简金”中的“简”意为“选拔，选择”。

72.举不胜举中的“胜”意为“尽”。

73.举世无双中的“举”意为“全”。

74.举枉措直中的“举”意为“选拔，任用”。 枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废

置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者。

75.举贤任能中的“举”意为“推荐”。

76.胶柱鼓瑟中的“鼓”意为“弹奏”。

77.即鹿无虞中的“虞”是“古官名，掌管山泽的人”。原意是进山打鹿，没有熟

悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，

必定劳而无功。

78.尽信书不如无书中的“书”指“《尚书》”，而非一般意义上的书籍。

79.揭竿而起中的“揭”意为“举起”，不是“把盖在上面的东西拿起的意思”。

80.家徒四壁中的“徒”意为“只有”，不是“徒弟”。

81.击筑悲歌中的“筑”是古乐器，形似筝。

82.计日程功中的“程”意为“估量”。

83.敬谢不敏中的“谢”意为“推辞”，不是“感谢”。

84.击节叹赏中的“节”意为“节拍”。

85.敬谢不敏中的“谢”意为“推辞”，不敏，不聪明，没有才能。恭敬地表示能

力不够或不能接受，多作推辞做某事的婉辞。

K

86.“可怜体无比”中的“可怜”意为“可爱”。

87.口诛笔伐中的“诛”意为“痛斥，责罚”。

88.旷日持久中的“旷”意为“荒废”。

89.款款而谈中的“款“意为“真诚”。

L

90.劳燕分飞中的“劳”是一种名为“伯劳”的鸟的简称，不是“辛劳，劳苦”。

91.力所不逮中的“逮”意为“到，及”，指能力达不到。

92.旅进旅退中的“旅”意为“共同”。

93.“屡试不爽”“毫发不爽”中的“爽”意为“差错”。“屡试不爽”指屡次试

验都不错。

94.良工不示人以朴中的“朴”意为没有细加工的木材。高明的木匠不把非成品拿

给人看。比喻有贤德的人一定要把人培养成材或所做的事一定要完美。

95.礼尚往来中的“尚”意为“注重”。

96.聊以自慰（卒岁）中的“聊”意为“姑且、暂且”。

97.令名不彰中的“令”意为“美好”。

98.离群索居中的“索”意为“孤单”，指离开同伴一个人孤独生活。

99.戮力同心中的“戮”意为“并，和”，不是“杀”的意思。

100.略迹原情中的“略”意为“撇开”。

M

101.明火执仗中的“仗”意为“武器”。

102.貌甚寝中的“寝”意为“丑陋”，不当“睡觉”解。

103.名垂不朽中的“垂”意为“流传”。

104.“苗而不秀”“秀而不实”中的“秀”意为“开花”。

105.墨守成规中的“墨”指墨子。战国时墨子善于守城。后形容因循守旧，不肯改

进。

N

106.内容翔实中的“翔”通“详”，意思是“周详”。

107.难以逆料中的“逆”意为“预先”。

108.泥古不化中的“泥”意为“拘泥，固执”。

109.牛骥同皂中的“皂”意为“牲口槽”。

110.弄瓦之喜中的“瓦”意为“纺锤”。

P

111.否极泰来中的“否”意为“坏运气”。

112.片言折狱（折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能

用几句话就断定双方争论的是非）中的“狱”指诉讼案件，而并非监狱。

113.披沙拣金中的“披”意为“拨开”。

Q

114.劝善惩恶中的“劝”是勉励的意思。现只当劝说讲。

115.曲尽其妙中的“曲”意为“委婉、细致”。

116.劝百讽一中的“劝”意为“劝诱”；“讽”意为“规谏”。

117.去国怀乡中的“去”意为离开，不是到。“国”指国都，而不是国家。

118.将（qiāng）伯之助中的“将”意为“请（求）”；伯：长者。请求长者帮助

。指别人对自己的帮助。

119.企者不立中的“企”意为“踮脚”。踮脚而立的人难以久站，比喻不踏实工作

的人站不住脚。

120.“青春作伴好还乡”中的“青春”意为“春光，春天”，不是“青年时期”。

121.七月流火中的“火”指“大火星”。 在夏历七月，天气渐渐转凉，每当黄昏

的时候，可以看见大火星从西方落下去。

122.穷且益坚中的“穷”指不得志。不是“贫穷”。

123.权宜之计中的“权”意为“变通”。

124.青红皂白中的“皂”意为“黑色”。

125.却之不恭中的“却”意为“拒绝”。

R

126.肉食者鄙中的“鄙”意为“鄙陋”。

127.“乳臭未干”“口尚乳臭”中的“臭”意为“气味”。

128.人浮于事中的“浮”意为“多余”，指人员的数量多于工作需要，人多事少。

129.忍俊不禁中的“俊”意为“笑的样子”，“忍俊”就是“含笑”。

130.日渐式微中的“式”为语助词，无义。“微”意为“昧，黄昏”。

131.认贼作父中的“贼”意为“仇敌”。

132.忍辱偷生中的“偷”意为“苟且，得过且过”。

133.日月丽天中的“丽”意为“附着”。

S

134.食不果腹中的“果”意为“吃饱”。

135.三府九寺（西汉建立“三公九卿”制，三公的官署称为“府”，九卿的官署称

之“寺”，合称“三府九寺”）中的“寺”意为“官署，即后世 “衙门”。东汉

明帝时，佛教传入中国，摄摩腾以白马驮经来，先就住在鸿胪寺（汉代掌管接待四

方宾客的机构）。第二年在洛阳建造白马寺为其住处，以后“寺”就有了佛寺的意

义。

136.树德务滋中的“树”意为“立”。

137.始乱终弃中的“乱”意为“淫乱，玩弄”。

138.食不重味中的“味”意为“菜肴”。 吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。

139.少不更事中的“更”意为“经历”。

140.深厉浅揭中的“揭”意为“撩起衣服”。 厉：连衣涉水。意思是涉浅水可以

撩起衣服；涉深水撩起衣服也没有用，只得连衣服下水。比喻处理问题要因地制宜

。

141.深耕易耨中的“易”意为“勤”。

142.善刀而藏中的“善”通“缮”，意为“擦拭”。

143.杀人越货中的“越”意为“抢劫”。

144.硕大无朋中的“朋”意为“比”，不是“朋友”。全句意思是：大得没有可以

与之相比的。形容极大。

145.是可忍孰不可忍中的“是”意为“这”。

146.素不相能中的“能”是“亲善”的意思，指一向不和睦。

147.十年树木，百年树人中的“树”意为“培植，培养”，不是树木。

148.三顾茅庐中的“顾”意为“拜访”。

149.生灵涂炭中的“凃”指泥淖。

150.宿将旧卒中的“宿”意为“年老的”。

151.尸位素餐中的“素”意为“白白地”，不是“素质”。

152.胜友如云中的“胜”指才华出众，不是“战胜、胜利”。

153.时和岁丰中的“岁”意为“年成、收成”。

154.绳其祖武中的“绳”意为“继续”；“武”意为“足迹”。意思是踏着祖先的

足迹继续前进，比喻继承祖业。

T

155.徒托空言中的“徒“意为“白白的，空”。

156.体国经野中的“体”意为“划分”；“经”意为“丈量”。

157.贪墨成风中的“墨”意为“不洁”。 贪墨：官吏受贿。

158.铁树开花中的“铁”意为“苏铁”，一种植物。

159.囤积居奇中的“居”意为“储藏”。

160.韬光养晦中的“韬“意为“隐藏”。

161.土法上马中的“土”意为“民间沿用的”。

162.他山攻错中的“错”意为“磨刀石”。

163.头童齿豁中的“童”意为“原指山无草木，比喻人秃顶”。

W

164.微言大义中的“微”意为“精深奥妙”。

165.“五谷丰登”“年谷不登”中的“登”意为“成熟”。

166.万寿无疆中的“疆”意为“疆界”。

167.为德不卒中的“卒”意为“完毕，结束”。

168.无隙可乘中的“乘”意为“利用”。

169.文过饰非中的“文”意为“掩饰”。

170.文不加点中的“点”意为“删改”。

171.文人骚客中的“骚”指屈原所作楚辞中的名篇《离骚》。骚客是诗人的意思。

172.我见犹怜中的“怜”意为“可爱”。

173.“扬汤止沸”“赴汤蹈火” “如汤沃雪”中的“汤”指开水。

174.无可厚非中的“非”意为“非议，否定”。

175.危言高论中的“危”意为“正直”，指正直不同凡响的理论。

176.危言耸听中的“危言”是“使人吃惊的话”不是“危险的言论”。

177.“尾大不掉”“掉臂而去”中的“掉”意为“摆动”，“尾大不掉”指形容属

下势力强大，不服从指挥调度。

178.“祝发空门”“祝发为僧（尼）”“祝发文身”中的“祝”意为“削，断绝”

。

179.文过饰非中的“文”意为“掩饰”，不是“文章，文学”。

180.蔚为大观中的“观”意为“景象”。

181.委过于人中的“委”意为“推诿”。

182.无可非议中的“非”意为“责备”。

183.望洋兴叹中“望洋”是“仰视的样子”，而不能解作“望着海洋”。

X

184.咸与维新中的“与”意为“参与”。

185.相形见绌中的“形“意为“比较”。

186.休戚相关（与共）中的“休”意为“欢乐”；“戚”意为“忧愁”。

187.牺牲玉帛中“牺牲”指为祭祀而宰杀的牲畜。牛、羊、猪三牲齐备叫“太牢”

或“大牢”，只有羊和猪叫“少牢”。

188.心亿则乐中的“亿”意为“安”。指心中安适就会快乐。

189.形影相吊中的“吊”意为“安慰”。

190.休戚相关中的“休”意为“快乐”，“戚”意为“忧愁”。

191.相见恨晚中的“恨”意为“遗憾”。

192.心花怒放中的“怒”意为“气势强盛的样子”，不是“愤怒”。

193.学而不厌中的“厌”意为“满足”。

194.“细大不捐”“秋扇见捐”中的“捐”意为“放弃”。小的大的都不舍弃，常

指收罗的东西多，毫无遗漏。

195.心广体胖中的“胖”意为“安泰舒适”，指心胸开阔坦荡，身体安泰舒适。

196.心照不宣中的“照”意为“明白”。

197.学而不厌中的“厌”意为满足，不是厌恶的意思。

198.形容枯槁中的“形容”指身体和面容。

199.逊志时敏中的“敏”意为“奋勉、勤奋”。逊志，态度谦逊。谦虚好学，经常

督促自己。

200.休声美誉中的“休”意为“美好”。

201.无稽之谈中的“稽”意为“查考”。

Y

202.一傅众咻中的“傅”意为“教导”。

203.要言不烦中的“要”意为“简要”。

204.“曳兵弃甲”和“秣马厉兵”中的“兵”意为兵器。

205.用心一也中的“用心”意为“因为用心”，现指用功或肯动脑筋。

206.“颜色憔悴”中的“颜色”指人的容貌，脸上的气色。①断头置城上，颜色不

少变。（《五人墓碑记》），脸色。②弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。（《琵

琶行》），容貌。今义多指各种物体的色彩或颜料。

207.“与时消息”中的“消息”意为“兴盛衰亡”，其中“消，消亡。息，孳生”

，不是“关于人或事物情况的报道；音信”。

208.相鼠有皮中的“相”意为“看”。

209.行将就木中的“木”意为“棺材”。

210.淫雨霏霏中的“淫”意为“过多，过度”，不是“淫邪，淫乱”。

211.一失足成千古恨中的“恨”意为“遗憾”。

212.缘木求鱼中的“木”意为“树（木）”。

213.原始要终中的“原”意为“推究”。

214.“玉卮（zhī）无当（dàng）”“大而无当”中的“当”意为“底（子）”。

215.引足救经中的“经”本义是织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”

相对。在这里指“缢死的人”。

216.因敌取资中的“因”意为“通过”。

217.严惩不贷中的“贷”意为“饶恕”。

218.运斤成风中的“斤”意为“斧头”，意思是挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯

熟，技术高超。

219.以尽吾齿中的“齿”意为“年龄”，不当牙齿讲。

220.以介眉寿中的“介”意为“祀求”。眉寿：长辈。古人认为眉毛长的人寿命也

长。祀求长寿。

221.永垂不朽中的“垂”意为“流传”，“永远流传，不磨灭”。

222.余勇可贾中的“贾”意为“卖”。

223.隐介藏形中的“介”意为“鳞甲”。隐藏形体，使人看不见。

Z

224.责无旁贷中的“贷”意为“推卸”。

225.正襟危坐中的“危”意为“端正”。

226.直言贾祸中的“贾”意为“招致”。

227.自相戕贼中的“贼”意为“伤害，残害”，不是小偷，古代偷东西叫“盗”。

228.自怨自艾（yì）中的“艾”意为“割草，比喻改正错误”。

229.直谅多闻中的“谅”意为“信实”。

230.钟灵毓秀中的“钟”意为“凝聚，集中”。指美好的环境产生优秀的人物。

231.“走为上计”“走马观花”“三十六计，走为上计”中的“走”意为跑。

232.遭家不造中的“造”意为“成”。原意是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇

家中不幸的事。

233.啧有烦言中的“啧”意为“争辩的样子”。

234.照本宣科中的“科”意为“条文”。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/0e2e0ccd0875f46527d3240c844769eae009a38c.html