文言文阅读理解

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初中课外文言文阅读训练

理解，哪一项是不正确的？

①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。

4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？

2、神童庄有恭

粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读（一）敏慧

1、黄琬巧对

黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。

【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。

【文化常识】“太后”及其他。自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。

【思考与练习】

1、 解释：①诏 ②奇

2、翻译：①琼思其对而未知所况 ；②即以其言应诏

3、选择：“琼以状闻”有以下书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”

【注释】①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。⑥火卒：军中伙夫。

【文化常识】

象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。

【思考与练习】1、解释：①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸

2、翻译：①诸役以其幼而忽之 ；②遽诘之曰 ；③庄以实对 ；④何难之有！

3、曹植聪慧

曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。太祖甚异之。

【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。

【文化常识】

文学家曹植。曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。

【思考与练习】

1、解释：①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援

2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之

3、理解：“可观”的意思是什么？

4、默写《七步诗》。

4、鲍子难客

齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”

【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。⑥囋：叮咬。

【文化常识】

食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。

【思考与练习】

1、解释：①和 ②亦 ③并④类

2、翻译：①天之于民厚矣

②不如君言

③徒以小大智力而相制

3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为 。

5、曹绍夔捉“怪”

洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。

【注释】①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。②术士：有法术的人。③斋钟：寺庙里开饭的钟。④律合：指频率相同。

【文言知识】

说“彼”。“彼”有两个含义：一、指“那”、“那个”。上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。二、指“他”、“他们”。成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？

【思考与练习】1、解释：①已 ②善 ③俄 ④作⑤盛馔 ⑥冀 ⑦具 ⑧讫

2、翻译：①僧俱以告

②当为除之

③僧苦问其所以

6、杨亿巧对

寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。

【注释】①寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。②中书：即中书省。寇准时任宰相。③杨大年：杨亿，当时的文学家。

【文化常识】

对“对子”。对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。如“黑”对“白”，“天”与“地”。“白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的。若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行，因为一则“茶壶”不是连绵词，二则“茶壶”不能吃。对好“对子”，有利于日后作诗填词中运用对偶句。如文天祥在《过零丁洋》诗中说：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里吧零丁。”这对偶句写得极好。对“对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联等。

【思考与练习】

1、解释：①为 ②应声

2、翻译：会杨大年适来白事

3、理解：杨大年对的对子好在哪里？

7、解缙敏对

解缙尝从游内苑。上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓后边又高似前边。”上大说。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”上遽曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。”

又曰：“料是世间留不住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宫。”上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。

【注释】①解缙：明朝人。②内苑：御花园。③上：指明成祖朱棣。

【文言知识】

说“卿”。“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”，如“卿大夫”（“卿”与“大夫”）。战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”，就是明成祖对解缙的称谓，相当于“您”。“卿卿”是夫妻间的爱称，有时也用在朋友之间。《红楼梦》第五回：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！”其中“卿卿”（即“你”）指王熙凤，含有嘲弄之味。

【思考与练习】

1、解释：①对 ②说③方 ④遽 ⑤应 ⑥既 ⑦敏

2、翻译：上本欲诡言以困之。

3、理解：“降金龙”的意思是

（二）学习

8、承宫樵薪苦学

承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生共禁，乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。

【注释】①承宫：东汉人。②琅邪：古郡名，在今山东境内。③门下生：指学舍里的学生。④樵薪：砍柴。⑤执苦：干苦活。

【文言知识】

说“经”。“经”在古文中往往特指儒家经典著作。上文“乡里徐子盛明《春秋》经”中的“经”，也指《春秋》。《春秋》是孔子编写的一部鲁国的编年史。孔子教育学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为基本教材，世称“五经”。之后，儒家学派的人又以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》（俗称“四书”）作为经典必读书。所以后代有了“四书”、“五经”之说。

【思考与练习】

1、解释：①孤 ②明 ③庐 ④笞

2、翻译：①猪主怪其不还，行求索

9、桓荣勤学不倦

桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑而不应。及为太常，元卿吧曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉！”

【注释】①桓荣：东汉人。②仓卒：匆忙，此指社会动乱。③太常：职官名称，负责祭祀礼乐及选拔人才。

【文言知识】

说“岂”。“岂”有两个常用义项：一、指“哪里”，表疑问。上文“岂意学之为利若是哉”，意为哪里知道学习的好处能像这样啊！“岂敢”即哪敢。二、指“难道”，表反诘。如“岂吾不若人”，意为难道我不如别人？

【思考与练习】

1、解释：①初 ②厄 ③嗤 ④应 ⑤及

2、翻译：①而荣讲诵不息

②但自苦气力，何时复施用乎？

10、宋太宗学书

太宗朝有王著者右军书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心书法，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。

【注释】①太宗朝：指宋太宗赵光义执政时期。②听政：处理政务。③内侍：此指太监。④规：勉励。⑤益：得益。

【文化常识】

“翰林”及“翰林院”。“翰”本指毛笔，引申为诗文。“翰林”照字面讲，是诗文高手集中的地方，后成了专有名词。古代在科举考试中，凡优秀者，皇帝除直接任命一部分进士担任某种官职外，把所有人均投入翰林院。“翰林院”实际上是个人才储备所。上文说到王著曾为“侍书翰林”，意为他在翰林院做“侍书”——即为皇帝起草各种文件。翰林可被皇帝任命去外地任职，也有长期在翰林院里的，他们的工作是草拟诏书，编撰史籍，校对文史，为皇帝讲文论道，等等。

【思考与练习】

1、 解释：①善 ②刻意 ③临 ④或 ⑤遽 ⑥绝

2、翻译：①数遣内侍持书示著

②又以问著

③书固佳矣

3、上文“学右军书”中的“右军”是指

11、崔景偁拜师

余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。既数岁，已而北面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。且曰：“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。

【注释】①余：指本文作者张惠言。他是清代文学家。②北面承贽：拜师。北面，面朝北，即向朝南坐的老师下拜。③发策决科：科举考试中获得功名。④庶几：有希望。

【文言知识】

名词作壮语用。在汉语中名词是不能直接用来修饰动词的，但上文“以史事余”中的“兄”，它属名词，直接修饰动词“事”，这“兄”就是名词作状语用（或称之名词活用为副词）。这句话的意思是崔景偁用对待兄长的态度侍奉我。又，《狼》：“一狼犬坐于前。”“犬坐”要理解为像狗一样坐着，“犬”也是名词作状语用。又，“车载之而行”，意为用车载着他前往，“车”同样是名词作状语。

【思考与练习】

1、 解释：①既 ②弟子 ③从

2、翻译：①余愧谢，不获

②某则愿庶几焉

3、上文有四个“为”，请依次作解释：① ② ③ ④

12、为人大须学问

唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云‘不学业，墙面，莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”

【注释】①大须学问：很应该学习与求问。②君臣父子：指君臣父子之间的相处原则。③墙面：面对墙壁（一无所知）。④莅事惟烦：处理事情只会麻烦。

【文化常识】

“朕”及其他。皇帝自称，除了用“予”、“吾”等外，也有专用代词——“朕”。上文的“朕”，是唐太宗自称。诸侯王自称，除了“予”、“吾”等外，也有专用代词——“孤”、“寡人”。皇帝对臣子称“卿”。臣子称皇帝为“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。封建社会是等级森严的社会，在称谓上有明确的规定。

【思考与练习】

1、解释：①向 ②暇 ③比 ④四海

2、翻译：①躬亲戎事 ②不徒言也 ③却思少小时行事，大觉非也

3、唐太宗认为不读书的后果是什么？请用原文回答。

13、读书五失

清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要；好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实，一未终而更端，其失劳而无功；闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”

【注释】①纂录：摘录。

【文言知识】

句末语气词常表达各种感情，有时表疑问，有时表感叹，有时表警告，有时表呼吁。常见的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情况下用一个语气词，有时却两个甚至三个连用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三个语气词连用，其实只表达一个“了”的意思。又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中无人也矣”，“也矣”同样只表示“了”。

【思考与练习】

1、解释：①择 ②望 ③懦 ④立 ⑤功 ⑥长 ⑦辄

2、理解：①上文“纂录故实”中的“故实”，应理解为

②“一未终而更端”中的“更端”，应解释为 ③“未能蓄其本”中的“本”，是指

14、颜回好学

颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”

【注释】①蚤：同“早”。②鲁哀公：鲁国国君。

【启发与借鉴】

不迁怒，不贰过。在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回，不仅因为他好学不倦，始终努力实践孔子的理想，还因为他有“有迁怒，不贰过”的修养。“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上；“不贰过”是指不重复犯错误。人难免要犯错误，但决不能重复犯错误。比如说谎骗了父母或老师，但经指出后就要坚决改正，决不能再犯。如果再犯，就是“贰过”，就是明知故犯。再如玩电脑游戏玩过了头，结果耽误了功课，学习成绩下降。这种情况发生后一定要吸取教训，以后绝不再把大量的时间花在玩游戏上。要做到“不贰过”，首先要总结教训，其次要有改正错误的决心。没有这两点，错误会一犯再犯。

【思考与练习】

1、解释：①恸 ②对 ③亡

2、翻译：①门人益亲 ②弟子孰为好学？

（三）仁爱

15、张孝基仁爱

许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，甚幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎》？又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。

【注释】①许昌：古地名，在今河南境内。②如礼：按规定礼节。③就：本义为“接近”，此指“得到”。④驯谨：顺从而谨慎。

【文言知识】

说“故”。“故”是个多义词。一、指“旧”，与“新”相对。上文“不复有故态”，意为不再有旧的坏习惯。所谓“故居”，即原先住过的屋子。二、指“老朋友”。李白诗“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。三、指“所以”、“因此”。《曹刿论战》：“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”它还指“故意”、“事故”、“衰老”等。

【思考与练习】

1、解释：①不肖 ②且 ③恻然 ④稍 ⑤怪 ⑥颇 ⑦徐

2、翻译：①其子丐于途

②遂以其父所委财产归之

3、成语“就地取材”中“就”，解释为 ；这个成语的意思是

16、陈实与“梁上君子”

陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。

【注释】①归：承认

【文言知识】

盗与贼。现代汉语中，盗指强盗，贼指小偷，而文言中恰恰与此相反：盗多指小偷，贼多指强盗。上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的两个“盗”，均指小偷；“无复盗者”中的“盗”指偷窃。

【思考与练习】

1、解释：①栖 ②阴 ③夫 ④斯 ⑤孰 ⑥徐 ⑦谕 ⑧省 ⑨一

2、翻译：①时岁饥民馁 ②正色训之

3、理解：“梁上君子”现已成成语。它是指

17、赵简子元日放生

邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：“正旦放生，示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。”简子曰：“然。”

【注释】①邯郸：晋国的都城，今河北邯郸市。②正月元旦：即农历正月初一。③简子：即赵简子，晋国权臣。

【文言知识】

词类的活用。上文“君如欲生之”中的“生”，为动词，解释为“活命”，但若把整个句子理解为“您如果想活命它们”就不通了，因为“生”在这句话中要作“使动词”用，即“使……生（活命）”，句意为“您如果想使它们活命”就正确了。又如“人欲死之”，应理解为“人们想要使他死。”这是词类的一种活用方法。

【思考与练习】

1、解释：①以 ②竞 ③然

2、翻译：①示有恩也 ②恩过不相补矣

3、理解：“死者众矣”前省略了主语

4、上文有“不若禁民勿捕”，其中“禁”解释为“禁止”，那么成语“弱不禁风”中“禁”解释为什么呢？

18、邓攸弃儿保侄

邓攸，晋人也，有弟早亡，惟有一儿，曰遗民。时值动乱，胡人入侵京师，掠牛马。邓攸挈妻子亡。食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民，今担两儿，尽死。莫若弃己儿，怀遗民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿。”妻从之。

【注释】：①胡人：匈奴人。②京师：京城。③挈：带着。④毋：不要。

【文言知识】

“涕”及其他。“涕”现代汉语作“鼻涕”解释，而在文言中指“泪”，而“鼻涕”在文言中则用“泗”表示。上文“妻涕如雨”，意为妻子的眼泪像雨一样掉下。这就是古今词义的不同。又，上文“怀遗民走”中的“走”，不是慢步而行，而是“奔”，这又是古今词义不同。成语“走马看花”中的“走”，是指“奔跑”，骑在奔跑的马上看花，那花当然看不清楚李，所以它用来形容大略地观察一下。又，上文说到“挈妻子亡”，其中“妻子”是指“妻”与“子”。这又是古今词义不同的一例。

【思考与练习】

1、解释：①惟 ②值 ③迫 ④但 ⑤担 ⑥莫若 ⑦从

2、翻译：①怀遗民走 ②吾辈尚壮

3、比较：上文有三个“亡”，依次分别解释为：① ② ③

19、张之万之马

张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故。盖此马愿从主也。

【注释】①尚书：职官名称。

【文言知识】

说“比”。“比”是个多义词。一、指“比较”。二、指“等到”。上文“比公乘之，驯良如故”，意为等到张尚书骑上去，那马温顺善良得跟早先一样。三、指“并列”、“靠近”。成语有“鳞次栉比”。又，王勃诗“天涯若比邻”。

【思考与练习】

1、解释：①畜 ②遣 ③固 ④未几 ⑤询 ⑥盖

2、翻译：①之万怪之 ②方乘，遂为掀下 ③连易数人

20、王安石辞妾

王荆公知制诰，吴夫人为买一妾，荆公见之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令执事左右。”安石曰：“汝谁氏？”

曰：“妾之夫为军大将，部米运失舟，家资尽没犹不足，又卖妾以偿。”公愀然曰：“夫人用钱几何得汝？”曰：“九十”公呼其夫，令为夫妇如实，尽以钱赐之。

【注释】①王荆公：即王安石，因封荆国公，故又称王荆公。②知制诰：职官名称，掌握为皇帝起草诏书之事。③汝谁氏：你是谁家的。④军大将：指军中官员。⑤部米运：指监督运米。

【文言知识】

说“物”。“物”指事物，古今相同。但它又指“人”，这是要特别注意的。上文“何物也”，不能理解为“什么东西”，鸸问“什么人呀”。“物”即人。“物化”、“物故”均指人死；“物论”、“物议”均指遭人议论；“物望”即众望，如“物望所归”。成语“待人接物”中的“接物”，即“待人”；小说中的“人物”即人。

【思考与练习】

1、解释：①失 ②偿 ③愀然 ④几何

2、翻译：①夫人令执事左右

②家资尽没犹不足 ③尽以钱赐之

3、比较文中的两个“妾”：①“吴夫人为买一妾”中的“妾”是指 ；②“妾之夫为军大将”中的“妾”是指

4、理解：这则故事说明王安石

21、宋仁宗忍饿

宋仁宗一日晨兴，语近臣曰：“昨夕因不寐而甚饥，思食烧羊。”侍臣曰：“何不降旨取索？”仁宗曰：“比闻禁中每有索取，外面遂以为例。诚恐自此逐夜宰杀，以备非时供应。则岁月之久，害物多矣。岂不可忍一夕之馁，而启无穷之杀也。”

【注释】①外面遂以为例：指官外的人便以此为例，天天要宰羊，以备皇上享用。

【文化常识】

“旨”及其他。皇帝的专用词语。封建社会是一个等级极为森严的社会，不仅不种种礼仪区分尊卑高下，连用词也有讲究。上文所说的“降旨”，意为下命令，这只有皇帝可用。其他近义的还有“诏”、“敕”、“制”等。“朕”是皇帝自称；“御”是皇帝使用的东西，“御膳”、“御笔”、“御花园”等；“幸”指皇帝到某地去；“玺”是皇帝的图章；“陵”是皇帝的坟墓。

【思考与练习】

1、解释：①兴 ②寐 ③禁中 ④诚 ⑤逐 ⑥馁

2、翻译：而启无穷之杀也

3、解释下列句子或词组中的“比”：①比闻禁中每有索取 ②无以伦比 ③天涯若比邻 ；④比比皆是

4、扩展：上文有“不寐”之说，请写出带有“寐”的一个成语

22、范仲淹罢宴

范文正公守邠州，暇日率僚登楼置酒，未举觞，见缞絰数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近邻，賵殓棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚周给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。

【注释】①邠州：古州名，在今陕西境内。②觞：酒杯。③缞絰：丧服，此指穿着丧服。④营理：筹办。⑤寓居士人：客居在外的读书人。⑥賵殓：下葬时入殓的衣服。⑦棺材外面的套棺。⑧彻：通“撤”，撤去。⑨周：救济。

【文化常识】

谥号，上文所说的范文正，即北宋政治家、文学家范仲淹。他死后，朝廷给他的谥号叫“文正”，所以后人敬称他为范文正。又如宋朝的包拯，死后赐谥号“孝肃”，故后人称他为包孝肃；岳飞谥号为“武穆”，故又称**穆；明徐光启谥号为“文定”，故又称徐文定；清纪昀的谥号为“文达”，故又称纪文达。

【考点】

1、解释：①守 ②卒 ③殡 ④具 ⑤泣

2、翻译：①暇日率僚属登楼置酒 ；②公亟令询之

3、“公怃然”有以下理解，哪一项是正确的？

①大家感慨的样子；②大家忧伤的样子；③范仲淹忧伤的样子；④范仲淹默不作声的样子。

4、理解：这件事可以用来证明范仲淹在《岳阳楼记》中说过的一名名言：

23、顾荣施炙

顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右相助。已向其所以，乃受炙人也。

【注释】①行炙人：端送烤肉的仆人。②遭乱渡江：指晋朝被侵，社会动乱，大批人渡过长江南下。

【启发与借鉴】

报答。顾荣给端送烤肉的人吃了一块烤肉，那人不忘恩情，当他有灾难时常在旁相助，这叫报恩。中国人是讲情义的，有恩必报。《史记》上说，韩信年轻时家庭贫困，生活无着落，他在淮阴水边钓鱼时，有个每天来水边漂洗丝绵的大娘见他挨饿，便经常拨出一点饭食省给他吃。韩信拜将封候后，找到了这位大娘，并以重金报答。中国有句古语叫“滴水之恩当涌泉相报”。当然，我们与人为善并不是为了日后的报答，但受恩的人是不该忘记这恩情的。

【思考与练习】

1、解释：①嗤 ②经 ③已

2、翻译：①有欲之色 ②因辍己施焉 ③岂有终日执之而不知其味者乎？

3、“左右相助”中的“相”，是指：①他②互相③愿意④适当

24、逆旅主人无情

京城之俗，多以逆旅为利。客至，授一室，公可榻，俯而出入。晓钟响，起为他事，遇夜始归息，舆濯水皆自为，然月租以千数，否必斥骂致讼。或疾病，辄遣出。其病危者，虽气息尚属，目未瞑，即弃之，而夺其资财。妇孕将产者，以为不祥，拒而不舍。其少恩薄情如此。非其性固然，地在京城，四方人至者众，其势必然也！

【注释】①逆旅：旅店；此指开设旅店。

【文言知识】

说“其”。“其”作为代词，它的解释很灵活。上文有五个“其”字：①“其病危者”中的“其”，指那些（人）；②“夺其资财”中的“其”，指他们（顾客）的；③“夺少恩薄情如此”中的“其”，指“旅店老板”；④“非其性固然”中的“其”，指“旅店老板”；⑤“非其性固然”中的“其”，指“那”，即“形势”。“其”既可代人，也可代事、代物。

【思考与练习】

1、解释：①授 ②他 ③舆濯 ④或 ⑤辄 ⑥属

2、翻译：①然月租以千数

②否必斥骂致讼 ③非其性固然

3、理解：①“仅可榻”中的“榻”应理解为 ；②“俯而出入”是形容

（四）诚信

25、陆元方卖宅

陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。家人将受直矣，买者求见。元方因告其人曰：“此宅子甚好，但无出水处耳。”买者闻之，遽辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。”

【注释】①陆少保：字元方，唐朝人，曾任少保（太子的老师），故又名陆少保。

【文化常识】

“东都”与“西都”。“东都”与“西都”在中国历史上是相对而言的。上文说陆少保“曾于东都卖一小宅”，这是唐朝人说的“东都”，实指洛阳，西都是指长安（今西安市）；汉朝人也以洛阳为东都，因为它在国都长安的东西。再往上推，周武王建都镐，称西都，也把洛阳称为东都。后代也有以开封为东都的。东都一度曾被称为“东京”，那么长安便是“西京”。

【思考与练习】

1、解释：①直 ②但 ③遽 ④辞

2、翻译：①子侄以为言 ②不尔，是欺人也

26、昔齐攻鲁，求其岑鼎。

鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。

【注释】①岑鼎：鲁国名鼎的名称。古代把鼎作为立国的重器。②柳季：鲁国最诚实而讲信用的人。③国：此指极珍贵的宝物。

【扩展】

“鼎”及其他。“鼎”是古代的炊具，多为贵族所用。青铜制成。圆形，三足两耳，也有长方形四足的。古代统治者还把它作为烹人的刑具，所谓“下油锅”即是。道士则用以炼仙丹，后代寺庙里用作香炉。“鼎”也是古代立国的重器，相传大禹铸九鼎，以象征天下九州，置于王宫之前。上文所说的“岑鼎”，看来是鲁国的镇国之宝。“问鼎”意为纂夺权力，现也比喻希望在体育等赛事中夺冠。成语“一言九鼎”，形容一句话能起到重大作用。成语“大名鼎鼎”，意为名气很响。

【思考与练习】

1、解释：①以 ②破 ③全 ④

2、翻译：①鲁侯伪献他鼎而请盟焉

②若柳季云是，则请受之

3、上文有两个“信”，请分别加以解释：①“齐侯不信”中的“信”，解释为 ；

②“信者亦臣之国”中的“信”，解释为

4、理解：在要不要献岑鼎这个问题上，柳季为什么感到为难？

27、杨万里与“诚斋”

杨万里字廷秀，吉州吉水人。绍兴二十四年进士第，为赣州司忘掉，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰“诚斋”。

【注释】①吉州：古州名，今江西境内。②绍兴：宋高宗年号。③司忘掉：职官名称，负责钱粮税收。④丞：县令的属官。⑤张浚：南宋重臣，力主抗金。

【文化常识】

杨万里。杨万里是南宋著名诗人，号“诚斋”。曾任秘书监（负责图书图书著作等事）。主张抗金。他的诗与范大成、陆游齐名，构思精巧，语言通俗，自成一家，在当时称为“杨诚斋体”。一生作诗两万多首传世者仅为一部分。亦能文，有《诚斋集》留世。

【思考与练习】

1、解释：①谪 ②名

2、翻译：①杜门谢客 ②浚勉以正心诚意之学

28、和氏璧

楚人卞和，得璞于楚山中，奉而献之于厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献诸武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其或足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视为石，忠贞之士而视为诳。”王乃使玉人理其璞，果得宝玉也，遂命名为“和氏璧”。

【注释】①玉人：雕琢玉器的工匠。②薨：古代诸侯王死叫“薨”。③剖开。

【文化常识】

古代的酷刑。卞和献宝玉，竟无端地被楚王处于刖刑。“刖”即砍掉足，战国时的大军事家孙膑，因庞涓妒忌，被处以膑刑，即去掉膝盖骨。封建社会的刑罚是极其残酷的，除了“刖”、“膑”外，还有黥刑（脸上刺字）、凌迟（割肉而死）、大劈（砍头）及五马分尸等不下数十种。

【思考与练习】

1、解释：①璞 ②奉 ③相 ④诸 ⑤泣 ⑥夫

2、翻译：①王以和为诳 ②子奚哭之悲也？

3、这珍贵的玉璧为什么命名为“和氏璧”？

29、幽王击鼓

周宅丰、镐，近戎。幽王与诸侯约：为高堡于大路，置鼓其上，远近相近，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。人喧马嘶，褒姒视之大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯兵数至而无寇。至其后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身乃死于骊山之下，为天下笑。

【注释】①周宅丰、镐：西周的都城在丰、镐一带（今陕西长安县内）。②戎：西北地区的少数民族。③褒姒：周幽王的宠妃，后立为皇后。④骊山：今陕西临潼东。

【扩展】

“幽王”及其他。周朝分西周与东周两个时期，周幽王是西周的末代君主。姓姬，名宫涅，因为生前昏庸，死后被谥为“幽”，故称周幽王。古代君主死后，都要根据他生前的业绩行事、品德好恶给他一个谥号。如周朝开国君主姬昌，治国有功，故谥为“文”，也称周文王。又姬发，因灭商朝，武功卓著，故谥为“武”，世称周武王。又，隋朝杨坚，因生前残酷暴虐又阴险，故死后谥为“炀”，世称隋炀帝。

【思考与练习】

1、解释：①为 ②尝 ③乃

2、选择：“即戎寇至”中的“即”，解释为 ①如果②立刻③靠近④不幸

3、翻译：①因数击鼓 ；②为天下笑

4、理解：周幽王的过错是

（五）品性

30、许生端方

道光间，姑苏渡僧桥畔，泊一县试舟。书生姓许，年方二十，风度翩翩，多才，生平端方无戏言，有古贤士之风。三更，见岸畔火焰耀天，锣声人声轰然惊心，知店肆失火。许生颇为叹息。方瞻仰见，见楼窗中跃下一少女，肌肤洁白，身未著寸缕，落于船头，几被女惊落河中，许正色曰：“姑娘受惊矣。”女惶恐，见俊秀书生，欲赴河。许劝之曰：“既避火，何投水？”遂以锦被裹之，秉烛而坐以待旦，目不斜视。火止，东方已白，女父知而负衣裙至舟，女衣之，拜谢而归。

【注释】①道光：清宣宗的年号。②姑苏：苏州的别称。③县试：县府举办的科举考试。④著：同着。

【文言知识】

说“肆”。“肆”在文言中多作“店”店解，如“酒肆”、“茶肆”、“盐肆”等。上文“知店肆失火”中，“店”与“肆”连用，即店铺。它又作“任意”、“放纵”解，“肆虐”即任意残害。成语“肆无忌惮”，意为放纵干坏事，毫无畏惧。它还是“四”的大写。

【思考与练习】

1、解释：①颇 ②几 ③赴 ④秉 ⑤负

2、翻译：①生平端方无戏言 ②既避火，何投水？

3、理解：上文“身未著寸缕”中的“寸缕”指代

31、王安石待客

王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。

【注释】①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②京师：京城。③果蔬：泛指菜肴。④酒三行：指喝了几杯酒。⑤脔：切成块的肉。⑥箸：筷子。

【文言知识】

说“颇”。“颇”的义项较奇特，它既可指“很”、“甚”，也可指“稍微”、“略微”。这往往要随上下文决定它的含义。上文“萧氏子颇骄纵”中的“颇”要作“很”解，意为萧氏的独生子很骄横放纵。又，“其妇年五十，颇有姿色”，其中“颇”要作“略微”解，因为女子到五十已不太可能很有姿色了。又，“公为人正直，乡里颇有望”，意为他为人正直，在乡里很有名望。

【思考与练习】

1、解释：①翌日 ②馔 ③方 ④具 ⑤顷 ⑥而已 ⑦啖 ⑧退

2、翻译：①觉饥甚而不敢去

②其人已心怪之

3、理解：上文末了说“人取自食之”，那么王安石到底吃了什么？

32、范文正正直

范文正公仲淹悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。

【注释】①范文正：即范仲淹，谥号为“文正”。②悴：忧。③睢阳：古地名，今河南境内。④封志：封存并加标志。⑤谏官：给皇帝提建议的官员。⑥而：你。⑦俾：使。⑧封识：即标志。

宛然：依然如故。

【文言知识】

说“辞”。“辞”是个多义词。一、指“推辞”。上文“文正方辞避”，意为范仲淹正想推辞回避。二、指“告别”。《木兰诗》：“言词”、“文词”。如孔子说“辞达而已矣”，意为文辞只要通顺就可以了。

【思考与练习】

1、解释：①游 ②方 ③以 ④成立

2、翻译：①会术者病笃 ② ③内文正怀中

3、“当以还汝”中省略了介词宾语

4、理解：这件事说明范仲淹

33、王安国直言

王安国性亮直，嫉恶太甚。王荆公初为参加政事，闲日因新闻记者晏元献公小词而笑曰：“为宰相而作小词，可乎？”平甫曰：“彼亦偶然自喜而为尔，顾其事业岂止如是耶！”时吕惠卿为馆职，亦在坐，遽曰：“为政必先放郑声，况自为之乎？”平甫正色曰：“放郑声，不若远佞人也。”吕大以为议己，自是尤与平甫相失也。

【注释】①王安国：宋朝人，字平甫。②参加政事：职官名称，相当于副宰相。③晏元献：即晏殊，字元献。④小词：指描写爱情的词。⑤馆职：职官名称，负责书籍编校。⑥放郑声：排斥郑声。《论语·卫灵公》：“放郑声，远佞臣。”郑声指春秋时郑国的音乐，被当时人认为不正派的音乐。

【文化常识】

“王荆公”及其他。王荆公即北宋著名政治家王安石，因为封荆国公，故世称王荆公。这种把人的姓名与封号连用的称谓在古人中十分多见。如唐朝的大书法家颜真卿鲁国公，故世称颜鲁公。又，北宋宰相丁谓，封晋国公，世称丁晋国公或丁晋公。

【思考与练习】

1、解释：①尔 ②遽 ③正色

2、翻译：①顾其事业岂止如是耶！ ；②况自为之乎？

；③不若远佞人也

④吕大以为议己，自是尤与平甫相失也。

34、海瑞清廉

都御史刚峰海公，卒于官舍。同乡宦南京者，惟忘掉部苏民怀一人。苏检点其宦囊，竹箱中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。如此都御史那可多得！王司寇凤洲评之云：“不怕死，不家钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即造成言谀之，能加于此评乎？

【注释】①都御史：职官名称，负责巡按州县，考察官吏。②刚峰海公：即海瑞，字汝贤，号刚峰。③宦囊：做官的俸禄。④金：银子。⑤葛布一端：麻布两丈。

【文化常识】

“户部”及其他。明、清时期，中央设六部。上文所说的“户部”是负责税收、钱粮及户籍的部门；又，上文所说“王司寇凤洲”即王凤洲，他是“刑事部”负责人，刑部主管司法、监狱等；“吏部”主管官吏的任免及科举考试；“兵部”主管军事；“礼部”主管外交事务及祭典等；“工部”主管建筑、河道等。各部的负责人称尚书。

【思考与练习】

1、解释：①卒婚 ②宦 ③惟

④而已

2、翻译：即造成言谀之，能加于此评乎？

3、选择：“不立党”有以下理解，哪一项是正确的？

①不结伙；②不建立党派；③没有朋友。

4、理解：海瑞是怎样的一个人，请用原文句子回答。

35、吕蒙正不记人过

吕蒙正不喜记人过。初任参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒之，令诘其官位姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不平，悔不穷回。蒙正曰：“若一知其姓名，则终身不能忘，故不如无知也。不问之，何损？”时人服其量。

【注释】①吕蒙正：北宋政治家，曾任宰相。②朝士：朝中官僚。③参政：此指做参知政事。④罢朝：结束朝会。

【文化常识】

“参知政事”及其他。北宋的参知政事，相当于副宰相。历代中央行政负责人的名称多有变化。春秋战国时期诸侯国的行政长官叫“相”或“国相”；秦朝，汉朝叫“丞相”；唐朝称“中书令”；宋朝称“同中书门下平章事”，副相叫“参知政事”；明、清时代叫“内阁大学士”，以上仅是简要的说法，并不全面。

【思考与练习】

1、解释：①过 ②是 ③佯 ④遽 ⑤犹 ⑥复

2、翻译：悔不穷问

3、上文有五个“之”，依次说明它们指代的内容：① ② ③ ④ ⑤ ⑥

36、梁鸿尚节

梁鸿家贫而尚节，博览无不通。毕，乃牧豕上林苑中，曾误遗火，延及他舍。乃寻访烧者，问所失财物，悉推豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无他财，愿以身居作。”主人许。因为执勤不解。耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是，始敬鸿，还其豕，鸿不受。

【注释】①梁鸿：东汉人。②毕：此指读书结束。③上林苑：古宫名园，在河南洛阳市东。④耆老：老人；耆，老。

【文言知识】

说“尚”。“尚”解作“尚且”、“还”，这是古今相同的。上文“梁鸿家贫而尚节”中的“尚”，指“推崇”，句意为梁鸿家庭贫困然而他推崇节操。所谓“尚文”、“尚武”，即指重视文、重视武。“尚”还指“”夸耀、“自负”，如“君子不尚其功”，意为有道德的人不自己夸耀功劳。

【思考与练习】

1、解释：①豕 ②他 ③恒 ④让

2、翻译：①曾误遗火 ②悉推豕偿之 ③愿以身居作

；④称鸿长者

37、蹇材望伪态

蹇材望，蜀人，为湖州倅。北兵之将至也，蹇毅然自誓必死。乃作大锡牌，镌其上曰：“大宋忠臣蹇材望。”且以银二笏凿窍，并书其上曰：“有人获吾尸者，望为埋葬，仍见祀，题云‘大宋忠臣蹇材望。此银所以为埋瘗之费也。’”日系牌与银腰间，只伺北军临城，则自投水中，且启遍祝乡人及常所往来者。人皆怜之。丙子正月旦日，北军人城，蹇已莫知所之，人皆谓之溺死。既而北装乘骑而归，则知先一日出城迎拜矣。遂得本州同知。

【注释】①湖州：地名，今浙江境内。②倅：副的，此处指副知州。③北兵：元军。④笏：片。⑤仍：还希望。⑥题云：墓碑上刻写。⑦瘗：埋葬。⑧祝：告。⑨旦日：初一。⑩同知：职官名称，知府。

【文言知识】

说“所以”。“所以”在古今汉语中均可表示原因。如“吾所以延医者，欲救友人也”，意为我所以要请医生的原因，是想救活朋友。但在古汉语中，“所以”又指“用来……”，上文“此银所以为埋瘗之费也”，意为这银子是用来作为替我埋葬的费用。又，“兵者，所以杀伤也”，意为兵器是用来杀人、伤人的。

【思考与练习】

1、解释：①镌 ②窍 ③系 ④怜 ⑤既而

2、翻译：①只伺北军临城

②蹇已莫知所之

3、解释下列各句中的“见”：①仍见祀（上文） ；②风吹草低见牛羊（《敕勒川》）

；③扁鹊见蔡桓公（《扁鹊见蔡桓公》）

④儿童相见不相识（《回乡偶书》）

4、理解：蹇材望一再表示自己是“大宋忠臣”，这是真的吗？何以看出？

（六）文艺

38、米芾索帖

米芾诙谲好奇。在真州，尝诣蔡攸于舟中，攸出所藏王右军《王略帖》示之。芾惊吧，求以他画易之。攸意以为难。芾曰：“公若不见从，某不复生，即投此江死矣。”因大呼，据船舷欲坠。攸遽与之。

【注释】①诙谲：诙谐机智。②真州：古地名，在今江苏境内。③蔡攸 ：宋朝人。④王右军：即王羲之，曾任右军将军。

【文化常识】

书画家米芾。北宋书画家米芾，字元章，号襄阳漫士。他与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。世居太原，迁湖北襄阳，后定居润州（今江苏镇江）。宋徽宗召他为书画学博士（职官名称）。他曾任礼部员外郎。因其举止“颠狂”，世称“米颠”。从上文所见，其行为确有些异常，因弄不到《王略帖》，竟威胁要投江自杀。他能诗文，擅书画，精鉴别。

【思考与练习】

1、解释：①诣 ②易 ③据 ④遽

2、翻译：①攸意以为难

②公若不见从，某不复生

3、请另外写出三个古代著名书法家的姓名：① ② ③

39、赵孟頫过扬州

元盛时，扬州有赵氏者，富而好客。其家有明月楼，人作春题，多未当意者。一日，赵子昂过扬，主人知之，迎致楼上，盛筵相款，所用皆银器。酒半，出纸笔求作春题。子昂援笔书云：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”主人得之，喜甚，尽撤酒器以赠子昂。

【注释】①元：元朝。②春题：春联。③阆苑：传说中神仙居住的地方。此处是赞美明月楼。

【文化常识】

赵孟頫其人。上文说到的“赵子昂”，即元朝书画家赵孟頫，字子昂，号松雪道人。他官至翰林学士承旨（为皇帝起草诏书）。他的字圆转遒丽，世称“赵体”，与“颜体”、“柳体”等并驾齐驱。他亦擅画，主张“作画贵有古意”。并用书法技巧画古木竹石，开创了元代画风。他还善于诗文、工于篆刻，是个多才多艺的文人。

【思考与练习】

1、解释：①致 ②相 ③援 ④云

2、翻译：①多未当意者

②尽撤酒器以赠子昂

40、欧阳修不喜释氏

欧阳文忠公不喜释氏。士有谈佛书者，必正色视之，而公之幼子字“和尚”。或问：“公既不喜佛，而以和尚名子何也？”公曰：“所以贱之也，如今人以牛驴名小儿耳。”问者大笑，且伏公之辨也。

【注释】①欧阳文忠公：即北宋政治家、文学家欧阳修，他死后谥“文忠”。②释氏：佛教，因为佛教创始人为鳊释迦牟尼，故称释氏。

【文化常识】

士。“士”本指成年男子。《论语》上说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”古代有“四民”之说，即士、农、工、商。“士”即读书人，知识分子，它在四民之先。“士林”即知识界。“士大夫”是官僚阶层的通称，有时也专指有声望的读书人。

【思考与练习】

1、解释：①或 ②以 ③伏 ④辨

2、翻译：①必正色视之 ②而以和尚名子何也？ ；

③所以贱之也

41、唐伯虎识破术士

有术十千唐六如，极言修炼之妙。唐云：“如此妙术，何不自为，乃贶及鄙人？”术士云：“恨吾福浅！吾阅人多矣，仙风道骨，无如君者。”唐笑曰：“吾但出仙福，有空房在城北，甚僻静，君为修炼，炼成两剖。”术士犹未悟。日造门，出一扇求诗。唐大书云：“破布衫中破布裙，逢人便说会烧银。如何不自烧些用？担不河头卖与为。”

【注释】①术士：此指修仙炼丹的道士。②干：③唐六如：即明朝苏州才子唐寅，字伯虎，号六如居士。④贶：赐与。⑤仙风道骨：此指仙人的气质，即有福气的人。

【启发与借鉴】

天上不会掉下馅饼来。唐伯虎遇到的那个“术士”，谎称能烧炼金银，说要把这种方法教给唐伯虎。唐伯虎当然不信，并题诗嘲弄之。然而时至今日，此类骗子改头换面，且上当者不少。有人谎称在西安某处地下发现古代宝物，希望对方斥资60万元合伙开发，结果骗了钱逃之夭夭。有人冒名台商，说是能将100元“变”成1000元，于是有人拿出30万元让他“变”，企图瞬间发财，结果又是受骗上当。天上不会掉下馅饼来，看了上面这则故事，糊涂的人该醒醒了！

【思考与练习】

1、解释：①鄙人 ②阅 ③但 ④悟

2、翻译：①何不自为 ②无如君者 ③炼成两剖 ④日造门

3、理解：“担水河头卖与人”是什么意思？

42、朱文公受骗

朱文公有足疾，曾有道人为施针熨之术，旋觉轻安。公大喜，厚谢之，且赠以诗云：“几载相扶藉瘦筇，一针还觉有奇功。出门放杖儿童笑，不是以前勃窣翁。”道人得诗径去。未数日，足疾大作，甚于未针时。亟令人寻逐道人，已莫知其所往矣。公吧息曰：“某非欲罪之，但欲追索其诗，恐其持此诗误他人尔。”

【注释】①朱文公：即朱熹，南宋儒学大师，谥“文”，故称朱文公。②道人：道士。③熨：中医学名词，俗称“热敷”。④筇：竹名。⑤勃窣：匍匐而行。

【文言知识】

“旋”及其他。上文“旋觉轻安”中的“旋”，指一会儿，句意为顿时觉得轻松安适。在文言中表示短时间的词还有“顷”、“俄”、“须臾”、“斯须”等。“旋觉轻安”也可说成“俄觉轻安”、“顷觉轻安”等。

【思考与练习】

1、 解释：①厚 ②径 ③作 ④甚 ⑤亟 ⑥莫 ⑦持

2、翻译：①几载相扶藉瘦筇

②某非欲罪之，但欲追索其诗

43、章惇书绝壁

章惇尝与苏轼同游南山，抵仙游潭，潭下临绝壁万仞，岸甚狭。子厚推轼下潭书壁，轼不敢。子厚履险而下，以漆墨濡笔大书石壁上曰：“苏轼章某来。”厚曰：“何也？”轼曰：“能自拼命者能杀人也。”子厚大笑。

【注释】①章惇：宋朝人，字子厚。

【文言知识】

说“临”。“临”的本义是从高处朝向低处，如成语“居高临下”。它又指“面对”。上文“临绝壁万仞”，意为面对万丈悬崖。《礼记》上说，“临财毋苟得，临难毋苟免”，意为面对钱财不要轻易地获取，面对危难不要随意逃避。它又指“到”，如“双喜临门”、“临渴掘井”。它还指“正当”、“将要”，如“临到”、“临走”。

【思考与练习】

1、解释：①抵 ②仞 ③拊 ④异日

2、翻译：①子厚推轼下潭书壁 ②以漆墨濡笔大书石壁上

3、理解：“子厚履险而下”中的“履”，它在句子中的词性属 词，解释为

44、李白之死辨误

世俗多言李白在涂采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有“捉月亭”。予按李阳冰作太白《草堂集序》云：“阳冰试弦歌于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。”又李华作《太白墓志》亦云：“赋《临终歌》而卒。”乃知俗传良不足信，盖与杜子美因食白酒牛炙而死者同也。

【注释】①当涂采石：今安徽当涂县内。李白墓即在此。②予：作者洪迈自称。③按：查阅。④试弦歌：做地方官。⑤俾：使、让。

【文言知识】

说“简”。“简”的本义是竹片。在纸发明以前，我国历史上有很长一段时间文字是写在竹片上的，称“简”或“竹简”。“简”一般长一尺左右，宽约二寸，直书一二行，约二三十字。“简”多了，就用牛皮串起来。自东汉蔡伦发明了纸后，人们仍习惯以“简”称纸。上文“枕上授简”，这“简”实为稿纸。如今人们仍将书人称之为“书简”、“简札”。

【思考与练习】

1、解释：①俯 ②修 ③亦 ④赋 ⑤卒 ⑥盖

2、翻译：①因醉泛舟于江 ②公疾亟 ③俾为序

3、“乃知俗传良不足信”中的“良”，有以下理解，哪一项是正确的？ ①很；②真的；③尚；④恐怕。

4、理解：上文末句说的“杜子美”是谁？

（七）政事

45、隽不疑之母

隽不疑每行县录囚徒，还，其母辄问不疑：“有何平反？活几何人？”即不疑言多有所平反，母喜，笑为饮食，语言异于他时；或亡所出，母怒，为之不食。故不疑为吏，严而不残。

【注释】①行县：巡视下属各县。②录囚徒：省察囚犯有无冤情。③为：给、与。④残：残酷。

【文言知识】

说“即”。它在文言中多指“即使”、“如果”。上文“即不疑言多有所平反”中的“即”，便指“如果”，句意为如果隽不疑平反的人多。它又指“靠近”、“接近”，如“可望而不可即”，意为能见到但不可靠近或取得；“若即若离”，意为既像接近又似疏远。它还指“当”、“当前”，如“即日”、“成功在即”。“即景生情”，意为由眼前的景物产生感情。

【思考与练习】

１、解释：①辄　　②亡

２、上文有三个“为”，除了“笑为饮食”中的“为”解释为“给”、“与”外，其余两个“为”分别依次解释为：①　　②

3、翻译：①活几何人？ ②语言异于他时

4、理解：①上文“或亡所出”中的“出”指什么？

②隽不疑母亲对儿子的希望是

46、徐有功秉公执法

皇甫文备，武后时酷吏也，与徐大理论狱，诬徐党逆人，奏成其罪。武后特出之。无何，文备为人所告，有功讯之在宽。或曰：“彼曩时将陷公于死，今公反欲出之，何也？”徐曰：“汝所言者，私忿也；我所守者，公法也。安可以私害公？”

【注释】①皇甫文备；复姓皇甫。②武后：指则天。③徐大理：指徐有功。大理是官名，主管刑法。④党逆人：与叛逆分子勾结。

【文言知识】

说“狱”。“狱”指监狱，这是古今相同的，但文言中它还有“案件”之意，这要特别注意。上文“与徐大理论狱”，意不跟徐有功讨论案件。又，《曹刚论战》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”其中“小大之狱”是指大大小小的案件。

【思考与练习】

1、解释：①无何 ②或 ③守

2、翻译：①奏成其罪 ②彼曩时将陷公于死 ③今公反欲出之

；④安可以私害公？

47、王翱秉公

王翱一女，嫁于畿辅某官为妻。公夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣。恚而语女曰：“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母；且迁我如振落叶耳，而何吝者？”女寄言于母。夫人一夕置酒，跪白公。公大怒，取案上器击伤夫人，出驾而罕于朝房，旬乃还第。婿竟不调。

【注释】①王翱：唐朝人。②畿辅：京城附近地区。③公：指王翱。④恚：愤怒。⑤而翁：你的父亲。⑥长铨：选拔官吏的长官。⑦驾：坐马车。⑧朝房：朝廷中供值班的房间。

【启发与借鉴】

秉公。王翱作为朝廷中选拔官吏的长官，要调动女婿的工作，真是轻而易举。但他秉公处事，任凭夫人“枕边风”怎么吹，他就是不干，最后竟与夫人“对着干”。2004年因公殉职的河南登封倌女局长任长霞，“奉命于危难之间”，在整顿当地极为混乱的治安局面中，她一身正气，秉公处事，两年间铲除了数十个大小不等的黑社会性质团伙，百姓交口赞誉。秉公才能执法，秉公执法才有正气。

【思考与练习】

1、解释：①置 ②白 ③案 ④竟

2、翻译：①婿固不遣 ②则汝朝夕侍母 ；③且迁我如振落叶耳

④旬乃还第

48、么恩与公法

汉顺帝初，苏章迁冀州刺史。其故人为清河太守，章知其奸藏，将按其罪。一日，请太守，为设酒肴，陈往日之好甚欢。太守喜曰：“人皆言若为青天。”章曰：“今日苏孺文与故人饮者，私恩也；明日冀州刺史按事者，公法也。”太守默然。翌日，遂收太守。

【注释】①冀州：古州名，今河北一带。②清河：古郡名，在今河北境内。③奸藏：贪污受贿。④按：追究。⑤青天：形容公正无私。⑥孺文：苏章的名。

【文言知识】

说“迁”。“迁”是个多义词。一、指“迁移”，如“迁居”、“迁都”。二、指“变易”，如成语“事过境迁”，意为事情已过去，境况也改变了。三、指调动官职。上文“苏章迁冀州刺史”，意为苏章调职去担任冀州刺史。从上文看，苏章是升官了，但“但迁”了也可指降职。范仲淹《岳阳楼记》：“迁客骚人都会于此”，其中“迁客”指被贬职的官员。

【思考与练习】

1、解释：①肴 ②若 ③翌日 ④收

2、翻译：陈往日之好甚欢

3、上文有两个“为”：①“为设酒肴”中的“为”，解释为 ②“若为青天”中的“为”，解释为

4、理解：为什么在苏章一番话后太守会“默然”？

5、理解：“刺史”与“太守”分别是 与 行政区长官。

49、晋平公游于河

晋平公游于河而乐，曰：“安得贤士与之乐此也？”船人盍胥跪而对曰：“主君亦不好士耳。夫珠出于江海，玉出于昆山，无足而至者犹君之好也；士有足而不至者，盖主君无好士之意耳。无患乎无士也。”

【注释】①船人：船夫。②盍胥：船夫的姓名。③主君：对国君的敬称。④昆山：即昆仑山。

【文化常识】

“河”与“江”。古代的“河”，大多指黄河。上文“晋平公游于河而乐”，意为晋平公在黄河里畅游觉得非常欢乐。毛泽东《沁园春·雪》：“大河上下，顿失滔滔。”“大河”即黄河。由于受黄河的影响，北方的水流多以“河”命名，如辽河、漠河、滹沱河、淮河、渭河、黑河等。“江”多指长江。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”“大江”即长江。由于受长江的影响，我国南方的水流多以“江”命名，如湘江、金沙江、乌江、汩罗江、珠江等。上文所说的“珠出于江海”，这“江”泛指江河湖泊。

【思考与练习】

1、解释：①对 ②耳 ③夫 ④犹 ⑤盖

2、翻译：①安得贤士与之乐此也？ ②无患乎无士也

3、“而”多作连词用，有承接与转折两种作用。上文有四个“而”，请依次指出它们的作用：① ② ③ ④

4、理解：盍胥的话对不对？为什么？

50、子产不毁乡校

郑人游于乡校，以议执政。然明谓子产曰：“何不毁乡校？”子产曰：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？吾闻为忠善以损怨，不闻作威以防怨。民之言，吾闻而药之也。”

【注释】①乡校：地方上的学校它既是学习场所，又是游乐、议政的地方。②子产：郑国国相。

【文言知识】

说“是”。“是”在现代汉语中多作判断词用，如“我是学生”。但它在先秦时期，只作代词用，相当于“这”。上文“是吾师也”中的“是”，理解为“这”，句意为“这是我的老师”。又，“是人乃君子”，意为这个人是君子。“是”从汉以后才逐步具有判断的属性。陶渊明《桃花潭记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论巍、晋。”其中“是”作判断词用。

【思考与练习】

1、解释：①焉 ②损 ③作

2、翻译：①以议执政之善否 ②其所恶者，吾则改之 ③若之何毁之？

④吾闻而药之也

51、董阏于法无赦

董阏于为上地守，行石邑山中，见涧深峭如墙，因问左右曰：“人尝有入此者乎？”对曰：“无有。”曰：“婴儿、痴聋、狂悖之人，尝有入此者乎？”对曰：“无有。”“牛马犬彘尝有入此者乎？”对曰：“无有。”董阏于喟然太息曰：“吾能治矣！使吾法之无赦，犹人涧之必死也，人则莫之犯也，何为不治哉！”

【注释】①上地：地名。②守：郡的长官。③彘：同“猪”。④太息：叹气。

【文言知识】

说“左右”。“左右”指周围的人。但这周围的是什么样的人，要视上下文而定。上文董阏于问“左右”，意为皇帝问周围的人，这“左右”是指朝廷大臣。又，“君出猎，问左右”，这“左右”是指跟随打猎的人。

【思考与练习】

1、解释：①对 ②狂悖 ③赦

2、翻译：①涧深峭如墙 ②人则莫之犯也 ；③何为不治哉！

3、成语“严惩不贷”中的“贷”解释为 ；这个成语的意思是 。

（八）奇闻

52、商陵君养“龙”

有献陵鲤于商陵君者，以为龙焉。商陵君大悦，问其食，曰：“蚁。”商陵君豢而驯之。或曰：“是陵鲤也，非龙也。”商陵君怒而抶之。于是左右皆惧，莫敢言非龙者，遂从而神之。商陵君观龙，龙卷屈如丸，倏而伸，左右皆佯惊，称龙之神。夜穴壁而逝，左右走报：“龙壮，今果穿石而去！”商陵君悼惜不已，仍养蚁以伺，冀龙复来也。无何，天大雨，震电，真龙出焉。商陵君以为豢龙来也，持蚁以邀之。龙怒震其宫，商陵君死。

【注释】①陵鲤：即穿山甲，喜食蚁。②商陵君：作者刘基虚构的人物。③抶：鞭打。

【文言知识】

说“冀”、“期”、“希”。这三个词都有“希望”的含义。上文“冀龙复来也”。意为希望龙再回来。这句话也可说成“期龙复来也”。又，“期有所获”，意为希望有所收获。又，“希君见之”，意为希望你能接见他。当然，这三个词各自还有另外的解释，这里不再一一列举。

【思考与练习】

1、解释：①倏 ②佯 ③走 ④伺 ⑤无何

2、翻译：①商陵君豢而驯之

②遂从而神之 ；③夜穴壁而逝 ；④悼惜不已

53、钱货入瓶

唐扬州有丐者，曰胡媚儿。其有一瓶，与人言：“若钱施满此瓶，则永世福矣！”观者见瓶但容半升，故有施十钱、百钱者，然瓶未见满，人怪之。一富人过，施千钱，仍未见满。有好事者牵一驴，曰：“施驴。”丐者颔之，驴随变之类细绳而入瓶，一市人皆惊。其时有货车过，货主闻之戏言：“能令诸货车入瓶否？”曰：“可。”丐微侧瓶口，货车一一入瓶。货主大驴骇，欲捽丐，而丐已潜入瓶。货主击碎其瓶，一无所有。

【注释】①瓶：陶制的盛器。②施：施舍。③好事者：喜欢新奇的人。④捽：揪住。

【文言知识】

说“欲”。“欲”是个多义词。一、指“欲望”。如“求知欲”。成语有“欲壑难填”，意为贪欲像巨大的沟壑难以填满。二、指“要”、“想要”。上文“欲捽丐”，意为想要揪那乞丐。三、指“将要”。成语“摇摇欲坠”中的“欲”即是。

【思考与练习】

1、解释：①但 ②颔 ③类 ④骇

2、翻译：①人怪之 ②一市人皆惊

3、成语“欲盖弥彰”中的“盖”、“弥”、“彰”，分别解释为 、 与 ；这个成语的意思是

54、田真兄弟

京兆田真兄弟三人，共议分财。生资皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日就截之，其树即枯死，状如火然。真往见之，大惊，谓诸弟曰：“树木同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不知木也。”因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂，兄弟相感，遂为孝门。

【注释】①京兆：京城地区。②生资：生活资料。③然：同“燃”。④斫：砍。⑤孝门：此指孝顺父母、兄弟和睦之家。

【文言知识】

说“就”。“就”在现代汉语中作副词或连词用，而在文言中多作动词用。上文“明日就截之”，看似可以理解为明天就锯断它，但错了，应理解为明天“走近”它准备锯了。“就”有“走近”、“踏上”、“到”之义。“就学”、“就业”、“就职”中的“就”，均作动词用。

【思考与练习】

1、解释：①惟 ②诸 ③憔悴 ④胜 ⑤解

2、翻译：①树木同株 ②是人不如木也

3、成语“行将就木”中的“就”，解释为 ；这个成语意思是

55、樵夫毁山神

康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之。明晨，客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：“子邓姓乎？曰：“然。”因告以夜所闻见，戒勿往。邓曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饥。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇之。樵甫采樵，虎突出从竹间。樵手搏数合，持虎尾盘旋久之。虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁去，樵遂而杀之。客逆劳之。樵曰：“感君高义，盍导我至庙中。”既至，大诟死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。

【注释】①康熙：清圣祖玄烨的年号。②余姚：古地名，在今浙江余姚县。③觇：悄悄地看。④甫：刚。⑤高义：深厚的情义。⑥盍：何不。⑦土偶：指泥塑的山神。

【文言知识】

“山行”及“人言”。上文“有客山行”中的“山行”，是指在山中赶路。“山”作状语用，修饰“行”。又，上文“作人言”中的“人言”，是指像人一样说话“人”也作状语用，修饰“言”。这类现象叫名词用作状语，或名词活用状语。

【思考与练习】

1、解释：⑴作 ⑵乞 ⑶许 ⑷伺 ⑸祠 ⑹逆 ⑺然 ⑻且 ⑼合 ⑽遁 ⑾遂 ⑿劳 ⒀诟

⒁竟

2、翻译：①仰食于樵 ②遂去不顾

3、上文“因告以夜所闻见”中，“告”后省略了

4、山神与考虑合伙谋害樵夫，请用两个成语来概括① ；②

56、奇鹰

楚文王少时好猎。有人献一鹰。文王见之，爪距利，殊绝常鹰。故文王猎于云梦，置网云布，烟烧张天。毛群羽族，争噬竞搏；此鹰轩颈瞪目，无搏噬之志。王曰：“吾鹰所获以百数，汝鹰曾无奋意，将欺余邪？”献者曰：“若效于雉兔，臣岂敢献。”俄而，云际有一物翔，不辨其形。鹰遂竦翮而升，矗若飞电。须臾，羽堕如雪，血下如雨。有大鸟坠地，度其两翅，广数十里。众莫能识。时有博物君子曰：“此大鹏雏也。”文王乃厚赏之。

【注释】①距：禽爪后面突出像脚趾的部分。②云梦：古地名。楚国的大湖泽，在今湖北境内。③毛群羽族：此指其他的鹰。④轩：高高昂起。⑤竦翮：展开翅膀。

【文言知识】

“以百数”及其他。

“以百数”按原文解释，即用百来计算，那么就是几百，从一百到九百。上文“吾鹰所获以百数”，意为我的鹰捕获的猎物有好几百只。又，“以十数”，即数十；“以千数”、“以万数”，即数千、数万。

【思考与练习】

1、解释：①利 ②噬 ③曾 ④坠 ⑤雏

2、翻译：①殊绝常鹰

②置网云布，烟烧张天

3、上文有“俄而”，请在本文中找出它的同义词。

57、雉鸟报复

有猎于山者，射雄雉而置雌雉，或扣其故，曰：“置雌者留以招雄也，射雌则雄者飏，并获则绝矣。”数月后，雌果招一雄雉来，猎者又射之。如是数年，获雄雉无数。一日雌雉随猎者归家，以首触庭前香案而死。后其家人死相继，又为讼累而荡其产，未几猎者亦死，竟绝后。或曰：“人莫不爱其伉俪，鸟亦然耶。”猎者之计虽狡，而雉鸟之报更惨矣。

【注释】：①雉：俗称野鸭。②飏：飞扬。③香案：放香炉的长条的桌子。

【文言知识】

说“置”。“置”是个多义词。上文“射雄雉而置雌雉”中的“置”，是指“放下”、“留下”。又指“设立”，如“清初置该县”，意为清朝初年设立该县。又指“搁开”，如成语“置之不理”、“置之度外”。又指“购办”，如“置小屋数间”。

【思考与练习】

1、解释：①未风 ②伉俪

2、翻译：①或扣其故 ②并获则绝矣 ③又为讼累而荡其产

④鸟亦然耶 ；⑤而雉鸟之报更惨矣

3、成语“置若罔闻”中的“置”与“罔”，分别解释为 与 ；这个成语的意思是

58、桑中生李

张助于田中种禾，见李核，欲持去。顾见空桑中有士，因植焉，以余浆灌溉。后人见桑中生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君令我目愈，谢一豚。”目痛乃小疾，亦行自愈。闻者传语：“盲者得视。”远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：“此有何神？乃我所种耳。”因欲之。

【注释】①余浆：多余的水。②李君：李先生。此指李树。③豚：猪。④行：不久。⑤翕赫：此指轰动。⑥滂沱：本指大雨，此指很多。

【文言知识】

说“令”。“令”是个多义词：一、指“命令”，如“令右将军出征”。二、指“使”，上文“令我目愈”，意为使我眼疾痊愈。三、指“善”、“美”，“令郎”是敬称对方的儿子；“令爱”（令媛）是敬称对方的女儿；“令尊”、“令堂”是敬称对方的父与母令兄；“令弟”是敬称对方之兄与弟。“令名”是指美好的名声。四、指“县官”。

【思考与练习】

1、解释：①禾 ②去 ③顾 ④乃 ⑤间

2、翻译：①因植焉 ；

②有病目痛者息阴下 ③盲者得视

3、成语“好高骛远”中的“骛”，解释为 ；这个成语的意思是 。

59、县令捕捕蝗

钱勰任如皋县令，会岁旱蝗发，而泰兴独绐郡将云：“县界无蝗。”已而蝗大起。郡将诘之，令辞穷，乃言县本无蝗，盖自如皋飞来，乃檄如皋请严捕蝗，无使侵邻境。穆得檄，辄书其纸尾报之曰：“蝗虫本是天灾，即非县令不才。既自敝邑飞去，却请贵县押来。”

（选自宋·叶梦得《避暑录话》）

【注释】①钱勰：宋朝人，字穆甫。②如皋：古地名，今江苏如皋县。③泰兴：古地名，今江苏泰兴县。④郡将：郡的长官。

【文化常识】

谦称与尊称。在社会交际中，既有尊卑长幼的区别，又有人情礼貌的讲究，所以古今都存在谦称与尊称，而古人特别讲究这一套。上文末了说到“敝邑”与“贵县”，虽带戏谑，但用词上前者是谦称，后者属尊称。又，“鄙人”、“寒舍”、“陋室”、“犬子”等属谦称，而“阁下”、“令尊”、“令郎”、“贵府”等属尊称。

【思考与练习】

1、解释：①会 ②独 ③绐 ④云 ⑤已而 ⑥诘 ⑦盖 ⑧檄 ⑨不才

2、翻译：①令辞穷 ；②辄书其纸尾报之曰

3、理解：这两个县令的共同点是什么？

60、天敌

苏辙曰：“鱼不畏网罟，而畏鹈鹕，畏其天也。”一村叟见蜈蚣逐一蛇，行甚急，蜈蚣渐近，蛇不复动，张口以待。蜈蚣竟直入其腹，谕时而出，蛇已毙矣。村叟弃蛇于深山中，越旬往视之，小蜈蚣无数食其腐肉。盖蜈蚣产卵于蛇腹中也。又尝见一蜘蛛，逐蜈蚣甚急，蜈蚣逃入篱抢竹中。蜘蛛不复入，但以足跨竹上，摇腹数四而去。伺蜈蚣久不了，剖竹视之，蜈蚣已节节烂断矣。盖蜘蛛摇腹之时，乃洒溺以杀之也。物之畏其天有如此奇者也。

【注释】①苏辙：北宋著名文学家。②网罟：捕鱼的网。③鹈鹕：一种关于捕鱼的鸟。④天：天敌。⑤抢竹：乱竹丛。

【文言知识】

说“伺”、“俟”及“候”。这三个词，都可指“等待”。上文“伺蜈蚣久不出”，意为等待蜈蚣好长时间仍不出来。它可说成“俟蜈蚣久不出”，或说成“候蜈蚣久不出”。当然，它们还各自有自己另外的义项。如“伺”还指服侍，“候”还指问好。

【思考与练习】

1、解释：①叟 ②逐 ③毙 ④盖 ⑤但 ⑥溺

2、翻译：①逾时而出

②物之畏其天有如此奇者也

初中文言文阅读训练60篇参考答案

（一）敏慧

1、黄琬巧对

1. ①皇帝命令;②认为与众不同2①黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清; ②就按照黄琬说的回答3.①4.如初升的弯月。

2.神童庄有恭

1．①官府②正巧③下棋④对“对子”⑤夸张、吹牛2.①差役们因为他年幼而忽视了他；②立刻问他道；③庄有恭用事实回答；④有什么难的呢！

3.曹植聪慧

1．①只②都③带领④众⑤提、拿；2.①善于写文章；②为什么要请人？③曹操认为他很与众不同。3.值得一看，意为曹植写的辞赋相当有水平4.略。

4.鲍子难客

1．①附和②也③一同④相似2.①老天爷对百姓有恩德啊；②不像你所说的；③仅仅因为力量大小有别、智慧高下不同而互相制约。3.责难、驳斥。

5.曹绍夔捉“怪”

1．①停②友好③一会儿④发出⑤丰盛的菜肴⑥希望⑦备办⑧完毕2.①和尚一一地把事情告诉他；②可以替你俩除去这怪声音；③和尚一一再追问他这是什么原因。

6.杨亿巧对

1．①是②紧接着（对方）刚停的话音2.适逢杨大年正好来报告事情3.①对得工整；②通俗形象。

7.解缙敏对

1．①回答②同“悦”③正当④立刻⑤回答⑥已经⑦思维敏捷2.皇上本想用假话来刁难解缙。3.生儿子。

（二）学习

8．承宫樵薪苦学

1．①年幼失去父亲②精通③屋，此指书舍④用竹鞭打2.猪的主人对承宫没回家感到奇怪，一路上寻找。

9．桓荣勤学不倦

1．①早年②穷困③讥笑④回答⑤等到2.①然而桓荣学习不停；②只是自讨苦吃白费力气，什么时候再用得上它呢？

10．宋太宗学书

1．①好②专心③临摹④有人⑤立刻⑥极2.①多次派太监拿了写的给王著看②又拿了写的问王著（好不好）③（书法）本已经很好了。3.王羲之。

11．催景俘拜师

1．①已经②学生③追随2.①我惭愧地拒绝，但对方不同意②我的愿望有希望实现了。3.①作为②成为③写④做

12．为人大须学问

1．①早先②空闲③近④全国2.①亲自参加战争②不是空话③回想年轻时做的事，感到很多做错了。3.莅事惟烦。

13．读书五失

1．①选择②向往③软弱④确立（自己的信念）⑤效果⑥优点⑦往往2.①往事②换个开头③基础。

14．颜回好学

1．①极悲伤②回答③同“无”2.①学生更加亲近（我）②（你的）学生中谁是最爱好学习的？

(三)仁爱

15.张孝基仁爱

1. ①不成材②将③同情的样子④渐渐地⑤感到奇怪⑥很⑦慢慢地2.

①他的儿子在路上乞食②就把他父亲所委托的财产归还给他。3.靠近；靠近当地获得原材料。

16．陈实与“梁上君子”

1．①躲②暗中③句首助词，无义④这（地步）⑤谁⑥慢慢地⑦教育⑧反省⑨整个2.①当时荒年百姓饥饿（饥，荒年）②严肃地教育子孙。3.小俞。

17．赵简子元日放生

1．①同“于”；在②争着③对的2.①表示（对飞禽）有恩德②恩德补偿不了罪过。3.鸠4.担当、胜任。

18．3邓攸弃儿保侄

1．①只②恰逢③靠近④只⑤挑⑥还不如⑦听从2.①抱着弃民逃跑②我们还年轻。3.①死②逃跑③死

19张之万马

1．①养②派③坚持④不多时⑤问⑥大概2.①张之万对这事感到奇怪②刚骑，就被马掀下来③一连换了好几个人。

20．王安石辞妾

1．①沉、翻②还（债）③感伤的样子④多少2.①（你）夫人让我在你身边服侍②家中财产全部用尽还不够③把所欠的钱全部赏赐给她。3.①小妻②我（女子自称）4.遇事先为他人着想。

21.宋仁宗忍饿

1．①赶身②睡着③宫中④实在⑤每⑥饥饿2.而开了宰杀无数羊的风气。3.①近来②匹配、比较③近④到处4.梦寐以求。

22．范仲淹罢宴

1．①做太守②死③出丧④备办⑤泪2.①空闲的日子带领手下官员登上高楼摆酒宴②范仲淹急忙派人询问他们③先天下之优而优，后天下之乐而乐。

23．顾荣施炙

1．①讥笑②遭③后来2.①有想要吃烤肉的神色②于是放下自己的烤肉，而送给（他吃）③哪有整天端送烤肉而不知道它味道的呢？

24．逆旅主人无情

1．①交给②别的③洗④有人⑤就⑥连2.①然而每月租舍要好几千铜钱②要是不缴中租金必然被责骂直到打官司③不是旅店老板天性本来就是这样的3.①放下一张床（作动词用）②房间低矮。

（四）诚信

25．陆元方卖宅

1．①同“值”，钱财②只③立刻④拒绝2.①子侄们以此怒怨陆少保②不这样，这是欺骗别人了。3.邀请，没邀请而自己上门的客人。

26．岑鼎

1．①把②损坏③保全④为难2.①鲁侯想献出其他的鼎假冒岑鼎，请求和齐国友好②如果柳季说它是岑鼎，那么我们接受它。3.①相信②诚信4.因为若献出岑鼎，那就将国家最珍贵的宝物丢失了；若不献出岑鼎，而以其他的鼎假冒，那就损害了柳季诚信的品格。

27．杨万里与“诚斋”

1．①贬官②命名2.①关起门来谢绝来客②张浚用端正良心诚意待人的学问勉励自己。

28．和氏壁

1．①玉石②同“棒”③看④之于⑤泪⑥那2.①楚王认为卞和在欺骗他②你为什么要哭得那么伤心？3.因为发现它的人叫“卞和”。

29．幽王击鼓

1．①筑②曾③便2.①于是多次击鼓②被天下人嘲笑。3.失信于诸侯。

（五）品性

30许生端方

1．①很②几乎③跳入④拿着⑤背着2.①平时行为端正不随意说话②已躲过了火灾，为什么还要投河？3.衣服。

31．王安石待客

1．①第二天②食物③才④备⑤一会儿⑥罢了⑦吃⑧回去2.①觉得很饥饿但不敢离去②那人心里对这事已感到奇怪。3.胡饼的四傍。

32．范文正正直

1．①交往②方法③因为④成家立业2.①适逢那个有道术的人病重②不值得交给他③放在范仲淹怀里（内，同“纳”）。3.之当以[之]还汝。4.不自私，不贪利，为人正直。

33．王安国直言

1．①同“耳”，罢了②立刻③表情严肃2.①难道他的事业仅仅停留在这上面吗？②何况自己干这种事呢？③还不如远离花言巧语的人④吕惠卿认为在批评他自己，从此尤其与平甫不和睦。

34．海瑞清廉

1．①死②做官③只有④罢了2.即使千言万语赞扬他，能胜过这评论吗？3.①4.不怕死，不爱钱，不立党。

35．吕蒙正不记人过

1．①过失②这③假装④立刻⑤还是⑥再2.懊悔没有彻底追问。3.①吕蒙正②朝士③这件事④同列⑤朝士的姓名。

36．梁鸿尚节

1．①猪②别的③常、一般的④批评2.①只等候元军到达湖州城②蹇材望已经不知到哪儿去了。3.①指代“我”②同“现”③拜见④指代“我”。4.假的，伪态；先一日出城迎拜（北军）矣。

（六）文艺

38．米芾索帖

1．①到②交换③抓住④立刻2。①蔡攸思想上对这事感到为难②如果不听从我，我不想活了“见，我”。3。欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟、文徵明等，选取其中三位即可。

39．赵孟过扬州

1．①到②他，指代赵子昂③提④说、道2。①大多是不满意；②把酒器全部撤下并把它们赠送给赵子昂。

40．欧阳修不喜释氏

1．①有人②用、把③同“服”，佩服④同“辩”2。①一定板着脸看对方②却为什么用“和尚”给儿子命名呢？③因为鄙贱它。

41．唐伯虎识破术士

1．①我②看过③只④省悟2。①为什么不自已干②没有像你这样的③烁出（金银）后各得一半④每天到家来3。意为在河边挑了水当场要卖给人，比喻玩弄把戏。

42．朱文公爱骗

1．①重②直接③发④严重⑤立刻⑥没有人⑦拿2。①好几年依靠细竹竿着我（行走）②我不想惩罚他，只想追讨那首诗。

43．章亨书绝壁

1．①到②古代八尺为一仞③拍④往后2。①章子厚要求苏轼下仙游潭在石壁上写大字（留念）②用毛笔蘸墨在石壁上写了几个大字。3。动；踩。

44．李白之死辨误

1．①弯下身子②编③也④写⑤死⑥大概2。①因为喝醉了酒乘船在长江里行驶②李白的病很危急③让我给它作序3。①4。杜甫。

（七）政事

45．隽不疑之母

1．①总是②同“无”2.①因②做、担任3。①让几个人“因平反”而活命了？②说话跟平时不一样4.①平反出狱②平反冤狱。

46．徐有功秉公执法

1．①不久②有人③坚持2.①呈报（皇上）构成他的罪状②他早先要陷害你置你于死地③如今你反而要使他解脱（罪行）④怎么可以因为私人的恩怨去危害公法呢？

47．王翱秉公

1．①设备②禀报③几案④最终2.①女婿坚持不放走②那么你可以整天陪侍你母亲③况且调动我轻易得如同振落枝叶④十天后才回家。

48．私恩与公法

1．①荤菜②你③第二天④逮捕2.双方述说着从前相交友好的情况，很快乐。3.①给、替②是。4.察觉灾难要临头了。5州；郡。

49．晋平公游于河

1．①回答②罢了③句首助词，无义④因为⑤大概、恐怕。2.①怎么能得到有才能的人并跟他共享这欢乐？②不要担忧没有人才。3.①承接②承接③转折④转折4.对的。有才能的人到处都有，关键在于统治者是否要真心获得他们。

50．子产不毁乡校

1．①于之，在那里②减少③发2.①来议论朝廷要员的好坏②他们所认为厌恶的，我就改掉它③怎么能废掉它呢？④我听到这些言论就把它当作良药。

51．董阏于法无赦

1．①回答②发疯③赦免2.①山沟极深，陡得如同墙壁②人就没有谁敢触犯它③为何不能治理好呢！3.宽恕；严厉惩罚，绝不宽恕。

（八）奇闻

52．商陵君养“龙”

1．①一下子②假装③奔④等候⑤不多久2.①商陵君养它并使它温顺②就跟着商陵君认为它是神③夜里穿透墙壁逃走了④痛惜不停

53．钱货入瓶

1．①只②点头③似④惊讶2.①人们对此感到奇怪②整个市场上的人都感到惊讶。3.掩盖；更加；分明。想要掩盖事实的真相，结果后而更加显露出来（指坏事）。

54．田真兄弟

1．①只有②众③枯黄的样子④控制⑤分开2.①树木是同一株②这是人不如树③走向；不久将走进棺材，意为不久将死。

55．樵夫毁山神

1．①发出②求③答应④等候⑤庙⑥迎上去⑦是的⑧将⑨回合⑩逃跑⑾跟上去⑿慰劳⒀骂、斥责⒁最终2.①靠打柴为生②就头也不回地走了。3.之；因告[之]以夜所闻见。4.①狼狈为奸②一丘之貉③沆瀣一气（选择其中两个填入）

56．奇鹰

1．①锋利②咬③竟④掉下⑤幼禽2.①跟普通的鹰很不相同②设置的网像云一样布满，火烧的烟盖住天空。3.须臾。

57．雉鸟报复

1．①不多时②配偶2.①有人问他这是什么缘故②都抓住便完了；③又因为被官司牵连而倾家荡产④鸟也是这样的⑤而雉鸟的报复后果更惨了。3.放着；没有；放在一旁如同没有看见听见的样子。

58．桑中生李

1．①苗②离开③回头④是⑤隔2.①于是（把它）种在那里②有个眼痛的人在李树下休息③眼瞎的人能复明。3.马跑得远；不切实际地追求高远的目标。

59．县令捕蝗

1．①适逢②却③欺骗④说⑤不久⑥责问⑦大概⑧公文，此指发送公文⑨没才能2.①（泰兴）县官无话可说②就在对方公文的未了（写了首诗）回复他。3.都不负责任。

60．天敌

1．①老人②追③死④原来⑤只⑥尿2.①过了一段时间出来②动物害怕它的天敌竟有如此奇妙的事。

《初中语文教学大纲》要求："诵读浅易文言文，能借助工具书理解内容。背诵一定数量的名篇。"

具体要求：(1)了解一些古诗文的基本常识，为阅读和理解古诗文打下基础，进而不断提高欣赏品味和审美情趣。(2)理解文言课文内容，能顺畅地朗读、背诵一些基本篇目，并注重能力的培养、情感的体验、知识的积累，形成良好的语感。(3)能正确阅读和翻译文言课文及课外浅易文言文，从中获得对自然、社会和人生的有益启示。(4)．掌握一些常见的文言实词和虚词，了解一些常见的文言句式。

2．考查重点

(1)常见文言虚词、重点实词、通假字、重点语句的理解与翻译。

(2)能根据试题要求，从文段中筛选并提取所要回答的内容。

(3)能分析概括文段的要点和中心。

(4)能分析概括作者在文中的观点和态度。

[试题特点]

1．常见题型

(1)选择题；(2)填空题；(3)概括题；(4)简答题。

2．命题特点

(1)选择题，多用于考查对文言虚词、重点实词、重点语句的理解、辨析。考查的容量较大，难度较低。(2)填空题，一是从文段中筛选出合乎题目要求的词语或句子填空，主要考查阅读理解能力。(3)概括题，主要考查对内容的理解与把握，既要求能准确把握内容要点，又要求能作概括表述。(4)简答题，着重考查考生解决问题的综合能力，考查涉及的范围较广，难度相对较高。

[难点解析」l

一、学习古代诗词，要注意以下两点：

1．要领会古代诗词的意境。古代诗词一般篇幅短小，但形象鲜明，意境深远，言有尽而意无穷，为读者提供了联想和想象的广阔天地。如杨万里的《晓出净慈寺送林子方》的"接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"，读后令人心旷神怡，作者塑造的鲜明开阔的竟境，给人以美的陶冶。

2．反复诵读，体会诗词的音乐美。古代诗词都讲究节奏、韵律，以构成抑扬顿挫的音乐感，我们要通过反复诵读来体味这些诗词的音乐美。

二、学习文言课文，要注意以下几点：

1．学习文言课文，重在诵读，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验和领悟。

2．要能正确翻译文言课文的句、段、篇，翻译应该做好以下三点：(1)直译为主，意译为辅，词不离句，句不离篇；(2)努力做到"信"(忠于原文)、"达"(语意流畅)、"雅"(文辞优美)；(3)注意翻译方法，概括起来五个字：“对”、“留”、“补”、“调”、“删”、“替”。“对”，文言文白话文古今对译；“留”，即凡属人名、地名、官名、书名、年号和朝代等专用名词，保留原样，不必翻译；“补”，即补出原文的省略部分；“调”，即根据文言句式的特点，适当合理调整词序；“删”，有些虚词只起语法作用，并无实义，可删去；“替”，古今意义。文言中单音词较多，翻译时要尽量译成准确的双音词。

3．通假字不能用假借的这个字的意义去解释，去读音，而要按被代替的那个正字的今义去理解和读音。

4．古今词义的变化要注意以下规律：(1)词义的扩大。如"扛"、"河"，古义专指长江、黄河，现代泛指较大的河流。现代所表示的意义比古代更广泛；(2)词义的缩小。如"金"，古代泛指金属或兵器，现代一般仅指金子；(3)词义的转移。如"牺牲"，古代指祭祖用的牲畜，现代指为正义的事业而死；(4)词义感情色彩的变化。如"先帝不以臣卑鄙"中的"卑鄙"，古义指地位低下，目光浅短，并非贬义。今义则指品行恶劣，十足的贬义。阅读文言文，要特别．注意古今词义发生了比较明显变化的词。

5．"一词多义"和"词类活用"都是文言文中常见的语言现象，我们在阅读文言课文时，必须从具体的语言环境中去确定词的释义，重点在理解和运用上。

6．文言句式是文言文的重要组成部分，它的结构与现代汉语基本相同。但也有一些与现代汉语不同的特殊句式，了解并掌握这些句式，有利于透彻理解文意。主要的特殊句式有：判断句、省略句、倒装句和被动句等。

《九年义务教育初中语文教学大纲》对文言句式、词类活用等都未作要求，我们在复习中适当了解，有利于激发学生兴趣和求知欲，有利于增强阅读能力和拓宽解题思路，有利于今后的继续学习。

文言文专项训练

〈一〉

虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽；今 子食我，是逆①天帝命也。子以我为不信②，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见 之 皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

[注：①逆:违抗 ②不信：不诚实，不可靠。

1。解释加点词语 食〔 〕长〔 〕 然〔 〕 皆 〔 〕

故〔 〕遂〔 〕子〔 〕 走〔 〕

2。翻译句子 〈1〉天帝使我长百兽

〈2〉子以我为不信

〈3〉虎以为然，故遂与之行

⑷虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也

⑸今 子食我，是逆天帝命也

3。一词多义

〈1〉观百兽之见我而敢不走乎 （ ） 〈2〉故遂与之行 （ ）

〈3〉兽见 之 皆走 （ ） 〈4〉辍耕之垄上 （ ）

4。从这则寓言可概括出的成语 ：─────────────────这个故事启示我们：───────────────────────────────────────

5。从中概括出这则寓言的寓意 ：─────────────────────── ────────────────────────────────────────────────────。

6。请写出与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语：───────────

───────────

〈二〉

北人生而不识菱①者。仕②于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须吐壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”

[注：①菱：即菱角。 ② 仕：做官。]

1。解释加点词语 啖〔 〕 并 〔 〕

或〔 〕 欲 〔 〕

2。翻译句子 ⑴北人生而不识菱者

⑵其人自护其短

⑶我非不知，并壳者，欲以清热也

⑷前山后山，何地不有

3。请为上文概括中心：─────────────────────────────────────

────────────────────────────────────────────────────

〈三〉 歧路亡羊

杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之子追之。杨子曰："嘻！亡一羊，何追者之众？"邻人曰："多歧路。"既反，问："获羊乎？"曰："亡之矣。"曰："奚亡之？"曰："歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。"

1．用现代汉语解释加点的词语。

①亡一羊（ ） ②既反（ ） ③奚亡之（ ）

2．解释下面的"之"字。

①杨子之邻人亡羊（ ） ②又请杨子之子追之（ ）

③何追者之众 （ ） ④亡之矣 （ ）

⑤奚亡之 （ ） ⑥吾不知所之 （ ）

3．①找出本文中的一个通假字。（ ）通（ ），意思是（ ）。

②找出本文中的一个倒装句。（ ），正常语序应为 〔 〕

4．补出省略的成分。

既反，( )问："获羊乎?"( )曰："亡之矣。"

5。翻译。(2分)

歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

译文：

6．本文告诉我们一个什么道理？答： ────────────────────────── ────────────────────────。

〈四〉 自相矛盾

楚人有卖盾与矛者，誉之曰："吾盾之坚，物莫能陷也。"又誉其矛曰："吾矛之利，于物无不陷也。"或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？"其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

1．用现代汉语解释加点的词语。

①誉之曰（ ） ②以子之矛 （ ） ③或曰（ ）

④何如 （ ） ⑤夫不可……（ ） ⑥同世而立（ ）

2．判断下了说法的正误。

①楚人有卖盾与矛者。→这是一个判断句。 【 】

②吾盾之坚，物莫能陷也。→"之"起了取消句子独立性的作用。【 】

③于物无不陷也。→这是一个双重否定句。 【 】

④"物莫能陷也"和"陷子之盾"中的"陷"字，均解释为"刺，刺穿"。【 】

3。从中概括出这则寓言的寓意 ：──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────。

〈五〉 劝学

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规③；虽有槁暴④，不复挺⑤者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己⑥，则知明而行无过矣。

【注】①木直中绳：木材笔直，合乎墨线。②輮：烤。③其曲中规：木材的弯度合乎圆的标准。④虽有槁暴：槁暴，太阳晒。⑤挺：挺直。⑥日参省乎己：每天检查反省自己。

1．用现代汉语解释加点的词语。

①学不可以已（ ）②取之于蓝 （ ） ③水为之（ ）

④虽有槁暴 （ ）⑤輮使之然 （ ） ⑥故木受……（ ）

2．翻译下面的句子。

① 青，取之于蓝而青于蓝。

② 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

3．①找出本文中的一个通假字：（ ）通（ ）意思是（ ）。

〈六〉

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竟跃。实是欲界之仙都①。自康乐②以来，未复有能与其奇者。 (选自陶弘景《答谢中书书》)

注释：①欲界：佛教所谓的三界之一，这里实指人间。②康乐：谢灵运，袭康乐公，世称谢康乐。③与：参与，即置身其中。奇：山水的奇妙。

(1)下面对加点词语解释有误的一项是( )。

A． 古今共谈(一起谈论) B．夕阳欲颓(正要落山)

C．五色交辉(交相辉映) D．晓雾将歇(将要散尽)

(2)本文虽未提到所描绘的究竟是何处之景，但我们仍可从文中景色的清丽明净看出作者所描绘的是 的山水之美。作者在写景时，先写 ，后写 ，以 衬 ；从时间上看，既有 之景，又有 之景，层次极为分明。

(3)"晓雾将歇，猿鸟乱鸣"中的"乱鸣"所描绘的是怎样的画面?"乱鸣"在整个场景描写中有何作用?

(4)作者对所见之景的直接评价为" "换为四字短语应是

(5)范仲淹〈〈岳阳楼记〉〉中有四个字与本文中"沉鳞竟跃"所用修辞方法相同，所描绘的景观相似，那就是

〈七〉 床头捉刀人

魏武①将见匈奴使，自以形陋②，不足雄远国，使崔季圭代，帝自捉③刀立床头。既毕，令间谍问曰："魏王何如?"匈奴使答曰："魏王雅望非常，然床头捉刀人乃英雄也。"魏武闻之，追杀此使。( 选自刘义庆〈〈世说新语〉〉)

注释：①魏武：曹操。②形陋：指形不高大，貌不威严。③捉：握。

(1)下面加点字意思相同的一项是( )

A． 魏武将见匈怒使 使崔季硅代

B． 既毕，令间谍问 群响毕绝

C． 魏武将见匈奴使 何时眼前突兀见此屋

D．自以形陋，不足雄远国 我以日始出时去人近

(2)翻译下面句子。

不足雄远国 翻译：

(3)曹操为什么不亲自召见匈奴使者?

(4)匈奴使为什么被杀?

(5)这个小故事中，作者塑造了一个什么形象的曹操?

〈八〉 石崇与王恺争豪

石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服①。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇，崇视讫，以铁如意②击之，应手而碎。恺既惋惜，以为疾已之宝，声色甚厉。崇曰："不足恨，今还卿③。"乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺、条干④绝世、光彩溢目者六七枚；如恺许比⑤，甚众。恺惆然⑥自失。(选自刘义庆《世说新语》)

注释：①舆服：车辆、冠冕和服装。②铁如意：搔背痒的工具，一端做成灵芝形或云叶形，供观赏。③卿：此处为对对方的称谓。④条干：枝条树干。⑤如恺许比：同王恺那棵珊瑚树差不多相等的。⑥惘然：失意的样子。

1．用现代汉语解释加点的词语。

(1)并穷( )绮丽，以饰舆服( )

(2)尝以( )一珊瑚树高二尺许赐恺( )

(3)世罕其比( )

2。回答下列问题

(1)文章通过一略一详两件事来写石崇与王恺争豪，请各用三个字概括。

答： ① ②

(2)从哪些描写可以看出王恺的珊瑚"世罕其比"?作者这样写有什么作用?

(3)王恺在珊瑚被击碎后，为何声色甚厉?

(4)联系后文，我们从石崇击碎珊瑚的举动中，可以看到他怎样的性格特点?

(5)文章反映了当时怎样的社会现状?

〈九〉

大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。……古人云，"读书千遍，其义自见。"谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪①诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急②。心既到矣，眼口岂不到乎?

注：①漫浪：随随便便 ②急：要紧

1。解释加点的词。

①可以有得 ②其义自见

③自晓其义

2。读书要分哪两步进行?怎样才算达到了要求呢?(请用文章原句回答)

3。作者在"三到"中，强调了 的重要，这是因为 。(用原文短句正面回答)

4。作者在这段话中要表达的意思是什么?请用自己的话概括。(不超过15个字)

〈十〉师旷问学

晋平公问于师旷曰："吾年七十，欲学，恐已暮矣。"师旷曰："何不秉烛①乎?"平公曰："安有为人臣而戏其君乎?"师旷曰："盲臣②安敢戏君乎?臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行③乎?"平公曰："善哉!" (选自刘向《说苑》)

注释：①秉烛：点烛。当时的烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称。古眼盲者多习乐。③昧行：摸黑走路。

(1)解释下面加点的字。

①问于师旷 ②安敢戏君乎

③如日出之阳 ④孰与昧行乎

(2)晋平公想学习，却又"恐已暮矣"，他所说的"暮"指什么?他为什么有这样的担心?

(3)师旷的回答，说明他将"暮"理解成什么意思?他为什么要这样理解?

(4)师旷的劝说效果如何?从文中什么地方可以看出?

(5)这则故事告诉我们的道理是什么?

（十一）

范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适①长山朱氏。既长，知其世家②，感泣辞母，去之南都③，入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄④以水沃面。往往粥⑤不继，日昃⑥始食。遂大通"六经⑦之旨，慨然⑧有志于天下。常自诵曰："士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。"

注：①适：女子出嫁。②世家：家世。③南都：今河南商丘。④辄zhe：总是；就。⑤粥：稠粥。⑥昃ze：日偏西。⑦六经：儒家的六部经典著作。⑧慨然：慷慨的样子。

(1)下列句子中加点的"之"的用法和意思不相同的一项是( )。

A．名之者谁 B．环而攻之而不胜 C．后天下之乐而乐 D．食之不能尽其材

(2)解释下列句子中加点的词。

①范仲淹二岁而孤( ) ②去之南都( )

(3)把文中加横线的句子译成现代汉语

遂大通"六经"之旨，慨然有志于天下。

译：

(4)请用简洁的语言概括这则短文的主要内容。

答：

（十二）

卫人束氏，举世之物，咸无所好，唯好畜狸猫。狸猫，捕鼠兽也。畜至百余，家东西之鼠捕且尽。狸猫无所食，饥而嗷。束氏日市肉啖①之。狸猫生于若孙②，以啖肉故，竟不知世之有鼠；但饥辄唪，唪则得肉食。南郭有士病鼠，急从束氏假狸猫以去 。狸猫见鼠双耳耸，眼突露如漆，赤鬃，意为异物也，沿鼠行不敢下。士怒，推入之。狸猫怖甚，对之大唪。久之，鼠度其无他技，啮其足，狸猫奋挪而出③。

注：①啖：吃。②若：及，至于。③奋掷而出：用力纵身逃出。

(1)选出加点词解释错误的一项( )。

A．以啖肉故(缘故) B．急从束氏假狸猫以去(借)

C．意为异物也(意思) D．鼠度其无他技(估计)

(2)解释下面加点的字。

A．束氏日市肉啖之 B．咸无所好

C．乃钻火烛之 D．南郭有士病鼠

E 但饥辄唪 F 久之，鼠度其无他技

(3)狸猫失去捕鼠本领的主要原因是什么?

答：

(4)读了这则寓言故事，你得到了什么启示?

答：

（十三）

动筒(1)尝于国学(2)中看博士论难(3)云：“孔子弟子达者有七十二人。"动筒因问曰：“达者七十二人，几人已着冠(4)?几人未着冠?”博士曰：“经传无文。”动筒曰：“先生读书，岂合(5)不解孔子弟子着冠有三十人，未着冠者有四十二人?”博士曰“据何文，以知之？”动筒曰“《论语》云：‘冠者五六人’，五六三十也，‘童子六七人’，六七四十二也，岂非七十二人？”坐中大笑。博士无以对。

注释：①动筒：人名。②国学：京师官学的通称。③论难：针对对方的论点进行辩论。④着冠：成年。⑤岂合：怎么能。

1．解释下列加点词：

①尝于国学中看博士论难： ②达者七十二人：

③经传无文： ④博士无以对：

2．将下列文言文语句翻译为现代汉语

（1）据何文，以知之？ （2）冠者五六人，童子六七人。

3、动筒的说法为什么引人大笑？

答：

4．请举动筒或博士(任选)角度，谈谈给你的启示。

答：

（十四）

吴起为魏将而攻中山①，军人有病疽②者，吴起跪而自吮其脓，伤者之母泣。人问曰："将军于若子如是，尚何为而泣?"对曰："吴起吮其父之创③而父死，今是予又将死也，吾是以泣。"

注释①中山：国名。②疽：毒疮。③创：伤，伤口。

1。解释下面加点的字

①吴起为魏将而攻中山

②将军于若子如是

③今是予又将死也，吾是以泣

2． 用现代汉语翻译"将军于若子如是，尚何为而泣?"一句。

3．"伤者之母"为什么要"泣"?

4．从这段文字可以看出吴起是怎样的一个人?

（十五）

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田，父怒，挞之，已而复如初。母曰："儿痴如此，曷不听其所为?"冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策②映长明灯③读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬④若不见。

安阳韩性⑤闻而异之，录为弟子，学遂为通儒⑥。性卒。门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被⑦古冠服随车后，乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

[注释]①蹊(xi)：践踏。②策；通"册"。③长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。④恬：心神安适。⑤韩性：绍兴人，大学者。⑥通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。⑦被：披。

1．下列句子中加点的词语解释错误的两项是 ( )

A．听已辄默记(完毕) B．冕因去，依僧寺以居(离开)

C．安阳韩性闻而异之(不同) D．夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之(躲藏)

2．下列句子中加点的词语意思相同的一项是 ( )

A．依僧寺以居 以君之力 B．安阳韩性闻而异之 侍卫之臣不懈于内

C．暮归，忘其牛 其真无马耶 D．录为弟子 无人耶?使子为使

3．下列句子中括号内的文字是补出的省略成分，错误的一项是( )

A．(王冕)窃人学舍听诸生诵书 B．已而(王冕)复如初

C．(韩性)学遂为通儒 D．(王冕)即迎母人越城就养

4．对下列句子的意思，理解正确的两项是 ( )

A．或牵牛来责蹊田。--有时候牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。

B．曷不听其所为?--怎么不听听他这样做的想法呢?

C．门人事冕如事性。--他门下的人侍奉王冕像侍奉韩性一样。

D．自被古冠服随车后。--自己穿戴着古式的衣服、帽子跟随在车子后面。

5．翻译句子。

A.窃入学舍听诸生读书 译句：_____________________

B．儿痴如此，曷不听其所为? 译句：______________________

6．从这两段文章看，王冕具有怎样的品质?用自己的话简要回答。

（十六）嗟来之食

齐大饥，黔敖①为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑履②，贸贸然③来。黔敖左奉④食，右执饮，曰："嗟，来食！"扬其目而视之，曰："予唯不食嗟来之食，以至于斯也。"从而谢⑤焉。终不食而死。曾子⑥闻之，曰："微与⑦!其嗟也，可去，其谢也，可食。"《礼记·檀弓下》注①黔敖：春秋时齐国一富翁。②蒙袂辑履：用衣袖蒙着脸，拖着疲惫不稳的脚步。③贸贸然：眼不明亮的样子(陈浩：垂头丧气之貌)。④奉：捧。⑤从而谢：黔敖追上去表示道歉。⑥曾子：孔子学生，名参，字子舆，春秋末鲁国人。⑦微与：小事情啊。微，细小。与，句末语气助词。

1。解释下面加点的字

⑴黔敖为食于路 ⑵以待饿者而食之

⑶嗟，来食 ⑷予唯不食嗟来之食

⑸以至于斯也 ⑹可去 ⑺其谢也

2。翻译下列句子

⑴嗟，来食

⑵予唯不食嗟来之食，以至于斯也

⑶其嗟也，可去，其谢也，可食

3。这个故事在哪篇文章中被作为论据使用？用来证明什么？

4。你对曾子的话如何理解？

(十七) 取义成仁

子曰："志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。" (《论语·卫灵公》)

孟子曰："生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。"(《孟子·告子上》)

天祥临刑殊从容，谓吏卒曰："吾事毕矣。"南乡①拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰："孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。" (《宋史·文天祥传》)

[注]①乡：通"向"。

(十八)九方皋相马《列子·说符》

秦穆公谓伯乐曰："子之年长矣，子姓有可使求马者乎?"伯乐对曰："良马，可形容筋骨①"相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙②。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以千里之马也。臣有所与共担缨薪菜③者，曰九方皋，此其于马，非臣之下也。请见之。"穆公见之，使行求马。三日而反。报曰："已得之矣，在沙丘。"穆公曰："何马也?"对曰："牝而黄④。"使人往取之，⑤牡而骊。穆公不说，召伯乐而谓之曰："败矣，子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也?"伯乐喟然太息曰："一至于此乎?是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也，得其精而忘其粗，在其内而忘其外，见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。"马至，果天下之马也。

(注)①形容筋骨：形，指形体；容，指状貌。形容筋骨是名词性并列短语作动词"相"的状语。②绝尘弭辙：形容天下之马(千里马)跑得既快，还不扬起尘土，不留下车轮的痕迹。弭，消除。③担缮薪菜：扛东西打柴草。 绳索；担缮，指用绳索背负东西。菜，通"采"，薪菜，即打柴草。④牝而黄：黄色母马。牝，雌性的鸟兽。⑤牡而骊，纯黑色的雄马。

1．解释下列各句中加点的词。

A 子之年长矣。 子： 年：

B 伯乐对曰。 对：

C 三日而反。 反：

D 穆公不说。 说：

E 色物牝牡尚弗能知。 尚： 弗：

F 伯乐喟然太息。 喟然： 太息：

G 视其所视而遗其所不视。 遗：

H 马至，果天下之马也。 至： 果：

2．说明下列句子中的"之"的用法。

A 臣之子皆下才也 〔 〕

B 穆公见之 〔 〕

C 已得之矣 〔 〕

D 召伯乐而谓之曰 〔 〕

E 又何马之能知也 〔 〕

3．把下列各句译成现代汉语。

A 臣有所与共担缨薪菜者，曰九方皋，此其于马，非臣之下也。请见之。

B 败矣，子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也?

4．给本文分层并归纳层意。

5．九方皋相马的特点是什么?你从中得到什么启示?

(十九)《论语》二则

子曰："不愤①不启，不悱②不发，举一隅不以三隅反，则不复也。"

(《论语·述而"》

子欲居九夷⑧。或曰："陋，如之何?"子曰："君子居之，何陋之有?"

[注]①愤：心求通而未得的意思。②启：开其意；开通他的思想。③悱：口欲言而未能的样子。④发：达其辞；使他表达出来。⑤隅：角。⑥反：还以相证的意思；反复类推。⑦复：再告。⑧九夷：东方少数民族。

1．解释下列各句中加点的词。

A以〔 〕B则 〔 〕C欲〔 〕D或〔 〕

E之〔 〕〔 〕〔 〕

2．第一则中含有两个成语，一个是"不愤不启"，一个是" "。

3． 第二则中哪句话在语文课本中被谁在什么文章中引用过?

4。 翻译下列句子

A举一隅不以三隅反，则不复也

B或曰："陋，如之何?"

C子曰："君子居之，何陋之有?

5．说说第一则的大意。

(二十)《诫子书》 诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊①，无以明志，非宁静无以致远②。夫学须静也，才须学也非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精③，险躁④则不能治性⑤。年与时驰，意与日去⑥，遂成枯落，多不接世⑦，悲守穷庐，将复何及!

[注]①淡泊：性情恬淡不慕名利。②致远：高瞻远瞩。③淫慢则不能励精：过度享乐和怠惰就不能振奋精神。④险躁：邪恶暴躁。⑤治性：陶冶性情。⑥意与日去：．意志同时间一起消磨。⑦接世：与社会连接。⑧行：操行。 ⑨接世：合于世用，为社会所用。

1．解释下列各句中加点的词

A无以明志 B年与时驰

C意与日去 D遂成枯落

2.和“夫君子之行”的“之”用法相同的一项是(2分)

A、辍耕之垄上B、宋何罪之有

C、水陆草木之花D、愿借子杀之

3.下列句子中加点词语的意义与现代汉语不同的一项是：()

A、非淡泊无以明志B、卒中往往语

C、奉命于危难之间D、静以修身

4．有两个成语，一个是" "，一个是" "。

5.翻译下列句子

A静以修身，俭以养德

B夫学须静也，才须学也非学无以广才，非志无以成学

C悲守穷庐，将复何及!

6。本文是从哪两个方面展开论述的？

(二一)《 训俭示康》司马光

参政鲁公①为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家。既入，问其所从来，以实对。上曰："卿为清望官②，奈何饮于酒肆?"对曰："臣家贫，客至，无器皿、肴、果，故就酒家觞之③。"上以无隐，益重之。张文节④为相，自奉养如为河阳掌书记时⑤。所亲或规之，曰："公今受奉不少，而自奉若此，公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥⑥。公宜少从众。"公叹曰："吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能?顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位去位、身存身亡常如一日乎?"呜呼!大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉!

(注)①参政鲁公：参知政事(副宰相)鲁宗道。②清望官：清廉有名望的官职。③觞(sh6ng)之：备酒招待客人。觞，酒杯，这里用为动词，意为进酒劝饮。④张文节：张知白，宋真宗、仁宗时的宰相，谥文节。⑤自奉养如为河阳掌书记时：自定的生活标准像原来任河阳掌书记的时候。⑥公孙布被之讥：汉代的公孙弘为人阴险，把俸禄都用来养宾客，自己很俭省，用的被子是用布制的。

1．解释句中加点的词。

(1)真宗遣使急召之。

使：

(2)既入，问其所从来，以实对。

既： 实： 对：

(3)故就酒家觞之。

故： 就：

(4)上以无隐，益重之。

上： 以： 益：

(5)所亲或规之。

所亲： 或：

(6)公宜少从众。

宜： 少： 从：

(7)举锦衣玉食，何患不能?

举： 患：

(8)不能顿俭，必致失所。

顿： 致： 失所：

(9)岂庸人所及哉!

及：

2．找出下列各句加点的词用法与例句一致的，分别填入例句后的括号内。

例1：公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。( )

例2：虽举家锦衣玉食，何患不能? ( )

A 哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

B 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。

C 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，安求其能千里也?

D 游人虽未盛，然……亦时时有。

E 虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

F 小大之狱，虽不能察，必以情。

G 风力虽尚劲，徒步则汗出浃背。

3．这段话共15句，用"∣"表示大层次，用"‖"表示小层次，在下图中画出。

(1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12) (13) (14) (15)

4．这段话的论点是( )。

A 家人不能顿俭，必致失所 B 公宜少从众

C 由俭人奢易，由奢入俭难 D 大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉

5．这段话用了几个论据?属什么类型的论据?摘录文中关键词语概括论据(各不超过七个字)。

（二二）唐雎说信陵君

信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦军，存赵国。赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：‘事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。’”信陵君日：“何谓也?”对曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也①；人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破泰人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王②，愿君主忘之也!”信陵君曰：“无忌谨受教③。”

注释：①不可得而知也：不可让别人知道。②卒然：同"猝"，突然。③无忌：即信陵君，魏无忌，魏昭王之子。谨受教：真诚地领受教诲。

本文亦出自(战国策)，请将此文与《唐雎不辱使命》进行比较阅读，说说两文的异同点。

(1)相同点

(2)不同点

（二三）

已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令①欲缚之，自辩数，乃置②，不肯为通③。陈王出，遮道④而呼：“涉!”陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐!涉之为王沉沉者⑤!”楚人谓多为夥，故天下传之，夥涉为王⑥，由陈涉始。客出入愈益发舒⑦，言陈王故情⑧。或说陈王曰：“客愚无知，颛(专)妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。……此其所以败也。

注： ①宫门令：守卫宫门的官长②置：放在一边，不理他③通：传达

④遮道：拦路⑤夥颐!涉之为王沉沉者：夥，多。颐，语气词。沉沉，深邃貌。⑥夥涉为王：形容一个人的突然富贵。⑦发舒：放肆。 ⑧ 故情：指陈涉贫困时情况。

1．解释句中加点的词

①已为王，王陈 ②其故人尝与佣耕者闻之，之陈

③自辩数 ④或说陈王

⑤诸陈王故人皆自引去 ⑥由是无亲陈王者

⑦此其所以败也

2。翻译下列句子

楚人谓多为夥，故天下传之，夥涉为王，由陈涉始

3。文中 的“故情”在《陈涉世家》指的是哪件事？〔用《陈涉世家》中的原句回答〕

4。陈涉少年时立下什么志向？〔用《陈涉世家》中的原句回答〕结果如何？最终如何？为什么会这样？

〈二四〉智子疑邻

宋有富人，天雨墙坏，其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人 之父。

1。解释文章加点的字

⑴筑： ⑵将： ⑶亡： ⑷智；

2。翻译下列句子

⑴其邻人之父亦云

⑵暮而果大亡其财

⑶其家甚智其子，而疑邻人 之父

3。本文告诉我们一个什么道理？

答： ──────────────────────────

〈二五〉晏子谏杀烛邹

景公好弋，使烛邹主鸟，而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”

注：①齐景公，姓姜，名杵臼，春秋时代齐国的国君。②烛邹，齐景公的臣仆。③弋〔yi〕，将绳子系在箭上射。

⒈请为加点字选择正确的注音。

①景公好弋 AhaoBhao

②诏吏杀之AzhaoBzhao

③使烛邹主鸟AzhuBzhu

④寡人闻命矣AyiByi

⒉为加点字选择正确的义项

①使烛邹主鸟

A掌管 B主持 C主要的

②而亡之

A 同“无”，没有 B丢失，逃掉 C灭亡

③请数之以其罪而杀之

A查点 B计算 C列举

⒊翻译下列句子

公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”

⒋本文的题目是“ 晏子谏杀烛邹”，其中“谏”是“劝告”的意思。文中晏子是怎样劝告景公勿杀烛邹的？

〈二六〉 人之才行，自昔罕全 陆贽

人之才行，自昔罕全。苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。加以情有憎爱，趣有异同，假使圣如伊周，贤如墨杨，求诸物议，孰免讥嫌？昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子亦如君子之恶。将察其情，在审其听，听君子则小人道废，听小人则君子道消。

1.为文中的字注音并解释

①行：〔 〕 ②舍：〔 〕

③好：〔 〕 ④恶：〔 〕

2。下列各组中意义和用法相同的一项是〔 〕

A.苟 B孰

C道 D情

3。陆贽在文中对人的“才”与“行”作了这样的阐释： ， 。因此他认为 ， 。用人若能录长补短，则 ， 。反之则 。

4。本文的中心论点是 。应用了 、 等论证方法，文中 关于孔子和子贡的对话属于 论证。从结构层次角度看，本文的结构为 式。

〈二七〉

任末①年十四时，学无常时，负笈② 不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”，编茅为庵③，削荆为笔，克④树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿⑤以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以静衣⑥易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”

注：①任末:人名 ② 笈：书籍 ③ 庵：草屋 ④克：挤。榨 ⑤蒿：蒿草 ⑥静衣：干净的衣服

⒈下列加点的词语在文中的意思，解释错误的一项是〔 〕

A。负笈 不远险阻 〔 背着 〕 B。题其衣裳〔 写 〕

C。临终诫曰〔 最后 〕 D。更以静衣易之〔 更换〕

⒉下列加点的词语，解释错误的一项是〔 〕

A或依林木之下 〔 有时〕 B以记其事〔书上的〕

C更以静衣易之〔指任末〕 D夫人好学，虽死犹存〔还，仍然〕

⒊ 翻译下列句子

①人而不学，则何以成？

②暗则缕麻蒿以自照。

4。下列分析，不符合文章意思的一项是〔 〕

A。任末认为，好学是一个人成就事业的必要前提，是一个人生命价值 的体现。

B。任末负笈求学，编茅为庵，削荆为笔，克树为墨，映星望月，题衣记事，静衣更易，这些事例都表现了他的群奋好学精神。

C。任末用“行尸走肉”来鞭挞那些不学习、庸碌无为的人，给“不学者”敲响了警钟。

D。任末之所以能在极其艰难的情况下坚持勤奋学习，是因为他具有终生一心向学的精神。

〈二八〉苛政猛于虎〔礼记·檀弓下〕

孔子过泰山之侧，有妇人哭于墓者而哀①。夫子式②而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者③？”而④曰：“然。昔者，吾舅死于虎⑤，吾夫又死焉⑥，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政⑦。”夫子曰：“小子识之⑧，苛政猛于虎也。”

注：①有妇人哭于墓者而哀:等于说在墓前哭的妇人②式：车前横木，这里用如动词，扶轼。孔子扶轼是表示对妇人哭墓的注意和关怀。③壹似重有忧者：壹，实在、的确。重，重叠。④而：乃⑤昔者，吾舅死于虎：昔者，从前。舅，指丈夫的父亲⑥焉：“于虎”⑦无苛政：没暴政⑧小子识之：老师叫学生可称小子。这里指子路。识〔zhi〕，记住。

〈二九〉《世说新语》三则

徐孺子

徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极明耶？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”

孔文举有二子

孔文举有二子：大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿曰：“何以不拜？”答曰：“偷，那得行礼！”

钟毓、钟会

钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”

〈三零〉幽默笔记三则 语助

太祖皇帝将展外城，幸朱雀门，亲自规画，独赵韩王普时从幸。上指门额问普曰：“何不只书‘朱雀门’，须著‘之’字安用？”普对曰：“语助。”太祖大笑曰：“之乎者也，助得甚事。”

字说

东坡闻荆公《字说》新成，戏曰：“以‘竹’鞭马为‘笃’，以‘竹’鞭‘犬’，有何可笑？”又曰：“‘鸠’字从‘九’从‘鸟’，亦有证据。《诗》曰：‘鸤鸠在桑，其子七兮’，和爹和娘，恰是九个。”

放火三日

田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞，于是举州皆谓灯为“火”。上元放灯，许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日。”

〈三一〉　短信三篇

与荀彧追伤郭嘉书 曹操

郭奉孝年不满四十，相与周旋十一年，阻险艰难，皆共罹之。又以其通达，见世事无所凝滞，欲以后事属之。何意卒尔失之，悲痛伤心！今表增其子满千户，然何益亡者！追念之感深。且奉孝乃知孤者也，天下人相知者少，又以此痛惜，奈何奈何！

疾困与吴主笺 周瑜

瑜以凡才，昔受讨逆殊特之遇，委以腹心，遂荷荣任，统御兵马，志执鞭弭，自效戎行。规定巴蜀，次取襄阳，凭赖威灵，谓若在握。至以不谨，道遇暴疾，昨自医疗，日加无损。人生有死，修短命矣，诚不足惜，但恨微志未展，不复奉教命耳。

方今曹公在北，疆埸未静，刘备寄寓，有似养虎。天下之事，未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也，鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。人之将死，其言也善，傥或可采，瑜死不朽矣。

自表后主 诸葛亮

伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功。何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。

臣初奉先帝，资仰于官，不自治生。成都有桑八百株，薄田十五倾，子孙衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不治别生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。

〈三二〉

掩耳盗钟 《孟子》

有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以锤毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。揠苗助长 　《孟子》

宋人有闵其苗之不长而揠苗之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗者寡矣，以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。

〈三三〉主仆对 《广笑府》

主人待仆甚薄，衣食常不周。仆闻秋蝉鸣，问主人曰：“此鸣者何物？”主人曰：“蝉也。”仆曰：“蝉食何物？”主人曰：“吸风饮露耳。”仆曰：“蝉着衣否？”主人曰：“不用。”仆曰：“此蝉正好跟我主人。”

〈三四〉刘备敕刘禅遗迢

朕初疾，但下痢耳，后转染他病，殆不自济。人五十不称天，年已六十有余，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君（人名）到。说丞相叹卿智量，甚大增脩，过于所望。审能如此，吾复何忧！勉之！勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。哥读《汉书》、《礼记》，闲暇历观诸之及《六韬》、《商君书》，益人意知。闻丞相为写《申》、《韩》、《管子》、《六韬》一通已毕，道亡，可自更求闻达。

〈三五〉

章武三年春，先主于永安病笃。召亮于成都。谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮渧泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父！”

〈三六〉老马识途

管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。管仲曰："老马之智可用也。"乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰："蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。"乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难③师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？

注释：①管仲、隰（xǐ）朋：都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣。②孤竹：商、周时期的一个小国家。③不难：不惜，不耻。

1、"乃掘之"中的"乃"与下文哪句中的"乃"字意思相同？（2分）（　　）

A乃不知有汉，无论魏晋。

B杀臣，宋莫能守，乃可攻也。

C当立者乃公子扶苏。

D王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

2、下列句子翻译错误的一项是（2分）（　　）

A老马之智可用也。

老马的智慧可以利用啊。

B蚁冬居山之阳，夏居山之阴。

蚂蚁冬天住在山的北面，夏天住在山的南面。

C蚁壤一寸而仞有水。

蚁壤高达一寸，下面一仞的地方就有水。

D以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁。

凭管仲的圣明和隰朋的智慧，到他们有所不知的时候，不耻向老马、老蚁学习。

〈三七〉 《曾子杀彘》

曾子妻之市，其子随之而泣。其母曰："女(同"汝")还，顾反，为女杀彘(猪)。"妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰："特与婴儿戏耳。"曾子曰："婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。"

1．下列各句中加点词意义的解释，不正确的一项是( )(2分)

A．曾子妻之市 之：往 B．顾反，为女杀彘 反：．同"返"

C．妻适市反 适：往 D．特与婴儿戏耳 特：特别

2．请把"今子欺之，是教子欺也"这个句子翻译为现代汉语。(2分)

译文：____________________________________________________________

3．试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。(2分)

答____________________________________________________________

〈三八〉 细柳营

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰："天子且至！"军门都尉曰："将军令曰："军中闻将军令，不闻天子之诏'。"居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军："吾欲入芝军。"亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰："将军约，军中不得驱驰。"于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。天子为动，改容式车，使人称谢："皇帝敬劳将军。"成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰："嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！"

1.选出下列句子中加点字的意思相同的一项（3分）

A.将以下骑送迎 齐使田忌将而往

B.天子且至 且欲与常马等不可得。

C.已而之细柳军 之虚所卖之

D.其将固可袭而俘也 汝心之固，固不可彻。

2.用"/"为下文的句子断句，断两处。（2分）

将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。

3.用现代汉语翻译文中的画线句。（3分）

将军约，军中不得驱驰。

__________________________________________________________________

4.简述汉文帝称亚夫为"真将军"的原因。（3分）

答案：__________________________________________________________________

〈三九〉（2003年武汉）

荀巨伯远看友人疚值胡贼攻郡．友人语巨伯曰："吾今死矣，于速去！巨伯曰："远柬相视，子令吾去，败义以求生， 岂苟巨伯所行邪?"贼既至，谓巨伯曰："大军至，一郡尽空；汝何男子，而敢独止?"巨伯曰："友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命．"贼相谓曰："我辈无义之人，而入有义之国。"遂班军而还，一郡并获全．(刘义庆《世说新语·德行》)

注：①苟巨伯：东汉桓帝时义士．②胡贼：古代的一些汉人对北方匈奴族人的蔑称．

③委：丢下．④班军：即班师，出征而回．

1．在下面语句中加上个逗号，将其断开．(3分)

苟巨伯远看友人疾值胡贼攻郡．

2．翻译下面语句．(3分)

吾今死矣，子速去!

答：

3．匈奴"班军而还"的原因是什么?(4分)

〈四零〉

杨震年已五十余，累迁荆州刺史，东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，夜怀金十斤以遗震。震曰："故人知君，君不知故人，何也？"密曰："暮夜无知者。"震说："天知，地知，我知，子知，何谓无知者！"密愧而出。（《资治通鉴》）

注：累迁：多次升官。昌邑：地名。茂才：秀才。

1．解释加点的词语。（2分）

①王密为（ ）昌邑令 ②夜怀金十斤以遗（ ）震

2．翻译句子。（2分）

故人知君，君不知故人，何也？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

3．从这段文字可以看出杨震怎样的品质？（1分）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

〈四一〉颜回好学

回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰："自吾有回，门人益亲。"鲁哀公问："弟子孰为好学？"孔子对曰："有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。"

注释：1回：颜回，又称颜渊。2恸（tòng）：哀痛之至。3门人益亲：学生更加亲近。4迁：转移。5贰：重复。

1、本文选自《史记》。《史记》是我国古代著名史学家和文学家　　　　　用毕生精力写成的我国第一部　　　　　　体通史，鲁迅称它为"　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　"。

2、指出下列句中的通假字。

（1）发尽白，蚤死　　　　　　　　　　

（2）今也则亡　　　　　　　　　

3、解释下列句中加点的字。

（1）门人益亲（　　　）

（2）弟子孰为好学（　　　　）

（3）不贰过（　　　　）

4、翻译下面的句子。

有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

6、 根据积累，再举几个名人好学的实例。

〈四二〉螳螂捕蛇

张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。寻途登觇，见巨蛇围如碗，摆扑丛树中，以尾击树，树枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉制之。然审视殊无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以剌刀攫其者，攧不可去。久之，蛇竟死。视额上革肉，已破裂云。

注释：1觇（chān）：探看。2围：此处指蛇的身围。3殊：极、很，完全。4攧（diān）：跌。

1、下列句中加点的"之"与例句中加点的"之"用法相同的一项是（　　　）

例句：似有物捉制之

A、 辍耕之垄上　B、受任于败军之际　C、悍吏之来吾乡　D、环而攻之而不胜

2、解释下列句中加点的字词。

（1）以剌刀攫其首　攫：　　　　　　

（2）蛇竟死　　竟：　　　　　　　

3、翻译下面句子。

然审视殊无所见。

4、下列对文章的理解分析错误一项是（　　）

A、 螳螂最后取得胜利的一个重要原因是以已之长攻敌之短。

B、 蛇被小小的螳螂击杀的根本原因是以尾击树不重战术。

C、 姓张的是本文的线索人物，全文以他的所见所闻为线索。

D、 本文步步设疑，环环相扣，文虽短但情节却紧张曲折。

〈四三〉景公令出裘发粟与饥寒

景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰："怪哉！雨雪三日而天不寒。"晏子对曰："天不寒乎？"公笑。晏子曰："婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。"公曰："善。寡人闻命矣。"乃令出裘发粟以与饥寒者。

注释：雨（yù）雪：下雪。雨，落，降，用如动词。陛：宫殿的台阶。闻命：听到辞命。闻，听；命，辞命。

1、 解释句中加点的词语。

（1）景公之时，雨雪三日而不霁。（　　　　　）

（2）立有间（　　　　）

（3）公被狐白之裘，坐堂侧陛。（　　　　）

2、 翻译

婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。

3、 景公为什么听了晏子的一番话，"乃令出裘发粟以与饥寒者"？

〈四四〉勉谕儿辈

由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。

注释：1费用：花费钱财。2纱绢：一种细薄的丝织品。3馋：这里是饥饿的意思。

1、 解释下面加点的字。

（1）可办粗饭几日　　　　　　　　

（2）何必图好吃好着　　　　　　　　

（3）莫待无时思有时　　　　　　　　

2、 翻译：不馋不寒足矣，何必图好吃好着？

3、 由俭入奢易，由奢入俭难，就节俭问题，向我们提出什么要求？

4、 在市场经济繁荣的今天，商品供应充足，我们的物质生活水平大大提高了，还有必要提倡节俭吗？

〈四五〉打捞铁牛

宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使张焘以闻，赐之紫衣。

注释：1浮梁：浮桥。2维：系，连结。3治平：北宋英宗赵曙的年号。4真定：却今天河北正定。5权衡：秤锤秤杆。

1、 解释下列加点字的含义。

（1）一牛且数万斤。　　　　　　　

（2）募能出之者。　　　　　　　　

（3）徐去其土。　　　　　　　　　

（4）真定僧怀丙以二大舟实土。　　　　　　　　

2、 翻译：用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。

3、 试说明怀丙和尚是怎样把铁牛从河中打捞出来的？

〈四六〉草书大王

张丞相好草书而不工。当时流辈①，皆讥笑之。丞相自若也②。一日得句③，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处④，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。诟其侄曰⑤：“汝胡不早问⑥，致余忘之。”

注释：①流辈：人们。②自若：像自己原来的样子。不变常态。③得句：得到佳句。④波险处：书法中笔画怪诞的地方。⑤诟（gòu）:责骂。⑥胡：为什么。

1、 解释下面句子中加点的词。

1） 张丞相好草书而不工。（ ）

2） 使侄录之。 （ ）

3） 侄罔然而止。 （ ）

4） 执所书问曰：…… （ ）

2、 解释下列加横线的代词。

1） 皆讥笑之 （ ）2）诟其侄曰（ ）

3）汝胡不早问 （ ）4）致余忘之（ ）

3、 这则故事该责备的是谁？为什么？

〈四七〉

晏子之晋，至中牟①，睹弊冠、反裘、负刍②、息于途侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“子何为者也？”对曰：“我越石③父也。”晏子曰：“何 为而至此？”曰：“吾为人臣仆三年矣。”曰：“可得赎乎？”对曰：“可。”

遂解左骖④以赎之，载而与归。至舍，不辞而入。越石父怒而请绝。晏子使人应之曰：“婴未尝得交夫子也。今免子于患，吾于子犹未可耶？子何绝我之暴⑤也！”越石父日：“吾闻士诎⑥乎不知己，而信⑦乎知己者。吾三年为臣仆，而莫吾知也；今子赎我，吾以子为知我矣。向者子乘，不我辞也，吾以子为忘。今又不辞而入，是与臣仆我者同矣。我犹且为臣仆，请鬻⑧于世。”晏子出，请见，曰：“向者见客之容，今也见客之意。婴闻之，省行⑨者不引其过，察实者不讥其辞⑩，婴可以辞而无弃乎？”越石父曰：“夫子礼之，敢不敬从？”晏子遂以为上客。 （《晏子春秋·内篇第五》）

【注】①牟：地名，在山东。②刍：柴草。③越石：地名。④骖：车前三或四匹驾马中，辕马边上的马。⑤暴：猛、急。⑥诎：通“屈”，屈服。⑦信：通‘“伸”，伸展。⑧鬻（yù）：卖。⑨行：德行。⑩辞：谢罪、道歉。

1．下列句子中加点的词语解释错误的两项是（　　）

A．越石父怒而请绝（绝交）

B．今兔子于患（祸害）

C．省行者不引其过（过去）

D．睹弊冠、反裘、负刍、息于途侧者（背）

2．下列句子中加点的词意思相同的一项是（　　）

A．晏子使人应之曰 良因异之 常习诵读之

B．息于途侧者 不求闻达于诸侯

C．吾以子为忘 以我酌油知之

D．今又不辞而入 而吾以捕蛇独存

3．用现代汉语写出下列句子的意思。

（l）今子赎我，吾以子为知我矣。

（2）夫子礼之，敢不敬从？

4．本文通过对话表现人物性格，颇为传神。请作简要分析。

（2002年杭州市中考题）

〈四八〉

浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈④，否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅⑤以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。

余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。 （方孝儒《指喻》）

【注】①握：四寸为一握。②膂：脊骨。③瘳：病愈。④肝膈：泛指人体内脏。⑤傅：涂。

1.下列句子中加点的词语解释错误的两项是（ ）

A.惧而谋诸医（谋划） B.甚将延乎肝膈（蔓延）

C.疾未易为之（变换） D.积岁月，疲思虑，而仅克之（消除）

2.下列句子中加点的词意思相同的两项是（ ）

A.日服汤剂，而傅以善药 徐以杓酌油沥之

B.不速治，且能伤身 北山愚公者，年且九十

C.虽病在指，其实一身病也 虽人有百手，首有百指

D.终日而愈，艾可治也 彼三晋之兵，素悍勇而轻齐

3.下列句子中加点的“之”，解释错误的一项是（ ）

A.忧之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”）

B.余因是思之（指代“引发的道理”）

C.惜旦夕之力，忽之而不顾（指代“各种疾病”）

D.积岁月，疲思虑，而仅克之（指代“祸患”）

4.用现代汉语写出下列句子的意思。

① 君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。

② 始以为不足治，而终至于不可为。

5.本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明一个什么道理？请用自己的话简要回答。

〈四九〉《范仲淹罢宴》

范文正公守邠（bīn）州，暇日率僚属（下属的官吏）登楼置酒，未举觞，见缞绖(cuīdié 丧服)数人营理葬具者。公亟（jí急迫地）令询之，乃寓居士人（寄居在外的读书人）卒于邠，将出殡近郊，赗（fènɡ）敛棺槨（下葬的物品）皆所未具。公怃然（失意的样子），即彻（通“撤”）宴席，厚赒（zhōu救济）给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。

1．从上文中摘出最能体现范仲淹“先天下之忧而忧”思想的有关词句。

2．《岳阳楼记》是范仲淹应谪守“江湖之远”的滕子京之邀而写的，既为劝戒对方也有自勉之意。根据这篇短文所叙的故事，你对“处江湖之远则忧其君”这句话的意思，有什么新的理解？

〈五零〉

①鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府①。子贡②赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐③失之矣!夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”

②子路④拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。

(选自冯梦龙著《智囊》)

[注释]①府：指国库。②子贡：孔子的学生。③赐：子贡的名。④子路：孔子的学生。

1．文中写子贡做了什么事？孔子对他的做法持什么态度？孔子持这种态度的理由是什么？请用自己的话回答。

答：

2．文中第②段没有标点符号，请用“|”线标示出需要加标点符号的位置。

子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。

〈五一〉

昔吴起①出遇故人，而止之食。故人曰：“诺。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也。

注释：①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待

1.解释下面加点词的含义

(1)明日早，令人求故人( )(2)故人来，方与之食( )

(3)恐其自食其言也( ) (4)欲服三军，非信不可也( )

2.下列“之”的用法与另三个不同的一项是：( )

虚词“之”的用法

A.(吴)起不食待之。B.故人来，方与之食。

C.诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？

D.(吴)起之不食以俟者，恐其自食其言也。

3.翻译下面的句子。

故人至暮不来，起不食待之。

4。这个小故事中，吴起在为人处事上最值得我们学习的一点是：

〈五二〉

魏王欲攻邯郸，季梁闻之①，中道而反，衣焦不申②，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行③。方北面而持其驾④，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面⑤?’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多⑥。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善⑦。’此数者愈善，而离楚愈远耳!”今王动欲成霸王，举欲信于天下⑧。恃王国之大，兵之精锐而攻邯郸，以广扬尊名。王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”

注释：①季梁：魏国人。②衣焦：衣裳皱缩不平。申：同“伸”，伸展。③大行：大路。④方北面：朝北方。将其驾：用手持着缰绳，驾着车。⑤奚为：为什么。⑥吾用多：我的路费多。⑦御者：马夫。⑧举欲信于天下：一举一动要取信于天下，使众望所归。

1.解释下列加点的字：(4分)

(1)中道而反(2)恃王国之大

(3)犹至楚而北行(4)举欲信于天下

2.选出下列加点的“之”字用法不同于其它三项的( )(2分)

A.我欲之楚B.此非楚之路也C.小大之狱D.王之动愈数

3.翻译下面的句子。(2分)

此数者愈善，而离楚愈远耳。

4.用简洁的语言概括此文言短文的内容。(不超过20字)(2分)

〈五三〉

尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。

1.解释文中加点词：(4分)

(1)才与绢数尺 (2)农夫涕泣

(3)不取直而归 (4)遂殴宦官

2.下列句子中的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：( )(2分)

A、以刀劈狼首B、余故道为学之难以告之

C、不以物喜，不以己悲D、有好事者船载以入

3.把画线句子翻译成现代汉语：(2分)

我有父母妻子，待此然后食。

4.文中卖柴农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？(2分)

〈五四〉

吕文穆公①(蒙正)以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里?“其弟遂不复敢言。闻者叹服，以为贤于李卫公②远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。

注释：①吕文穆公：吕蒙正，宋太宗时任宰相。文穆是他的谥号。②孝卫公：唐初功臣李靖，曾封为卫国公。

1.选出与“其弟伺间从容言之”中的“之”字用法相同的一项：( )(2分)

A、昔贤之所难也B、怅恨久之

C、属予作文以记之D、寡助之至

2.下列句子中加点词的意义与现代汉语不同的一项是：（ ）(2分)

A、其弟伺间从容言之 B、闻者叹服

C、牺牲玉帛 D、庶竭驽钝

3.翻译下面的句子：(2分)

其弟伺间从容言之。

4.在作者看来，倡廉拒贿应该做到哪两点？(4分)

答(1)

(2)

〈五五〉

文人相轻，自古而然。傅毅之于班固①，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里话曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。

注释：①傅毅、班固均为东汉文学家，史学家。②[超]班超。班固之弟，东汉名将。③[自休](冗长松散)自己也止不住。④[自见]即见自，表现自己的长处。⑤[体]体裁

⑥[里语]俗语，民间谚语。

1.解释下列句中的加点字：(4分)

(1)自古而然( )(2)而固小之( )

(3)鲜能备善( )(4)斯不自见之患也( )

2.选出与“是以各以所长，相轻所短”中加点的“以”字用法相同的一项：( )(2分)

A、武仲以能属文B、威天下不以兵革之利

C、盖亦以精力自致者D、策之不以其道

3.文中分析“文人相轻”的原因是什么？（1分）

4.“家有敝帚，享之千金”在文中是什么意思？现代汉语常用“敝帚千金”、“敝帚自珍”的表达形式，那么在现代汉语中是什么意思？(3分)

〈五六〉

杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰："子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？"

注：杨朱：人名。缁：黑色。

1．下列句中没有通假字的一项是（ ）

A．衣缁衣而反B．甚矣，汝之不惠

C．之虚所卖之D．予默然无以应

2．下列句中加点词的解释有误的一项是（）

A．衣素衣而出（穿）B．天雨（下雨）

C．子无扑矣（孩子）D．子亦犹是也（好像）

3．将文中划线句译成现代汉语。

向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？

4．从这则小故事中，你领悟到了一个什么道理？

答：

〈五七〉滥竿充数

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，浩王立，好一一听之，处士逃。

1、南郭处士是一个什么样的人? 他为什么要“请为王吹竽”?

答：

2、南郭处士本不会吹竿，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象?

答：

3、齐泯王听吹竿，喜欢一个一个独奏，南郭处士为什么要逃走?