一个共产党员的气节

——学习“井冈山精神”心得体会

去井冈山的路上，我想，此行我要收获怎样一种体验？学习怎样的一种精神？

我曾去过其他一些革命纪念馆，如革命圣地延安、米脂的杨家沟革命纪念馆、西安事变纪念馆、八一南昌起义纪念馆、中国革命历史博物馆，等等，其中井冈山无疑是最特殊的一个。它是我国的第一个革命根据地，发源于革命低潮的1927年，党的工作重心由此开始城市向农村的战略转移；它是一个面积十分小的根据地，只有区区七千平方公里，和我们榆阳区的面积相当；它是一个巨大的革命博物馆，这个博物馆不是一个展厅、一座楼，而是一个城；它又是一个巨大的烈士陵园，2年又4个月的斗争中牺牲了4.8万人，平均每天60人，包括卢德铭，王尔琢，张子清等。最后，它也是一个得而复失的根据地，由于自己人的错误而丢失了它，真到1949年全国解放。

五天时间，现场教学经过很多地方。在井冈山革命博物馆，我了解了当年根据地斗争的全貌；在烈士陵园，缅怀了井冈山斗争牺牲的烈士，其中无名烈士达到3万多人；在大井伟人故居、茨坪八角楼，感受到了当年毛泽东等人不畏艰难、高瞻远瞩、运筹帷幄；在上井红军造币厂和红军挑粮小道，了解了当年革命工作中集思广益、众志成城；在小井红军医院，学习张子清等先烈大公无私的精神。那么，此行现场教学收获最大的是什么？

踏上小井红军医院旧址，我瞬间明白此行最大的收获，是气节，是一个共产党员的气节。

什么是气节，文天祥有个《正气歌》：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛站塞苍冥。皇路坚清爽，含和吐明庭。明穷节乃见，一一垂丹青。对于共产党人来说，气节，就是共产主义的伟大理想和信念，就是为了正义，在敌人和困难变前视死如归、不屈服的品质。井冈山的袁文才、王佐不畏暴政，奋起反抗做绿林是气节；红军面对经济封锁，省吃俭用、造币、挑粮是气节；张子清不惧感染、节省消毒用的食盐，是气节；小井红军医院130多位伤员，面对敌人的威逼利诱，无一变节，也是气节......

据说，一场残酷的遭遇战下来，只有30%的新战士能存活。入伍的刹那，想到自已不久后就会牺牲，牺牲后甚至连名字都没有；想到上不能孝敬父母，下不能养育子女; 想到会永远离开这个活生生的世界，离开那些朝夕相处的伙伴，那会是怎么样的一种心理？

我想，如果我是红军战士，面地战斗，我会怎样存活下来？我会当逃兵吗？或者，面对枪林弹雨，我会在战斗中装死而躲猫猫吗？如果被俘被捕，我会变节、背叛同志吗？我能扛住多少敌人鞭子？我能从容应对老虎凳、辣椒水吗？我能保存气节、像夏明翰从容面对死，做一个合格的共产党员吗？我能像张子清那样冒着感染死亡的风险，节省食盐吗？我不敢肯定的回答，因为我也害怕死亡。

一个人的气节，称之为英雄气概。数万人的气节，铸万了井冈山精神。数万万人的气节，就是我们共产党人的理想信念。气节，一直伴随着我们走过了大革命时期、土地革命、抗日战争、解放战争，建立了新中国，从一大时50人的小党发展到今天9000万人的世界第一大党。气节，是共产党人的人生观、价值观的外在反映和精神品质体现，是共产党人区别于其他党员和普通群众的重要特征，是每个党员必不可少的。

时代不断前进、社会千变万化。但不论时代怎样前进，社会怎样变化，物质利益怎么诱惑，共产党人的气节都要保持，不能动摇。不这仅是个人的要求，更是党性的要求，是人民的呼唤、事业的需要。丢掉了气节，就是背离了我们的入党誓词，就是违背了人民群众的根本利益，就是放弃了我们肩负的历史责任。

气节不是空洞的，而是实实在在的。作为一个普通的党校老师，一个普通的共产党员，我需要坚定的理想信念，需要加强理论学习、接受理论引导，需要提高对自己的要求，艰苦奋斗，一身正气、两袖清风，克已慎独，带头批判享乐主义、拜金主义和奢靡之风，自觉抵制来自各方面的诱惑和腐蚀。我还需要深入群众、深入基层、服务群众，和人民群众保持血肉联系，为大多数人服务；需要加强学习，有计划有执行，多读多，读好书，提高知识素养，提高业务能力，多行走多实践，勤思多动。这样，才能始终保持共产党人的高尚气节。

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