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诗词中的“递进”抒情法
欧明俊
中国古代诗词是一种典型的抒情体式，在一定程度上说，诗词就是抒情的艺术。经过历代诗人、词人天才的创造，抒情手法不断翻新，丰富多样，已达到炉火纯青的境地。比较常见的大体上有直抒胸臆法，借景言情法，比兴寄托法，对比衬托抒情法等等，这些抒情法有很高的艺术性，值得欣赏品味，也值得总结研究。这里谈谈一种比较独特的“递进”抒情法。
所谓“递进”，一般的理解，就是依次而进，纵深推进，层层进入，由浅到深，由弱到强，由淡到浓，层层累增，又叫“层深”。递进思维是人类思维的一大特点，也是比直线思维、平面思维更高级的形式，可含蓄、委婉、曲折、准确、深入地表达思想感情，避免简单浅直之弊。递进有两种形态，一是逻辑上的递进，有的有典型的句式，有递进连词作标志，如不但……而且……，正面叙述，由浅入深，又如尚且……何况……，是让步式的递进，有的没有标志性词语；另一种递进是情感上的递进，不一定严格遵循语法和逻辑顺序，只是情感上由浅到深，古代诗词的抒情多属此类。我们需领会作者的用意，勿过分拘泥于逻辑上的理解。宗白华在《中国艺术意境之诞生》一文中说：“艺术意境不是一个单层的平面的自然的再现，而是一个境界层深的创构。”（《艺境》）指出艺术家在创构意境时，是由浅入深、一层深过一层的。这一观点很精辟，有助于我们理解“递进”或“层深”抒情法。
古代诗词递进抒情大体上可分三种类型，一是句子递进抒情，二是片断递进抒情，三是整首
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递进抒情。下面依次举例具体论述。
所谓句子递进抒情，是指一句或两三句中有多层意，一层深过一层。如杜甫《登高》颈联云：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”两句包含多层意思。宋罗大经《鹤林玉露》卷十一评曰：“‘万里’，地之远也，‘秋’，时之惨凄也；‘作客’，羁旅也；‘常作客’，久旅也；‘百年’，暮齿也；‘多病’，衰疾也；‘台’高，迥处也；‘独登台’，无亲朋也。十四字之间含八意，而对偶又精确。”我们不妨做这样的解读：诗人漂泊西南，身心疲惫，登高感怀身世，思绪万千，情感变化是，作客他乡，悲；登高望远，望不见故乡亲人，悲；又是深秋季节，落木萧萧，肃杀凄凉，触景伤怀，悲；独自一人登高，无人作伴，孤独凄凉，悲；离家万里之遥，归期难卜，悲；长期漂泊游离，不得安居，悲；身体又多病，更加渴望回乡与亲人团聚，悲；又是年入老境，叶欲落而不得归根，悲。一层更进一层，一层悲过一层。诗人漂泊、孤独、病痛、贫困、衰老、思归、思亲等丰富的感情和盘托出。李商隐《无题》尾联云：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”写相思之情，蓬山仙境，既遥远，又虚无缥缈，本已令人怅恨；更何况万重蓬山阻隔，欲达蓬山，难上加难，想起更加伤痛。晚唐崔道融佚诗云：“如今却羡相如富，犹有人间四壁居。”卓文君私奔司马相如的时候，司马相如家居徒四壁立，空空如也，贫穷至极。可崔道融却羡慕起司马相如的“富”，因为毕竟还有“四壁”，而自己连“四壁”也没有，比司马相如更穷。这样以超级之穷来表现至穷，更加强了感情色彩。
宋石愗（说明：此“愗”字为暂时替代，电脑打不出，应为“矛”下一个“心”）《绝句》云：“我比杨花更飘荡，杨花只是一春忙。”诗中触物起兴，借杨花随风飘荡、不能自主，比拟自己宦游在外，转徙无定，漂泊羁旅，且胜过杨花，结构上递进一层，写出乡思旅愁之深。明徐熥《酒
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