岭南文化高地 - 西樵山

岭南文化高地——西樵山

“不上西樵山，不算到岭南”。南粤名山西樵山位于广东省南海，面积14平方公里，海拔346米，是广东四大名山之一、国家级风景名胜区、国家森林公园、国家地质公园、国家AAAAA级旅游区；因其生态环境优美、文化底蕴深厚，被称为南粤名山、理学名山。西樵山是一座古火山，七八千万年前由海底火山喷发后形成的，山体外陡内平，状若莲衣复合。西樵山还是华南地区石器时代规模最大的采石场和石器制造工场，创造了悠久灿烂的双肩石器文化。因此，“西樵山文化”还被称作是珠江流域从野蛮走向文明的灯塔。明清时期，以湛若水、方献夫、霍韬、何白云等代表的一大批文人学子隐居西樵山探求理学，锤炼心性，设堂讲学，使西樵山获得了“理学名山”的雅号，一代又一代的文人墨客在山下留下许多摩岩石刻。西樵山还有着悠久灿烂的宗教文化，自南汉以来,西樵山便是佛教胜地，佛、道、儒三教融合为一。至明朝,西樵山佛教发展达鼎盛之时,山中有云岩寺、宝峰寺、宝莲寺、接承寺、白云寺等。西樵也是南狮与南派武术发源地，是一代武林宗师黄飞鸿的故乡。西樵山人杰地灵之地，名人文化沉淀千年，仅在近代就孕育了康有为、詹天佑、陈启沅、黄飞鸿等一批时贤俊杰。

下面我们来详细了解西樵山的历史文化：

（1）西樵山石器

珠江三角洲疍人是岭南最古老、最原始且沿续时间最长的土著族群之一。“西樵山文化”是先秦珠江三角洲疍人创造的一种原始文化，距今6000年前，他们就出现在珠江三角洲地区，上西樵山，利用西樵山岩石制造石器，用来渔猎、捕捞。为此，大约距今6000年前，西樵山已经是原始部落聚居地，是新石器时期南方最大规模的采石场和石器制造基地。1958年发现的西樵山文化遗址主要分布在西樵山东南坡、中部，出土文物非常丰富，有加工石器用的工具石砧、石锤、琢锤，石器生产工具有石球砍砸器、刮削器、石斧、石锛、石铲等。大量的史实证明，当南粤大地还处于洪荒时期，新石器时代的南海人，就以自己的勤劳智慧创造了辉煌的西樵山“双肩石器文化”，给珠江流域投入了一缕文明的曙光。珠江三角洲一带以及东南亚部分地区使用的双肩石器的产地正是西樵山。唐宋以来，先民也开始在西樵山开采岩石用于建造房子。石燕岩就是当时西樵山最大规模的采石场遗址，其水下采石场遗址更是远远超过意大利中世纪时期被当作“采石场”的加城遗址，堪称迄今发现的国内最大、最完整、最恢宏的水下古代生产遗址，其整体结构保存非常完整，由于被水浸泡的缘故，凝固了一格活生生的宋朝至明朝时期的大型采石场古代采石场生产现场。

（2）地质文化

西樵山是座古火山，在珠江三角洲还是一个古海湾时，有一次火山爆发，喷出大量岩浆，在海水里凝结，成为一个锥状的山体。后来，山体又出现了几次岩浆喷发，形成了峰峦簇拥，好像出水莲花的山体。后来，珠三角冲积平原形成了，海水消退了，西樵山一变而成陆地上突兀而起的一座山，长出青草绿树，栖息走兽飞禽，翻开了珠江三角洲上古老的史页。西樵山火山活动，经过地质考查，采用钾～氩测定同位素年龄值为4500万—5100万年。天湖是一个古火山口，面积120亩，三面青峰环抱，湖水澄碧，水光潋滟，青山苍翠，古木参天。湖中有九曲桥横过水面，似玉龙卧波，青山绿树倒映在水中，景色特别优美。

（3）农耕文化

西樵山下的桑基鱼塘是珠三角地区保存最好的桑基鱼塘区，面积3000多亩，被联合国科教文组织列为保护单位，誉为“世间少有的美景”、“良性生态循环的典范”。西樵是纺织之乡，素有"广纱甲天下"之美誉。西樵纺织业始发于五六千年以前，20世纪80年代形成"千家厂、千家店、万台机、亿米布"的产销规模。广东自古就是国内蚕桑主产地之一，早在东汉建安年间（公元196-220），广州附近的蚕桑业已初具规模。唐、宋时期，人们在开发珠江三角洲的过程中，创造了“桑基鱼塘”这种独特的生产形式。明朝时已经成为广东最大的棉纺业中心，嘉靖年间就享有“广纱甲天下”的美誉。到鸦片战争前后，棉纺织业遍及南海县。西樵轻纺城为我国南方主要的纺织品批发市场。

（4）宗教文化

山不在高，有仙则灵。西樵山同样是一座宗教名山。自南汉以来,西樵山便是佛教胜地。至明朝,西樵山佛教发展达鼎盛之时,山中有云岩寺、宝峰寺、宝莲寺、接承寺、白云寺等。宝峰寺曾经是广东历史上的名刹之一，有着六百多年的历史，自晋代佛教东傅，得到惠莲法师兴教弘法，颇有名气。与广州光孝寺、曲江南华寺和鼎湖庆云寺并称为南粤四大名寺。宝峰寺于明嘉靖年间（1522-1566）被毁。西樵山宗教文化特色鲜明，以佛、道、儒三教融合为其特点。为了弘扬佛教文化,保护文化遗产,西樵山在蛇岗一带重建宝峰寺,宝峰寺保留明代建筑风格,雄伟开阔，气势非凡，主殿有天王殿、大雄宝殿。两边有玉佛殿、舍利殿。此外还有文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿、弥陀殿等。整座宝峰禅寺森林环绕,青山绿水, 瑞霭氤氲，雕梁画栋，古朴典雅烟霞飘绕，空气清新，鸟雀和鸣，灵气萦绕。 1998年，西樵山还兴建了南粤著名的佛教景点——云海莲台。景区位于西樵山大仙峰，主要由牌坊、影壁、法像、放生池等组成，观音铜像高61.9米，是世界上最高的观音座像。法像头顶宝珠圆光，弯眉朱唇，眼似双星，凌空端坐，披天衣，着罗裙，慈祥亲切。站在观音法像的莲花座往下眺望，西樵山万千峰峦，尽收眼底，云卷云舒，风光无限。山下还有黄大仙圣境园、白云古寺、云泉仙馆、字祖庙等宗教景点。

（5）理学文化

自古名山就是名人荟萃、藏龙卧虎之地，西樵山也是有仙则名。从唐代开始，文人墨客、名士大夫就喜欢在西樵山上设院讲学、探求心性。他们有的在山上建书院，开坛设课；有的苦读诗书，渴望金榜题名；有的优游林下，荡漾山谷，作画吟诗。到了明朝，山中更是文人辈出，科名鼎盛，官商云集，西樵山主峰大科峰与山下的官山城区因此而得名。历朝历代，来过西樵山的名士中最著名的有湛甘泉、方献夫、霍韬、陈白沙、李子长、朱次琦、康有为、林则徐、梁启超等。他们在山上留下许多摩岩石刻、亭台楼阁与书院。最为出名的书院有云谷书院、大科书院、石泉书院、四峰书院、三湖书院。康有为曾经就读过的三湖书院至今仍然完整的保存在白云洞景区。文人名士不但给西樵山留下了众多文化古迹、知名景点，而且还留下许多极具文化底蕴与岭南水乡特色的民俗，如评花会、半山扒龙舟等。因而，西樵山又有理学名山之称。松塘村开村已近八百年。据考证，古村在明清两代至少走出了4位进士、7位举人，其中3人入翰林院，因而松塘村又有“翰林村”的美誉。松塘村属于以古建筑和乡村文化的旅游地，建筑保存完整，读书文化源远流长，民俗文化丰富，生态和谐。

（6）摩崖石刻

西樵山是旅游名山，也是讲学洞府，崖壁上留下不少古今名人的题咏。从内容看，或抒情咏物，或评古述今，或宣扬道义。劝说游者，或命景题名，无不发人深思，惹人驻足。从字体看，有笔锋遒劲的隶书，有入木三分的纂体，有端庄俊逸的楷体，有龙腾凤翥的草书，几笔潇洒，壁上生风，举头摩玩，如饮醇醪。从色彩看，有镀金字，金光耀眼；有髹红字，庄严热烈；有脱色字，古朴雅淡；有黑色字，墨绿诱人。遨游山中，如观摩一帧字帖，细读几卷诗集。在碧云村谷内有2格石室，是清代画家黎简和何丹山的隐居作画处，黎简在崖山题下“天然图画”4格大字。何丹山野在壁上题下七绝诗一首，何世文题诗的“伏暑游翠岩，冷泉清我心，好风自南来，到此正开襟”， 梁九图题写的中秋晚景等。在九龙岩侧，岩部甚深，可容十数人，为湛甘泉当年讲学处。行书摩崖，诗曰：“千秋云古还归我，三二羊求作近邻。莫种桃花临水岸，引人来问武陵津。” 在若谷岩左侧，是“乾隆庚戌中秋，里人岑怀瑾题并书”的“眠云梦月”石。传古时，不少文人学者在考试前或思绪不通时，在此石上静思、读书，定会茅塞顿开，因此也有“灵感石”之称。当年康有为在三湖书院读书时，也经常到此。

（7）龙狮武术文化

西樵是南狮发源地、黄飞鸿故里，有着悠久灿烂的龙狮武术文化和深厚的文化底蕴。龙狮运动诞生两千多年以来，一直颇受南海人民群众的喜爱，历代相传，鼎盛不衰，并随着华人的迁移而传播世界各地。 1997年，西樵旅游部门在黄飞鸿故乡禄舟村兴建了黄飞鸿狮艺武术馆，按照黄飞鸿当年宝芝林格局进行功能分布，综述了黄飞鸿相关史迹，每天有固定的南狮武术表演。依托着黄飞鸿的品牌与南粤深厚的龙狮武术文化，从2001年开始，西樵镇政府在每年的“五•一”、“十•一”黄金周都会分别举行“黄飞鸿杯”世界狮王争霸赛暨武林大会。经过多年的积累，狮王争霸赛已经成为了世界南狮界档次最高、规模最大、参赛狮队水平最高的赛事。每届的赛事都会吸引10万多名游客前来观看。既加强了世界狮艺的交流与沟通，促进了世界狮艺发展，又有效传承了传统民间艺术。

（8）龙舟文化

早在明代，西樵就有“半山扒龙船”的民俗活动。据《西樵山传说》记载，西樵泉水多，水量足，每逢端午，西樵山上八村村民都想进行龙舟比赛，无奈山势开阖起伏，没有适合的水体扒龙舟。明代大学士方献夫辞官归来，在西樵山设书院讲学，得知民愿后，出面组织山民劈山筑湖，汇合山中白山泉、翠岩泉和双鱼泉，集水成湖，从湖旁筑石成坝，引水成河，并亲自题名为“龙船窦”。当时在山中读书或隐居的文人，也开展半山扒龙舟的诗文书画活动，成为了南粤有名的传统习俗和文化盛事。自此，每逢年丰境顺，西樵山上村民就利用山上的湖窦，开展扒龙船活动。到解放后，扒龙舟再不是男人的专利，女人也可以一展自己的实力，西樵也组建女子龙舟队，多年来出征国内外多项比赛，勇夺殊荣。

西樵山人杰地灵，人才辈出，从古到今孕育了不少文化名人、商业奇才、工程学士，他们的成就改写成了岭南文化的璀璨历史。新一代的年轻人将会在这座闪耀了数百年的理学名山中继承中华文化精粹，弘扬岭南文化。

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