徐珂《清稗类钞·贞烈·焦烈妇吟血诗而死》译文

徐珂 《清稗类钞·贞烈·焦烈妇吟血诗而死》译文

译文：

烈妇焦氏，是宁国府某县人。她父亲以贡生身份在乡里教书，学问深厚学风谨严，乡邻众人都交口称赞。焦氏幼时便失去了母亲，严父慈母两种角色，贡生一个人都兼任了。焦氏小时侯，就通晓读书礼仪，言行举止都合乎法度，文雅有礼，有古时淑女的风度。有一天，她捧着《列女传》侍立在父亲身边，声音琅琅地朗读王凝妻、韩凭妇的故事。贡生偶然中引用董生的话说：“忍受巨大的耻辱苟且偷生，不如死。”他的女儿心中有所触动，突然扬眉道：“假如孩儿不幸遭受灾祸，也会这样做。”贡生猛然一惊，哀伤地叹息，眼睛盯着他的女儿看了很久，大概心中责备于女儿说话不吉利。

不久，（来了）一个姓陆的年青人，字宣城。陆某本是世家子弟，有中等人家的资产，他也是官学生员，在官学之中很有名气。贡生觉得很满意，捋着胡须自言自语说：“要是能有陆生这样的女婿，王羲之（字逸少）也不能专美于前啦。”从此只要有从宣城来的客人，贡生就拉着人家的袖子，询问陆生近况。有客人说：“陆生当然是优秀的年青人，但是嗜赌，恐怕也有欺世盗名的嫌疑。”贡生生气地说：“皇甫泌也好赌，哪里有损他的贤名了！”不久，又有客人来说：“陆生赌钱老是输，卖家中田产还赌债了。”贡生一下子忧心忡忡起来，满脸愁容。不久，又有客人来说：“陆生赌钱还是老输，（已经）卖了房产还债了。”贡生懊悔不已，难过地（对女儿）说：“果真这样，我的女儿可怎么办呢？”当时两家已经择定了吉日，离迎娶只有十来天了，贡生说：“我决不让我的孩儿嫁给无良子弟，就算花轿来了，我也一定将他们赶出门外。”媒人困窘不已，在两边来往游说，说得口干舌燥，贡生心意却难以动摇。焦氏女听到了一点消息，便强忍泪水劝说父亲：“错误已经铸成了，父亲即便强行反对，也于事无补了，以后的日子会怎么，孩儿都随他了，希望父亲不要再毁约。”贡生没有办法，只好召来了媒人，与她立下约定，说陆生若能不再犯老毛病，我就愿意履行之前的婚约，嫁人满口答应了。不久，（媒人）传来陆生的话，说（他）已经痛改前非。从今往后，如果有不遵从教诲的，便如滔滔黄河水。等到焦错女嫁过去之后，夫妻相处得也十分融洽。

后来贡生到宣城设馆教书，与女婿家近在咫尺，就常常察看女婿的表现。陆生忌惮贡生的严厉，渐渐检视、约束自己。焦氏妇又时常列举嗜赌的危害来规劝他，陆生从此没再到过赌场。再看陆家已经家道中落，度日都十分艰难，柴米油盐，都有半数靠焦氏妇的十指辛劳，针线缝补，到斗夜也停不下来。别人都瞧不过去，而她却心安理得，说：“针线缝补，本是妇人的天职。丈夫不再和赌徒交往，我即使整夜缝缝补补，十指磨出骨头来，累死了，也甘之如饴啊！”第二年，二人有了一个儿子，陆生闭门教子，和赌徒们的往来就更少了。贡生就笑着对陆生道：“你能改过向善，我还有什么可忧虑的！”焦氏妇也展颜笑道：“我的丈夫终于成为有德之士，还是父亲陶冶的结果啊。”

又过了几年，贡生竟然客死宣城，焦氏女伤心已，难以自制，整日茫然无措，不知该做什么。然而陆生却为此感到舒心：“如今我还怕什么呢？我是逃出笼子的鸟儿了，不飞还等什么！”便急忙出门去找赌友们去了，彻夜未归，音信全无，焦氏妇非常惊诧。第二天，陆生回来了，妇人责问他去哪儿了，陆生答：“赌场而已。”焦氏妇说：“我父亲在时，你慷慨大义地指天发誓，说终身不再去赌。如今才没几天，父亲他尸骨未寒，你的誓言却已经冷了，你怎么对得起我死去的父亲？”陆生道：“他太不明事理了，我从前不过虚与委蛇罢了。他担心赌博会让人破产，不知赌博的人有十个，却只不过有一两个破产的。有的人先输钱然后赢回来，有的人输小钱然后赢大钱。快收拾收拾家中的余钱，我再去博一博，现在来谋算此事，还不算晚。”妇人问：“既然这么说，那今天你赌得怎么样？”陆答：“输了。”焦氏妇还要说话，陆生却已经冲进屋里，翻箱倒柜拿着财物跑了出去。第二天，又空手而回。妇人问：“怎么样？”他答：“输了。”从此，陆生一天天沉溺在赌博之中，凡是可以作赌资的东西，都被他翻找殆尽；不久便到了拔老婆头上的钗子，抢走四岁孩儿脖子上银项圈（的地步），只为孤注一掷，再赌一回。焦氏妇强要阻拦他，他就大怒，说：“你真是糊涂，这些值几个钱，就这样小气，不肯给我？我要是赌赢了，带着银饰去，带着金饰回啊！”等到第二天早上，陆生回来，就对着墙叹气，不停地搓着空空的两手。焦氏妇道：“你带金饰回来了吗？”陆生不回答。“那银饰还在吗？”，陆生还是不回话。妇人低着头哭了起来。儿子看到妈妈哭了，也大哭出来。过了许久，陆生一句话也不说。焦氏妇擦了眼泪再看他，却已没了他的踪影。等到她进厨房做饭时，就（发现）锅碗等厨具，都一一不胫而走，原来又被陆生拿去偿还赌资了。焦氏妇悲恸难言，儿子肚子咕咕叫，饿得哭个不停。邻居可怜他们，纷纷给他们送来饼饭吃食。孩子有了吃的，止住了哭声。

焦氏妇整日都没吃东西。到了夜里，风雨交加，小小的屋子似乎便如小船一般，飘摇不定。她抚摸着儿子，哄他入睡，就倚着灯台坐着，忍着饥饿等丈夫回来。直等到三更时，陆生冒着雨回来了，说：“今天累了。”进到屋里，他两眼直直地盯着妻子，许久都吞吞吐吐地不说话。焦氏妇说：“您想说什么？”陆生答道：“我们夫妻穷困潦倒到这般田地，根本没法养活自己，如今在这没有办法求活的情况下，要另想两全的办法啊。”焦氏妇问：“要求活又该怎么办呢？”陆生不说话。焦氏坚决地追问，（原来陆生的办法）就是要卖了妻子来偿还赌债。焦氏妇竟然没有生气，她说：“您先睡吧，我好好想想，明天就当给你一个答复。”陆生就松了口气，放心地上床睡了。到了天亮时，陆生叫妇人，妇人不回应，陆生起来找她，却发现她已经在屋外上吊自杀了。邻居们知道了这事，都指责陆生的不是，争相抓着他，不让他逃走。（有人）检视焦氏妇的遗体，找到了八篇血书的绝句，赤血斑斑，洒落在巾帕之间，原来是她咬破手指写成的。每一首绝句，都取两个字的题目，词句不一定非常工整，情意却悲哀至极。

《夜坐》诗为：「风雨侵人蔽短墙，单衣不耐五更凉。挥毫欲写中情事，提起心头已断肠。」（风雨交迫的人只能借徒然的四面短墙来遮蔽自己，单薄的衣衫经不起五更天的寒凉。提笔想写出心中的情感，才想起就已经肝肠寸断。）

《诉恨》诗为：「是谁设此迷魂局？笼络儿夫暮作朝。身勌囊空归寝后，梦中犹唤一声么（幺）。」（是谁设下这迷人心志的赌局，诱惑得丈夫把傍晚当作清晨。身心疲惫口袋空空地回家睡觉，睡梦中还一声声叫着“小、小、小……”）

《对檠》诗为：「风敲庭竹夜凄清，独对孤檠诉不平。绛蜡也知人永诀，替侬堕泪到天明。」（风儿敲打着庭院中的竹子，夜色更觉凄清，我独自对着孤单地灯台诉说心中的不平。蜡烛也知道我要永别人间了，替我垂泪至天明。）

《题巾》诗为：「漫云薄命属红颜，侬不红颜命亦艰。留下青绡巾一辐，迟君细认血斑斑。」（不要说红颜多薄命，我不是红颜命运却也如此艰难。留下这一幅青绡丝巾，请您细细辨认上面的斑斑血泪吧。）

《辞佛》诗为：「心香一炷袅清烟，稽首慈云大士前。倘得儿夫情性改，阿侬含笑到重泉。」（心中点起一柱香，清烟袅袅；我在慈云大士前叩首。若是我的丈夫能改了性情，我便死了也含笑九泉了。）

《哭父》为：「不堪庭训溯当年，执卷闲哦《列女篇》。今日夜台逢老父，儿身洁似水中莲。」（不堪回忆当年那父亲淳淳教诲我的日子，我拿着书卷吟诵《列女篇》。今天我终将到地下与父亲相聚了，孩儿的身心还是如水中清莲一般洁净。）

《痛子》为：「百结鹑衣冷不支，郎归休在五更时。风酸月苦空闺里，犹有床头四岁儿。」（褴褛破旧的衣衫挡不住寒冷，丈夫啊，你不要在五更才回家。风儿酸楚月色凄苦，我独守在空空的家里，还有床头四岁的儿子啊。）

《投缳》为：「拂泪含悲暗启扉，侬今视死已如归。可怜梁上呢喃燕，来日牕前各自飞。」（擦去眼泪满怀痛楚，我悄悄打开门，如今我已视死如归。可怜梁上呢喃对语的燕子，来日窗前终将各自飞去吧。）

原文：译文：这八首绝句一经公布，远近之人无不传诵。陆生被抓了起来，带着刑具关押在县狱之中。有位中丞大人听说了此事，上书请求朝廷表彰焦氏妇的贞烈与气节。朝廷下旨剥夺了陆生的生员资格，切断他八根手指，又命主管官员为焦氏妇修建祠堂（纪念她）。祠堂建成后，就让陆生做看守。陆生既已成了残废，没过几年，就病死了，他的遗孤由公家抚养教育。孩子长大之后，自警自强，家业也渐渐恢复了。焦氏妇的八首血诗，还保存在祠堂里。中丞大人在诗后亲手批注：“字字泪，语语血。耻瓦全，宁玉折。焦氏清风，可歌可泣。”（字字含泪，句句泣血。以苟且偷生为耻，宁可玉碎，不为瓦全。焦氏妇的高风亮节，可歌可泣。）

这是乾隆丙辰年的事情。

附原文供参考：

烈归焦氏，宁国之某邑人。父以明经教授于乡，学行醇谨，里中人翕然称之。妇幼失恃，严父慈母，明经以一身兼之。妇幼时，即洞晓诗礼，举止合度，彬彬有古淑女风。一日，捧《列女传》侍父旁，琅琅诵王凝妻、韩凭妇故事。明经偶引董生语曰：「受大辱以生者，毋宁死。」妇意有所触，遽轩眉而语曰：「使儿不幸而觏闵，亦如斯矣。」明经适然惊，怃然叹，目摄其女者良久，盖滋怪其语之不祥也。

无何，字宣城陆某。陆故世家子，具中人产，为学官弟子，蜚声簧序间。明经意慊甚，掀髯自语曰：「得壻如陆生，王逸少不足专美矣。」自是客有从宣城来者，辄曳袖，询陆近状。客曰：「陆生自是佳子弟，顾嗜博，或亦盗名之玷。」明经艴然曰：「皇甫泌嗜博，何损其贤！」未几，客有来言者曰：「陆生博屡负，鬻田以偿之矣。」明经愀然有忧容。未几，复有来言者曰：「陆生博又屡负，割宅以偿之矣。」明经嗒然丧气曰：「果尔，吾女将奈何？」维时涓吉有期，相距止旬日，明经曰：「吾誓不令吾女适无赖子，即彩舆来迓，吾亦必挥诸门外。」执柯者窘甚，往来关说，唇舌敝焦，明经意不可动。妇微闻之，则忍泪以谏曰：「铸错已成，阿爷即梗议，于事亦无裨，集枯集菀，儿悉听之，愿勿毁约。」明经不获已，则立召执柯者，与之约，谓苟不复萌故智者，吾愿践宿诺，执柯者唯唯。旋传陆语，谓已痛改前非，自今以往，苟不率教者，有如白水。迨妇既嫁，伉俪颇相得。

时明经适馆宣城，与壻舍相距咫尺，则频诇察之。陆惮明经之严，稍自检束，妇又时举嗜博之害以规之，陆自此不复至博场。顾陆家已中落，度日至艰困，米盐薪酰，半取给于妇之十指，针纫补缀，至夜分不勌。人不堪其忧，而意殊安，曰：「针黹，妇职也。夫子不与博者游，妾即终夜治纫，十指见骨而死，甘如饴矣。」逾年，举一雄，陆闭户弄雏，与博徒往来益疏。明经乃笑语陆曰：「汝能改过迁善，吾复何忧！」妇亦冁然曰：「夫子卒为善士，父陶冶之效也。」

越数年，明经竟客死宣城，妇哀毁逾度，长日惘惘然。而陆乃引以自慰曰：「今奚所畏耶？吾其为脱笼鸟矣，不扬奚待！」则匆匆出门访博徒去，竟夕，踪迹杳然，妇殊駴诧。越日，陆归，诘以奚往，曰：「博场耳。」曰：「吾父在时，子慷慨誓天日，谓终身不复博。今几日耳，父骨未寒，而子盟寒矣，如逝者何？」曰：「渠殊不晓事，吾向者特虚与委蛇耳。渠虑博能破产，顾博者十，而破产者亦止一二。或先钝而后利，或小往而大来。收合余烬，背城借一，及今图之，未为晚也。」曰：「然则今者博何如？」曰：「负矣。」妇尚欲有所语，而陆遽入室，搜箧中物逸去。翌日，又垂橐归。曰：「何如？」曰：「负矣。」由是日湛溺于博，凡可以供博资者，罗掘几尽，驯至拔妇头上钗，攫取四岁儿项间银圈，为孤注之一掷。妇强阻之，则怒曰：「若殊愦愦，此值几何钱，而靳不吾与？且吾博果胜，以银饰往，以金饰归矣。」诘朝，陆归，则向壁咄嗟，频频搓其空掌。妇曰：「若赍得金饰归乎？」不应。「然则银饰尚存乎？」又不应。妇俛首泣。儿见母泣，亦噭然哭。良久，陆殊不答一辞。妇拭泪眸睨之，则已渺。比入厨下执爨，则釜锅什物，一一不胫而走，盖又将去偿博资矣。妇大恸，儿腹枵然，啼饥且弗止。邻人哀之，争投以饼饵。儿得食，止哭。

妇竟日不食。入夜，风雨交作，斗室如虚舟，飘摇不定。妇抚儿就寝，则倚檠而坐，忍饥以待其归。比三鼓，冒雨返，曰：「今日惫矣。」既入室，目灼灼视妇，嗫嚅者久之。妇曰：「子将奚语者？」陆曰：「吾夫妇潦倒至是，殊不足以自存，今于无可求全之中，将别筹一两全之策耳。」妇曰：「求全将奈何？」陆不语。坚诘之，则以鬻妻偿博对。妇殊不怒，曰：「子第归寝，徐思之，明发当有以报命。」陆乃弛然卧。比晓，呼妇语，妇不之应，起索之，则雉经死室外矣。邻人悉其事，咸不直陆，争挟持之，弗使逸。检妇遗体，得血书八绝句，斑斑洒染巾帕间，盖破指书也。每一绝句，辄拈二字为题，词不必工，而意则悲矣：

《夜坐》云：「风雨侵人蔽短墙，单衣不耐五更凉。挥毫欲写中情事，提起心头已断肠。」

《诉恨》云：「是谁设此迷魂局？笼络儿夫暮作朝。身勌囊空归寝后，梦中犹唤一声么。」

《对檠》云：「风敲庭竹夜凄清，独对孤檠诉不平。绛蜡也知人永诀，替侬堕泪到天明。」

《题巾》云：「漫云薄命属红颜，侬不红颜命亦艰。留下青绡巾一辐，迟君细认血斑斑。」

《辞佛》云：「心香一炷袅清烟，稽首慈云大士前。倘得儿夫情性改，阿侬含笑到重泉。」

《哭父》云：「不堪庭训溯当年，执卷闲哦《列女篇》。今日夜台逢老父，儿身洁似水中莲。」

《痛子》云：「百结鹑衣冷不支，郎归休在五更时。风酸月苦空闺里，犹有床头四岁儿。」

《投缳》云：「拂泪含悲暗启扉，侬今视死已如归。可怜梁上呢喃燕，来日牕前各自飞。」

八诗既宣布，遐迩传诵之。陆被逮，械系于县狱，中丞某闻其事，题请旌表节烈。得旨褫陆衿，断其八指，饬有司为妇建祠。祠成，以陆为司阍。陆既残废，不数年，病卒，其遗孤由公家抚育。既长，克自树立，家业亦稍稍恢复。妇血诗八章，尚存于祠。中丞手批其后曰：「字字泪，语语血。耻瓦全，宁玉折。焦氏清风，可歌可泣。」

此乾隆丙辰事也。

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