传统文化的批判和继承
发布时间:2020-07-21 来源:文档文库
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传统文化的批判和继承
传统文化的批判和继承
文:大道不空
中华文明传承了数千年,源远流长。可辉煌灿烂之余,也无可避免地会在历史的长河之中,沉淀下来无数糟粕,还有无数早已经变了味道的“文化”。其实国家发展也好,个人发展也好,道理都是差不多的,“扬长避短”四个字最重要。国家要发展,文化的影响力至关重要,所以对于好的传统文化,我们要继承和继续发扬光大,而对于这些糟粕,以及变味了的所谓文化,还有一些已经不适合现在社会环境的传统,则应该勇于批判、弱化甚至摒弃。
那么,对于传统文化的批判和继承,究竟该如何做才恰当呢?
一 信仰和迷信
有个朋友跟我说过一件事。有趟他回老家过年,带着自己已经有孕在身的老婆。过完年了要回单
说到这里,传统文化的一大弊端就已经跃然纸上,就是迷信害人。
我们常说人要有信仰,烧香拜佛都是宗教信仰的一些仪式,那就有人要说了,我们信佛有什么不对吗?这不是该有的信仰,国家也说信仰自由啊。
信仰和迷信的一个根本差别在于:度的平衡和把握。
其实任何事情,都在于一个度,过犹不及很有道理。信仰本来就是一种你信它它就有,你不信它就不存在的事,从哲学的角度去看,它本身就是一个虚幻的物事。就拿烧香拜佛这个事来说,拜佛的目的是为了什么呢?不就是为了图一个心安理得吗?这本身就是一个心灵的寄托,它同样是虚幻的。你为了一个心安理得去跟人家抢得脸红耳热甚至头破血流,这叫心安理得吗?你信仰的佛,会为了你将人家打伤打死赢得一个所谓的
头香来保佑你?
于情于理都说不通的信仰,那还叫信仰吗?那就是迷信。
所以嘛,作为文化的一个重要部分,信仰可以说是灵魂的洗礼,它存在的目的就是为了让人心安,找到一种寄托或者追求,它的整体是向上的,是鼓励向善和积极的心态,让活得更加光明自在。你如果根本搞不清为了什么而信仰,也不知道怎么才叫追求信仰,只知道想当然地人云亦云,那就不是信仰,而是迷信。
说清楚了信仰和迷信的差别,我们再回到传统文化这个话题,如何通过信仰来进行传统文化的批判和继承。
还是从这个所谓的“黄道吉日”说起。刚才已经说过,所谓的信仰本身就是一种你信它它就有,你不信也没多大妨碍的事,哪天没人结婚生子大办喜事呢,又有哪天没有人遇到意外受伤甚至亡故呢?所以从整体上看,每天都是好日子,而每
天也都是坏日子。
那么,我为了追求一种心灵平安,而硬要挑个好日子呢?这就是信仰啊。没错,确实可以这么做,信仰自由嘛。但这个得分场合,比如结婚,这事可急可缓,选就选吧,大家高兴也好。但如果是生孩子呢,孩子说生就得生,你还选日子?为了挑日子硬拖着不生,搞得不好就把孕妇孩子一起坑死了,这事大家应该都听说过了吧。
民事如此,国事也一样,如果一个国家领导做事,动不动就选日子办事,遇到突发事件第一时间不是想法子解决,而是烧香拜佛选日子,这不出问题才怪了。
所以嘛,传统文化中的迷信这一块,一定要废除,不能为了所谓的迷信,就搞得人束手缚脚,这也不能做,那也做不得,这样下去,国家如何创新发展?
废除迷信的同时,我们要鼓励信仰,鼓励信仰中向善和积极的那个层面,用信仰的力量,让大家
远离黑暗、消极,追求善良和光明,积极向上。
二 传统和创新
国家要发展,信仰总归是最重要的,这个代表着国家发展的方向,所以就将信仰放到了第一位来说。接下来呢,想谈谈传统和创新。
之前说过国家发展要注重“扬长避短”四个字,中国的长处在哪里?长处很多,比如中国人智慧高啦、吃苦耐劳啦、市场广阔啦、资源充裕啦,这些都是长处,但都不是根本,根本性的问题在于中国的传统文化。
中国人的智慧来自于哪,就在于数千年的历史沉淀,多少知识、多少回忆、多少故事,都是国人发展取之不尽的宝贵财富。可太长的历史,也难免会有各种糟粕沉淀下来;而且无可避免会产生种种不合理的规矩,束缚人的手脚和思想,如果不加鉴别地全盘传承,那也就无可避免会严重制约中国的发展。
所以,我们对于传统一定要有选择的继承,在传统的基础上进行合理的创新,这样不但不会有损中国的传统文化,反而能够让它得以更好的传承。
为了更直观了解,举个例子说明一下。
古人写诗词,最早时是很随心所欲的,像得到最高赞誉的诗仙李白,诗作就是挥洒自如、随意率性,所以才得到时人及后世众多的赞誉。可当格律出现后,格律体立刻成为诗坛主流,甚至有很多夫子,认为格律才能叫诗。
限于篇幅,这里并不想说格律体究竟是好是歹,不过格律体限制了中国诗坛的发展,却是个不争的事实,如果以格律为限,不讲究格律的李白就没资格作诗仙了。那么,我们要传承中国的古诗文化,是不是应该减少一些格律的束缚呢?如果说格律才是诗,李白的诗又叫什么?
同理,现在已经是普通话的时期,有些夫子还在
那强求古韵,问题是现在的很多年轻人连普通话都学得不一定标准,还硬要让他们用古韵来学诗写诗,无疑会让人觉得困难无趣,而放弃了学习。既然让越来越多的人放弃了古诗学习,还谈何继承和发扬呢?
所以传承一定要注重与时俱进,保留精华和主体部分,至于一些不那么重要的规矩,可以适当放宽,甚至适当改进或创新。
文化的呆板会导致思维的僵化,思维的僵化会限制国家的创新进步,这个度一定要把握好。只有把握好传统文化的传承和创新的这个度,才能更好地扬长避短,让国家更好的发展。文化的本源应该是大多数人认可和接受的物事,而不是少部分人的乐趣。与时俱进的文化,能更好的接近现实,接近生活,才能让更多人认可和喜欢。
话再说透一下,文化出现的目的其实就是为国家、社会、人的发展服务的,是人创造了文化,而不是文化创造了人。所以对于文化的传承,一定要秉持以人为本、以社会为本的信念,而不是
让传统限制文化的发展、限制人的发展。
三 选择和取舍
前边说了几个点,说的都是传统文化批判或继承的理念,属于比较虚、比较宽泛的范畴,接下来,想说说实际点的方法。
关于传统文化的批判和继承,其实最难办到的,就是如何鉴别出,哪些是应该继承或者改进的,哪些是需要批判甚或否定遗弃的。
这里,首先要强调一个取舍。
我们做任何事,都要有必要的取舍,要在一个符合自身发展需要的大方向上做出取舍。这个前提不可少。个人发展如此,企业发展也是如此,国家发展同样如此。一个人要做到所有人都喜欢,