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月牙泉英文导游词

发布时间：2019-04-27 07:52:39 来源：文档文库

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月牙泉英文导游词

篇一：鸣沙山月牙泉讲解词王小璐

神秘的敦煌之旅——鸣沙山月牙泉

各位团友：

大家早上好！经过长途跋涉大家与我在这座的美丽城市，“敦煌”相遇，在此我仅代表我所在的旅行社欢迎各位的到来。首先为各位团友介绍本次的服务团队。坐在我右手边的这位就是我们本次的驾驶员王师傅，王师傅对待工作十分认真，所以大家可以放心的把安全问题交给我们的王师傅，那么我就是本次的导游员，我姓王，叫小璐大家可以叫我小王或者小璐，怎么顺口怎么叫。最后呢小王预祝大家本次敦煌之旅开心愉快！

（敦煌城标）

下面呢就要先了解这座神秘的城市敦煌，首先要向大家解释“敦煌”二字的含义，“敦”表示大，“煌”则表示盛，连起来就表示这里是盛大而辉煌的地方了，同时被称之为“戈壁绿洲”敦煌市是我们黄河的最西端也是河西走廊的最西端，坐中四连，占地面积3.12万平方公里城区仅有6.5平方公里，是非常之小的人口也只有15万人。敦煌市的气候属于及干旱大陆性气候，也许大家想象不到这里有多么的干旱，在此呢小王给大家一组数据通过对比的形式大家就会了解了。年降水量39.9毫米，蒸发量2486毫米，因此敦煌是甘肃省降雨量最少的城市，说到敦煌不得不提起敦煌的历史了，敦煌呢是我们首批的历史文化之一，在司马迁的史记里记载着“汉武帝，据两关，列四郡”那么敦煌就是我们的四郡之一敦煌郡，而在古时候这里却不叫敦煌而叫做“沙洲”。

讲了这么多关于敦煌的概况，那么下面小王要讲到的就是大家最

，在此小王为大家介绍四种风物特产，首先说到的

就是长绒棉，它具有柔韧而不断的特点，所以也是在当时姑娘们出嫁时的最好陪嫁品。第二类呢就是李广杏，鸣山大枣，和阳关葡萄，由于敦煌的日照量非常充足所以它们的含糖量非常高，口感非常好，不妨各游客给家人带些也让他们品尝一下。第三类就是“驴肉黄面，雪山驼掌”有一句话是这样的“天上的龙肉，地下的驴肉”拿驴肉与龙肉作比较说明了驴肉的美味，第四类就是敦煌的地毯和水晶眼镜，敦煌的地毯做工是非常细致的可代代相传说不定还能成为我们的传家之宝而水晶眼镜则选用上好的水晶材料制作有保护眼睛的功效。

（驴肉黄面）

敦黄不仅风物特产多，旅游资源也毫不逊色，不仅有我们今天所能去到的“鸣沙山月牙泉”，还有21世纪最有价值大发现的莫高窟，阳关，玉门关，等等小王希望各位下次来敦煌的时候能够游览的到。

身贵重物品，

不要拥挤，注意安全。

现在是6：40分，我们将骑骆驼在沙漠中完成我们的整个旅程，因为是骑骆驼所以人会比较散乱为了大家的安全着想，小王在此提出一个合理的要求，那就是每坐一次骆驼我们就要集合一次，请大家积极配合我好吗？那么我们的行走路线呢就是我左手边的叉口，那么我所需要大家集合的地点有山门，后山岭县，月牙泉，和我们的起始点，在这里啊小王有一个温馨的提示，那就是在我们在乘坐骆驼的时候，需要注意在骆驼跪下与站起来的时候因为幅度比较大所以请大家抓好拱形的横杆，与此同时请大家不要拍照，以防跌倒下来，由于骆驼行走的时候是顺拐会有一些晃动，所以请各位不要过于紧张那样会磨破屁股上和大腿内侧的皮肉，请大家跟着骆驼的节奏一上一下，一左一右晃动，同时大家不要害怕骆驼，因为它是食草动物，性格非常温

接下来就让我们一起进入鸣沙山享受着骑骆驼新鲜感，听着小王的美妙讲解，感受大漠风情吧！

想知道鸣沙山为什么叫做鸣沙山，月牙泉为什么叫做月牙泉吗？话说在longlongago,八仙中的张果老听说这一带风景如画，宛如人间仙境。就想下凡来瞧一瞧，看一看。于是乎就倒骑着毛驴，下凡来了。毛驴上还驮着两大袋沙子，您可别小瞧这沙子，这可是镇压鬼怪的宝物那。有一天呢，张果老骑驴到了鸣沙山脚下，正在欣赏风景的时候，一个淘气的小孩子把毛驴上的沙袋给扎开了！这可了不得了，毛驴受了惊吓弯弯曲曲的狂奔起来，沙子也随着毛驴奔跑的路线源源不绝的流出来，而毛驴的脚印踏过的地方，都会有水源出现。等到毛驴停止的时候，沙子也流完了，把这里的鬼怪全给镇压住了。从此以后啊，只要一起风，这里的鬼怪就会呜呜哭，在反思自己的罪过。现在明白了吧，鸣沙山的响声就是鬼哭狼嚎的声音，月牙泉就是毛驴奔

篇二：导游词

莫高窟导游词

各位朋友：

你们好。现在我带大家去参观举世闻名的佛教艺术宝库--敦煌莫高窟。莫高窟离敦煌市区东南25公里处，我用这段时间，就莫高窟先做一点简单的介绍。

敦煌莫高窟和洛阳龙门石窟、大同的云冈石窟并称为中国三大石窟。莫高窟的开凿比龙门石窟早128年、比云冈石窟早94年。莫高窟以它创建年代之久。建筑规模之大、壁画数量之多、塑像造型之多、保存之完整，其艺术价值之博大精深而闻名天下，享誉国内外。一年中游客接踵而来，络绎不绝，对促进文化交流，传播学说，弘扬民族艺术，进行爱国主义教育起了举足轻重的作用。莫高窟的壁画艺术是龙门、云冈石窟所没有的，是世界上任何石窟寺所无法相比的，它是莫高窟艺术的精髓。如果所45000平方米壁画一张张连接起来将长达25公里，要把这些壁画哪放在路边的话，可以构成个从市区到莫高窟的一条长长的画廊。其规模之宏大，题材之广泛，艺术之精湛，被日本学者称之为“一大画廊”；法国学者称之为“墙壁上的图书馆”；正如一位学者看了莫高窟后感慨的说：“看了离煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。

莫高窟俗称千佛洞，“千”这个数字在这里不指具体的数目，而是喻指很多，因为这里有许多佛教塑像、壁画的洞窟，所以俗称为“千佛洞”。莫高窟这个名称最早出现在隋代洞窟第423号洞窟题记中，其名称的由来众说纷纭，莫衷一是，大抵有三种说法：其一，是说菲高窟开凿于沙漠的高处而得名，在古汉语中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字；其二是说从藏经洞出土的文书和许多唐代文献都记载，唐代沙州敦煌县境内有“漠高山”、“漠高里”之称，据此考证，鸣沙山在隋唐也称漠高山，因此将石窟以附近的乡、里名称命名；其三是说在梵文里“莫高”之音是解脱的意思，“莫高”是梵文的音译。

由于敦煌自汉魏以来，是汉族和许多少数民族聚集杂居之地，各民族文化在这里交汇、融合；敦煌又是西出西域，东入中原的咽喉要道，自古以来，人们笃信佛教，地方的官使吏、豪门贵族、善男信女以及贫苦的老百姓都拿出银两来开窟、造像、绘画作为自己的家庙来供养佛和菩萨；来往于丝绸古道的商人、使者、僧侣等为了祈佑自己能平安突起塔克拉玛干大沙漠，或取福(:月牙泉英文导游词)佑，死后进入天国的投资。于是在鸣沙山的崖壁上，大大小小的窟龛不断涌现。

大家看前边有绿色的地主就是莫高窟，它背靠鸣沙山，面对三危峰，窟区南北全长1600多米，现存洞窟492个，洞窟大小不一，上下错落，密布崖面，每个洞窟里面都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飞天，精美绝伦的壁画，构图精巧的花砖，构成了一个充满宗教氛围的佛国世界。莫高窟始建于前秦建元二年，也就是公元366年，历经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代，在现存的洞窟中有壁画45000多平方米，塑像2400余身，最大塑像主，30多米，最大壁画约50平方米。这些壁画、塑像，在不同程度上反映了我国从4世纪到14世纪上下延续千年的不同时代的社会、生产、生活、交通、建筑、艺术、音乐、舞蹈、民情风俗、宗教信仰、思想变化、民族关系、中外交往等情况。在我国三大石窟中，莫高窟是开凿最早，延续时间最长，规模最大，内容最丰富的石窟群。在世界文化史上也具有珍贵的价值。有“人类文化珍藏”、“形象历史博物馆”、“世界画廊”之称。现在我进入洞窟参观，首先我们去参观有名有“藏经洞”。这个洞窟位于系统工程号洞窟甬道的北侧，编号为17窟，洞窟原是晚唐时期河西都僧统洪的“影窟”，有碑文载这一事实。1900年5月的一天，管理莫高窟的道士王圆录在一个偶然的机会，打开了秘百多年的“藏经洞”，这些珍贵无比的文物终于重见天日了，但是清王朝的腐败加之王圆录的愚昧，使这些珍贵的文物遭到了帝国主义分子的肆无忌惮的掠夺和盗劫。1905年沙皇俄国的奥勃鲁切夫

来到莫高窟，以六包日用品为诱饵，骗取了一批文物。1907年，英国人斯坦因，仅用数十块马蹄银，劫取了约一万多卷，同时还有佛教绣品和佛画五百多幅，现藏于大英博物馆；1908年法国人伯希和盗走文物六千多卷，现在藏于巴黎法国国立图书馆和吉美博物馆。1911年10月日本大谷光瑞探险队的吉川小一郎和桔瑞超盗走约九百余卷。直到1910年清政府才将被劫余的文物运往北京，收藏在北京图书馆。在运输途中及运到北京后不少文物被偷、损坏、遗失，是中国考古史上一次难以估量的损失。“藏经洞”发现的这些文书内容包括宗教经典和多种文字写的世欲文书，它涉及到许多学科，是研究古代宗教、政治、经济、军事、文化的重要资料，经过国内外学者几十年的研究、开拓出一门全新热门的学科--敦煌学。那么藏经洞是什么时候、为何密封的呢？一说是：十一世纪初，西夏侵入敦敦煌时为了保护经典而藏；一说是：不用但又不能丢弃的神圣经典存放；再一说是：为了防止伊斯兰教徒破坏而藏。后来收藏了这些经典的僧侣，逃的逃了，还俗的还俗了，死的死了。直到本世纪初发现这个洞窟为止，再没有人知道这件事。

下面我带大家去参观328窟，这个洞窟的精彩所在为塑像，在进入洞窟前，就彩塑的大致情况给大家介绍一下。莫高窟的彩塑有圆塑、浮塑、影塑等几种形式。小的不足盈寸，最大的高34.5米，是世界第四大佛。一般的塑像都是用木头搭架，上面缠上麦秆、谷草、芦苇、麻丝等，然后用特制的粘涂塑，整形雕刻，最后上彩绘画的。塑像主要有四大类：（1）佛像，包括释迦、弥勒、药师、阿弥陀以及三世佛、七世佛；（2）菩萨像，包括观音、文殊、普贤及供养菩萨等；（3）弟子像，包括迦叶、阿难；（4）尊神像，包括天王、力士、罗汉等，另外还有一些鬼神、神兽等动物塑像。由于制作年代不同，风格也截然不同，尤其是魏晋南北朝时期的“秀骨清像”、“曹衣出水”和唐代的“吴带当风”等风格，充分地体现了当时的艺术巨匠超凡的想象和高超的思维。塑像是石窟的主体，多为1佛2菩萨的组合，前期的粗壮而逐渐演变到后期的清瘦。隋、唐以来出现了一铺七身或九身的群像，也出现了大的造像，如148窟和158窟的两身长16米多的涅盘像、96窟高3405米的北大佛和130窟高26米的南大佛，都是一时期的作品，其艺术风格也趋向雍容华丽，特别是唐代的许多优秀作品，那注入的感情和技巧，给人的印象就像真实的生命体。

285窟是莫高窟西魏时期的代表洞窟，建筑形式为覆斗顶方形禅窟，内有西魏大统四、五年，造像题记，是莫高窟最早的一个有记年的洞窟.南壁禅窟上面绘有《五百强盗在佛因缘》故事，讲的是：在古印度有五百人造反为盗国王派军队捕获，挖去双眼，放逐山林，他们痛苦不堪，嚎啕大哭，呼唤佛的名号，佛听到后，大发慈悲，用神通力使他们恢复光明，并现身说法，终于使五百强盗皈依佛门。画面非常写实，每个环节都作出细致的描绘，这则故事对今人同样教育意义，只要迷途知返，悬崖勒马，还为时不晚。

220窟是初唐开凿的洞窟。这个洞窟南北两壁面，原来被宋代的壁画覆盖，1948年已残损的千佛画被剥掉后，下面露出了初唐时代的壁画，色彩如初，非常清新鲜丽，保存状态极其完好，而且是非常精美的作品。南壁是根据《佛说阿弥陀经》绘画的“阿弥陀净土变”，中间是栏杆环围的宝池，沙罗双树下的莲花台上坐着阿弥陀佛，以胁侍菩萨为中心，诸菩萨、飞天、伎乐天等众圣云集，场面非常壮观。宝池前有红、绿、黑、白颜色的瓷砖铺设的平台，正面舞台上乐师们在演奏各种乐器，平台中央有两个舞姬，在圆形的地毯上踏着音乐节奏立着脚尖跳舞，羽衣飘动，激烈欢快。英建筑艺术主要指洞窟的形制。石窟本身就是具有立体空间的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式为主。所谓中心塔柱式既开凿时就在洞窟的中央留下一个方柱，在柱子的上面开龛，龛内塑像；中期开凿的洞窟相对较大，中心塔柱式被庙堂式即伏头号代替，多数是在洞窟正面墙壁上开较大的

佛龛，塑造多身塑像。窟顶为覆斗式，天井彩绘精美的图案，后期开凿的洞窟都比较大，纵深二三十米，称殿堂窟。洞窟中央高有佛坛，佛坛上面塑造多身较大反映了古代艺术家们在接受外来文化的同进，融化、成为本民族的东西。另外莫高窟还保存着宋代木结构窟檐五座，以及散布其周围造型独特的舍利塔十几座。加上壁画中彩绘的亭、台、楼、阁、殿、寺院、城池、民居、茅巷、野店等等，构成了莫高窟无比丰富的建筑艺术的宝库，也是一部敦煌建筑史。

敦煌鸣沙山月牙泉导游词

想知道鸣沙山为什么叫做鸣沙山，月牙泉为什么叫做月牙泉吗？望文生义是老师不允许的，但是在这里呢，大家可以小小的破一次例。还是先听一个故事吧。话说在longlonglonglongago,八仙中的张果老听说这一带风景如画，宛如人间仙境。就想下凡来瞧一瞧，看一看。于是乎就倒骑着毛驴，下凡来了。毛驴上还驮着两大袋沙子，您可别小瞧这沙子，这可是镇压鬼怪的宝物那。有一天呢，张果老骑驴到了鸣沙山脚下，正在欣赏风景的时候，一个淘气的小孩子把毛驴上的沙袋给扎开了！这可了不得了，毛驴受了惊吓弯弯曲曲的狂奔起来，沙子也随着毛驴奔跑的路线源源不绝的流出来，而毛驴的脚印踏过的地方，都会有水源出现。等到毛驴停止的时候，沙子也流完了，把这里的鬼怪全给镇压住了。从此以后啊，只要一起风，这里的鬼怪就会呜呜哭，在反思自己的罪过。现在明白了吧，鸣沙山的响声就是鬼哭狼嚎的声音，月牙泉就是毛驴奔跑过得地方。开玩笑，只是个神话故事。鸣沙山就是因为山上的积沙骚动有声而大名鼎鼎，月牙泉则是因为形似弯弯新月而芳名远扬。“山以灵而故鸣，水以神而益秀”，千百年来，鸣沙山月牙泉已经俨然成为了大漠戈壁中的孪生姐妹。不过现在呢，咱们得让她俩先分开一会，为什么？因为要一个一个给你们介绍啊！

先说鸣沙山。鸣沙山又称神沙山、沙角山，东起莫高窟崖顶，西接党河水库，东西绵延40公里，南北宽20公里，高达数十米，面积约200平方公里。它处于腾格里沙漠的边缘。整个山体都是由红黄绿黑白五色像米粒一样的沙粒堆积而成的。五色沙粒细软滑圆，手感非常好。不信，不信一会您亲自彭一把试试！鸣沙山的山形也是相当美观的，尤其在阳光的照耀下，那一道道沙脊就呈现出波纹状，一会儿湍急，一会儿缓慢，一会儿还自己打转儿，明暗相见，层次分明，远看连绵起伏，就像一条龙一样。人们登山下滑的时候啊，常常会觉得两肋生风，有羽化成仙飘飘然的感觉。史书记载啊，天空晴朗的天气，即使风平沙静，这里也会发出丝竹管弦之音，这就是敦煌八景中的“沙岭晴鸣”了。今天天气不错哦，看来大家很有运气啦。鸣沙山的鸣响之谜，古人理解不了就用传说故事来解释，但是我们得从科学的角度推究啊。现在成型的解释大概有这么三种：一、静电发声。鸣沙山沙粒在人力或风力的推动下向下流泻，含有石英晶体的沙粒互相摩擦产生静电，静电放电即发出声响，响声汇集就大如雷了；二、摩擦发声。天气炎热时，沙粒特别干燥而且温度增高，稍有摩擦就可能发出爆裂声，众声汇合在一起就变成了轰轰隆隆的鸣响；三、共鸣放大。沙山群峰之间形成了壑谷，是天然的共鸣箱。流沙下泄时发出的摩擦声或放电声引起共振，经过天然共鸣箱的共鸣，放大了音量，形成了巨大的回响声。如果您对这三种解释都不满意，一会可要仔细研究了，说不定能提出更合理的解释呢。

接下来就是月牙泉了。月牙泉处于鸣沙山环抱之中，古称沙井，又名药泉。为什么叫药泉呢？相处泉内生长有铁背鱼和七星草，专治疑难杂症，食之还可以长生不老，所以就被称为药泉了。月牙泉面积13.2亩，长240米，宽39米，平均水深4.2米。这里水质甘冽，澄清

如镜。说来也怪，月牙泉在沙子堆里躺了几千年，却始终碧波荡漾，清澈见底。下雨天不溢，大旱也不干涸，遇到烈风泉水不会被流沙淹没，地处戈壁泉水始终不浑浊，不能不说是大自然创造的奇迹。也难怪有人把它称为天下沙漠第一泉了。这“月牙晓澈”自然也成为敦煌八景之一咯。

好了，现在该让这对孪生姐妹见面了。鸣沙山月牙泉是国家级重点风景名胜区，还是中国旅游胜地四十佳之一呢，很厉害吧。一会下车了，大家可以光着丫丫爬山、滑沙、骑骆驼、登山丘，也可以滑板滑沙、跳牵引伞、滑翔伞。只是有一定可得注意了，别乐不思蜀不想回家了！

嘉峪关新城魏晋壁画墓导游词

（重点：墓群出现的原因、壁画墓的五个特点、六号墓的主要内容、魏晋壁画墓的艺术价值）

游客朋友们，在距离明代万里长城的西起点——嘉峪关东北25公里的地方，有一处宝地被人们称为“大戈壁里的地下艺术宫”，那里分布的1700多座魏晋时期的古墓葬中，以简洁生动、粗旷活拨的现实主义壁画，为人们再现了魏晋时期河西地区的政治、经济、文化和民俗生活，这便是著名的魏晋古墓群，被誉为”世界最大的地下画廊”。它东西依酒泉市的果园乡，西北靠新城乡。为什么在这里会有这么多的墓葬呢？嘉峪关建于明洪武五年（1372年）是明代万里长城的起点，是九边重镇之一，归肃州卫所辖。后汉时，这里是”玉石障”，五代称”天门关”，是历代的军事必争之地。到了魏晋时期，战争越发频繁，特别是晋怀帝永嘉四年（公元310年），先大闹蝗虫，后发生瘟疫、战争。人饿得吃光了草根树叶以至牛马毛，饿死病死的尸骨填塞河流，遮蔽田野，惨不忍睹。这处墓群就是这个时期（公元220年）到南北朝（公元589年）的三百六十多年中建造的。嘉峪关市文物部门于1972-1979年的七年间先后发掘了13座墓，从墓葬看是家族聚族而葬的墓地。其中8座是彩绘砖壁画墓，共出土壁画砖700余块，现有六号和七号墓室对游人开放。

嘉峪关魏晋壁画墓群是三到四世纪的魏晋时期形成的大型家族合葬墓群。那时的河西走廊是丝绸之路的重要通道，是中原文化和西域文化交融荟萃的地方。大汉王朝“列四郡、拒两关”的不朽政绩，给她的发展奠定了坚实的基础，接踵而至的三国两晋使有“天府”之称的中原地区战火纷飞，而河西走廊却似一处安定富饶的世外桃源，吸引着爱好和平的中原人士纷纷携家带眷而来，由此而形成的稠密的人口和繁荣的文化终究没有被历史的长河所掩埋，沉默的古墓葬以他庄严肃穆的方式成为了古代文明的载体。在1972，这个长埋在地下1700多年的古墓葬，偶然地被一个叫张树信的地方农民在放羊的时候发现了。从1972年到1979年，甘肃省博物馆的考古专家对这一片空旷而沉寂的戈壁滩作了广泛而深入的挖掘研究，有13座古墓葬被成功的挖掘开来，其中的8座古墓葬中所保存的颜色鲜艳的砖壁画令考古专家们惊叹不已，更在中国的墓葬史界和美术史界引起了不小的轰动。原来，由于魏晋时期特殊的社会动荡，使魏晋时期中国的绘画文献记载非常的零星、简略，绘画的事物资料更是凤毛菱角，这一个古墓葬群的发现，正填补了中国绘画史的这个缺憾，成为中国绘画史上的重要发现和补充。它的建筑和艺术具有与众不同的显著特点，主要由五个方面。第一，其墓葬形制具有中原和江南罕见的墓葬形制，其墓葬是由干砖垒砌而成。多为一砖一画

第二，砖画内容取材广泛，民俗内容相当丰富，被称为地下民俗画廊

第三，砖画画法简练，色调明快

第四，描绘的事物由简到繁，由粗到细。达到以形写神的境界

第五，嘉峪关壁画墓中的神话题材会画，为敦煌石窟壁画艺术的前身，两者有着很深的渊源关系。也填补了中国绘画史的空白，成为中国绘画史上的重要发现

和补充。

魏晋墓的建筑艺术也令拥有先进科学技术的现代人为古人的聪明才智而赞叹不已。六号墓由前室、中室和后室组成,分别代表墓主人生活的寝室和宅院,前室两侧还有象征牛羊圈、炊房和仓舍的耳室。三室以高达11米的照壁为墓门,照墙上镶嵌有形象生动的托梁力士、雷公、托梁兽、鸡首人身和牛首人身等建筑型砖；还彩绘有象征天门的星云纹饰阙门、镇墓的兵卒和青龙、白虎、朱雀、麒麟等仙灵异兽。整座建筑的每一处都经过精巧的力学和用料计算，以干砖垒砌而成,每一块砖上都有一副完整的壁画。墓室覆斗型的藻井顶部所呈现的大小不等的等腰三角形显示了古人对几何学的深刻研究和利用。一条由墓门照壁通向地面的斜坡状的墓道把阴阳两界连接起来,中室顶部悬挂的油灯为墓主人照亮了通向未来的道路。油灯最终燃尽了墓室中的氧气,使墓室成为自然真空的状态，从而为现

代人保存了由此而没有被氧化的清晰的砖壁画。

为了保护这些珍贵的壁画，目前只有6号墓对观光客开放，在这一座墓中所保存的136块彩绘画像砖，反映了非常广泛的民俗生活，是墓主人生前生活的真实内容。主要内容有三类：首先是描写生产劳动的画面，包括农作、畜牧、桑蚕、狩猎、商贸等内容。画像砖表现了从犁地、播种、耙地、打场、到扬场的一系列农作活动。壁画中出现的两种农具耱和耙是这两种农具最早的形象资料，比记载农作物栽培、育种的古农书《齐民要术》的记载还要早。河西自古草原广袤，牧草丰盛，畜牧业发达，彩绘砖中有大量的牛、马、羊、鸡、骆驼、猎鹰等画面，再现了“河西畜牧为天下饶”的景象。墓中前室北壁的《牵驼图》是丝绸之路上商贸驮运者的生动写照。东壁的《采桑护桑图》中一位婀娜贤淑的女子提篮采桑，一位英俊年少的男子拉弓射箭，保护桑林，生动地描绘了魏晋时期男耕女织的安

定生活。

第二类砖壁画是奴婢们从事屠宰、炊庖和主人们宴饮娱乐的场面，每一个画面都描绘得细致入微、形象生动，和今天的生活十分相似。画面中有持锤击牛、宰猪、杀羊的场景，有案上切肉、灶下烧火烹食的炊事细节，有奴婢俸方案递食，主人们围坐享用的生活场面，令人倍觉熟悉，倍感亲切。前室和中室还绘有烤食羊肉串的场景，可见西晋时，河西人已知用三股铁叉串肉在碳盆上烤食了，这比

南朝后期食谱中的记载要早200多年。

第三类砖壁画描绘了墓主人中年时平步青云、身为达官显贵时奢侈豪华的享乐生活，那些乐师奏乐图、舞女献舞图展现了墓主人歌舞生平的享乐生活；而威

武壮观的出巡图更显示了墓主人先天下之忧而忧的豪迈气概。

以上为大家介绍的精美的砖壁画,我们的参观就结束了。现在大家出墓室回

到车上我再给大家讲几个故事（不是导游词内的，只是大家参考的资料）

魏晋壁画墓

说起来就自豪，咱们甘肃啊，不仅土地上物产丰饶，旅游资源丰富，就连地底下也不甘示弱。这不，咱们今天要去的魏晋壁画墓，就被称为世界上最大的地

篇三：酒泉职业技术学院《旅游英语》实验实训教学大纲

酒泉职业技术学院《旅游英语》实验实训教学大纲

《旅游英语》课程是旅游英语专业的一门主干专业课程，通过对课程学习内容的模拟训练，让学生进一步认识所学知识与工作实际的密切联系，达到充分练习，提高学生的表达与运用能力，将所学知识融会贯通的目标，体现该课程的实用性和实践性。一、实验、实训目的

通过本课程的实践教学，使学生掌握以下知识和技能：

1．词汇掌握：学生需准确再认和记忆导游、酒店服务、客房服务、前厅礼仪接待、导游接待的常用词汇。