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形容做善事的四字成语

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形容做善事的四字成语
[超度众生]chāodùzhòngshēng
佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。[好善乐施]hàoshànlèshī
好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。[为善最乐]wéishànzuìlè
做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。[广结良缘]guǎngjiéliángyuán多做善事，以得到众人的赞赏。[乐善好施]lèshànhàoshī
喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。[成人之善]chéngrénzhīshàn成全别人做善事。形容低调、内敛的成语：
不露圭角不露锋芒大智若愚大巧若拙虚怀若谷不矜不伐不卑不亢戒骄戒躁不骄不躁功成不居一谦自益益谦亏盈谦虚谨慎不亢不卑长揖不拜满招损，谦受益
形容低调、内敛的诗句推荐兰德的一首诗：与人争，我不屑我爱大自然，其次是艺术我在生命置火上烤手，火要熄了，我也要走了形容低调、内敛的成语：

不露圭角不露锋芒大智若愚大巧若拙虚怀若谷不矜不伐不卑不亢戒骄戒躁不骄不躁功成不居一谦自益益谦亏盈谦虚谨慎不亢不卑长揖不拜满招损，谦受益
形容低调、内敛的诗句推荐兰德的一首诗：与人争，我不屑我爱大自然，其次是艺术我在生命置火上烤手，火要熄了，我也要走了
【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子.
【赤子之心】赤子：初生的婴儿.比喻人心地纯洁善良.
【脸软心慈】软：和软；慈：慈善.脸面和软，心地善良.形容人不仅外表和善，心地也很仁厚.
【菩萨低眉】象菩萨那样低眉看人.形容人的面貌慈祥善良.
【璞玉浑金】比喻天然美质，未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.【手滑心慈】手头慷慨，心地善良.指乐于助人.【淑人君子】指善良贤惠，公道正直的人.【善人义士】善良之人，仁义之士.
【赏善罚淫】赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；淫：邪恶.奖赏好人，惩罚坏人.也形容做善事有好报，做坏事有恶报.
【温良恭俭】原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德.这原是儒家提倡待人接物的准则.现也形容态度温和而缺乏斗争性.
【淑质英才】淑：善良；英：非凡.善良的品质，非凡的才能.
【淑质贞亮】淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直.品质善良，为人诚信质直.形容人善良正直的词语

仪态不凡，气质高雅，闭月羞花冰肌玉骨才子佳人沉鱼落雁齿白唇红愁眉啼妆出水芙蓉绰约多姿淡妆浓抹二八佳人姑射神人国色天香国色天姿花容月貌环肥燕瘦娇小玲珑绝代佳人梨花带雨林下风气眉目如画眉清目秀美如冠玉靡颜腻理明眸皓齿千娇百媚倾城倾国螓首蛾眉如花似玉双瞳剪水亭亭玉立我见犹怜仙姿佚貌小家碧玉秀外惠中夭桃秾李一表非凡一表人才一笑千金仪态万方月里嫦娥稚齿婑媠掷果潘安朱唇皓齿静若处子动若脱兔气质美如兰才华馥比仙闭月羞花沉鱼落雁出水芙蓉倾国倾城。
【彬彬文质】彬彬：配合谐调。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。【沉厚寡言】朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。【沉重寡言】朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。【沉重少言】朴实稳重，不爱多说话。
亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。【反朴还淳】复归于朴实、淳正。【返朴还淳】返：返回，还。朴：朴实。
淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。【反正还淳】复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
【还淳返朴】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。【还淳反朴】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。【还醇返朴】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。【还淳反素】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。【混沌未凿】混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。【还朴反古】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。【华朴巧拙】华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
【憨头憨脑】指纯真朴实或笨拙的样子【捐华务实】抛弃浮华，务求朴实。【朴讷诚笃】为人朴实敦厚，不善言词。
【朴实无华】质朴实在而不浮华。【盛德若愚】盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。【世风不古】世风：社会风气；古：指古朴。

社会风气不像古时那样朴实。【声华行实】垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。
形容声望很高，品行朴实。【舍文求质】舍：舍弃；文：文采；质：朴实。