惊蛰闻雷
【篇一:《古诗词中的24节气:惊蛰》讲义】
古诗中的24节气:惊蛰
惊蛰,是二十四节气中第三个节气,一般在每年公历的3月6日左右。惊是惊动,蛰是藏。此时气温上升,土地解冻,春雷始鸣,蛰伏冬眠的动物惊起活动,故名。
《月令七十二候集解》中说:“二月节,万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。” 意思是说天气回暖,春雷始鸣,惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。当然,昆虫是听不到雷声的,是因为天气变暖才是使它们结束冬眠、“惊而出走”的原因。 【翻页】
惊蛰是反映自然物候现象的节气,在农忙上有着重要的意义。惊蛰时节,各地天气已开始转暖,雨水渐多,有些地区已是桃花红、李花白,黄莺鸣叫、燕飞来的时节,大部分地区都已进入春耕季节。因此,我国劳动人民自古很重视惊蛰节气,把它视为春耕开始的日子。在我们后边学习的唐代韦应物《观田家》 诗中便讲到:“微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。”农谚也说:“过了惊蛰节,春耕不能歇”。有谚语云:“雷打惊蛰谷米贱,惊蛰闻雷米如泥”。这是说惊蛰日或惊蛰日后听到雷声是正常的,证明今年风调雨顺会有一个好收成。
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那么,同学们都知道惊蛰节气里有哪些习俗吗?接下来,我们在一块了解一下惊蛰节气里的习俗。【惊蛰习俗】
惊蛰祭雷神
惊蛰的节气神乃雷神。雷神作为九天之神,地位崇高。各地客家均有俗谚云:“天上雷公,地下舅公。”此语一方面指出了舅父在家族中突出地位,另一方面也暗示雷公是天庭中继天公之后的重要神祗。
祭白虎化解是非
中国的民间传说白虎是口舌、是非之神,每年都会在这天出来觅食,开口噬人,犯之则在这年之内,常遭邪恶小人对你兴波作浪,阻挠你的前程发展,引致百般不顺。大家为了自保,便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎,是指拜祭用纸绘制的白老虎,纸老虎一般为黄色黑斑纹,口角画有一对獠牙。拜祭时,需以肥猪血喂之,使其吃饱后不再出口伤人,继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上,使之充满油水,不能张口说人是非。
“打小人”驱赶霉运
惊蛰象征二月份的开始,会平地一声雷,唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁,家中的爬虫走蚁又会应声而起,四处觅食。所以古时惊蛰当日,人们会手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味,久而久之,渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯,亦
即“打小人”的前身。
所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景:妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔,一边口中念念有词地念:“打你个小人头,打到你有气冇定抖,打到你食亲野都呕”的打小人咒语。
惊蛰吃梨 寓意离家创业
山西民间在惊蛰日要吃梨,即使十里不同俗的城市乡村皆然。
惊蛰之蛰,此指藏。惊蛰即冬眠的小动物被雷震惊醒后出来活动,是反映自然物候现象、标志大地回暖,进入春耕之节气。《月令七十二候集解》中说:二月节,万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。晋代诗人陶渊明有诗曰:仲春遘时雨,始雷发东隅。众蛰各潜骇,草木纵横舒。(《拟古九首》其三)。
在草木纵横舒的惊蛰时节,晋地乍暖还寒,天气干燥,容易使人口干舌燥、外感咳嗽。梨,味甘汁多,有润肺止咳、滋阴清热功效,此时于人们如自然甘露,去火怡神。
【诗中惊蛰】
韦应物《观田家》
一雷惊蛰始,是一种农事的提醒,预示着来年会有好的收成。说到惊蛰这一节气,人们首先想到的就是这首诗歌,韦应物的这首诗生动、形象地写出了惊蛰时节的景象。
《观田家》
【唐 韦应物】
微雨众卉新,一雷惊蛰始。
田家几日闲,耕种从此起。
丁壮俱在野,场圃亦就理。
归来景常晏①,饮犊西涧水。
饥劬②不自苦,膏泽③且为喜。
仓禀无宿储,徭役犹未已。
方惭不耕者,禄食出闾里④。
注释:①景常晏:指天晚。②劬:劳苦。③膏泽:指雨下到田里。④闾里:民间、乡里。
【赏析】这是一首田园诗。诗人前面两句描写了春雨过后一片美好的田园景象,农民自惊蛰起就要开始春耕。一家人整天起早贪黑地忙碌于农活,家中却无隔夜粮,劳役还远没有结束。后面一句,诗人想起自己不从事耕种,但是棒禄却来自乡里,心中万分惭愧自责。这种思想感情的抒发是唐代田园诗中的一个特点,也是中国古典诗歌中的一个优良传统。【翻页】
接下来我们再来看一首诗歌,陶渊明的《拟古九首 其三》。
《拟古》九首是陶渊明在弃官归隐之后写的一组诗歌。下面这首诗是第三首,它以春燕返巢托兴,表现诗人不因贫穷而改变隐居的决心,同时也寓有对晋室为刘宋所取代而产生的愤慨。
《拟古九首 其三》
【晋 陶渊明】
促春透时雨,始雷发东隅。
众蛰各潜骇,草木纵横舒。
翩翩新来燕,双双入我庐。
先巢故尚在,相将还旧居。
自从分别来,门庭日荒芜;
我心固匪石,君情定何如?
陶渊明(约365-427),字元亮,号五柳先生,世称靖节先生,人刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋得阳柴桑(今江西省九江市)人。陶渊明的诗以田园生活为主要题材。这首诗描写了春雷后天气转暖的特征,表达了作者安于现状、安于山野的田园生活。
鉴赏山水田园诗,要注意从以下几个角度去掌握。
1.把握形象的特征和寓意。
这就是我们常说的把握诗歌意象。如陶渊明《惊蛰》“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。”“枫叶”、“荻花”、“秋”三个意象不光点明了景物、时节,还通过这三个意象特有的属性渲染了送别时的环境氛围和诗人忧伤的情绪。古诗意象往往寓繁于简,寓万于一,以高度浓缩的艺术形象诱发想象,产生奇特的审美效果。
2.体味诗歌情景交融的意境。
通过描写景物来抒发感情,是中国古典诗的一大特色,山水田园诗更是如此。自然景物一经诗人摄入笔端,就必然带上诗人的感情色彩,为表达诗的特定情感服务。情景交融的手法有融情入景、借景抒情、寓情于景等等。“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”就是一首融情入景,景中含情的好诗。烟花含愁,孤帆载憾,天际碧水带走诗人的无尽思念。诗人的惜别之情,从每一个画面中渗透出来。
3.领会诗人写景所表现的情感。
一般的写景诗,字里行间透出的情感都是比较容易把握的,但一些表面上纯粹是写景的山
水小诗,就不那么好理解了。这就要求我们对作者的身世,当时的时代背景有一定的了解,即知人论世,才可能准确地领会诗人写景所表现出的情感。
4.分析诗歌的写作技巧和语言特色。
山水田园诗写景的方法很多,鉴赏时应主要注意写景的常见方法和技巧。
(1)留意作者观察景物的立足点和描写景物的角度,如高、低、俯、仰的变化。
(2)把握和分析作者描写景物的方法,如绘形、绘声、绘色。“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。”
(3)理解和说明描写景物的技巧,如虚实结合(“晓看红湿处,花重锦官城”);以动衬静(“月出惊山鸟,时鸣春涧中”);明、暗对比(“野径云俱黑,江船火独明”);以小见大(“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”);粗笔勾勒和细部描绘相结合,(也叫点面结合)(“千山鸟飞绝,万径人踪灭”与“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”);比兴手法的运用。
语言运用方面,既要学会欣赏像盛唐诗人所描写的雄浑壮丽的景象,如王维的“大漠孤烟直,长河落日圆”,又要善于体会诗人细致入微的观察、捕捉和描摹,如杜甫的“细雨鱼儿出,微风燕子斜”。
好的,今天的课就到此结束了。同学们都掌握了吗?我们下周周讲再见喽!
【篇二:第二单元语文】
一.编一辑自然日志
1.有关立春的谚语:
立春不下是旱年。
立春一日,水暖三分。
立春一日,百草回芽。
立春不晴,还要冷一月零。
立春晴一日,耕田不费力。
立春一年端,种地早盘算。
立春热过劲,转冷雪纷纷。
吃了立春饭,一天暖一天。
立春东风回暖早、立春西风回暖迟。
立春雪水化一丈,打得麦子无处放。
2.有关雨水的谚语:
雨水明,夏至晴。
冷雨水,暖惊蛰;
暖雨水,冷惊蛰。
雨水前雷,雨雪霏霏。
雨打雨水节,二月落不歇。
雨水落了雨,阴阴沉沉到谷雨。
雨水落雨三大碗,大河小河都要满。
一场春雨一场暖,一场秋雨一场寒。
一场春雨一场暖,十场春雨穿单衣。
3.有关惊蛰的谚语:
惊蛰地气通。
惊蛰断凌丝。
惊蛰闻雷米如泥。
惊蛰至,雷声起。
冷惊蜇,暖春分。
惊蛰闻雷,谷米贱似泥。
惊蛰一犁土,春分地气通。
惊蛰春雷响,农夫闲转忙。
惊蜇刮北风,从头另过冬。
过了惊蛰节,春耕不停歇。
雷打惊蛰前,高山好种田。
雷打惊蛰前,四十九天不见天。
惊蛰过,暖和和,蛤蟆老角唱山歌。
惊蛰有雨并闪雷,麦积场中如土堆。
未到惊蛰雷先鸣,必有四十五天阴。
1
春分西风多阴雨。
春分有雨是丰年。
春分降雪春播寒。
春分无雨划耕田。
春分大风夏至雨。
春分无雨到清明。
春分不冷清明冷。
春分秋分,昼夜平分。
春分南风,先雨后旱。
春分前冷,春分后暖;
春分前暖,春分后冷。
春分不暖,秋分不凉。
春分阴雨天,春季雨不歇 。
春分刮大风,刮到四月中。
吃了春分饭,一天长一线。
春分雨不歇,清明前后有好天。
春分早报西南风,台风虫害有一宗。
春分有雨到清明,清明下雨无路行。
一场春雨一场暖,一场秋雨一场寒。
5.有关清明的谚语:
清明响雷头个梅。
清明有霜梅雨少。
清明冷,好年景。
清明暖,寒露寒。
清明南风,夏水较多;
清明北风,夏水较少。
清明有雾,夏秋有雨。
清明雾浓,一日天晴。
清明起尘,黄土埋人。
清明刮动土,要刮四十五。
雨打清明前,春雨定频繁。
雨打清明前,洼地好种田。
麦怕清明霜,谷要秋来旱。
清明雨星星,一棵高粱打一升。
清明一吹西北风,当年天旱黄风多。
清明北风十天寒,春霜结束在眼前。
清明无雨旱黄梅,清明有雨水黄梅。
阴雨下了清明节,断断续续三个月。
2
谷雨有雨棉花肥。
谷雨前后见家吉(鱼)。
过了谷雨种花生。
苞米下种谷雨天。
谷雨天,忙种烟。
谷雨前后,种瓜点豆。
谷雨下秧,大致无妨。
谷雨前结蛋,谷雨后拉蔓。
谷雨种棉花,能长好疙瘩。
谷雨麦挑旗,立夏麦头齐。
谷雨是旺汛,一刻值千金。
谷雨过三天,园里看牡丹。
谷雨节到莫怠慢,抓紧栽种苇藕芡。
谷雨栽上红薯秧,一棵能收一大筐。
谷雨前后栽地瓜,最好不要过立夏。
棉花种在谷雨前,开得利索苗儿全。
二.春天:
1.有关春天的诗句:
《鸟鸣涧》
唐 王维
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
《春游曲》
唐 王涯
万树江边杏,新开一夜风。
满园深浅色,照在绿波中。
《绝句》
唐 杜甫
迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
唐 李白
寒雪梅中尽,春风柳上归。
宫莺娇欲醉,檐燕语还飞。
迟日明歌席,新花艳舞衣。
晚来移彩仗,行乐泥光辉。
3
《大林寺桃花》
唐 白居易
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
《春行即兴》
唐 李华
宜阳城下草萋萋,涧水东流复向西。
芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。
《春宫曲》
唐 王昌龄
昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高。
平阳歌舞新承宠,帘外春寒赐锦袍。
《苏溪亭》
唐 戴叔伦
苏溪亭上草漫漫,谁倚东风十二阑。
燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。
《晚春》
唐 韩愈
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
《春雪》
唐 韩愈
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
《曲江对雨》
唐 杜甫
城上春云覆苑墙,江亭晚色静年芳。
林花著雨胭脂湿,水荇牵风翠带长。
龙武新军深驻辇,芙蓉别殿谩焚香。
何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁。
唐 李商隐
飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
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2.有关春天的谚语:
春到三分暖。
春无三日晴。
春雨贵如油。
立春赶春气。
早春晚播田。
春风不刮,草芽不发。
立春打雷,十处猪栏九处空。
春风如醇酒,著物物不知。
春天孩子面,一日三变脸。
立春打了霜,当春会烂秧。
肥不过春雨,苦不过秋霜。
季节不等人,春日胜黄金。
水淋春牛头,农夫百日忧。
春天人们起得早,秋后人马吃得饱。
春天深耕一寸土,秋天多打万石谷。
腊月立春春水早,正月立春春水迟。
年逢双春雨水多,年逢无春好种田。
一年之计在于春,一日之计在于晨。
十年老不了一个人,一天误掉了一个春。
3.有关春天的成语:
乍寒乍暖(乍暖还寒)
形容冬末春初气侯忽冷忽热,冷热不定。乍:忽然。
草长莺飞
形容江南暮春的景色。莺:黄鹂。
春光明媚
形容春天的景色十分鲜明美好。明媚:形容自然景色的鲜妍悦目。
春暖花开
春光和煦宜人,百花纷纷绽放。现也比喻大好时机。
春寒料峭
形容初春的寒冷。料峭:微寒。形容初春的寒冷。
春色满园
园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。
春意盎然
形容春天的气氛很浓。春意:春天的气象。盎然:丰满、浓厚的样子。 春意阑珊
春天的景象衰败凋残,指春天就要过去了。阑珊:将尽,将衰。
春回大地
(1)春色降临到广阔的大地。(2)形容严寒已过,温暖和生机又来到人间。鸟语花香
花儿散发着清香,鸟儿在欢唱。形容动人的春天景象。
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【篇三:不同版本节气歌】
二十四节气歌
二十四节气是智慧的中国古代老百姓通过对自然与生活的细心观察,根据太阳在黄道上的位置划分的,相邻两个节气约隔15天左右。为了便于记忆,人们编出了二十四节气歌诀:
一、新华字典第11版附录:二十四节气歌
夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降,
冬雪雪冬小大寒。
上半年逢六二一,
下半年逢八二三。
每月两节日期定,
最多相差一二天。
二、东北版本的二十四节气歌
立春阳气转,雨水沿河边,惊蛰乌鸦叫,春分地皮干,清明忙种麦,谷雨种大田; 立夏鹅毛住,小满雀来全,芒种开了铲,夏至不拿棉,小暑不算热,大暑三伏天; 立秋忙打甸,处暑动刀镰,白露烟上架,秋分不生田,寒露不算冷,霜降变了天; 立冬交十月,小雪地封严,大雪江茬上,冬至不行船,小寒近腊月,大寒整一年。
三、另一个版本的二十四节气歌
立春梅花分外艳,雨水红杏花开鲜;惊蛰芦林闻雷报,春分蝴蝶舞花间。清明风筝放断线,谷雨嫩茶翡翠连,立夏桑果象樱桃,小满养蚕又种田。芒种玉秧放庭前,夏至稻花如白练;小暑风催早豆熟,大暑池畔赏红莲。立秋知了催人眠,处暑葵花笑开颜;白露燕归又来雁,秋分丹桂香满园。寒露菜苗田间绿,霜降芦花飘满天;立冬报喜献三瑞,小雪鹅毛片片飞。大雪寒梅迎风狂,冬至瑞雪兆丰年;小寒游子思乡归,大寒岁底庆团圆。
四、二十四节气七言诗
地球绕着太阳转,绕完一圈是一年。一年分成十二月,二十四节紧相连。按照公历来推算,每月两气不改变。上半年是六、廿一,下半年逢八、廿三。这些就是交节日,有差不过一两天。二十四节有先后,下列口诀记心间:一月小寒接大寒,二月立春雨水连;惊蛰春分在三月,清明谷雨四月天;五月立夏和小满,六月芒种夏至连;七月大暑和小暑,立秋处暑八月间;九月白露接秋分,寒露霜降十月全;立冬小雪十一月,大雪冬至迎新年。抓紧季节忙生产,种收及时保丰年。
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