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发布时间:2023-12-14 12:23:13   来源:文档文库   
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《鱼我所欲也》同步练习
认真阅读下面的选文,然后完成后面的问题:
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 一、基础知识
1、本文出自《孟子·告子上》,作者 孟子;战国 时期鲁国人,是思想家、教育家家思想的代表人物。还学过他的文章《得到多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》 “四书” 《孟子》《论语》《大学》《中庸》 2、给下列加粗字注音:
所恶( wù) 一箪食(dān 一豆羹(gēng 蹴(cù 苟得(gǒu 不屑(xiè 3、指出下列句子中的通假字,并说明其词义: 乡为生死而不受。 乡通向;从前。

所识穷乏者得我与? 得通德;恩惠,此作感激 万钟则不辩礼义而受之 辩通辨;辨别
故患有所不辟也。
辟通避;躲避
4、解释下列句子中加粗的字词: 二者不可得兼 同时占有
如使人之所欲莫甚于生 假使,假如
此之谓失其本心 天性、天良
贤者能勿丧耳 贤遗失、丢掉
故患有所不辟也 祸患、突难
呼尔而与之 助词
蹴尔而与之。 用脚践踏
万钟于我何加焉! 古代的一种量器 故不为苟得也 苟且偷生


是亦不可以已乎 停止
乞人不屑也 因轻视而不肯接受 万钟于我何加焉 有什么益处 妻妾之奉 侍奉
5、解释下列多义词:
与: 所识穷乏者得我与?

蹴尔而与之 句末语气词,表反问。
于: 所欲有甚于生者
万种于我何加焉 介词,表示比较。 介词,引出动作的对象。 是: 非独贤者有是心也

是亦不可以已乎 批示代词,这个,这样。 这样看来,由此看来。 而: 呼尔而与之
由是则生而有不用者 连词,连接修饰语和中心语。 连词,连接主语和谓语,含有却的意思
6、下列句子中加点的“之”的用法不同的项是(C A、此之谓失其本心
B、为宫室之美,妻妾之奉 C、使人之所恶莫甚于死者 D、退而甘食其土之有
7、下列“而”字用法不同类的一项是(B A、舍鱼而取熊掌也
B、由是则可以辟患而有不为也 C、乡为身死而不受 D、呼尔而与之
8、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是( B)和(C A、所识穷乏者得我与? B、得之则生,弗则得死。 C、得道多助,失道寡助。 D、因得遍观群书。
9、选出与成语“得过且过”中“得”意义相同的句子(B A、故不为苟得也 B、所识穷乏者得我欤
C、则齐荆之欲不得行于二国矣 D、得之则生,弗得则死 10、将下列句子译成现代汉语。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。

不仅有道德的人有这种信念,而且人人都有,只是有道德的人能不丧失罢了。 万钟则不辩礼义而受之,万钟与我何加焉。

对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义,就接受它,那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢? 二者不可得兼,舍生而取义者也。
如果这两种东西不能同时得到,那么我就舍弃生命而选取正义了。

本文来源:https://www.2haoxitong.net/k/doc/1426daa80a1c59eef8c75fbfc77da26925c59687.html

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