论李贺的《马诗二十三首》作者：张悦欢来源：《青年文学家》2013年第03期
摘 要：李贺的诗歌常受后人诟病，称其语意晦涩、堆砌辞藻。但作为中唐到晚唐诗风转变期的重要人物，诗人一改鬼魅诗歌的风格创造出的艺术形象完整、情思脉络连贯的咏马诗中的命运各异的马与他悲剧人生、奇峭语言却达到完美交融。
关键词：李贺；咏马诗；唐朝
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2013）-3-0-02
一、创作的沃土——唐朝爱马风气盛行
唐朝，是世界公认的中国最强盛的时期之一，在将近三百年的历史进程中，唐朝的文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就，被誉为当时世界上最强大的国家。经济发展，政治开明，文化繁荣，李贺的咏马诗的创作，正是在这个氛围中找到契机。
在唐代，马具有非常重要的地位。对平民来说，马是日常生活中主要的生产资料之一，标志着一个家庭的地位与财富水平。对游侠来说，无论是在都邑间游乐还是赴边塞征战，都离不开马。对国家来说，马更是作为朝廷重要的战略军备物资，能够权衡一个国家军事实力的强弱。此间种种，都说明了马与当时人们的社会生活息息相关。据张说《大唐开元十三年陇右监校颂德砷》中的记载：唐建国后仅用了40年，马匹就从3000匹增至70万6千匹。
而唐朝爱马风气的盛行，当然亦与统治者对马的痴迷有极大关系。如唐太宗李世民，一生爱马。曾亲自撰写《六马图赞》，赞美在立国战争中他先后乘骑过的六匹骏马，为铭记它们的功劳，还特命工匠制作了六块石屏式浮雕，由大书法家欧阳询书写其颂词，刻于昭陵北阙下。而盛世天子唐玄宗李隆基，亦“好大马，御厩至四十万”。统治者对马的钟情，激发了马的另一项重要功能——审美功能。李绪、陈司、曹霸、韩干、陈闳、韦偃，都是当时著名的以马为表现题材的画家。以马为画，不仅博得皇帝赏识，更引起了皇亲国戚，权门贵族的追捧。正如杜甫的《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》就记载了当时曹霸画马引起贵戚权门争相保存的轰动效应：“国初已来画鞍马，神妙独数江都王。将军得名三十载，人间又见真乘黄。曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。内府殷红马脑碗，婕妤传诏才人索。盘赐将军拜舞归，轻纨细绮相追飞。贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉。”
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