基督徒的侍奉唐崇荣之欧阳音创编

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欧阳音创编2021.03.11欧阳音创编2021.03.11
基督徒的侍奉(唐崇荣

时间:2021.03.11

创作:欧阳音
一、何谓事奉?
基督徒的信仰,不是一些教条仪式,或业余性质的消遣活动,乃是整个生命的投入,全人,全时间的事奉。所谓的「事奉」,就是在我们的生活,言语,行为,工作上,高举死而复活的耶稣基督。基督徒不理解事奉,就不是健全的基督徒:基督徒没有事奉,就是一个没有流露生命的基督徒。神要我们领受生命,也要我们表达生命;神要我们领受真理,也要我们标明真理。事奉是透过我们顺从那在我们心内作主的神,靠着圣灵所赐的能力,而产生的生命、能力与果效。
基督徒事奉的这条路途,既漫长又艰难。世界上有许多政治领袖,为了拉票,争取苍生的拥戴,就颁策动人的政见,散播虚假的谎言,诱骗人们跟随他。但主耶稣不是这样的领袖,他坦白对人直言:
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「若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我」(可八34。基督教不是以虚假的诺言来吸引人的宗教,基督教清楚告诉我们:付价格才干跟随耶酥基督,人要走这条路途,必须经历许多艰难。遭受世人的强逼、恨恶。因此基督徒所走的路是条窄路,靠着神的恩德,与耶稣基督为我们所立的典范,我们要勇敢地走这条窄路,以达到生命的真正价值。但凡要活出身命真正价值的人,一定要有心理准备,以面对艰难,告捷艰难。在斗争的途中,我们不一定要跑得太急太快,可是要跑得好,跑得正,不要急于竞争,而要耐久有恒,跑完全程。所以圣经说:「你们不成抛弃勇敢的信心,存这样的心,必年夜得赏赐,你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的」(来十3637。接着我们要思想:我们走这条事奉的路途,可能会面遇到的拦阻。
二、事奉的拦阻
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第一就是软弱的肉体。软弱的肉体经常拦阻我们事奉,使我们无法顺服神的旨意。圣经告诉我们:「你们心里固然愿意,肉体却软弱了」(太廿六41圣经的意思是告诉我们:我们心里虽然愿意走神的道、愿服神的旨意,可是肉身却会疲乏,困倦、胆寒、惧怕,贪图舒适、安适和享受。虽然如此,我们亦不成强逼自己的身体,因为身体是神赏给我们事奉他的器具。因此要调养顾惜,使我们的身体可以为主所有。
我们不是顺从肉体的邪情私欲,我们不是顺从自己所定的计划与志向,应当从内心深处检验,何为神纯粹,善良,可喜悦的旨意,然后再把我们的身体献上,为主而活,至于「我」或「己」则是主要的。最重要的,是要有贡献自己,为主而自学成才的心意。念头能决定人的意向。我们要先有纯粹的念头,才是有纯粹的标的目的。有了这种愿意将身体献上,看成活祭,为主而活的念头,我们的身体才不会拦阻我们为主而活的心志。我们肉体经常
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折磨我们,使我们不克不及情愿情愿地事奉神。我们有肉体的喜好,有肉体的厌倦,有肉体的软弱,可是感谢神!圣经清楚地告诉我们,靠着死而复活的救主基督,我们可以胜过自己的身体,可以靠着主的力量,使我们这个软弱的身体刚强起来,事奉神。我事奉主这十九年来,在这方面的体验相当深刻,有时我上讲台,身体疲乏至极,特别是一天讲道五六次,而最后一次是晚上的奋兴会,正是人最多,需要最年夜的时候。临上台你要对主说:「主啊,然而我蒙了怜悯。在没有获救之前,我莽撞无礼;在没有获救之前,我是抵当神否决神的,然而,我如今蒙了怜悯。」倘若魔鬼再控告你的时候,你就对撒但说:「是的,我原是这样;然而,我蒙了怜悯。你就不会因过去的印象而拦阻前面事奉的路程。
第三种事奉的拦阻,就是胆寒的心。胆寒是一种年夜罪。你不要以为胆寒是谦卑。有的人胆怯,不肯主举措工,就自我安抚说:「我是隐藏的基督徒。」我告诉你,不是隐藏,是埋藏。人应当隐藏,不理当埋藏。教会有两种基督徒;一种谦卑得近乎
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懒惰,要他做事,就推说:「我不克不及做,我不会做。」另一种是殷勤得近乎骄傲的基督徒。两种都毛病。不成谦卑以至于懒惰;也不成殷勤以至于骄傲。殷勤伏侍之后,应该说:「把荣耀归给神。」谦卑时,应靠主的荣耀,再接再励。谦卑到懒惰,殷勤到骄傲,都是神不喜悦的。
没有胆量,推卸责任的人,往往没有事情做。今天有许多人历来没有做错事,因为他历来没有做什么事。没有做事,怎么会做错事呢?所以我们今天要勇敢起来,不要因为胆寒,以至没有力量为主工作。圣经告诉我们:「因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量」(尼八10。靠神有力量,靠自己胆寒就没有力量。我们需要年夜胆,勇敢,为主工作,这样我们事奉才有果效。我十七岁的时候,贡献作传道。有一天介入一个聚会,那时,身体软弱得不得了,不知道怎么办。可是感谢神!靠着基督从死里复活的年夜能,我站起来。即使在最累的时候,聚会时,我仍照样提起精神全力以赴。
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一般的基督徒也常有这种情形,聚会的时间到了,却犹豫着是否要去。心里说:「应该去」,身体说:「不想去」。心里说:「感谢主,主日又来了,又是亲近主的时候了。」身体说:「唉呀......又是周末和主日,怎么这么快,唉!」所以心灵愿意,身体却软弱。
第二种事奉的拦阻是什么呢?就是过去的影响。过去的影响经常成为我们事奉的拦阻。我们过去有失败,有成绩,这些成败所留下的余波,影响我们前面的路途。如果过去的影响,是因为失败留下来的,我们就经常酿成软弱,惧怕,灰心,丧志,消沉。如果过去的影响是胜利的话,我们就会自傲,自义,看自己比他人更强。过去的影响很能拦阻一个人的事奉。
有些人在事奉主以前,是富有的;事奉主以后,成为贫穷的;有的人事奉主以前,是在坏蛋;事奉主以后,良心的控告还追随着他。这些事情都很难使他们事奉。保罗有这样的经验,所以保罗说什么
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呢?「按律法上的义说,我是法利赛人,我是受割礼的,我是强逼耶稣基督的。然而,我蒙了怜悯。这一句「然而」,就是整个标的目的失落转过来。这一句「然而」,就把整个立场坚立起来。这一句「然而」,就把过去的一切都抵销牧师在台上讲到一半,忽然年夜喊一声;我吓了一跳。他说:「你怎么知道你不会为主工作?你只要做,神的同在就显现出来。起来吧!做,不要懒惰。」这句话恍如是对我说的,从那天开始,我就做,做到现在还没有做完。我告诉你,如果你没有勇敢起来,神就不会与你同在。乃缦的脚不踏进约旦河,他的麻疯就不得洁净,看不到神迹。同样的,你必须勇于测验考试,开始做。
我开始做工的时候只有十七岁,刚开始时,也不知道要从何做起。又没有人理睬我,教会里的执事或长老没有一个人鼓励我。甚至有许多人拦阻我。我的姨母对我说:「你既不会赚钱,又尚未安家立业,你还要去做传道,读神学。你怎么不会替你妈妈着想呢?」拦阻有,困难有,但没有鼓励。刚开始事奉,我不知道怎么做,我想布道,想传福音,但不
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知从何做起。对自己的工作和恩赐也不很清楚,我就在神面前不竭寻求,摸索,学习。求主给我们有这样事奉的心志有人鼓励你,你不要满意忘形;有人拦阻你,你还要继续做下去;有人浇你冷水,也不要心灰意冷,还要再接再励,这是生命力的表示。例如一粒种子,落在泥土里,它自己可能只有两毫克,而堆在它上面的,可能有许多石头,但这粒种子竟从几十公斤的石头堆里钻出芽来,瞧瞧泥土上耀眼的阳光。
我们一定要有胆量为主工作,不要胆寒。人所以胆寒有许多原因:第一就是贪生怕死,怕背十字架。我知道,有许多青年人,主呼召他全时间贡献传道,他一想起要舍己,背十字架,做传道人就不舒服。为主工作,生活没有包管,前途也不知如何,他越想就越害怕,越想就越退缩,离开主也越来越远。那些受感动,蒙主呼召的人,比平信徒离开主更远。为什么呢?因为贪生怕死,不肯背十字架。我奉主的名告诉你:你不配跟随主。跟从主的人,要舍己,背起十字架来跟从主。
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第二是因为我们怕仇敌的惊吓。台湾的基督徒好欠好,我不敢下定论,可是在年夜陆上受患难仍站立得住的基督徒好欠好,我敢下定论:他们实在好。也许你会说:「我们这里这么回复,这么多人听道。」我告诉你,当强逼来临时,台湾有几个牧师站立得住?几个长老站得住?这就没有人敢说了。昔时夜强逼,年夜患难来临的时候,我们是否最先冒犯主,最先抵当主呢?圣经告诉我们:「凡事不怕仇敌的惊吓。」这是保罗的话「这是证明他们沉沦,你们获救,都是出于神」(腓一28。神让仇敌临到其儿女中间,为要显出他们抵当的丑恶和邪恶。
我还记得,我十八岁的时候,预定要分发五千张福音传单。向五千个人亲口说:「请你信耶稣。单张的钱我就自己出,教会没有人供应,没有人知道这件事情,我自己赚钱,自己买了五千张单张,在火车上分,在街口分,在小巷中分,到店门口分,一张张分,告诉人家:「你要信耶稣,上帝爱世人,基督为我们死了。」有的人讥笑我,有的人索性把它
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丢在垃圾桶里,有的人说:「谢谢!谢谢!」放在袋子里,有的人说:「好好好。」我信这样做做做,到了年底,还有五百张没分。怎么办?我为什么停顿呢?因为发中文的传单,印尼政府很注意,不知里面究竟是否有政治性,倾覆性的宣传。那几天,我知道一个传道人被抓去了,所以我很紧张,不太敢分单张。可是那一天,神的灵感动我,我在火车上分单张,要分的时候,前面刚好来了一个高级的警官,浓眉年夜眼,满(86页无
你不克不及结果子,而只能使主在众人面前蒙羞辱。求主可怜我们,使我们在众人面前,有圣洁见证,一个圣洁的人讲话,如同狮子一样的勇敢;一个圣洁的人讲话,在虎豹的面前,也不怯怕。一个圣洁的人讲话,有主的同在,使他清楚内心的见证。感谢神!求主帮忙我们,效法先贤的圣洁,因为我们要有圣洁,言语行为才有权能。
第五种事奉的拦阻是,事与愿违以及失败所带来的灰心丧志,使我们提不起劲来。一连串的失败,
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失败,失败之后,你说:「不是我没有做。我做了,可是没有果效。」再做,又没有果效,一而再,再而三,一直做,都没有果效,怎么办呢?亲爱的弟兄姐妹,我告诉你,失败不该该拦阻你。因为只有在失败之中,你才干发明你需要倚靠主。神给我们失败,不是叫我们颓丧,乃是叫我们更倚靠主!除非倚靠他,不然所作的工作属枉然。昨天有一个人问我说:「这一次布道会,我一连请五个人来听。五个都拒绝。我好灰心,怎么办呢?」亲爱的弟兄姐妹,我告诉你,神如果要你传福音,而你传了五十年,一个人都没有信,你第五十年还要传吗?
从理论上说,我们一定要再传,因为这是神的旨意,可是世界上有没有这样的人?传了五十年,没有果效,还要传?古时挪亚传了一百二十年,仍然没有果效。所以我告诉你,遵行神的旨意,不克不及看胜利。今天许多基督徒,失败在那里?第一,他们把胜利同神的旨意连在一起。第二:把顺利同神的旨意连在一起。
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神的旨意不一定顺利,神的旨意不一定胜利,可是只要遵行神的旨意,不管果效如何,就是一种胜利。你若遵行神的旨意,对那些抵当你,否决你传福音的人,这个旨意有一天就形成审判他们的力量。这是宣扬神的胜利,不是宣扬果效的胜利。亲爱的弟兄姐妹,经常失败,没有果效,没有达到目的,没有完故意愿,不要气馁,不要自暴自弃。
我告诉你,先知以利亚曾失败到向神求死的境地。施洗约翰灰心的时候,亦犯了不信的罪。他差人问主耶稣说:「那将要来的是你么?还是我们等待他人呢?」(路七19试想,这个罪有何等年夜?可是当他灰心失败的时候,主耶稣并没有说:「这样的人,证明他没有获救,经不起考验,为我作见证,软弱到这个境地。现在你们年夜家不要信他,他是不成靠的,离开他!」耶稣却从另一个角度讲了一句话:「凡不因我颠仆的,就有福了」(路七23
以利亚软弱时亦做出一些可笑的举动。他在一天之内,杀失落巴力的四百五十个先知,巴力的先
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知没有政治后台,他敢杀。可是亚哈王的妻子耶洗别所供奉的亚舍拉四百个先知,他不敢杀。耶洗别恐吓他说:「明日约在这时候,我必杀死以利亚。她给以利亚一天的时限,使他有逃走的机会。为什么呢?这是一种心理战术。耶洗别发明,当以利亚杀巴力先知的时候,巴力神并没有来拯救他们,由此可见假神没有作用,所以她很害怕。她知道假先知被杀,他们的神其实不克不及救他们,倘若她杀了真先知以利亚,自己反倒死了怎么办?她就用恐吓的办法「明天这个时候」给以利亚二十四小时,要他快快跑。结果以利亚跑了四十天,来到一个山洞里,他灰心至极,甚至向神求死。结果神向他显其年夜能,以利亚看到崩山,碎石,年夜风,闪电,地动,雷火之后,耶和华微声对他说:「你在这里做什么?」如果我听到那声音一定会吓死以为是耶洗另外(89页无
第六种事奉的拦阻是,他人对你的反响与观感。当人对我们好,欣赏我们的时候,我们很高兴。听了人家的称誉,我们从内心深处说:「感谢主!」口
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里则说:[不敢当,不敢当]我们赋性就喜欢人家称誉。被人称誉的时候,心里仿每时吃了冰淇淋,人对我的反响好,我会热心一点,这种热心,不是从圣灵来的热心。为讨好他人而工作的人,不是为主而做,他的念头不纯粹。我告诉你,人轻看你、攻击你、否决你,你还继续埋头苦干,那才是真的热心事奉。我们对他人的赞赏,赞许,批判,否决,若太敏感,往往会影响我们的事奉。
我从二十一岁就开始率领年夜聚会。他人称誉我。我口里说:[不敢当,不敢当。]心里却沾沾自喜。有天晚上我跪下祈祷,神的灵光照我,年夜年夜责备我:[你偷盗了我的荣耀!]我在主面前哀哭流泪,求主赦免。从那个时候起,这十多年时间,我很少去管他人的称誉,我听称誉的话比你们多,我跑的处所多,见的人多,平均一年向十万人做见证,许多人称誉我,后来我慢慢对这种话麻痹了,你称誉我,我也做,你不称誉我,我也做。好了,这样过了十五年,有一天,攻击,批评,论断来了,那时我气得要命。我三岁没有父亲,一生堂堂正正
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做人,规规矩矩做事,历来没有随便。现在却遭受人家的毁谤中伤,心中气得要命,当我跪下祈祷的时候,神问我说:[你在做什么?]我说:[发脾气。[为什么发脾气?][人家骂我。]主说:[你已经对人的称誉麻痹了,现在却对人的批评还没有麻痹。感谢神,让我学了十五年才挨人家骂,若早几年,恐怕我早就灰心退缩了。
亲爱的弟兄姐妹,你如果在顺利之中,千万不要以为你特别蒙福。你特别顺利是因为你特别软弱,你还没有能力承担逆境,如果不顺利你早就跌下去了,所以神给你顺利。你生长在基督徒的家庭,信主没有拦阻,传福音没有拦阻,贡献没有拦阻,不是因为你条件特别好,特别蒙恩,而是因为你特别软弱,要不是有这些有利的环境,你就不克不及爱主,所以神给你这样的条件。直到有一天,神让你进到试炼的阶段,那时你站立得住或站立不住?我们事奉主,爱主,为主工作,做见证,拦阻是不成避免的,人的否决与批评也是必定的。
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最后一种事奉的拦阻是与人相比。同样的基督徒,为什么他结婚,我不结婚?同样为主工作,为什么他处处受欢迎,我处处碰壁?同样为主做工,为何他多结果子,我却空空如也?同样为主工作,他身体健壮,我却体弱多病?......我告诉你,你不要同人家比。
我太太历来没有在我出门的时候要我为她买什么工具,除鞋子以外。为什么呢?因为印尼找不到便鞋。可是每次我出国回去,还是会带些礼物给她。有一天,她的朋友对我说:[哇!做你太太好舒服。你出国了就买工具给她。]我说:[那么,你说,你同她哪一个更舒服?]她说:[我一直在家里,我丈夫很少出去。]我说:[如果你丈夫一年跑出去八个月,那时你再和我太太比一比看,那一个人好。
许多时候我们和他人比,人比人气死人。和他人比,对自己没有什么好处。各人有各人的重担,各人有各人的难处,各人有各人的痛苦。许多没有结婚的女孩子,看见他人有家庭,羡慕得不得了。
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我告诉你,如果你看一看那些有了家庭,以后丈夫早死,或有了家庭后产生不幸的,你就不会有过去的那些思想。所以每一个人要理解感恩,站在自己的岗位上,感谢神。神让我怎么样,我就怎么样。神给我很多孩子,我有很多孩子的责任;神没有给我孩子,我有没有孩子的轻松;神让我结婚,我有结婚的责任;神没有让我结婚,我有不结婚的困难和便利。各有好处,各有难处,所以不要比来比去。有人处处奔驰传道,有人关在监牢二十年。像倪柝声,王明道,他们忠心为主工作,却饱受磨难。同样为主工作,同样做主的仆人,为什么有这样的辨别?我只能这样说:[主啊!万事都相互效力,我不埋怨。可是我们每一个人仍要有心理准备,有一天,如果你换成我的生活,我换成你的处境,我们是否还能感恩接受?
求主帮忙我们,都要事奉主,都要为主做见证,虽然有这七样拦阻肉体的拦阻,过去的拦阴,胆寒的拦阻,不洁的拦阻,失败的拦阻,他人反响的拦阴,与人相比的拦阻可是你要说:「主啊!我要排除
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这七样拦阻,求主给我力量,使我力上加力,恩上加恩,直到锡安朝见神。
时间:2021.03.11

创作:欧阳音
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