一只鹰一座山打一成语 [一只蜗牛头上有两个小人打一成语的答案]

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一只鹰一座山打一成语[一只蜗牛头上有两个小人打一成语的答
]
蜗角之争
[释义]比喻为了极小的事物而引起大的争执。
[语出]明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第十卷:“宋礼立裹之约,希蜗角之争。”[近义]蜗角斗争
[用法]偏正式;作宾语;含贬义
高中语文第四册读本《庄子·蜗角之争》
惠子见戴晋人。戴晋人曰:“有所谓蜗者,君知之乎?”曰:“然。”“有国于蜗之左角者,曰触氏;有国于蜗之右角者,曰蛮氏。时相与争地而战,伏尸数万,逐北旬有五日而后反。”君曰:“噫!其虚言与?”曰:“臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎?”君曰:“无穷。”曰:“知游心于无穷,而反在通达之国,若存若亡乎?”君曰:“然。”曰:“通达之中有魏,于魏中有梁,于梁中有王。王与蛮氏,有辩乎?”君曰:“无辩。”客出而君惝然若有亡也。参考译文
惠施就在魏惠王面前推荐了戴晋人。
戴晋人对魏惠王说:“有一种叫作蜗牛的东西,君王知道吗?”魏惠王说:“知道。”
戴晋人说:“有在蜗牛的左触角上建立国家的,名字叫作触氏;有在蜗牛的右触角上建立国家的,名字叫作蛮氏。两国经常因为争夺土地而掀起战争,死在战场的尸首就有几万具,他们追赶败兵,十五天才能够返回来。”魏惠王说:“哈!这大概是谎话吧?”
戴晋人说“我愿意为君王证实这件事情。依君王的意思说,在天地四方上下之中,有没有穷尽呢?”
魏惠王说:“没有穷尽。”
戴晋人说:“如果把心神遨游无尽的境域之中,再返还到四通八达的各国之间,就感到似有似无的一样,君王知道这个道理吗?”

魏惠王说:“知道。”
戴晋人说:“四通八达的各国之间有个魏国,魏国之中又有个梁邑,梁邑之中有个君王。这个君王和蛮氏相比,有没有分别呢?”魏惠王说:“没有分别。”
戴晋人走后,魏王就不知所措地如同丢了什么东西似的。寓意:
蜗牛很微小.它的两只角上的国家,还要不停征战.很可笑吧?对宇宙来说,我们生存的地方,不也是小的可怜么?
我们人类为了如微尘般的国土不停的征战,不也是很可笑么?
1、除了“倒行逆施”外,“蜗角之争”“以假乱真”也获得较多支持。
2、他整日只是在这座大监狱中煽动一些蜗角之争或茶壶风暴,完全不顾外面世界的变,更不断伤害台湾与“亚太村”、“世界村”之间相连的脐带。
3、而人类观测手段的限制,再加上随后第二次世界大战、冷战、越战接连发生,与宇宙相比,这些或许只是微不足道的蜗角之争,但毕竟与世界各国生死攸关。
4、今夜,他们这两个不幸卷入蜗角之争的俗客心灵,也不知不觉地感受到了它的光芒的照耀!
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