龙袍神秘文化：龙袍上的十二个神秘吉祥图

龙袍神秘文化：龙袍上的十二个神秘吉祥图

帝王的黄袍中，带有一些神秘团，这些神秘图案，展示着中华民族深深的文化底蕴。----- 诸葛长青 中国文化，博大精深。 中国文化，处处显示着宇宙的规律。 就那帝王的龙袍来说，也是处处蕴含着丰富的文化内涵。 据《周礼·春官·司服》注及疏记载，周代有官名“司服”，这些官员专门“掌王之吉凶衣服”。周天子用于祭祀的那些烦琐的礼服，已经开始采用“玄衣纁裳”，并绘有十二章纹。 据说，当时的公爵也采用类似图案，只是稍作削减，改“十二章纹”为“九章”。再次一等的爵位，比如侯、伯等，依次用“七章”或者“五章”。文武官员的服饰，变化较大。 明清时代，全部改“章服”为“补服”。 按照舆服制度，文官“补子”绣鸟，武官“补子”绣兽。 皇帝身上的“十二章纹”一而贯之，保存了下来。 有关“十二章纹”的记载很多，其中，最早、最全面的记载，当属《尚书·益稷》，文中写道：“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻......。”这段文字，详细记录了“十二章纹”所囊括的具体内容，周代天子的礼服纹饰，大概就是这种模样。“章服制度”的真正确立，却晚得多，到了东汉初年，才正式出现在朝廷文件里。

《后汉书·舆服下》明确规定：“天子、三公、九卿……祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上纁下，乘舆备文，日月星辰十二章，三公、诸侯用山龙（以下）九章，九卿以下用华虫（以下）七章，皆备五采……”这项舆服制度一经固定，遂被历代帝王效法。直到明清，“十二章纹”始终作为帝王服饰，不可或缺的装点要素，一直延用了近两千年。 那么，“十二纹章”究竟是怎样一些图案呢？ 诸葛长青：请大家看图，就会明白内涵多么深奥。 即以12种固定文饰，绣在天子及诸侯的官服上。一种文饰称为一章，并以饰章的多寡来表示等威，而且一章有一个含义。 这些纹饰都来源于古代部落的图腾崇拜，属于皇权的神圣象征。当然，“十二章纹”的象征意义，远远大于审美价值。 诸葛长青结合历史资料，认为帝王龙袍上的图案，时刻提醒帝王要注意自己的言行举止，使自己时刻明白，自己身上的责任，时刻提醒自己要为人表率，有以下含义：

一，日；二，月：三，星辰——取其“责任在肩、光照天下、君临天下、普泽天下”之意。

四，山——取其“言行稳重、江山永固、江山重要”之意。

五，龙——取其“身为天子、智慧无限、随机应变”之意。

六，华虫，也就是一种雉鸟——取其“文采华丽、君子风范、如凤来仪”之意。

七，宗彝，即一种祭祀礼器，后来改绘一只虎、一只猴子——取其“忠孝平安”之意。

八，藻，亦即水草——取其“冷静思考、纯正洁净”之意。

九，火——取其“斗志昂扬、朝气蓬勃、无限光明”之意。

十，粉米，又叫白米——取其“感恩滋养、民以食为天”之意。

十一，黼，绘制为斧的形状——取其“果断决策、勇猛精进”之意。

十二，黻，常作亚形，或两兽相背形——取其阴阳“辩证思维、清楚明辨”之意。 诸葛长青：中国文化，处处都显示着不可思议的魅力。这十二章，实际上也是一种行为提醒符号，提醒人们时刻注意自己的言行，文武双全、大度沉稳、文韬武略、气势宏伟。

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