有关清明节的来历

有关清明节的来历

【篇一：关于清明节的故事及传说】

关于清明节的故事及传说

众所周知，清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天，节气是按照阴历制定的，阴历没有闰年。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。

清明节的故事

古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在绵山景区景点之一:母子石像寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念，被晋文公更名为“介休”清明节流行扫墓，子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，

风俗最重清明节，踏青之风也极盛关于清明节。

清明节的传说

相传春秋战国时代晋公子重耳，为了躲避祸害，流亡出走。重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

【篇二：清明节的由来】

清明节的由来

第二课时

教学目标：

１、指导学生使用工具书或用联系上下文的方法，学习并理解本课生字词，以提高学生主动学习字词的兴趣及能力。

２、引导学生质疑、解疑，培养学生的问题意识及分析问题、解决问题的能力。

３、组织学生反复默读，深入地理解课文，使学生在学习文本的过程中，感受并崇尚民族文化及民族精神。

教学重点：理清文章的思路，理解“清明”的含义。

教学难点：培养学生的问题意识及分析问题、解决问题的能力。

教学过程：

定向诱导

1、清明节时间 2、习俗

定性诱导

指导读书，深入理解，品味“清明”内涵。

１读第一段，“传统节日”“感人肺

腑”等词.你是怎样理解的?

２（读２――８段）了解清明节传说，

学生理解重耳为什么感动？

重点理解介子推的话“做治国安邦的清明国君”。初步理解“清明”的内涵。

3、“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”的意思，说说你对介子推的认识。

4.寒食节”与“清明节”纪念的内容有什么不同。想一想，晋文公下令定了二个节日，为什么只有“清明节”成为传统节日？这说明百姓崇尚什么，追求什么？

5.想一想，晋文公勤政清明，把国家治理得井井有条与介子推有什么联系？对百姓有什么影响？说说百姓后来为什么自发地过清明节。

讨论解疑

1.讨论 2.展示成果

（引导学生联系重耳流亡的背景及自己的生活经验与社会现实，谈出自己对“清明”的理解。可以理解为不做昏君，做个清正、廉明、勤政的国君。）

③指导学生边读边想象“一一回绝”“放声恸哭”所表达的内容，认识介子推拒绝做官，不图回报的高风亮节。

④读读、议议，“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”的意思，说说你对介子推的认识。（让学生在议论中感受到我们民族的文化与精神。）

⑤指导学生默读，注意“寒食节”与“清明节”纪念的内容有什么不同。想一想，晋文公下令定了二个节日，为什么只有“清明节”成为传统节日？这说明百姓崇尚什么，追求什么？

⑥联系“清明”前后的气候特征及自然景象，联系老柳树死而复活的样子，再体会“清明”的内涵。（“清明柳”既表示杨柳返青，万物鲜明的季节，又表示对介子推的怀念）

⑦默读课文，想一想，晋文公勤政清明，把国家治理得井井有条与介子推有什么联系？对百姓有什么影响？说说百姓后来为什么自发地过清明节。理解“清明”的内涵。（表达百姓希望有一个政治有法度、有条理，百姓安居乐业社会） 反馈总结

1、朗读全文，感受介子推爱国护主、不居功劳、不图富贵的精神及晋文公勤政清明、安邦治国的品质。

2、指导学生写字。

①“肺”字的笔顺。共８笔，最后一笔是竖，它穿过横、横折钩，一通

到底，且直且长。

②“昏”“荒”二字不可多一点。

③“臣”字中间不是“口”。

3 说说中华民族的传统节日清明节的由来。

4、你还知道我国有哪些传统节日，和同学们交流。

教学后记

雪顿节上看赛牛

教学目标

1.认识10个生字，会写14个生字，理解并积累词语。

2.初步读文，抓住重点词语理清课文的写作顺序，能说出课文的主要内容。

3.细读课文，通过抓重点段落、句子、词语，结合上下文、看图片、想象等方法理解课文内容，体会藏族人民过雪顿节赛牦牛时的欢乐心情，认识传统民族文化的博大丰厚。

教学重点、难点：

重点：通过阅读，理清课文的写作顺序，能说出课文的主要内容。

难点：抓重点段、句、词理解课文内容，体会藏族人民过雪顿节赛牦牛时的欢乐心情

课时 两课时

教学方法设计 三勤四环节

（一）教学准备 学生学习准备：预习课文，搜集有关雪顿节的资料。

教师教学准备：生字词卡片。

四、教学过程

第一课时

定向诱导

揭示课题，导入新课

1.今天我们一起学习一篇和比赛有关的文章，拿出你的手和老师一起写课题，重点提示“雪”的第三笔和第九笔、“顿”的第二笔和第四笔。齐读课题。根据课题质疑：看到课题你会产生哪些疑问？

生质疑，师相机引导并梳理板书。（“雪顿节”是什么节？赛牛是怎样的场面？）

2.请同学们打开书131页看“学习连接”，自由读一读，说说你从中了解到了什么？有关“雪顿节”你还了解哪些内容，介绍给大家听听。

今天，咱们就一起到拉萨看看那里的赛牦牛会。

自学探究识字

1.自由读课文，画出生字，采用自己喜欢的识字方法自学生字。

2.字音都读准了的同学把书立好就大声读课文。

3．用书上的一个词语概括这是一场怎样的赛牛会？

（板书：别开生面）“别开生面”怎么理解？知道的同学说一说，若不知道，也没关系，学了课文大家一定会明白。把这个词语加到题目里概括这篇课文的主要内容。

讨论解疑1、分组 3、展示成果

反馈总结

.学习一篇课文，我们不但要弄清楚写了什么，还要知道作者是怎样写的？出示阅读提示，明确阅读要求。作者按什么顺序写一场赛牦牛的？具体写了哪几方面的内容？从文中找一找，划一划。

第二课时

定向诱导

1.出示字卡，复习检查。

（1）认读生字并组词。

（2）听写生字。

2.说说作者按什么顺序写一场赛牦牛的？具体写了哪几方面的内容？

板书：比赛前——比赛中——比赛后

自学探究

理解体味

1.默读课文，思考：（1）雪顿节赛牦牛会的哪些情景最有趣？哪些情景最让人揪心？画出有关语句，做好批注。（2）读一读这些句子。

讨论解疑

教师进行点拨，帮助学生体会

展示成果

（1）读第三自然段的两句话，看图片或者结合生活实际，理解“精神抖擞”“节日盛装”“出征的勇士”的意思，说明什么？

（2）“几十头牦牛一起奔跑，场面颇为壮观。骑手的甩鞭声、牛蹄的砸地声和观众激动的喊叫声交织在一起，气氖热烈极了。”主人的动作、牦牛往前冲的情景及“甩鞭声、砸地声、叫喊声”客人们的担心，写出了比赛场面的壮观、惊险、热烈。

仿写：过“六一”了，（ ）一起（ ），场面颇为壮观。（）声、（ ）声、和观众的（）交织在一起，气氛热烈极了。

（3）骑在牛背上的主人死死抓住缰绳，紧紧趴在牛背上，随着牛的身体上下起伏。没过多久，骑手啪的一声被甩下牛背，重重地摔到了地上。

对比理解：去掉划横线的这些词语好不好，为什么？读一读体会。

体现了牛的脾气很大，比赛的紧张和惊险。

引导学生读出比赛的紧张、惊险。采用抽读，师范读、全班齐读的方式。

（4）“没有取得名次的骑手，也不介意。”

“介意”能不能换个词，说明什么？

说明参赛者都有一个好心态，目的是图个好心情，跟着高兴。

引导学生读出藏族人民过雪顿节赛牦牛时的欢乐心情。

【本环节教师要留给学生充足的时间，让学生静下心来认真读书、思考、圈画，可按照“读文——找句子——读句子——说感受——练习有感情地朗读”这样的思路引导学生学习。尤其在“说感受”时教师在尊重学生自由表达的前提下，要给学生适当的点拨、一定的评价，让学生真正走进文本，获得切身的情感体验，再进行有感情地朗读。对于学生理解不了的词句，先要指点他们怎样理解——联系上下文和生活实际，联系自己的体验，或变换句式，或仿写句子，或找近义词及反义词等】

反馈总结

回归整体，深化情感

1.有感情地朗读课文。

2.再看板书，进一步领会“别开生面”的意思，切实体会雪顿节上场面的壮观，赛牛比赛的惊险刺激，以及给人们带来的愉悦心情。

3.按照写作顺序，把这个故事讲给大家听。

4.布置作业，进行拓展

1.积累词句：把喜欢的词语记下来；从课文中找出描写牦牛发怒奔跑及它与主人亲近的语句，读一读，并抄写下来。

2.查找、收集有关少数民族风俗习惯、传统节日的资料，以小组为单位制作剪报。

板书设计：

雪顿节上看赛牛

比赛前 —— 比赛中—— 比赛后

别开生面就图心情好

节日盛装 惊险壮观 满意而归 教学后记

教食物相生相克图表 （健康饮食）

【篇三：关于清明节的故事】

关于清明节的故事

古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在绵山景区景点之一:母子石像寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山所在地原叫“定阳”，被晋文公更名为“介休”，意为介子推休息之地。现绵山已由当地人民开发为著名旅游景区，其中一重要景点就是高大

的介子推母子石像，介子推成为当地人民效忠两全的人物的代表。

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛关于清明节

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