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发布时间：2023-10-17 19:06:31 来源：文档文库
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中秋节赏月的寓意简短
中秋赏月,是指农历八月十五中秋节观看满月,民间中秋赏月活动,约始于魏晋时期,盛于唐宋.大家知道中秋节赏月的寓意吗?下面一起来了解吧!中秋节赏月
中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为〝团圆节〞.人们通过在中秋节赏月来寄托思绪,也是人们渴望团圆的美好心情.民间中秋赏月活动约始于魏晋时期,盛于唐宋.唐诗有多篇中秋赏月诗,如王建有诗:〝月似圆盛色渐凝,玉盆盛水欲侵棱.夜深尽放家人睡,直到天明不炷灯.〞徐凝写道:〝皎皎秋月八月圆,嫦娥端正桂枝鲜.一年无似如今夜,十二峰前看不眠.〞宋代,民间中秋赏月之风更加兴盛.>对北宋京都赏月盛况有这样的描写:〝中秋夕,贵家结饰台榭,民家争占酒楼,玩月笙歌,远闻千里,嬉我连坐至晓.〞
中秋节又称月节.追月节.拜月节.玩月节.从唐代中叶开始,中秋赏月之风日盛,成为时尚.〝床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.〞李白的一首>,妇孺成诵.他的>,从〝人攀明月不可得,月行却与人相随〞写到〝白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人〞,写出了人生的感悟.明清时期,祭月.拜月成为全国通行的习俗.清代俗谚有:〝八月十五月儿圆,西瓜月饼供
神前.〞清代有特制的祭月月饼,这种月饼较其他月饼为〝圆而且大〞,〝大者尺余,上绘月宫蟾兔之形.〞特制月饼一般在祭月之后就由家人分享,也有的留到除夕再来享用.在明代,北京人八月十五日祭月的方式是,在市场上买一种特制的〝月光纸〞,上面绘有月光菩萨像,月光菩萨端坐在莲花座上,旁边有玉兔持杵在臼中捣药.这种月光菩萨像小的三寸,大的一丈多长,画像金碧辉煌,非常精致.当时,家家设月光菩萨神位,供圆形的果.饼与西瓜,西瓜要切成莲花状.晚上,在月出之方,向月供祭.叩拜,叩拜之后,将月光纸焚化,一家人共享撤下来的供品.明清以后,北京中秋节新添了一个节令物件——彩兔,清人昵称玉兔为〝兔儿爷〞.人们用黄沙土做玉兔,装饰以五彩颜色.兔儿爷的制作工艺精美,造型千奇百状.滑稽有趣,京城人〝齐聚天街月下,市而易之〞.兔儿爷给市井生活增添了许多情趣._世纪初,民间索性将祭月称为〝供兔儿爷〞.名称的变化,包含着丰富的文化信息,高悬的明月,在近代百姓那里已俗化为可触摸甚至可以把玩的物件.虽然人们依旧供奉它,但它已失去神圣的品性,成为一种世俗观念的表达.明清以后,每逢中秋,一轮圆月东升时,人们便在庭院.楼台,边赏月边畅谈,直到皓月当空,再分食供月果品,其乐融融.在我国少数民族地区,中秋这一天还举行别具特色的〝拜月〞.〝闹月〞.〝行月〞.〝跳月〞.
