篇一：三年级美术下册12、端午节教案 12、端午节 教学目标：帮助学生了解端午节的来历，培养优秀的道德品质及爱国热情，并在解说当地过端午节的习俗中增长历史知识。 教学重点：学社自己动手做“龙舟”、“粽子”。 教学难点：学生合理利用废旧物。 教学方法：讨论、练习 教学过程： 一、导入师：农历五月五，是中国的传统节日端午节。它已有2000多年的历史，又称作端午节、午日节、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗基本相同。在每年这一天，大家会进行一些挂艾叶、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄、佩香囊等活动。板书课题。 二、授课 1、讨论端午节的来历 “端午节的来历据说是为了纪念历史上的民族诗人屈原，当年楚人因为舍不得贤臣屈原死去，有许多人划船追赶拯救，他们争先恐后，一直追 至洞庭湖，还不见踪迹，而这便成了”龙舟竞渡的起源。同时人们还煮了许多糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，久而久之，每年农历五月五，人们都用赛龙舟吃粽子来纪念屈原。” 提问：同学们知道端午节还有什么习俗吗？ “端午节小孩佩戴香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。传统的香囊内有香料，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线扣成索，作各种不同形状结成串，形形色色，玲珑悦目。” 2、读儿歌 “五月五，过端午，锣鼓喧天赛龙舟，挂艾叶，佩香囊。家家户户扎粽忙。” 3、老师示范 1）将纸杯剪开；2）用胶水粘好；3）用吸管做船桨；4）做龙头和小人。 4、学生讨论，尝试做。 5、示范做粽子 1）把纸裁成长方形；2）连续折成三角形。 3）按折印来做粽子，再用绳子绑好。 6、小组制作 1）选择合适的废旧挂历、包装纸、彩色丝线或毛线，做个纸粽香囊。 2）用纸杯和吸管来做一只“龙舟”。 7、老师指导 点评作业 8、展示作品 填写意见卡，填写出自己对作品的评价以及他人对作品的建议。 9、分组进行扎粽子或划龙舟比赛。学生集体评选出最佳选手。 三、小结：纸粽可作为礼物过节时送给亲朋好友，龙舟可以用来进行一次同学之间的友谊赛。 第二课时：描绘划龙舟的场景 1、龙舟上人物角色、动态：旗手、舵手、划桨手、鼓手，动作各不相同。 2、场景热闹欢快，色彩鲜艳丰富。 3、学生创作，教师辅导巡视。 4、作业展评。 5、小结：有学生自己谈谈收获。 板书设计：12、端午节 1、老师示范作龙舟： 1）将纸杯剪开；2）用胶水粘好；3）用吸管做船桨；4）做龙头和小人。 2、示范做粽子： 1）把纸裁成长方形；2）连续折成三角形。 3）按折印来做粽子，再用绳子绑好。 教学反思： 篇二：小学生端午节手抄报 小学生端午节手抄报 端午临近，除了挨家挨户弥漫着的粽子香，还有赛龙舟、插艾草等传统习俗。除了中国，其他国家的端午节千差万别。不过有一样却是相同的，那就是吃粽子。 > 韩国：女士爱化“菖蒲妆” 在韩国，端午这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪，君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。 中国端午节的许多习俗如插艾蒿、菖蒲、饮雄黄酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩缕，划龙舟、纪念屈原等习俗，在韩国的端午习俗中并不存在。韩国江陵地区的端午祭，祭祀、演戏、游艺是其主要内容。 日本：端午也是“男孩节” 每年的公历5月5日是日本的儿童节，又称“男孩节”、“鲤日”。在每年的5月5日，日本的家庭都会庆祝孩子的长大。这一天除了中、小学校举行一些儿童庆祝活动外，一般家庭仍按以往端午节、男儿节的习俗来过。 在日本，人们包粽子不是用糯米，而是用磨碎的米粉，其粽子的形状也与中国的不同，他们习惯于包锤形粽子。 越南：端午草药最灵验 越南的端午节的主要内容是吃粽子、端午驱虫。在越南粽子是用芭蕉叶包裹的，有圆形和方形两种。端午采药是一项必不可少的活动，人们认为“端午草药”最为灵验，许多集市上有此药专卖摊。 柬埔寨：用布袋裹粽子 柬埔寨的粽子称为“布袋粽”，它不用植物叶包裹，而是取一个布袋，将糯米、赤豆、红枣等一层隔一层地塞满布袋，然后扎紧口袋蒸熟。食用时剥去布袋，用刀切着吃。 泰国：粽子只有鸡蛋大小 泰国人包裹的粽子个头小如鸡蛋，因为是用绿色粽叶包裹，所以蒸熟后呈淡绿色，味道十分清香。 朝鲜：粽子做成车轮形 朝鲜的粽子被称为“车轮饼”。人们把鲜嫩的艾叶煮后捣碎加在米粉中，再做成车轮形状，吃时味道可口。 > 篇三：写话端午节包粽子案例 写作源于生活 作文自古以来对学生对老师对家长来说都是一个难题。现在的学生写作文大多是千篇一律，要么模仿，要么编造，脱离自己的生活，不会去发现生活中的点滴素材。因此一到作文课，学生是人人叫苦，因为没有内容可写。最近一次作文课要求写一个节日及节日里难忘的一件事。因为刚学过《端午节的由来》，加上即将迎来端午节假期，于是我设计了一个情境为学生提供可写作的素材。 师：同学们，端午节快到了，我非常想到你们各家去过端午节，不知哪位同学愿意请我？ 生：（面露喜色，大声喊）老师到我家！我愿意请您！ 师：大家都愿意请我，我很高兴。但这样争也不是办法。我看这样吧，端午节都要吃粽子。谁会包粽子，而且包得有特色又好吃，我就到谁家去做客。 生：（面露难色，不知如何回答） 师：这个条件可能让大家为难了。不过，离端午节还有好几天呢，如果同学们肯学，一定能学好，能请到我的。 学生：（兴高采烈）好，一言为定！ 〔两天后的作文课上〕 师：同学们学会包粽子了吗？ 生：（大声齐）学会了！ 师：呀，这么快？跟谁学的？ 学生1：我跟爸爸学的。 ?? 师：感谢你们的一片诚心。那你们都是怎么包的啊？一定很好吧？ 生：（不等老师叫，就纷纷起立，七嘴八舌、争先恐后地说起自己包粽子的过程来。老师请了几位上讲台说给大家听。） 师：刚才这几位同学都讲得不错。听他们一讲，我就知道你们都学得不错，老师现在就想吃你们包得粽子了。但全班这么多同学，不可能每个人都上来说，有什么办法能让老师知道每个同学学会了包什么样的粽子，都有什么口味，包得过程怎样呢？ 生：老师，让我们把包得过程写出来，您不就知道了吗？师：这个主意真好。这样，老师不但要知道你们包得什么口味什么样子，而且还能比较一下，看谁的最好，我就到谁家去做客，好吗？ 生：好！ 师：好就快写吧。 （平常需要思索很久的同学马上就动笔写了起来。） 传统的作文教学，大多是命题或是半命题的作文，其内容老化、枯燥、脱离生活。所以作文一般拘泥于课本，从句式到文章结构，模仿的居多，雷同的居多。在传统课堂上，写作被限制在课堂里，100%属于课堂教学。学生在课堂上的写作过程大体上可以分为两个阶段：一是思维阶段，包括审题、立意、选材构思；二是书面表达阶段，包括起草和修改。教学中，又由于一些教师思维定势，致使学生作文千 人一面，毫无新意可言。长时间的传统教学中，学生一直处于被动接受的状态，以致“谈写色变”。 新课标倡导“写作教学应贴近学生实际”，倡导学生“自主写作”，“减少对学生的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。提倡学生自主拟题，少写命题作文”。从写作教学的过程看，教学不再局限与课堂，而是为学生“提供有利条件和广阔空间”，在写作前体验生活，“引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感”。 本次教学选用了学包粽子为写作内容，素材直接来自生活。教学时，先以“老师要到包得最好的同学家过端午节”为由，不觉中给学生布置了学包粽子的任务。这是引导在写作前先对生活实践进行体验，在体验中培养学生观察、思考、表达的能力。到了写作课上，教师先通过充满智慧的谈话引导学生说说过程，然后借口比较让学生书面写作。因为每个学生都想请老师做客，所以整堂课上，学生一直处于主动学习状态，个个都充满了表达的欲望，在宽松、和谐的气氛中积极主动地完成了写作。 写作来源于生活；写作描写生活；学生只有观察生活、体验生活、思考生活的基础上才能表现生活，只有在像生活一样的环境中才“易于表达，乐于表达”。
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