大胆暴露自己地小说家郁达夫

发布时间：2019-03-02 00:01:45 来源：文档文库

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大胆暴露自己的小说家郁达夫

大胆披露自己的小说家文/妮妮

郁达夫(1896-1945) ，名文，字达夫，幼名萌生，1896年12月7日出生于浙江富阳。郁达夫的祖上相传为宋朝太医院尹。宋都南迁时，随宫廷来到杭州，后定居富阳。父亲早逝，他性格内向忧郁，自幼好学。1911年起开始创作旧体诗，并向报刊投稿。1912年考入之江大学预科，因参加学潮被校方开除。1913年随长兄东渡日本，1914年7月入东京第一高等学校预科后开始尝试小说创作。1919年人东京帝国大学经济学部。1921年6月，与郭沫若、成仿吾、张资平等人酝酿成立了新文学团体创造社。7月，第一部短篇小说集《沉沦》问世，在当时产生很大影响。 1922年3月，自东京帝国大学毕业后归国。1922年5月，主编的《创造季刊》创刊号出版。1922年7月，小说《春风沉醉的晚上》发表。1923年至1926年间先后在北京大学、武昌师大、广东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。1942年，日军进逼新加坡，与胡愈之、王任叔等人撤退至苏门答腊的巴爷公务，化名赵廉。1945年日本投降后被日军宪兵杀害。陈子善(著名现当代文学研究专家、博士生导师、华东师范大学教授)曾说：“如果说在二次大战的漫天战火中，德国失去了本雅明(20世纪前半期德国最重要的文学评论家)、奥地利失去了茨威格(著名小说家、传记作家)，英国失去了伍尔芙(意识流小说代表人物)、法国失去了圣埃克苏佩里(作家，代表作《小王子》)，是二十世纪全人类的共同损失，是人类优秀文化的浩劫，那么，中国失去了郁达夫，同样应做如是观。在中国八年抗战期间陨落的文化星辰中，郁达夫无疑是最为耀眼的一颗。”

郁达夫的小说心理描写细微，抒情性强，故事里的男主人公多是孤独、贫穷、性压抑甚至变态的书生文人。他的第一部小说集《沉沦》由《银灰色的死》、《沉沦》、《南迁》组成。该书一面世，就引起文坛哗然，当时被很多人指责为淫秽书籍。这三篇小说的主人公都是在日本留学的青年男子，他们孤独寂寞、敏感脆弱、自卑自怜又愤世嫉俗，渴望得到女性的爱。但孤僻的性格使男主人公不敢付诸行动，只能在幻想的世界里得到满足，所以，他们的行为透出些乖戾、变态。《银灰色的死》主人公Y酩酊大醉后梦幻般地死去；《沉沦》的主人公“他”高呼着“祖国”准备跳海自尽；《南迁》的主人公伊在孤独中病倒。

他的第二部小说集《寒灰集》收录了12篇小说，风格和《沉沦》相似。在夹叙夹议的叙述中都可以看出作者的精神、性格、心理和气质。他在小说中大胆地暴露内心世界，改变了传统小说中专注于故事而忽视心灵剖析的现象，将一种全新的小说叙述方式带进新文学小说创作中，开创了一种“自叙传”的浪漫抒情小说形式，影响了很大一批青年作家。浪漫抒情渐渐成为“五四”时期小说创作的一股洪流。

郁达夫后期的小说有了些变化。一扫前期穷愁苦闷的格调，意境的表现增多，比较注重小说情节的完整性和故事的传奇性，情感的直接宣泄减少。如《迟桂花》，展现给读者一个宁静幽美的山间景象，“我”与女主人公的相爱演变成纯真的兄妹情。《东梓关》写“我”回到老家养病，去富春江畔一个叫东梓关的村庄寻找名医问病。宛如一幅江南水乡图，青草、人家、水牛、鸭子，月光下和主人娓娓而谈。《瓢儿和尚》和《迟暮》也都表现出身处自然的恬淡从容。《迷羊》在情节结构上显示出作者虚构的才能。〈〈她是一个弱女子〉〉描写的是女同性恋，颇有色情描写的倾向，作者认为这是“我作品之中的最恶劣的一篇”。

郁达夫小说的重要特征

1．主观抒情

郁达夫说他写小说时的状态是：“正如人感到了痛苦的时候，不得不叫一声一样，又那能顾得这叫出来的一声，是低音还是高音？”。他的小说无论是用第一人称还是第三人称，都是“内聚焦”，由独白式的抒情语言构成，不太注意情节的完整与否。因而读者直接感受到的是主人公强烈的情绪波动，主人公的宣泄式的内心描写推动叙述向前进行。如〈沉沦〉开篇便是“他近来觉得孤冷得可怜。”他来到草地上看着天空和周围的景色，感叹道：“Oh，you serene gossamer! You beautiful gossamer!”，然后无缘无故地流下了眼泪。“他”再次环顾四周之后，感触有所不同了，自言自语道：“这里就是你的避难所。世间的一般庸人都在妒忌你，轻笑你，愚弄你；只有这大自然，这终古常新的苍空皎日，这晚夏的微风，这初秋的清气，还是你的朋友，还是你的慈母，还是你的情人，你也不必再到世上去与那些轻薄的男女共处去，你就在这大自然的怀里，这纯朴的乡间终老了罢。”他的自卑和忧郁使他觉得“众人都在那里凝视他的样子。”“他的同学的眼光，总好像怀了恶意，射在他的背脊上面。”当其他同学都自顾自寻乐子，没人搭理他时，他在心里说：“他们都是日本人，他们都是我的仇敌，我总有一天来复仇，我总要复他们的仇。”病态的心理使他怀疑别人总在嘲笑他，在路上碰见两个女子就呼吸急促起来，怨恨自己没有勇气和她们搭讪，骂自己懦弱：“Oh，coward, coward!” 想起女子的可爱，责备她们不理睬自己，在爱和恨中居然滚下了冷泪，接下来全是抒情式的内心独白，自怜自悼。把一个男子对情欲和肉欲的强烈渴望赤裸裸暴露于世。他偷窥店主人女儿洗澡后受到良心的谴责，搬进梅园之后，忧郁症加重。不想在清晨的户外活动中发现两个恋爱中的青年男女，他偷听他们的谈话后，立即在心里骂自己“你去死罢，你去死罢，你怎么会下流到这样的地步！”小说的结尾，主人公从日本酒馆出来后又悔又惭，无法容忍自己的堕落行为，他在蹈海前的宣泄更为夸张：“祖国呀祖国！我的死是你害我的！”“你快富起来！强起来罢！”“你还有许多儿女在那里受苦呢！”

2．自我暴露

在中国现代小说史上郁达夫是第一个大胆而坦率暴露自己精神、性格、气质和心理的作家。他在《散文二集·导言》中说：“小说，都带些自叙传的色彩的”。他的小说无论是用第三人称还是第一人称，即使是发生在不同时代的故事，从男主人公的身上都可看到他的影子，具有某种“零余者”特征。他们（五四时期知识分子）追求个性自由、蔑视世俗偏见，在反叛中落入孤立的境地而找不到出路，内心充满了彷徨和忧郁。所以，他的浪漫抒情小说的格调大多感伤而哀怨。如小说《春风沉醉的晚上》“我”失业后在上海邓脱路的贫民窟寻到一间矮而小的房间，用书和画架当床和写字台，日日面对着蜡烛和油灯，有时看看书，有时不过是在天马行空，于幻想中得到些许安慰和满足。“我”穿得也只是一件破袍子，羞于见人，无论是身体、精神都显入“病态”。“我”的穷和愁其实也是作家本人的穷和愁，当“我”了解同租一楼的女工陈二妹的情况后心生同情和好感还曾经萌发出帮助她的念头，最后一腔美好的愿望被现实无情地摧毁了。这些充满生存苦闷和精神危机的描写都带着很强的“自叙传”。

3. 病态心理的展示

郁达夫小说中的留学生处在中西文化的冲撞中，他们回国后看到的是当时国内机制的黑暗和腐败，陈旧的道德观念的束缚使他们在追求个性解放的同时很难在社会上找到体现个体价值的相应位置，他们面临着生活的窘困和精神上的折磨，内心软弱而卑琐。人物的病态心理主要是通过他们对穷困和性压抑极端的甚至夸张的感受和宣泄来表现的。如小说《沉沦》写“他”“在被窝里犯的罪恶，也一次一次的加起来了。”他的性幻想中中年妇女的身体比处女更具诱惑性。他觉得自慰是一种犯罪，所以去图书馆翻阅有关的医书，书上医生说这是对身体最有害的行为，这更加深了他的恐惧感。他爱惜他的身体，“然而他去洗澡或吃牛乳鸡子的时候，他总觉得惭愧得很，因为这都是他的犯罪的证据。”“他”很爱房东的女儿，却装出“兀不可犯”的样子。当他听到泼水声后禁不住诱惑跑去偷窥“伊扶”洗澡，看到她少女丰满的裸体后紧张得面部痉挛起来。把知识分子的体面一扫而光，暴露在读者面前的是“他”对女性赤裸裸卑琐的渴望。小说《春风沉醉的晚上》的结尾部分写“我”和陈二妹谈完话后想到眼前的窘境不知如何是好，觉得自己连二妹都不如，求生无路，又做不了体力活还不如自杀。“我”能想到“自杀“二字“足证我的志气还没有完全消磨尽哩！”“我”在哭诉生活的潦倒时是多么软弱、悲观厌世。