ميحلا نمحلا للها مسب 奉至仁至慈的真主之名
一切赞颂全归安拉，众世界的养主，愿安拉的赐福和平安与万圣的封印者及他的家属，他的众弟子同在。
由于安拉的恩惠、慈爱和慷慨，我们今天为了服从安拉的命令，跟随先知的道路在主道上出来了。这次出行的目的是为了通过锻炼获得索哈白们的那些美德。他们成功了，他们胜利了，是因为他们的生活中有了这些美德。如果我们通过锻炼获得这些美德，让这些美德进入我们的生活，那么清高伟大的安拉就会襄助我们容易的完成宗教的一切工作。这些美德中重要的有以下六大美德：
目的： 只有清高的安拉才是真正应受崇拜的主宰。他的本体和德性都是独一无二的。。他是造化者、养育着；他给予生命；他使人死亡；他使人尊贵；他使人低贱。所有的事物都只在他的掌握之中。所以我们必须内心取出对万事万物的依赖（坏的耶给尼），建立起对安拉的本体和德性的信赖（完美的耶给尼）。
尊贵（好处）： ①穆阿兹〃本〃杰伯里的传述，他说：安拉的使者说： 天堂的钥匙是作证：لا إله إلا الله万物非主，只有真主。——米实卡提
②宰德〃本〃艾勒格木的传述，他说：安拉的使者说：谁虔诚的诵念了لا إله إلا الله万物非主，唯有安拉，他必入天堂。有人问：怎么才算虔诚？他说：杜绝安拉的一切禁令。——脱波拉尼
③穆圣（愿主赐福之）说：“谁离开人世的最后一句话是لا إله إلا الله他必入天堂。”
获得的方法： 1 听学者讲安拉的大能。2 深刻参悟安拉的大能。3 号召人们讲安拉的大能。4 做“嘟哇”祈求安拉让我们成为信仰坚定的人。
目的：认识到所有的道路都会使人失败、迷误甚至毁灭，只有走先知穆罕默德（愿主赐福之）的道路，才会使每个人获得两世的幸福和成功。
尊贵（好处）：
1安拉说：你说:如果你们喜欢安拉，那么你们跟随我吧，安拉会喜欢你们，并为你们饶恕你们的一切罪过。（古兰经3：31）
2穆圣（愿主赐福之）说：“谁热爱我的‘逊奈’的人确已热爱了我，凡热爱我的人将同我一起进入乐园。“
3.艾卜〃胡莱勒的传述：的确安拉的使者说：我的稳麦全部进天堂，除非拒绝者之外。有人问：安拉的使者啊！谁还拒绝入天堂呢？他回答：谁顺从我，他进入天堂；谁违抗我，他则拒绝入天堂。——布哈里
4.阿卜杜拉〃本〃欧麦尔的传述：他说：安拉的使者说：你们的任何一人不能归信，直到他的爱好和我所带来的一致。——舍勒哈逊乃
获得方法：1听学者讲圣行的尊贵。2 学习圣训，遵行一切圣行。3 号召人们遵圣行。4做“嘟哇”祈求安拉让我们的生活成为贵圣的生活方式。
当一个仆人承认了“万物非主，只有安拉”这句至高无上的言词时，他必须遵守安拉的所有命令，这些命令中最尊贵最重要的是拜功。
目的：无论拜内或者拜外心灵都必须完全服从安拉，表里如一，时刻服从安拉的命令，最终让安拉接纳我们的拜功，获得安拉的援助。
尊贵（好处）：1.安拉说：信士们确已成功，他们在拜功中是恭顺的。（古兰经23：1-3）
2.阿卜杜拉〃本〃故勒脱的传述：他说：安拉的使者说：复生日仆人被清算的第一项目是拜功，如果拜功合格了，其他的功课都合格；如果拜功不合格，其他功课都不合格。 ——脱不拉尼
3..穆圣（愿主赐福之）说：只要有一个穆斯林到了礼拜的时间，洗了小净，虔诚的鞠躬礼拜。那么这个拜功可以消除以前的一切罪过，只要没有犯大罪，永远如此。
4.艾布〃胡赖勒的传述，他说：我听安拉的使者说：你们告诉我，假若你们一人门前有一条河，他每天在河中洗澡五次，他身上还有一点污垢吗？他们说：一点污垢也不会存在。他说这就是五番拜功的比喻，安拉借五番拜功消除一切罪过。——两大圣训集
获得方法：听学者讲拜功的尊贵。2 按时完成主命拜，完美一切礼拜条件，必恭必敬，敬畏的态度礼一切拜。3 号召人们来礼拜。4 做“嘟哇”祈求安拉让我们成为长期崇拜安拉的人。
1.学习知识
目的：通过学习知识，使知识的光亮进入我们的内心，知道并遵行安拉对我们的命令，明白合法与非法，主命与圣行，规范自己，做一名合格的穆斯林。
学习知识的尊贵（好处）：1.安拉说：有知识的人和没有知识的人一样吗？(古兰经39.9)
2.艾布.胡赖勒的传述：的确，安拉的使者说：谁踏上求知的道路，安拉已为他开辟了一条通往天堂的路。——穆斯林圣训集
3.伊本.阿巴斯的传述：他说;安拉的使者说：一个精通知识的人对恶魔来说比一千个修士更可怕。——铁密滋
4.穆圣（愿主赐福之）说：只有两种人值得羡慕：一种安拉赐给他财富，他专为真理而费用。一种人安拉赐给他知识，他以此明辩是非，并教诲他人。
获得的方法：1 听学者讲知识的尊贵，2 自己学习各种教门知识，3 号召人们学习各种教门知识，4 做“嘟哇”祈求安拉给我们赐于利人利己的知识。
2.记念安拉
目的：记念安拉，接近安拉，缩短我们与安拉的距离。消除自身的狂妄与自大，把喜爱安拉和使者扎根在内心深处，经常记念安拉赞美使者。
纪念安拉的尊贵（好处）：1.安拉说：你们多多纪念安拉，以便你们成功。（古兰经62：10）
2.艾奈斯的传述：的确安拉的使者说：当你们经过天堂的花园时，你们摘食果实。他问：什么是天堂的花园？他回答：纪念安拉的圈子。——铁密滋
3.艾布.穆萨的传述：他说：安拉的使者说：一个纪念他的养主的人和一个不纪念他的养主的人，就像一个活人和一个死人.——两大圣训集
获得的方法：1听学者讲纪念珍珠的尊贵。 2 长守早晚的赞主词，赞圣词。求恕词各100遍。3 号召人们纪念安拉。4 做“嘟哇”祈求安拉让我们的心常常纪念安拉。
学习知识的同时必须纪念安拉，直到谦恭和温和进入我们的内心。纪念安拉的目的：我们时时纪念清高的安拉，以便我们的心灵从违抗安拉上得到净化，敬畏安拉进入我们的心。
目的：消除我们的言行对别人的伤害，把困难留给自己，容易让给别人。在穆斯林兄弟之间建立起友爱，互慈，互助，互尊的关系，让穆斯林成为真正的好兄弟。
尊贵（好处）：1.安拉说：你们谦恭地对待众信士。（古兰经：15.88）
2..努尔曼〃本〃拜西尔的传述：他说：安拉的使者说：穆民在彼此友爱、互相怜悯和关怀方面，就像一个身体一样，一个器官不舒服，身体的其他部分为他而失眠和发烧。——两大圣训集
3.艾布胡赖勒的传述：的确安拉的使者说：穆斯林对穆斯林的义务有五件回答色蓝、看望病人、参加殡礼、答应邀请、为打喷嚏的人祝福。——两大圣训集
注意，我们做任何善功，都只为取得安拉的喜悦而做。
4穆圣（愿主赐福之）说：“谁在今世为他的弟兄解决困难，安拉在后世为他解决困难。”
5穆圣（愿主赐福之）说：以掌握我生命的主发誓，你们进不了天堂，除非你们有了信仰；你们得不到信仰，除非你们互相喜爱，即你们互道“色蓝”。
6穆圣（愿主赐福之）说：你们任何人不能得到完美的信仰，除非他为兄弟着想，就象为自己着想一样.
获得的方法： 1 听学者讲善待的尊贵。2 常看兄弟的优点，自己的缺点，给兄弟灌输“伊玛尼”。3 号召人们善待穆斯林。4 做“嘟哇”祈求安拉让我们怜悯，善待，他人。不要伤害他人。
目的：我们做任何一件善功，必须举意：只为安拉的喜悦，让安拉接纳我们的各种善功，远离沽名钓誉。
尊贵（好处）：1.安拉说：你崇拜安拉、虔诚为主、恪守正教。(古兰经39：82)
2.欧麦尔 本 汗塔卜的传述：他说：我听安拉的使者说：一切善功唯凭举意，每个人将得到自己所举意的。——两大圣训集
3.艾卜 呼莱勒的传述：他说：安拉的使者说：的确安拉不看你们的身体和外表，而他要看你们的内心和工作。
获得的方法 ：1听学者讲举意的尊贵。2 开始举意，中间新鲜的举意，结束之前检查举意。3 号召人们端正举意。4 做“嘟哇”祈求安拉让我们的各种善功举意虔诚。
目的：是为了获得安拉的引导，走出家门，通过学习知识，改变自己。从而认识自己的三个身份：1、安拉在大地上的代治者；2、《古兰经》的继承人；3、圣人的代表。并且达到四个转变：1、由喜爱被造物转向喜爱造物主；2、由喜爱今世转向喜爱后世；3、由喜爱自己的生活方式转向喜爱圣人“逊奈”的生活方式；4、由喜爱借助“赛伯布”解决困难转向通过自己清廉的善功求助于安拉解决困难。
尊贵（好处）：1.安拉说：你以智慧和善劝号召人们归于你的主的道路。
2.安拉说：什么人的言辞能比这样的人更优美呢?他号召人们归信安拉，且干清廉的善功，并说我是穆斯林。(古兰经41：33)
3.赛海勒〃本〃赛尔德的传述：的确先知对阿里说：安拉通过你来弓l导一个人走向正道，这对你来说比红毛骆驼更昂贵。
4.艾乃斯的传述：的确安拉的使者（愿主赐福之）说：为主道出去一个早晨或者一个下午比得到整个世界更好。——两大圣训集
5.艾卜〃呼莱勒的传述：他说：安拉的使者说：主道上的灰尘和火狱的烟在一个仆人身上不能共存。——铁密兹
获得的方法：1 听学者讲为主道奋斗的尊贵。2 最少一生4个月，1年40天，每个月三天，每一天两个半小时。3 号召人们为主道奋斗。4 做“嘟哇”祈求安拉让我们成为终生为主道奋斗的人。
宇宙间唯一的真理——لا إله إلا الله
无限的感赞安拉呼太而俩，因为安拉呼创造了这个世界；安拉呼创造了所有的被造物；安拉呼创造了人类，并从人类中选拔了我们，使我们成为了优秀的民族，使我们成为了穆罕默德的“稳麦”，并赐给我们一句最崇高的言辞：
لا إله إلا الله محمد رسول الله
这句话是宇宙间唯一的真理、是宇宙的灵魂、是天堂的钥匙。安拉呼为了疼慈人类，让人类明白这一真理，向人类先后派遣了十二万四千有余的先知，下降了104部经典，所有的先知和经典告诉人类的都是这一真理——لا إله إلا الله
الله خالقنا وخالق كل المخلوقات لا خالق إلا الله
安拉呼是创造者：安拉呼创造了我们，安拉呼创造了所有的被造物，除安拉呼外绝没有任何创造者。لا إله إلا الله 安拉呼创造了宏观世界、微观世界；创造了太阳、月亮；创造了天空、大地；创造了山川、河流；创造了天堂、火狱；创造了今世、后世；创造了大地上的一切动物、植物、生物、矿物；安拉呼创造了我们看得见的、看不见的；把全世界所有的科学家集中在一起，他们造不出一个蚊子的翅膀，造不出一滴水。
الله مالكنا ومالك كل المخلوقات لامالك إلا الله
安拉呼是管理者：安拉呼管理着我们，安拉呼管理着所有的被造物，除安拉呼外绝没有任何管理者。لا إله إلا الله
安拉呼管理着太阳的东升西落、月亮的阴晴圆缺，以及各大星球有规律的运转；安拉呼管理着我们人类的喜怒哀乐、贫穷富贵；安拉呼管理着我们心脏的跳动，血脉的流淌，肢体的活动；安拉呼管理着大地上的一切动物、植物的生态平衡、生死存亡；安拉呼管理着宇宙间的大小事物成败的因素。
الله رازقنا ورازق كل المخلوقات لارازق إلا الله
安拉呼是供养者：安拉呼供养着我们，安拉呼供养着所有的被造物，除安拉呼外绝没有任何供养者。لا إله إلا الله
安拉呼供养着太阳的能量；供养着月亮的能量；供养着天地之间的空气、氧气及天上飞行的、陆地上行走的、水中游动的动物；供养着海里的大鲸鱼、石头缝中的小蚂蚁；安拉呼供养着花草树木、瓜果蔬菜及微生物；安拉呼供养着所有被造物的给养，安拉呼没有忘记任何一个被造物的给养。
الله عنده خزائن الأشياء والأحوال لا ينفد خزائن الله أبدا
安拉呼那里有无穷无尽的宝藏，安拉呼的宝藏取之不尽、用之不完、永不减少。 لا إله إلا الله
安拉呼那里有知识的宝藏、财富的宝藏、有空气的宝藏、水的宝藏、有健康的宝藏、疾病的宝藏、有快乐的宝藏、忧愁的宝藏。
人生唯一的成功之道——محمد رسول الله
安拉呼就是为了لا إله إلا الله
不断的向人类派遣使者，直到最后派遣了我们的圣人穆罕默德，他是封印万圣的使者，在他之后安拉不再向人类派遣使者，那么我们念了：
لا إله إلا الله محمد رسول الله
这句言辞后，我们要明白我们的身份：我们是安拉在大地上的代治者；是圣人的代言者；是《吉兰经》的继承者。我们的责任就是把这句伟大的真理传达给全人类，并且让它进入全人类的生活中。因为安拉呼把今后两世的成功没有放在金钱里面、没有放在权力里面。也没有放在任何被造物里面。安拉呼把人类今后两世的成功只放在了服从安拉、服从使者里面。谁服从了安拉、服从了使者，谁便成功了；谁没有服从安拉、没有服从使者，谁便失败了。那么就让我们向圣门弟子那样去服从安拉、服从使者，用自己的生命和财产在主道上不断的去奋斗，在奋斗过程中：祈求安拉呼引导我们、引导我们的家人、引导全人类。“阿米乃”
一、四维护
1、维护法律的尊严；
2、维护人民的利益；
3、维护民族的团结；
4、维护国家的统一。
二、四禁止
1、禁止谈论或干预政治；
2、禁止谈论或参与教派之间或教派内部的任何分歧（包括民族分歧）；
3、禁止谈论穆斯林兄弟的缺点，特别是宣教成员之间的缺点；
4、绝不能为任何事跟任何人发生争论。
三、四注重
1、注重自己的形象；
2、注重集体的团结；
3、注重工作的纯洁；
4、注重民族、清真寺的尊严。
四、四拒绝
1、拒绝挥霍浪费；
2、拒绝引以为荣；
3、拒绝向人内心或口头乞求；
4、没有通过他人的许可，不能使用他人的什物。
五、四遵守
1、应服从负责人——艾米尔；
2、无论发生什么事应当忍耐、宽容、以德报怨；
3、应让集体工作先于个人工作；
4、维护并尊重清真寺及穆斯林家庭的尊严。
六、四不要
1、不要添加自己的主张；
2、不要表现自己；
3、不要相互妒嫉：
4、不要相互指责。
七、四素质
l、思考教门怎样发展；
2、时刻记念安拉；
3、感谢安拉的宏恩；
4、遇事忍耐、宽容。
八、四少四多
1、少睡觉、多记主；
2、少出寺门、多学知识；
3、少吃食物、多感悟宏恩；
4、少说今世的话、多谈后世的事。
清真寺的五项工作
一、协商；
二、学习教门知识；
三、每天的专访，即探望穆斯林兄弟们（两个半小时）；
四、每周一至两次的普访；
五、每个月为主道出去三天。
注：两个专访：1、本区的专访 2、邻区的专访
两个学习 1、清真寺的学习 2、家庭的学习
两个协商：1、清真寺的协商 2、家庭的协商
白天的四项工作
一、达阿哇——号召人笃信于安拉
1、单独地宣传召唤，即对一个人进行宣教；
2、集体宣传，如在清真寺集体礼完拜后进行演讲等；
3、普访，即看望清真寺周围穆斯林家庭，召人到清真寺参加学习；
4、专访，即去某个穆斯林家里或某个地方专门访问。
二、台尔立木一一在记念安拉的同时并传播教门知识
1、学习《圣训》，或其他关于教门功修方面的经典；
2、按照读法规则诵读《古兰经》开端章和最后的十章；
3、集体复习圣门弟子的六大美德；
4、学习穆圣及圣门弟子的生活事迹。
三、尔巴达提——坚持功修
l、谨守五番主命拜，同时紧随伊玛目的大赞词而入拜，有条件的话常守第一班；
2、谨守一切圣行拜、副功拜、特别是夜间拜；
3、坚持每天念一卷《古兰经》；
4、谨守早晚的赞词：赞主词、赞圣词、清真言、求恕词各一百次。
四、黑德麦——从事服务
l、服务自己；
2、服务“艾米尔”——负责人；
3、服务“者麻尔体”——集体；
4、服务所在的清真寺和所在地（如清扫卫生等）。
夜间的四项工作
一、夜间拜；
二、诵读《古兰经》；
三、记念安拉；
四、哭着向安拉做堵阿，祈祷安拉引导全世界的人。
出行前的准备工作
1、出门前举“也提”； 2、中间新鲜“也提”；
3、清理债务； 4、安排好家庭琐事；
5、检查人员是否到齐； 6、检查行装、餐具；
7、检查学习资料； 8、协商出门的费用；
9、选出负责人； 10、洗大净、做“杜阿宜”；
11、协商去的地方； 12、礼两拜出门拜；
13、星期四上午出门最佳；14、择四个人做伙伴。
集体工作有八件
1、演讲 2、举行学习小组
3、吃饮 4、休息
5、旅行 6、协商
7、礼拜 8、走访清真寺周围的穆斯林家庭。
出“者麻尔体”的礼节
1、加强服从意识；
2、严禁擅自离队；
3、严禁接送钱物等；
4、严禁与他人争论；
5、严禁给他人带来负担；
6、少坐客、多服务；
7、少睡觉、多学习；
8、服务要自报，不能强迫；
9、乘车时念“杜阿宜”；
10、路上多念“孜克勒”；
11、乘车时不要坐在女人的身旁；
12、乘车时要给来人、病人和小孩让座；
13、到达清真寺时先洗小净，再进大殿，礼两拜庆贺拜。然后负责人去见当地的“伊玛目”说明来意。如果“伊玛目”不接待时要用最好的态度说话，并做好“杜阿宜”；
14、结束时检查“也提”
1 5、乘车“杜阿宜”
سبحان الذى سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين
وإنا إلى ربنا لمنقلبون
翻译：赞颂安拉！超绝万物，他为我们制服了此物，我们对它本是无能的，我们必定归于我们的养主。
协商
一、协商的重要性
清高的安拉说：“他们应答他们的养主的号召，他们谨守拜功，他们的事务是由协商决定的，他们分舍我所赐予他们的。《古兰经》(42: 38)
清高的安拉说：“凭安拉的慈恩，你温和地对待他们；假若你是粗暴的，残酷的，那么，他们必定离你而分散；故你当恕饶他们，当为他们向安拉求饶，你当与他们协商公事；你既决计行事，就当信托安拉。安拉的确喜爱信托他的人。”《古兰经》(3：159)
穆圣（愿主赐福他）说：“求助于安拉者不亏折；协商者不后悔；节约者不贫困。”
二、协商的目的
l、复兴圣人（愿主赐福之）的一项圣行；
2、统一意见和思想；
3、本清真寺执行五样工作：(1)即协商。(2)学习教门知识。(3)每天两个半小时探望穆斯林弟兄们。(4)每周一到两次的普访。(5)每月出去三天探望穆斯林弟兄或学习知识。
三、协商的好处
l、协商能使每一个协商者得到“卧海依”的吉庆；
2、协商是宣教工作的心脏；
3、协商能使每一个协商者得到正确的工作的方法；
4、协商使每一个协商者得到安拉的喜悦和引导；
5、协商能使每一个协商者心心相印，更加团结；
6、协商能使每一个协商者考虑教门的事，从而更好地发展教门。
四、协商的礼节及形式
l、协商是主命；
2、协商是圣行；
3、协商要有一个“艾米尔”；
4、坐成一圈后，“艾米尔”提出协商的议题，从右开始逐个询问；
5、“艾米尔”有好的建议时暂时保留，不要武断，征得大家的同意后再作出决定；
6、协商前没有协商，协商后没有协商；
7、当“艾米尔”询问每一个人的意见时，应为教门的利益坦率地说出自己的意见和看法。在谈建议时不要企图迫使“艾米尔”接受自己的意见和看法；
8、当某一个成员的意见被采纳时不要骄傲，应念求恕词：أستغفر الله
我向安拉求恕饶；
9、当某一个成员的意见没有被采纳或根本没有询问他时，不要生气，应念感赞词الحمد لله
一切赞颂全归安拉；
10、“艾米尔”可以征求每一个人的意见，如果时间紧挑选询问；如果时间更紧“艾米尔”独自决定。大家遵照执行，不可违背；
11、一旦发生可憎之事，不可相互埋怨，更不可埋怨“艾米尔”；
12、若大家想作废一项决议时需要和大家再一次协商；
13、协商完之后大家共同做دعاء把事情的结果交付给安拉，坚实的托靠安拉、祈祷安拉。
专、普访
一、目的
l、复活圣行；
2、增强信仰；
3、在穆斯林兄弟之间建立起友爱、互慈、互助、互尊的关系；
4、复活圣人的奋斗精神。
二、优越性
清高的安拉说：“人类啊！我从一男一女中创造了你们，并使你们成为一些民族、部落，以便你们互相认识，的确在安拉看来你们中最尊贵的人就是最敬畏安拉的人。”
清高的安拉说：又在圣洁的圣行中说：“我肯定会喜欢为我而相互喜爱的人，为我而相互探望的人，为我而相互座谈的人。”
穆圣（愿主福安之）说：“谁为安拉探望了一个病人或看望了他的兄弟，一位天仙就呼吁他，你确己行善啦！你走过的路确已发出芳香，并且你已经在天堂中准备了一所家园。”
三、专访时说话的礼节
1、专访学者：在专访之前我们应先了解他们的工作和体息时间，以免打扰他们的正常教务和教学等工作，也不影响他们的休息。我们去时应该持有一种向他们学习的态度，尊重他们，在他们跟前不谈经典、圣训，如果他们想听听这项工作的情况，我们就谈些这项工作中所感受到的和所获得的知识。我们应该尊敬他们，因为安拉赐予他们知识，我们应该请求他们给我们尽忠言（也给尼）。
2、专访上层人士：我们去之前应端正“尼呀体”（举意），我们不要以他们今世的拥有而受到影响，我们在他们跟前不要过分贬低今世生活，我们也坚信他们需要教门，所以我们告诉他们为主道奋斗的好处及其所得的报酬，并给他们举几位圣们弟子的事例。如果他们款待我们时不吃或者少吃一点，如果他们送钱物给我们时不接受或者回来后转给别人。
3、专访古都麻（老成员）：当一个“者麻尔提”来到时，就告诉他们，以便他们参加这个“者麻尔提”并援助这个“者麻尔提”，“者麻尔提”接受他们的款待，采纳他们的建议，即使他们有错也要尊敬他们，不要教育他们，更不能责备他们，否则他们会停止工作(祈求安拉引领他们)。
4、专访一般群众：我们带着微笑地去专访并向他们道”色俩目”，并且尊重他们，我们也可以跟他们谈今世生活的话题，问他们的现状，以便他们心悦诚服的喜欢我们，我们解明后世的永恒及今世的短暂，更重要的是我们要容忍他人，而不要操之过急！
5、专访老人：我们带着微笑去专访他们并向他们道”色俩目”并且尊重他们，我们请求他们给我们做好“杜阿宜”。
6、专访病人：我们去时带些礼物，并安慰他们，我们给病人多做好“杜阿宜”，并且请求病人给我们多做好“杜阿宜”，向病人家属询问病人的情况，并且嘱咐病人家属以及服务人员善待病人，多忍耐。
四、专、普访的基本礼节
1、当地的领路人；
2、谈话的人；
3、负责人；
4、留下记念安拉的人；
5、降低视线并靠右行；
6、清除路上的障碍物；
7、面带微笑；
8、内心记主；
9、遇见穆斯林道“色俩目”；
10、不准给三种人搞“专访”：
(1)忙人 (2)带女人的男人 (3)理智不健全的人
11、站在别人的门右侧，领路人适中的敲门，大声道“色俩目”，敲三次；
12、如果有女人出来时领路人说明来意，然后返回；
13、去时路上念“台目吉得”；
14、来时路上念求饶词；
15、回来后清真寺里座谈；
16、出发前做“杜阿宜”。
注意：①多谈别人的优点；②喜爱及尊重的心情专、普访他
人；专访谈话要详细；④普访谈话要简单，一次三到五家，并且邀请他们来学习、交流；⑤如果有人拒绝我们时要忍耐并做好“杜阿宜”；⑥陪伴他们去探望他们的朋友。
学习的礼节
一、外在的礼节
l、带一个完美的小净；
2、围成一个圈（有条件抹点香水）；
3、像打半座一样跪座；
4、面向组织学习者，专心听讲；
5、庄重严肃，不要随便提问；
6、不要以高傲者或睡觉者的姿态参与学习。
二、内在的礼节
l、坚信大家在一起学习是一个人获得今后两世幸福成功的主要因素之；
2、虔诚举意为获得安拉的喜悦而学习；
3、真心记念尊严伟大的安拉；
4、举意遵循所学的知识并且把它传达给全人类；
5、在学习过程中，心不要想着今世的事；
6、认为自己需要这种知识，哪怕听了一百次也罢。当听到报喜的经文时要显出高兴的样子，当听到警告的经文时要显出忧愁的样子。
7、组织学习的人把《古兰经》和圣训重复读两遍，若有注释也读出来，但不要参与自己的话；
8、当听到安拉的尊名时，当念جل جلاله （尊严伟大的安拉）
当听到圣人的名字时，当念：صلى الله عليه وسلم（愿主赐福他）
当听到圣门弟子的名字时，当念：رضى الله عنه（愿主喜悦他）
当听到学者或清廉之士时，当念：رحمه الله
（愿主慈悯他）
吃饭的礼节
l、请客
2、陪客
3、集体吃
4、围圈吃
5、饭前洗手不擦
6、用饭单
7、跪或蹲坐
8、饭前念“都啊”
9、以“太思米’’开始
1 0、用手吃
11、少说话
12、起右手
13、用右手
14、分两半吃
15、用三指吃
16、先吃点盐
17、吃甜食
18、吃自己面前的
19、吃盘边的
20、吃拣起来的
21、吃馍馍渣
22、吃完剩余的
23、吃1/3、喝1/3、留1/3
24、做客时给主人做“都啊”
25、不要靠物或躺着吃
26、喝茶时不要吹
27、舔手指头
28、舔碟子
29、吃完后念“都啊”
30、饭后洗手
饭前的杜阿：主啊！求你在赐给我们的食物中增加吉庆！并使我们免遭火狱的刑罚！
اللهم بارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار
饭后的杜阿：感赞安拉，给我吃、给我饮并使我成为穆斯林。
الحمد لله الذى أطعمنى وسقانى وجعلنى من
المسلمين
睡觉的礼节
l、洗小净；
2、礼两拜或四拜副功拜（忏悔拜）；
3、整理床（念求护词三遍）；
4、念《古兰经》2章225节（阿叶提·苦日西）和《古兰经) 112、113、1 14章（三个“古勒”），而后吹两手摸全身，除前后窍（三次）；
5、念睡觉“杜阿宜”
بسمك اللهم أحيى وأموت
译音：“比四米看啦混麦，艾哈呀，我艾木图”。
翻译：主啊！我只以你的尊名而活、而死。
6、念清真言；
7、举意完成身体的义务、举意礼夜间拜和晨礼拜；
8、内心原谅所有的人，特别伤害过你的人；
9、禁止睡觉时室内留火等易燃物；
10、右侧睡、头朝北、脚朝南、脸朝西、右手放于右脸颊下，左手放在左腿上，腿微弯曲；
11、如梦见圣人，或其他好梦时应该为此而念赞主词الحمد
لله
并且告诉他人，因为他是来自安拉的真梦；
12、如梦见不愉快的梦时向安拉求护佑，免遭其害，并向左吹三口，然后翻个身睡，不要告诉任何人，那么恶魔不会伤害你；
13、起床时念：清真言和起床“杜阿宜”。
الحمد لله الذى أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
译音：艾里哈目都吝俩恨勒贼，艾哈呀纳，伯尔得，玛艾玛特纳，我以来恨怒输日。
翻译：赞颂安拉！他使我们死后复活，归宿只在他那里。
谈话的礼节
1、念求护词和“太思米”； 2、赞主赞圣；
3、说赛俩目； 4、从右开始；
5、面带笑容； 6、语气和蔼；
7、发言举手； 8、不要两人私下谈话；
9、不谈与事无关的话； 10、不谈无意义的话；
11、不能打断他人的谈话； 12、不能用命令的语气谈话；
13、不能用傲慢的姿态谈话；14、禁止谈不利于团结的话；
15、谈话结束时念赞主词、求恕词：
الحمد لله أستغفر الله
穿衣服的礼节
l、穿白色； 2、穿长衬衫；
3、穿衣袖长，裤脚短的衣服；4、戴缠头；
5、穿衣起右； 6、脱衣先左；
7、穿中等的衣服； 8、穿新衣时念赞主词；
9、禁止男女互扮； 10、禁止男性穿丝绸；
11、禁止男性戴金戒指； 12、禁止男性穿红花衣服。
进大殿的礼节
1、右脚进； 2、左脚出；
3、进大殿念“杜阿宜”； 4、出大殿念“杜阿宜”；
5、脱鞋先左； 6、穿鞋先右；
7、不要食用葱、蒜、韭菜后进大殿礼拜。
①进大殿的“杜阿宜”：
اللهم افتح لنا أبواب رحمتك
翻译：安拉啊！求您为我们打开您的慈悯之门吧！
②出大殿的杜阿宜：
اللهم إنى أسألك من فضلك
翻译：安拉啊！我向您祈求您的恩惠。
进厕所的礼节
1、左脚进； 2、右脚出；
3、进出念“杜阿宜”； 4、禁止站着小便；
5、禁止朝向和背向天房；
6、禁止无故用右手触摸羞体和净下；
7、蹲下后脱裤、站起前穿裤；
8、禁止说话和“赛俩目”；
9、禁止带有主、圣之名的戒指和纸张等；
10、禁止在大路、乘凉处、水源处等大小便；
11、禁止朝刮风的方向小便。
①进厕所念：
اللهم إنى أعوذ بك من الخبث والخباءث
译：安拉啊！我向您求护佑免遭恶魔的毒害。
②出厕所念：غفرانك 译：安拉啊！我求您恕饶。
奉至仁至慈的安拉之名
安拉说：“信士们啊！我将指示你们一种生意，它能拯救你们脱离痛苦的刑罚好吗？你们信仰安拉和使者，你们以自己的财产和生命为安拉的大道而奋斗，那对于你们是更好的，如果你们知道，他将赦宥你们的罪过，并且使你们入下临诸河的乐园和常住园中许多优美的住宅，那确是伟大的成功，他将赏赐你们另一种为你们所爱好的恩典——从安拉降下的援助和临近的胜利，你向信士们报喜吧！”《古兰经》(61: 10---13)
安拉说：“信道的人们啊！你们为什么说你们所不做的事呢？你们说你们所不做的，这在安拉看来，是很可恨的。安拉的确喜爱那等人：他们为他而列阵作战，好像坚实的墙壁一样。”《古兰经》(61: 2--1)
安拉说：“凡希望会见安拉者，谁都应知道安拉的限期是必定降临的，安拉确是全聪的，确是全知的。凡奋斗者只为自己面奋斗，安拉确是无求于全世界的。”《古兰经》(29：5—6)
安拉说：“难道你不知道安拉是全知天地万物的吗？凡有三个人密谈，他就是第四个参与者；凡有五个人密谈，他就是第六个参与者；凡有比那更少或更多的人密谈，无论他们在哪里，他总是与他们同在的；然后在复活日，他要把他们的行为告诉他们。安拉确是全知万物的。《古兰经》(58：7)
安拉说：“有许多城市曾被我毁灭了；我的刑罚，在他们过夜的时候，或在他们午睡的时候，降临他们。当我的刑罚降临他们的时候，他们唯一的辨诉是：我们原来确是不义的。”《古兰经》（7：4-5）
安拉说：“每个民族都有一个期限，当他们的期限到来的时候，他们不能耽延一刻；当其未来的时候，他们也不能提前一刻。《古兰经》(7：34)
安拉说：“你们原是为世人而被选拔的最优秀的民众，你们劝人行善，你们止人作恶，确信安拉。”《古兰经》(3：110)
安拉说：“难道他们不观察吗？骆驼是怎样造成的，天是怎样升高的，山是怎样竖起的，大地是怎样展开的，你教诲吧！你只是一个教诲者。《古兰经》(88：17-21)
安拉说：“我必定以些微的恐惧和饥馑以及财产、生命、收获等的损失试验你们，你向坚忍的人们报喜吧。”《古兰经》(2：155)
艾卜·胡莱勒的传述：安拉的使者（愿主福安之）说：“只要有一伙人坐下来记念清高的安拉，众天仙就围绕着他们；慈悯就笼罩着他们；宁静降临于他们；安拉在众天仙面前点名表扬他们。”——穆斯林圣训集
艾卜·胡莱勒的传述：安拉的使者（愿主福安之）说：“一个人去世后，他的善功将中断。除非三件工作：永久性的施舍、有益于人类的知识、清廉儿女的杜阿。”——穆斯林圣训集
穆圣（愿主福安之）说：“每个人死后，他的善功就终断了，唯有主道上的卫士，因为他的善功会永增不减，直至复生日，并且不受坟墓之灾。”
穆圣（愿主福安之）说：“烈火不烧两种眼睛，一种眼睛为畏惧安拉而哭了，一种眼睛为守卫主道而熬夜了。”
穆圣（愿主福安之）说：“火狱的周围尽是人们向往的东西，天堂的周围布满了人们憎恶的东西。”
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