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作文纸条高考特辑·第一弹 -

发布时间：2019-06-01 20:08:18 来源：文档文库

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作文纸条高考特辑·第一弹 | 时代发展：划时代之桨，扬奋进之帆

一进入五月份，仿佛空气都变得急躁起来。

我们期待那个日子，又惧怕那个日子。我们既希望白驹过隙，又许愿时光凝滞。

每一个抵达成功之港的人，必然拥有一颗坚不可摧的心。而在高考前建立自信的最快最有效的方法，就是踏实地写好每一个字，做好每一道题，积累好每一个细小的知识点。

在最后的23天，请沉下心来，跟着纸条君一起逐个辨析2019年的高考作文热点。相信理解了它们，语文考场上的你会底气十足，所向披靡。

要相信，一份耕耘，一份收获，天道酬勤。

纵观2018年的高考作文，最突出的特点就是将“个人”与“国家”紧密结合起来。这要求新时代的新青年，不仅要“读圣贤书”，更要知“天下事”；不仅要追求个人理想，更要学会将“小我”融入“大我”，主动承担起实现中华民族伟大复兴的时代重任。

但是，这种偏宏观的立意角度绝不是让你把文章写得空洞乏味，阅卷老师想要看到的，是有情感有温度的语言表达，是以小见大、化虚为实的艺术诠释；而这种看上去政治色彩较浓的命题材料也不是让你一味地念口号、唱赞歌，真正的高分作文逻辑严密、有理有据，其作者善于用联系与发展的眼光思考万物人生。

作文纸条高考特辑，将结合2018-2019的时政热点，分别从时代发展、科技创新、文化艺术、人文素养、思辨精神、生态文明、家国情怀七个角度，为小伙伴们建构逻辑框架，梳理行文思路，并配以相关的短句素材，从根本上帮助大家突破思维混乱、言之无物的困境。此外，纸条君还会在文末附上相关的人物、时事素材链接，让你迅速get可以用到论据中的事例。

当然，纸条君给出的思路绝不是标准答案，仅作为抛砖引玉之用。小伙伴们若有更好的想法和思路，欢迎在评论区和大家一起讨论~

本期关键词——时代发展

时代，是一个非常有历史意味的词。它既是传统的，承载着民族记忆；又是现实的，融汇着当代精神。

时代是流动的，是变幻的。谈到时代，我们会不由自主地将它与发展联系在一起。无论是个人的发展，还是民族的发展、国家的发展，都需要着眼于新的时代定位，立足于新的时代背景，通过新的实践开拓一片新天地。

回顾2018年的高考作文，从全国卷一《2035年“时光机”》到全国卷三《改革开放三部曲》，再到北京卷《新时代新青年》，无一不要求小伙伴们以正确的历史观把握社会变迁，并拥有积极的时代参与感。

新时代对于中国，意味着什么?面对新时代，什么样的态度才是适合的?作为新时代的一员，我们应该如何做?跟着纸条君一起思考一下吧~

新时代意味着什么

2019年，对于所有中国人都意义深远。它不仅是建国70周年、五四运动100年，也是全面建成小康社会的关键之年，是实现第一个“一百年”奋斗目标的前夜。

在十九大报告中，新时代具有五个内涵：

承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代；

决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代；

全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代；

全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代；

我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代。

▎对于国家来说，时代机遇与时代挑战并存。

从近代百年的砥砺求索到新中国成立后的励精图治，再到改革开放后的锐意创新，时代变迁与民族复兴同频共振。而处于新的历史交汇点的2019年，既是充盈着勃勃生机的机遇，亦是潜伏着无数坎坷的挑战。

▎对于个人来说，具有主观能动性的个人与客观的时代环境相互影响。

时代塑造我们，我们亦描绘时代。一方面，交织着诸多历史记忆的时代，不断地形塑着我们的性情和习惯；另一方面，我们也并不是毫无思想的机器，我们的每一次抉择、每一次突破、每一次进取，同样在影响着这个时代环境。

如何面对新时代

“历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。”置身于新时代的风口，国家、民族、个人都不能沉浸于历史的成就、忽略现实的风险，都不能原地踏步、踯躅不前。

▎对于国家，全球化时代充满风险，要居安思危，坚持走中国特色发展之路，坚持扩大对外开放。

国家要居安思危，保持忧患意识。每个时代都有不同的挑战，而21世纪作为一个全球化时代，互联网超越时间和空间，将整个世界变成了一个地球村。无论是政治、经济，还是文化、社会，都在经历前所未有的调整和重构，机会与风险并行。面对这样的时代，一方面，要坚持科学理论，立足实际，独立自主开辟发展道路；另一方面，更加重视对外开放，不畏乘风破浪。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——《离骚》

时代是朝前走的，发展不是情怀的敌人，相反，只有发展才会给情怀创造基础。

——《人民日报》

▎对于个人，和平年代更应该勇于拼搏，承担时代责任，开拓未来，实现社会价值和个人价值的统一。

我们要“迎难而上，开拓进取”。在这个海晏河清的时代，我们当然可以去享受它带给我们的富足和愉悦，但安于现状会让一个人丧失斗志，贪图安逸会让一个灵魂沉重不堪。作为时代的青年人，要不忘初心，牢记使命，肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地。

时代就像筛子，筛得每个人流离失所，筛得少数人出类拔萃。

——《碎琉璃》

七十年的沧桑变幻，四十年的飞跃前进，时代在不断变迁，社会在持续发展，不同的环境塑造了不同时代的人。而在今天这个飞速发展的时代，勇立潮头的人都有一个共同的特质——不畏艰辛，不忘初心。他们如同一棵挺拔的竹，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。

林鸣坚持走自我研发之路，带领团队耗费无数心血攻克技术难关，造就“新世界七大奇迹”之一；黄旭华默默奋斗在科研一线，隐姓埋名三十载，用一生换来了核潜艇的中国制造；高锟在众多同行的非议面前依旧坚持研究，走遍全球各大玻璃厂商，终让光纤延伸到世界的每一个角落；徐颖践行“严谨、创新、耐得住寂寞”的科学精神，与无数科研工作者自主研制北斗导航系统，提升国家的科技软实力。（相关人物素材链接见文末）

我们常说，这是消费主义的时代，没人能逃过金钱的诱惑；我们常叹，这是功利主义的时代，没人能忽略利益的衡量；我们常常随波逐流，视“个人主义”为普世价值。但仍有这样一群人，在时代的滚滚洪流中泛舟而下，却不随世浮沉。他们是时代的脊梁，是民族的希望，是国家的未来。

对于时代发展，我们既可以从时间维度去追溯，细数历史长河中的社会变迁；亦可以从空间维度去观察，深思今时今日的机遇与挑战。但无论从哪个角度切入，最好不要忘记思考“你”自己在新时代中的定位，将个人成长与时代发展紧密相连。

纵观2018年的高考作文，最突出的特点就是将“个人”与“国家”紧密结合起来。这要求新时代的新青年，不仅要“读圣贤书”，更要知“天下事”；不仅要追求个人理想，更要学会将“小我”融入“大我”，主动承担起实现中华民族伟大复兴的时代重任。

但是，这种偏宏观的立意角度绝不是让你把文章写得空洞乏味，阅卷老师想要看到的，是有情感有温度的语言表达，是以小见大、化虚为实的艺术诠释；而这种看上去政治色彩较浓的命题材料也不是让你一味地念口号、唱赞歌，真正的高分作文逻辑严密、有理有据，其作者善于用联系与发展的眼光思考万物人生。

作文纸条高考特辑，将结合2018-2019的时政热点，分别从时代发展、科技创新、文化艺术、人文素养、思辨精神、生态文明、家国情怀七个角度，为小伙伴们建构逻辑框架，梳理行文思路，并配以相关的短句素材，从根本上帮助大家突破思维混乱、言之无物的困境。此外，纸条君还会在文末附上相关的人物、时事素材链接，让你迅速get可以用到论据中的事例。

当然，纸条君给出的思路绝不是标准答案，仅作为抛砖引玉之用。小伙伴们若有更好的想法和思路，欢迎在评论区和大家一起讨论~

本期关键词——科技创新

科技实际上是一个复合概念，包括科学与技术。科学是发现，探索并建构事物之间的联系，是技术的理论指导；技术是发明，将科学的最新成果应用到现实生活中，以实现某种功能。

在以人工智能、虚拟现实等引领的新一轮工业革命中，科技创新成为综合国力竞争的制高点。“科技是国家强盛之基，创新是民族进步之魂。”唯有将科技与创新紧密结合，给新的发展动力架上充满活力的双翼，才能抓住历史机遇，迎来飞跃和发展。

去年的高考作文虽然没有直接考与“科技创新”相关的内容，但全国卷一《2035年“时光机”》、全国卷三《改革开放三部曲》中均有隐晦涉及，前者着眼时代感，后者从重视速度到重视质量，都与“创新”有藕断丝连的联系。而2016年浙江卷《虚拟与现实》、2014年辽宁卷《科技对生活的影响》、2012年湖北卷《科技的利与弊》则直接涉及“科技”主题，要求小伙伴们对其进行辩证地思考和理解。

科技给当代社会带来了怎样的影响？面对科技的飞速发展，我们应该如何看待？创新的意义是什么？如何将创新精神落到实处？跟着纸条君一起思考一下吧~

科技

科技是一种颠覆性的力量，不仅深刻地改变了人们的生产方式和生活模式，还在人们的思维领域掀起了惊涛骇浪。“科学技术从来没有像今天这样深刻影响着国家前途命运，从来没有像今天这样深刻影响着人民生活福祉。”

然而，科技亦是一把双刃剑，它在推动社会发展的同时，也产生了不容忽视的消极影响。

科技对当代社会的影响

▎ 对于国家而言，科技是处于历史交汇期的中国实现伟大复兴的轴心，是中华民族自立于世界民族之林的重要基点。

在现代社会中，经验的重要性逐渐被理论取代，科技以其强大的预测能力摒弃了人工的重复试错；传统手工业被大机器的批量化生产取代，科技以其超乎寻常的加速度掀起了新一轮工业变革。“中国要强盛、要复兴，就一定要大力发展科学技术，努力成为世界主要科学中心和创新高地。”

人类的新智慧以某种形式战胜了古老智慧，这其实是人类的又一次自我超越。

——柯洁

▎对于社会而言，科技发展是人类文明的进步，但是，过度科技化会疏远人际关系，而滥用科技则会导致生态破坏、物种灭绝、病菌肆虐等灾害。

一方面，科技创造了巨大的物质财富和丰富的精神资源，给现代社会带来了极大便利；但另一方面，科技的进步加快了外在世界的变化，却忽视了人类心灵的承受限度和适应能力，尤其是互联网的快速发展，给人们带来了感觉轰炸、信息超载和决策压力。

年轻人仍然所见极有限，又迷失在太多讯息中。讯息不等于眼界。

——陈丹青

与信息数量越来越不成正比的是，我们距离事实的真相越来越远。

——《澎湃新闻》

过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。

——索尔仁尼琴

如何看待科技发展

▎以辩证的态度看待科技发展，保持忧患意识。

在人工智能时代到来的前夜，我们要乐观以待，也要秉烛忧思。

——《新京报》

▎坚守初心，科技发展要以人的发展为依归。

不要因为走得太远而忘记为什么出发。

——纪伯伦

一切发展的旨归，不是数字不是物，而是大写的“人”。

——《中国青年报》

创新

创新是人类特有的思维方式和实践能力，是在遵循客观规律的基础上，为了满足社会需求，创造新的事物或思想，是社会变迁的源泉。创新的本质是突破，改良旧的思维定势；创新的核心是“新”，代表着丰富与完善。一个民族要想走在时代前列，就一刻也不能停止各种创新。

为何创新

▎对于个人而言，创新思维能力的有无，将决定他的发展前途。

在知识经济时代，技术革新和大机器生产使社会对纯粹体力劳动的需求不断减少，对脑力劳动的要求不断提高。身处这个快节奏、高效率的社会，没有创新就缺乏竞争力。

常人安于故习，学者溺于所闻。

——《商君书》

不满是向上的车轮。

——鲁迅

明者因时而变，知者随事而制。

——桓宽

▎对于社会而言，创新是引领发展的第一动力，坚持创新才能实现可持续发展。

无论是追求物质发展和精神发展的双丰收，还是平衡经济增长与生态保护，创新都在其中扮演着一个不可或缺的角色，都是一剂效力非常的灵丹妙药。从高速发展到高质量发展，不仅需要意识上的转换，更需要通过创新转变发展模式，从而真正落实到行动中。

穷则变，变则通，通则久。

——《周易》

▎对于国家而言，创新能力愈发成为综合国力竞争的关键。

科技领域作为一个日新月异、飞速发展的领域，是最需要不断改革的领域。“攀登世界科技高峰没有捷径，必须走自主创新的道路。”

察势者智，顺势者赢，驭势者独步天下。

——《人民日报》

如何创新

▎对世界充满好奇，不随波逐流。

必要性不是创新之母，好奇心才是。

——简·雅各布斯

▎善于观察，勤于思考。

创造力最重要的不是发现前人未见的，而是在人人所见到的现象中想到前人所没有想到的。

——薛定谔

▎脚踏实地，注重实干。

终日乾乾，与时偕行。

——《周易》

习惯会约束一个人的行为，偏见会局限一个人的视野。跳出舒适区，突破惯性思维，敢于思他人所未思，敢于做他人所未做，不仅需要创新意识，更需要坚持、胆识和勇气。

顾方舟为了让小儿麻痹症活疫苗走进偏远地区，精心研制方便运输的糖丸疫苗，为千千万万儿童送去希望；杨璐菡时时刻刻专注于课题研究，坚持“24×7”的工作模式，为器官移植带来革命性的变化；胡玮炜在众人犹豫之际，果断地做出“共享单车”的尝试，不惧探索之路上的磨难与挫折，大胆地迈上科技改变出行的小径。（相关人物素材链接见文末）

创新是一种勇于突破的能力，更是一种不畏艰险的精神。

科技如一粒火种，点燃了整个人类社会，无论是政治、经济还是文化，都以前所未有的速度变化着，逐渐呈现出多元化、超时空性和无限性。创新更是科技的加速度，为社会注入源源不断的活力。

当然，纸条君给出的思路绝不是标准答案，仅作为抛砖引玉之用。小伙伴们若有更好的想法和思路，欢迎在评论区和大家一起讨论~

本期关键词——文化艺术

文化艺术，是人类社会生活的结晶。从刀耕火种到精耕细作，人们的物质生活逐渐丰富，开始发挥强大的主观能动性，通过各种各样的形式，创造出绚丽多彩的精神产物。它们彰显着人类的生命，升华着人类的精神，丰富着人类的生活。

文化艺术，可溯源至古代劳动人民的精神生活，譬如那些古拙的鱼纹彩陶、浪漫的敦煌壁画。它还体现在现代人对过往文明的传承和改造，以及现代人在新时代背景下所创造的新文化。古老文化能否抵挡住时间的冲刷，走向未来，在于人们如何对其进行重新挖掘与弘扬；现代文艺能否不断开拓新天地，永葆活力，在于人们如何对其进行理性审视与创新。

回顾往年的高考作文，从2014年北京卷《老规矩》到2016年北京卷《“老腔”何以令人震撼》、从2017年全国卷二《读名句的感触和思考》再到2018年江苏卷《语言》，无一不要求小纸条们重新关注我们的传统文化以及那些贯穿古今、流光溢彩的艺术文明。

作为个人，我们如何发现日常生活中的艺术和美？对于一个社会，文化艺术具有什么样的意义？从民族国家的角度，我们又应该怎样对待文化？接下来，纸条君将从“重新挖掘（个人）”“积极弘扬（社会）”，以及“文化自信（国家）”三个层面，来探讨文化艺术这个话题。小伙伴们快跟着纸条君一起思考一下吧～

审美生活意味着什么

走在街头，各类文化产品和工业艺术品将我们包围。都市人徘徊于名目繁多的现代艺术展，快时尚的服装店挤满了年轻男女，“流行”与“过时”的红绿灯，在快节奏的生活中无限切换，令人头晕目眩，却又沉溺其中。

人人都行色匆匆，急切地从“快餐式文化”或“快餐式艺术”中找寻自我的存在，希冀通过“文艺的休闲方式”“紧跟潮流的时尚触觉”“光鲜亮丽的衣饰”展现自己的“审美”与“品味”，却在不知不觉中成了消费主义的同谋。要想真正拥有一种个人的、内在的审美生活，提高生活格调，究其根本，需要自身生活态度的转变、审美能力的修炼。

▎ 关注日常细节，发现生活之美。

过一种审美生活，就要拥有一双善于捕捉细节、发现美的眼睛。在这个崇尚竞争、追求卓越的年代，很少有人的目光会停留到脚边漫游的一行蚂蚁、河塘中追逐嬉戏的游鱼。人们往往追逐那些被贴上“美丽”标签的“商品”，却错过了日常生活中充满灵动的点滴，以至于难以领略到外界之物自然流露的艺术美感。

我感到，自己仿佛变得蔚蓝，变得无边无际，眼睛和指尖上，栖息着无数的星辰。

——马林·索雷斯库

美色不同面，皆佳于目；悲音不共声，皆快于耳。

——《论衡》

▎ 与美交流，陶冶情操。

充实我们的审美生活，不仅要善于发现美，还要学会与美的事物、美的艺术交流，从古今中外的优秀文学艺术作品中汲取营养。这些经过历史淘洗的经典，蕴藏着真正的美的内涵，值得我们去欣赏、学习、钻研。在这个过程中，我们与艺术交流、与作者交流，充实心灵、陶冶性情。

积极弘扬传统文化

传统文化与艺术，之所以能在大浪淘沙的历史长河中保持魅力，有赖于整个社会对它的积极传承与弘扬。与此同时，传统文化要顺应潮流，艺术技艺也要不断革新，这就要求社会中的每一个人肩负起薪火相传的使命，永远对其保持“取其精华，去其糟粕”的态度。

▎ 匠心精神，是传统文化中优良品质的一个缩影。

所有精美的艺术与工艺作品，都是由一种专心致志、做到极致的心思锻造的，这是流淌在中华民族传统美德的血液中的美好精神——“匠心”。它在社会的各个角落闪闪发光，在时代变迁中坚守最初的信仰，在无数传承者的持续打磨之下，历久弥新。

人应该站在传统上，内心才会深刻。

——林清玄

在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持。

——《了不起的匠人》

人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串联起来成为社会。

——龙应台

▎ 文化创新，是传统文化与现代文化交融。

“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。”在文化构建的过程中，既要立足于传统文化根基，又要运用新思维和新技术，为其注入时代活力。

文化绝不是一幅死的挂在墙上已完成的画：油墨已干，不容任何增添涂改。

——龙应台

文化自信

文化自信，是一个民族国家对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。走好文化自信之路，就要求作为国人的我们，了解中华文化的渊源，领悟其特质，并懂得如何在它的指导下进行实践。

▎ 文化自信，源于中华文化博大精深、以人为本、开拓创新、兼收并蓄的特质。

从民为邦本到天下大同的政治理想，从锐意创新到开放包容的视野胸怀，中华文化的特质，让国民的信心更大、底气更足。文化自信，源于中华文化深厚的历史积淀，源于中华文化所蕴涵的人文精神，源于中华文化不断进行的自我更新，源于中华文化积极与世界文化交流，兼收并蓄。

▎ 文化自信，不是一句空泛的口号，亦不是一项内心观照的意识活动，它需要我们用具体的行动来落实。

落实文化自信，在实际行动中就要把握好四个方向。首先，区分精华与糟粕，学会用理性的、批判的态度审视过去的文化；第二，防止两个极端，既不盲目崇拜西方文化，又不全盘否定本土文化，警觉文化自负，培育健康的文化心理；第三，善于在不同文化中寻找共同点，美人之美，美美与共；第四，坚持实干，大力发展文化事业和文化产业，在保证人们享受基础的文化资源同时，促进文化产业内容的丰富性、形式的多样化，使文化领域充满生机。

过去文化的产物中除了瑰宝外，还包含着许多我们应该予以抛弃和剔除的形形色色的糟粕。

——卢那察尔斯基

和合共生的中国方案，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越。

——新华社评论员《让文明交流互鉴推动命运共同体构建》

文化艺术的发展，不能与传统美德和时代精神脱离，否则，一个社会的文化就很难获得持久的生命力。因此，处于今日中国的我们，在传承和弘扬文化的过程中，要立足于传统美德，为艺术注入时代精神。经过细致琢磨而焕发生机的传统文化艺术，才能让我们从内心深处对它保持信念。

近两年来，中国正在大踏步走一条文化自信的道路，秉持“取其精华，去其糟粕”的理性态度，不断磨合传统文化艺术与现代中国的连接点，让优秀的传统文化艺术唤起当代社会人尘封的精神角落。从《我在故宫修文物》和《了不起的匠人》等文化纪录片，到许多综艺节目慢慢开始强调华夏精神、传递弘扬优秀文化的正能量，我们都能看到一条逐渐明晰的通道，它正在将过去的优秀文化艺术与今日的社会联系在一起，让我们更加确信自己的文明，更加懂得如何保持它的魅力。

文化艺术类的命题，是江浙地区经常关注的考点。看到这类题目的时候，可以按照纸条君上面列出的三个层面，即个人—社会—国家进行思考，结合目前社会的时事热点、中国发展的大势展开讨论。当然，纸条君只是提供一个思路，相信小纸条们会有更多更好更丰富的想法，多思考、多练笔，相信你们一定会写出优秀的考场作文。

本期关键词——人文素养

人文素养，是一个内蕴丰厚的词汇。人文，即“人文科学”的简称；素养，则囊括了“能力素养”与“精神素养”。而“人文素养”的核心，并不在那些可以被量化的能力，而是着眼于后者，立足于“以人为本”。

人文素养，是一种重情重性、追求美好的精神，是一种人之为人所应具备“德性”。无论是钻研知识还是崇尚道德，人们最终的立足点，不是冷冰冰的文字或严苛的清规戒律，而应该是人的尊严和感受。

人文素养要求我们尊重人的价值，尊重精神的价值。培育人文素养，不仅在个人的成长过程中扮演极为重要的角色，更是社会精神文明建设的重要组成部分。

回顾2018年的高考作文，无论是上海卷《被需要》对人的价值实现的探讨，还是天津卷《器》对个人道德品质的强调，或是浙江卷《浙江精神与浙江人》，都与“人文素养”直接相关。此外，若想在北京卷《新时代新青年》、全国卷一《2035年“时光机”》等作文中取得高分，也离不开在“人文素养”的维度进行必要阐发。

作为个人，如何通过努力提升自己的人文素养？对于社会和国家来说，如何更好地培育人文素养？接下来，就和纸条君一起思考吧～

读书与修身

读书启人心智、明人精神，它是每一个人拓展眼界、提升自我的最便捷的渠道。陋巷深处的小贩，可以在晨曦中吟唱唐诗宋词；被繁琐工作困住的白领，亦能在夜灯下品味哲理人生。

书籍给予人的价值，绝不仅仅是试卷上的分数、众人的崇拜，抑或银行卡上的数额，它最大的意义，体现在塑造人们的精神世界，体现在帮助我们怡情养性，开辟一处心灵的桃花源。

▎ 既要读“有用之书”，也要读“无用之书”

一方面，人的肉体要在现实的物质世界生存，“有用之书”能够帮助我们获取更多的财富；另一方面，人的精神可以超脱现实而存在，“无用之书”虽然可能无法迅速产生实际价值，却关乎我们安身立命的根本，帮助我们成为一个有修养的人。

单纯为了功利而读书，难以全神贯注，难以持之以恒。

无用之用，方为大用。

——《庄子》

在功利主义的世界里，阅读维系着超脱，而超脱有利于我们的思考。读书毫无用处。正因为这个，读书才是一件大事。我们在阅读一本书，因为它毫无用处。

——夏尔丹·齐格

读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。

——梁文道

▎ 要学“书中理论”，也要行“脚下之路”

书中的内容虽然源于名人大家的思想，经过了一定的历史检验，但每个人的认知都是有局限的，即使他受众人景仰，即使他是旷世奇才。《孟子》云：“尽信书，不如无书。”没有人的思想能完全超越个体和时间。

人们对复杂世界的认识从没有标准答案，任何理论都需要经过实践的千锤百炼。唯有将理论知识化为生活中的一点一滴，它们的真正价值才得以展现，它们的内涵意蕴才会与时俱进。正如陆游所言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

理论是灰色的，而生活之树常青。

——《浮士德》

行是知之始，知是行之成。

——陶行知

专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触起来，使所读的书活起来。

——鲁迅

物质与精神

物质与精神，是人类生活的两个向度。两者的发展应是相辅相成、同等重要的。物质丰裕和精神富足双轨并行，物质文明与精神文明相互促进，才是一个社会发展的理想状态。

▎ 物质丰裕是精神追求的现实基础。

《管子》云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”身体与心灵从来都是密不可分，忽略物质单谈精神，不仅是虚伪的，更是无理的。物质资料的生产是精神得以发展的源泉，经济增长是文化进步的基础。

人类社会赖以存在和发展的两大基本支柱：一是人口再生产，二是物质再生产。

——易富贤

▎ 精神富足是物质发展的必要保障。

人与动物的本质区别，就是拥有思想力，能够在一定程度上摆脱物质的桎梏，追求精神创造和精神品质。对于一个社会和国家而言，精神塑造更是一种巨大的力量，影响着物质文明的存在状态和发展方向。

社会不但需要果蔬药材，却也一样迫切的需要蔷薇与地丁。

——周作人

人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。

——丰子恺

精神文明建设

泱泱大国，巍巍华夏，中华民族的伟大复兴，应植根于深厚的人文素养。“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”

精神文明建设，是一个国家走向繁荣强大的重要支柱，是一个民族面临国际社会风云变幻的坚实底气。“古往今来，任何一个大国的发展进程，既是经济总量、军事力量等硬实力提高的过程，也是价值观念、思想文化等软实力提高的过程。”

▎ 让“道德之花”在华夏沃土尽情绽放

国无德不兴，人无德不立。《管子》有言：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之际，莫如树人。”“人”得以“树立”，首先在于品德，其次才是知识。立德树人，立的是上善若水之德，树的是明月清风之人。

珠藏泽自媚，玉韫山含辉，此涵养之重要。

——薛瑄

有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。

——《杀死一只知更鸟》

站在山里的夜空下，仰望苍穹，发现今夜的天空缺失几颗道德的星星，虽然依旧辽阔无垠，却缺失原有的美丽。

——李汉荣

▎ 让“知识之光”在神州大地尽兴放射

知识，尤其是科学文化知识，是人类对物质世界和精神世界探索的成果，它的精髓是追求真理，它的信仰是崇尚理性。在柏拉图的定义中，知识必须满足三个条件：它一定是被验证过的、正确的，而且是被人们相信的。

知识能够拓宽人们的生活空间，丰富人们对万事万物的理解。科学文化知识，是现代化建设的智力支持。但无论知识发展到何种程度，以人为本，是它应该具有的气质；实事求是，是它不可或缺的手臂。

知识的敌人不是无知，而是已经掌握知识的幻觉。

——霍金

思索是一道大门，通向现世上没有的东西，通到现在人类想不到的地方。

——王小波

在浮躁功利的社会环境中，只有具备人文素养的人，才能有所坚守、有所超脱，也只有这样的人，才有可能不计较眼前得失，真诚地为我们脚下的这片土地、为我们生活的这个世界贡献自己的一份力量。

“知行合一”是王阳明苦思冥想的结晶，更是他以一生所实践的承诺，无论是治学还是治国，他都坚持以这种精神砥砺前行，反对知行分裂、知而不行的流弊；不管面对何种生命境遇，泰戈尔都未曾放弃追求爱与美好，他的诗歌具有“天然的美感”，很少有愤懑与悲伤，总是洋溢着慈悲与希望；在大时代的风雨飘摇中，梅贻琦始终扎根在教育，开创了清华的黄金时代，为新中国培养了众多大师，保存并延续了文化的血脉，一生清华，一生清白。

对于人文素养，我们既可以深入挖掘这个词本身的内在蕴含，探讨人之为人所应具备的素养，也可以从“社会存在与社会意识”“物质文明与精神文明”等角度进行整体性观照。同时，我们更可以将自己对于生活、生命的感受、体悟与思考融入其中，以真挚的笔触去书写读书、修身、精神、道德的价值。

本期，纸条君将带领大家走进第五个关键词：思辨精神。

去年的全国卷二，给的是这样一段材料：

“二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里，然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。事实证明，沃德是正确的。

这种题目，就是典型的“思辨类”作文题。

“思辨”，顾名思义就是：思考分辨。它考察的是一个人的逻辑思考能力。在对这一类作文题进行审题立意时，一定要贴着题目给出的材料本身，细细研究，并尝试着提炼出材料的主旨。然后，你所提炼出来的主旨，就可以作为你即将要写的作文的立意。

比如说，针对上面这段材料，我们将材料的内容概括一下，就可以发现，材料讲的主要是：军方决定加固飞机身上弹痕多的地方，而沃德提出反对意见，因为机身弹痕少的地方一旦中弹，飞机就回不来了。

这样一段短短的材料，我们只要稍微分析解读一下，就可以提炼出许多的主旨来。比如说军方大多数人都错了，只有沃德一个人是对的，所以我们可以说这段材料的主旨是：真理总是掌握在少数人的手里。

然后，为什么军方的大多数人都犯错了呢？因为他们没有考虑到所有的调查样本，所有的样本应该包括“返航的飞机”与“坠毁的飞机”，而军方的大多数人只关注到了“返航的飞机”的情况。由此，我们又可以提炼出一个主旨——人们常常会忽略自己看不到的东西，以幸存者为样本进行的统计和估测会造成认知偏差。

从这个角度，我们可以做进一步的延伸。大多数人，都会习惯性地将分析范围限制在“返航的飞机”中，这是我们的惯性思维导致的。对这一角度，我们又可以得出立意——时时审视我们的惯性思维，力求推掉思维里的墙。

所以，对于这种“思辨类”的材料作文题，一定要贴着材料本身，细细地去分析，把材料的主旨提炼出来。然后再将这一主旨作为作文的立意。

以上，就是纸条君给各位小可爱提供的应对思辨类作文题的审题思路。挂一漏万，仅作抛砖引玉之用。

本期关键词——思辨精神

思辨精神的内涵非常丰富，总的来说，它要求人们具有一种抽象思维能力。所谓的“辨”就是一分为二，所以“思辨”也作为一种研究方法，要求我们以理性的态度，一分为二地看待问题。

另外，思辨精神也要求我们不断地探寻某一事件或某一现象背后的原因，以及原因的原因……从而不断地追问下去，直至我们认识到事物的本质属性。

但随着时代发展，思辨这种研究方法逐渐与实证主义相结合，即我们既要进行逻辑上的思考，又要结合现实的情况，用联系与发展的观点看问题，即运用辩证法对各种现象进行分析。

当然，在我们明白了事理的来龙去脉后，我们也就可以为问题的解决提供相应建议了。所以，思辨类的作文题，最适合用“是什么，为什么，怎么做”这样的递进式结构来写。

让我们拿2018年深圳二模的作文题来举个例子。这个作文题是这样的：

子思受邀回到高中母校宣讲成长经历及学习心得。他说自己在母校学习期间就非常喜欢儒家文化；现在，他正跟着研究生导师进行更深入的学习和研究。

有位同学向他提问：“对儒家文化，我们有所了解，像‘约之以礼’‘以德服人’‘推己及人’之类的道理，我也很认可；可是，在生活中真要那样做，会不会连公交车都挤不上去？”

从这个作文题中，我们看到了一对“矛盾”，那就是“儒家文化”与“挤公交”之间的矛盾。然后，我们就可以追问这对矛盾产生的原因，我们会发现，一个人遵从“儒家文化”而致挤不上公交车的根本原因是：只有他一个人遵从了儒家文化，而其他人却违背了儒家文化。试想，如果所有的人都遵守儒家文化，那么大家就都会排着队上公交车，就不会出现拥挤的情况。

所以，在拥挤的人群面前，我们还是应该保持礼让的态度。我们做好自己，并期待着自己的礼让行为可以感染身边的人，这样，社会才有可能慢慢变好，儒家文化才能重新滋养整个社会的文明。

所以，“儒家文化”与“挤公交”之间，表面上看似矛盾，但在深层次上，它们是统一的。在这其中，蕴含了唯物辩证法的根本规律——矛盾的对立与统一。

除了“矛盾的对立与统一”，辩证法还有两个规律：一是质量互变规律，即“量变与质变”；二是否定之否定规律，其实质是“扬弃”，是一种“批判意识”。接下来，纸条君就带领大家一起来更加深入地认识一下辩证法的三大规律。

矛盾的对立与统一

“矛盾”就是“对立”，比如说人与人之间的对立，人与大自然之间的对立……然而，这些对立并不是完全无法调和的。在一定的条件之下，一些矛盾就可以化解，从而走向统一。

比如，许多人会因沉迷电子游戏浪费青春、失去未来，但也有人通过坚持训练成为职业电竞选手，实现自己的人生梦想。正如木心先生所言：“玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。”

▎ 共性寓于个性之中，没有离开共性的个性

“矛盾的对立与统一”首先体现在人与人之间的共性与个性之中。我们都知道：人是动物。但这并不全面，准确地说，应该是：人是社会性的动物。

我们每个人都有自己的个性，但是“个性”是棱角分明的，是有刺的。太过锐利的个性，很容易伤到别人，从而难以达成与别人的合作。因此，为了和谐共处，我们必须压抑一部分“个性”；我们必须融入群体，在某种程度上遵守社会约定俗成的习惯与规范。“个性”与“共性”的对立统一要求我们避免两个极端，即“盲目从众”和“个人主义”。

所有的极端与对立都告消失之处，即是涅槃。

——赫尔曼·黑塞

所有的“极端”与“对立”之中自然就包括“极端个性”与“极端共性”之间的对立。“极端个性”就是个人主义，而“极端共性”就是盲目从众。当社会上的每一个人都通过“独立思考”而走出了“盲目从众”和“个人主义”的漩涡，那么，这种改变，对于个人来说是一次升华；对于整个社会来说，也是一种涅槃。

▎ 既要关注主要问题，又不能忽略次要问题

事物是由多种矛盾构成的，在这其中，既有主要矛盾，又有次要矛盾。前者对事物的发展起决定作用，后者对事物发展起次要作用。

对于现阶段的中国来说，社会的主要矛盾是“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”为了解决主要矛盾，全面建成小康社会是我们的奋斗目标，但在着力推动社会发展的过程中，国家同样也要关注发展速度与发展质量之间的矛盾、经济发展和生态保护之间的矛盾、物质诉求与精神建设之间的矛盾。

量变与质变

量变与质变是事物变化发展的两种运动状态。量变主要是指事物数量的增减，在量变的过程中，事物的基本性质不会改变，是一个积累的过程；质变则是指事物的性质发生了根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是一个飞跃的过程。

“绳锯木断，水滴石穿”，就很好地体现了量变与质变的关系。其中，无数次“绳锯”和“水滴”积累的量变，最终目的就是实现质变，即“木断”与“石穿”。

▎ 量变是质变的准备，质变是量变的结果

一根稻草对于一只骆驼来说无关紧要。但如果不断地增加压在骆驼背上的稻草，1根、2根、3根……10000根……10000000根……总有最后一根稻草，当它压在骆驼的背上时，就将骆驼彻底压垮了。

夫风生于地，起于青苹之末。

——《风赋》

正所谓“祸患积于忽微，智勇困于所溺”，所有小的问题、小的隐患，如果不加注意，任由其积累量变，那么，小问题总有一天会变成大的祸患。从量变到质变，有时候就是一瞬之间。“因一块马蹄铁而丢掉整个王国”（相传英国国王理查三世曾因战马的马蹄铁掉落而致失势，最终输掉了战争）的悲剧，每天都在不同程度地上演。

▎ 物极必反，要学会把握度

量变不仅会带来质变，量变甚至会使得事物朝相反的方向发展。这就是我们常说的“物极必反”。

世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

——莫言《檀香刑》

物极必反，要求我们必须把握住事与物的度。五味令人舌僵，五音令人耳聋，五色令人目盲。可见，过度的感官刺激反而会伤害人的感官。适度的是最好的，过度的是潜藏着毁灭性的。“物极必反”这一思想对于身处互联网时代的我们而言，极具启发性。抖音、王者荣耀、朋友圈……在互联网中，有无数的内容吸引着我们的注意力。但是，若是不加节制，那么我们必将在信息的漩涡之中溺毙。物极必反，不可不察。

批判意识

批判意识要求我们对一切事物保持怀疑，站在一个相对客观的角度，对历史或现实进行理性审视，对身边人和身边事进行深入思考，努力发现问题、解决问题。只有这样，我们对世间万物的认识才能不断地深化。

▎ 审视不合常理之处

在不符合逻辑的地方，多问一句为什么，也许就能找到通往成功的真理。天花曾肆虐横行，死者不计其数。但感染过牛痘的挤奶工却从不被传染。对于这一不合逻辑的地方，琴纳医生不肯轻易放过。为什么挤奶工就从不被天花感染呢？他朝着这一与常识相反的方向深入探索。最终发现了，牛痘接种是消灭天花的有效方法。

如果琴纳医生没有这种刨根问底的批判精神，那也许直到今天，人们都无法摆脱天花的梦魇。

最不符合逻辑的地方，一定埋藏着最深刻的逻辑。

——余秋雨《行者无疆》

▎ 抛弃“理所当然”

批判意识不仅要求我们在不合常理的地方多问几句为什么，就是在符合常规之处，我们也可以认真想想：这真的是对的吗？

反者道之动，众人皆知不代表正确，习以为常不一定合理。当你勇于朝着相反方向进行探索，打破思维定式时，新的真理或许就慢慢地显现出来了。就像文章开头讲到的沃德那样，对于大家一致认同的观点，也不忘从反方向上深入思索一番。

真正的发现之旅不在于寻找新的景观，而在于拥有新的眼光。

——《追忆似水年华》