《边城》读书笔记
第一篇：边城读书笔记
《边城》一书是直到高中才把它读完的。“小溪流下去，绕山流，约三里便汇入茶峒大河。人若过溪越小山走去则只一里路就到了茶峒城边，溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小的差别，小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不克不及落底，却依然清澈透明河中游鱼来去皆能够计数。”沈从文先生的笔墨便是那么鲜活。用如此清新的笔墨搭构了边城。《边城》创作于一九三0年，正处于中国最暗中的军阀杂乱时期，沈从文正是借《边城》来寄寓对社会动荡的讨厌，书中的世界正是他心中的桃花源吧！
茶峒、小溪、溪边的白色小塔、塔下一户人家、家里一位老艄公、一个小女孩、一条黄狗、夕阳西沉、小船收渡。这样的生活无形中构成了一幅图画，凝结了浓重的乡土气息。在《边城》里看到的人淳朴、勤俭、友善、和平、在这里没有军阀混乱时的阶层对立与斗争。
小说成功地塑造了‘溪边白色小塔”这一形象。白塔，屹立不倒，像守护神一样保卫着翠翠一家，眼看着翠翠一天天长大，看着老艄公一天天老去。翠翠心里那些不敢公开的想法都说给白塔听。但白塔永久保持沉默，正和翠翠面临本身喜好的二佬，不敢明说，只是一味的缄默沉静，乃至还有点淡漠。直到一个暴风雨的夜晚，白塔倒了，爷爷也在静寂中拜别，就只剩下翠翠一人独自去摆渡。
翠翠是沈从文老师笔下边城的化身。在一次端午赛龙舟的
盛会上与二佬傩送萍水相逢，情窦初开的小女孩在她心里已撩起了一丝情愫。后来正直保守的天保与生龙活虎的傩送同时喜欢上了摆渡船的翠翠。两人应该就是情敌吧！但没有不共戴天的斗争，很公平地，天保走车路，傩送走马路，唱得翠翠在梦中飞到对面的山顶上抓了把虎耳草。天保似乎预料到了本身的效果，亦然选择下江拜别，省得二佬为难。但不幸溺死于湍急的涡流之中。由于天保之死，似乎也动摇了傩送“不要碾坊要渡船”的决心，也选择去独闯天下，只留下翠翠一人在溪边摆渡。也许早就注定了翠翠与她母亲同样的悲剧-永久地等候下去。但沈从文先生在最后又说：“大概永久不返来了，大概来日诰日返来。”给翠翠这个人物增加了一些哀怨。
也许每个人心中都有一座边城。只是沈从文心中的边城那么迢遥，在那呼唤着我们…
第二篇：《边城》读书笔记湘西人情美之“牧歌”——《边城》读书笔记“书籍是人类前进的门路。”“读一本好书就像和一个崇高的人发言。”这些名人名言都告诉我们读好书的重要性。《边城》就是一部很耐人寻味的作品，读了这本书，我受到了很多开导。
汪曾祺曾经评价：“《边城》的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”
《边城》是一部怀旧的作品。沈老曾经告白读者：“我准备创造一点纯粹的诗，与生存不相粘附的诗。”《边城》用人性描绘了一个美丽而温馨的天下，一个满盈爱与美的天国。作
品所刻画的人生，是在一种洋溢着诗情画意和浓厚的地方色彩的特定情况中睁开的，社会配景与抵牾被诗化了，淡化了。这与当时动荡残酷的社会实际是有很大间隔的。有人认为这表现出作者对实际政治的隔阂。而我却认为这是沈老存心为之，他刻意创造了一个纯美的天下，表达了他内心对抱负人生的执着寻求。那么诗意的理想化世界；那么纯真的两个年轻人；那么美好的一段刚抽芽的恋爱，效果倒是悲剧。这是作者的故意处置惩罚，以此引起读者对“美”的扑灭的痛惜和思索。正如题记所写：“认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处”，即是对边城历史与现状进行奇特的思辨与批驳。创作《边城》时沈老虽然宣称是创造“与生活不相粘附的诗”，而实际上却正是针对湘西的“现在”，与非人性，非人道的现实生活“粘附”起来，为满目疮痍的实际所感发，召唤着自由的，美好的，“牧歌”式社会的回归，并以此对当时湘西封建宗法社会举行批驳。所以认为他的创造太过于天马行空，不切合其时政治配景，是对他的误解。沈从文是一位以“美”和“爱”来反观黑暗现实社会的人道主义作家，而且具有深厚的悲剧意识。读了《边城》且内心涌动出一股悲悼感情的人，就会理解。
《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学抱负，是他的作品中最能体现人性美的一部。这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的恋爱悲剧的形貌，反映出湘西人民在“自
然”“人事”面前不能把握本身运气的凄惨究竟。翠翠是云云，翠翠的母亲也是云云，她们一代又一代重复着悲伤而昏暗的人生，却找不到挣脱这种运气的途径。
沈从文通过《边城》这部恋爱悲剧，揭示了人物运气的秘密，赞美了边民淳良的心灵。关于《边城》的主旨，用沈从文本身的话说便是，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一
种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《边城》以撑渡老人的翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的恋爱为线索，表达了对田园牧歌式生存的向往和寻求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事连累在一处时，大家应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。
《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来体现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的恋爱悲剧，去淡化实际的暗中与痛楚，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生存方法。翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的款项和权势生意业务，有的只是原始乡村孕育下的天然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清新而康健。作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方法赐与热切的歌颂，而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的崇高和魂魄的美。《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西天下调和的生命形态。《边城》发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折恋爱。青山，绿水，河滨的老艄公，16
岁的翠翠，江流木筏上的天保，龙舟中生龙活虎的傩
送……作者以纯净的笔触谱写出一首爱与美之歌。湘西淳厚朴素的人情世态，健美古朴的风俗习惯，新颖幽雅的山光水色，情调开朗明快，色彩壮丽清新，是一幅优美新奇的风土人情画
卷。而青年男女的情爱，父子祖孙间的酷爱，人民相互之间的友好，以及自然万物之爱与湘西之美糅合在一起，了无痕迹地融人了全部故事情节和人物形
象之中。沈从文在谈及《边城》时说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。边城的青山绿水是美的，边城的故事是美的，边城人那种沉浸于生活、融会于天然的心态也是美的。
沈从文小说独具地方特色。他的题材、人物、自然景色、风土人情、语言，无不涂上“湘西”的标记。题材是湘西社会日常生活中摄取的；人物是湘西农村的“愚夫俗子”，一批土生土生的“乡下人”；景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈从文更是刻画风土人情的妙手，他画出一幅幅民俗长卷，婚嫁、习俗、服饰、神话、传说、信仰、礼节……无所不有，无所不奇，使他成为现代中国的“风俗画家”。他特别善于揭示这些一代一代流传的古风习俗人情世态所包含的情面美和人性美，令人神往，令人惊叹。加上沈从文运用泥味土香统统的方言土语，这更使他的小说充满浓厚的湘西地方特色。美丽的人，美丽的景，美丽的边城···
第三篇：《边城》读书笔记湘西人情美之“牧歌”——《边城》读书笔记“书籍是人类前进的门路。”“读一本好书就像和一个崇高的人发言。”这些名人名言都告诉我们读好书的重要性。《边城》就是一部很耐人寻味的作品，读了这本书，我受到了很多开导。
1.汪曾祺曾经评价：“《边城》的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都
“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”
2..《边城》是一部怀旧的作品。沈老曾经告白读者：
“我准备创造一点纯粹的诗，与生存不相粘附的诗。”《边城》用人性描绘了一个美丽而温馨的天下，一个满盈爱与美的天国。作品所刻画的人生，是在一种洋溢着诗情画意和浓厚的地方色彩的特定情况中睁开的，社会配景与抵牾被诗化了，淡化了。这与当时动荡残酷的社会实际是有很大间隔的。有人认为这表现出作者对实际政治的隔阂。而我却认为这是沈老存心为之，他刻意创造了一个纯美的天下，表达了他内心对抱负人生的执着寻求。那么诗意的理想化世界；那么纯真的两个年轻人；那么美好的一段刚抽芽的恋爱，效果倒是悲剧。这是作者的故意处置惩罚，以此引起读者对“美”的扑灭的痛惜和思索。正如题记所写：“认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处”，即是对边城历史与现状进行奇特的思辨与批驳。创作《边城》时沈老虽然宣称是创造“与生活不相粘附的诗”，而实际上却正是针对湘西的“现在”，与非人性，非人道的现实生活“粘附”起来，为满目疮痍的实际所感发，召唤着自由的，美好的，“牧歌”式社会的回归，并以此对当时湘西封建宗法社会举行批驳。所以认为他的创造太过于天马行空，不切合其时政治配景，是对他的误解。沈从文是一位以“美”和“爱”来反观黑暗现实社会的人道主义作家，而且具有深厚的悲剧意识。读了《边城》且内心涌动出一股悲悼感情的人，就会理解。
《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学抱负，是他的作品中最能体现人性美的一部。这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的恋爱悲剧的形貌，反映出湘西人民在“自
然”“人事”面前不能把握本身运气的凄惨究竟。翠翠是云云，
翠翠的母亲也是云云，她们一代又一代重复着悲伤而昏暗的人生，却找不到挣脱这种运气的途径。
沈从文通过《边城》这部恋爱悲剧，揭示了人物运气的秘密，赞美了边民淳良的心灵。关于《边城》的主旨，用沈从文本身的话说便是，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《边城》以撑渡老人的翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的恋爱为线索，表达了对田园牧歌式生存的向往和寻求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。正因为这“爱”才使得川湘交界的湘
