从台湾霹雳布袋戏看民俗艺术的产业化策略
发布时间:2023-09-06 09:10:35 来源:文档文库
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第36卷第9期
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长江大学学报(社会科学版)
Vo1.36 NO.9
2013年O9月 Journal of Yangtze University(Social Sciences Edition)
Sep.2013
从台湾霹雳布袋戏看民俗艺术的产业化策略
刘 蔚
(厦门理_T学院数字创意学院,福建厦门361005)
摘 要:布袋戏作为一种民俗艺术,在台湾得到了很好的传承和发展。以霹雳布袋戏为代表的
产业化进程,将布袋戏推向了文化经济的新领域。梳理台湾布袋戏200年的演变脉络,分析霹雳布
袋戏得以产业化的主要因素,并以产业化视角审视民俗艺术,可以从中探寻民俗艺术产业化的路径 和策略,进而能发现,内容创新、渠道终端、品牌营销等环节,都是其产业化成功的关键因素。
关键词:霹雳布袋戏;民俗艺术;产业化;策略
分类号:G124 文献标识码:A文章编号:1673—1395(2013)09—0004—04
2006年,布袋戏赢得台湾民众的票选,成为台
礼。人们演偶戏以示大礼或以作追荐亡魂之用。可 湾意象的代表。I】 布袋戏作为一种庙会时代的民俗
见,布袋戏最初是一种带有某种实际功用的民俗表 艺术,在台湾曾多次被禁止,并且受到国际娱乐的冲 演形式。2.00年前,闽南布袋戏移人台湾,随着移民 击,但其非但没有没落,反而成为台湾民众生活的一 社会的融合,逐渐衍生出具有本土特色的艺术形象 部分。这样一个艺术与民俗交叠的文化形式,能够
和观赏趣味,发展出闽台两岸不同的艺术风格,同时 代言台湾意象,显示了民俗文化在现代文化生态中 开始大量改编章回演义小说的戏码,以满足观众求
的存在价值和发展可能。
新求变的娱乐需求。民俗表演时期,布袋戏采用流 以往对台湾布袋戏的研究,主要集中在其历史 动的临时搭台演出的形式,也称为野台,其特征是舞 渊源、风格比较、剧团师承、表现形式、技艺创新等方 台小且简单,戏偶数量少且尺寸更小。
面,而对其产业化发展路径的研究则较少。本文在 从成熟到内台戏阶段。日据时代,中国戏剧遭
实地观察的基础上,结合文献资料,对台湾布袋戏的 到禁演,后来民间艺人借鉴日本偶戏风格,改造演出 产业化进程进行研究,希望能以此反观大陆民俗艺
题材、剧本、音乐、口白、唱念以及木偶装扮等,以符 术,并提出民俗艺术的产业化策略。
合“皇民化”要求,遂逐渐形成以下特点:采用西乐或 唱片伴奏;服装中日合并;台词以闽南语为主,渗入 一
、
台湾布袋戏发展概述
不同语言,如日语;舞台装置增设立体化的布景片, 布袋戏是木偶戏的一种,又称掌中木偶戏。关 更具立体感。[2]( ”¨‘二二八事件”后,台湾行政公 于布袋戏名称的由来,主要有两种说法:一是布袋戏 署以不准私人聚会为由,禁止露天戏剧演出,布袋戏 偶人的躯干与四肢都用布料缝制,演出时将手掌套 被迫进入室内剧场演出,称为内台戏o[3](P44)其为吸
入戏偶的服装中进行表演,故称布袋戏;二是布袋戏
引更多的观众,于是开始加大戏台,增加立体布景,
戏班的全部行头用一El袋子就能装下四处演出。其 加大戏偶尺寸,让远处的观众也能看到。改变最大
名称的由来反映了布袋戏的特点:小巧精致,流动演 的是戏码。驻场演出,必须每天都有新剧情,才能紧
出。本文选择从演出模式的演变角度梳理布袋戏, 紧抓住观众的心。此时,传统的剧情已经不敷使用 以从中寻找其产业化演变轨迹。
了,于是大量自编剧本以紧凑的剧情让观众充满期
从移入到野台戏阶段。布袋戏主要流行于闽南 待,欲罢不能,这便是近代台湾发展出来的金光布袋 语系地区,又称嘉礼戏,意为隆重的殡婚嘉会中的大
戏的雏形。此变革的标志是,观众从欣赏艺人的表
收稿日期:2O13—07—16
作者简介:刘蔚(1972--),男,福建厦门人,讲师,主要从事艺术与设计研究。>>>>
第36卷第9期 刘蔚:从台湾霹雳布袋戏看民俗艺术的产业化策略
变革中,顺应时代,继承文化性的同时,走出了一条 成功的产业化道路。
(一)艺术团体企业化
演艺术,转变成对戏中故事情节和角色性格的崇拜。
从金光布袋戏到电视布袋戏时期。金光布袋戏 因角色出场时配以炫目的灯光和高反光服饰而产生 的金光闪闪的视觉效果而得名,表现为强幻灯光、眩
目舞台、劲烈音响和精彩剧情,并将偶戏艺术中超现
传统民俗团体的组合关系以师徒式、家族式为 主,其构成关系单一,管理方式僵化,团主集创作、管 理、经营于一身,有着明显的专制性和局限性。黄华 强认为,传统戏团的管理模式缺乏章法和尺度,往往 会凭着团主个人的意气来处理事务,有不公平的现 实的部分发挥到了极致,在视觉、听觉等方面更具现 代感和戏剧性。在1960年以前,观看金光布袋戏, 几乎是台湾民众最主要的休闲娱乐方式之一。1970
年,艺人黄俊雄用金光戏的方法,在电视中演出布袋
戏《史艳文》。该戏在台视连演583集,创下97%的 收视率,吸引了上至官员学者,下至学生商贩等不同
阶层、不同年龄跨度的观众,在播出时间,出现万人 空巷的情形。这一电视布袋戏最终所造成的社会现
象几近疯狂,被台湾当局以妨碍社会生产秩序为名
禁止播出。 j(n。 金光布袋戏太过强调表演艺术以外
的技术,如舞台、灯光和剧情的夸张性,而与传统戏 曲着重象征、写意、唱念做表的表演方式不同。以传 统戏曲艺术的理念来看,其存在粗糙、哗众取宠的弊 病,但从娱乐角度来看,金光布袋戏却因此发展成了
一
种表现社会文化现象和时代背景的新型表演艺 术,且受到大众的喜爱而得以流行。
霹雳布袋戏电影时期。1992年,黄俊雄之子黄
华强、黄文择兄弟创立大霹雳节目录制有限公司和 霹雳卫星电视台,开始了电影工业化的布袋戏时期。 公司引入现代营销理念,将布袋戏发展成了一项现 代文化产业。
二、霹雳布袋戏产业化因素
法兰克福学派的霍克海默和阿多诺于1947年 首次提出了“文化工业”这一概念,并从艺术和哲学 价值评判的双重角度,对文化工业进行了否定性批 判,指出了文化工业所存在的低俗化、庸俗化、规格 化与标准化的弊病o F5](P6)而本雅明则承认大众文化
的积极价值和历史意义。随着经济社会的发展,“文 化工业”一词最初产生的矛盾语境被新的语境所置 换,人们对文化工业的理解也在不断地丰富和多元 化,其渐渐发展成为一种中性概念,也就是今天所普 遍使用的“文化产业 一词。1980年,文化产业被定 义成为一种广泛意义上的文化一经济类型,从而将 文化性和经济性统一起来。其包含以下几层含义: 产品具有文化特性;以利润最大化为追求目标;以满 足市场的精神需求为主要功能;面向大众,具有通俗 性和娱乐性的特点。
霹雳布袋戏作为一种本土民俗艺术,其在发展
象产生,不利于激发团队的凝聚力和创造力。为应 对竞争求变革,兄弟俩改团、园、班等传统名称为公 司和霹雳卫星电视台,从里到外推行真正的现代企 业制度,包括公司的定位、制度、目标、岗位与薪酬等 方面,让员工清楚自己的职责,进而以激发员工热 情,使其全力以赴为同一目标而努力。
现代企业制度的核心是以市场经济为基础,其 主要内容是管理制度和运营机制。霹雳公司经营理
念的革新,推动了其产业化的进程。首先,企业化运 营使霹雳公司更加注重盈利目标,其所有举措均围 绕此目的而展开。其次,白上而下的企业化革新理 念一贯到底。这一革新理念包括三个方面:战略规
划,执行运作,团队建设。战略规划由企业主制定, 是企业发展的方向,执行力则是其成功的保障,团队 建设包括艺术创作和商业运营的专业人才建设。霹 雳公司较好地解决了上述问题,在机制运营上与传
统的戏团有明显的不同。
(二)艺术表演工业化
布袋戏归根结底是・种地域性的民俗戏剧表演 形式,具有民俗性、技艺性和娱乐性特征。其创作 者、戏剧、观众构成了一定的大众文化消费关系,只
有处理好这三者的关系,才能确保传统艺术的传承 和发展。霹雳布袋戏的举措是把布袋戏电影工业 化,以现代娱乐工业的模式营销布袋戏。
从市场出发,故事迎合现代人的精神需求。故 事性是戏剧的灵魂。传统的布袋戏团的编剧人数
少,戏路窄,不利于戏码的创新。霹雳公司成立了以
年轻人为主的编剧团队,结合当代元素和传统,在故 事和角色性格等方面更贴近现代生活。这种模式的
革新,使得霹雳布袋戏的剧集一演上千集,形成了系
列化。
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从工业化出发,产品量产化设计与制作。传统 布袋戏没有量产的概念,往往是在艺术或技艺表演 方面追求完美。产业经营如果没有量产,企业运营 将会面I临巨大的压力,因此要选取优质与产量并重 >>>>的做法。霹雳公司的量产体现出系列化的特征,其
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