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古代上古神兽穷奇
古代上古神兽穷奇
发布时间:2021-03-28 来源:
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古代上古神兽穷奇
穷奇是中国传说中抑善扬恶的恶神,它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长
有翅膀,穷奇的叫声像狗,靠吃人为生。下面是有,欢迎参阅。
结合天神、怪兽、恶人三位一体,真实面目不可破解的奇怪生物,乃是邪恶的象征,
代表至邪之物。
传说穷奇,是古代「四凶」之一。主要记载于《山海经》中。关于四凶穷奇、梼杌、
混沌、饕餮众说纷纭,一般以《山海经》中的为准
!
穷奇有两个特点:一:像一只插翅老
虎。二:只吃好人。如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事。
古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
但是,穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中,有十二种吞食恶鬼
的猛兽,称为十二神或十二兽,穷奇就是其中之一。据《山海经
‧
海内北经》所载,指穷
奇外貌像老虎,长有一双翅膀,喜欢吃人,更会从人的头部开始进食,是一头凶恶的异兽。
可是,同样在《山海经》中,〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象,该篇中的穷奇,
外貌像牛,长着刺猬的毛发,与〈海内北经〉所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食
人的凶兽,这方面则没有分别。
《史记·五帝本纪》记载了穷奇的来历,“少昊氏有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,
天下谓之穷奇。”舜将其流放,“迁于四裔,以御魑魅”。少昊为西方天帝,其母名皇娥,
其父称为“白帝子”,即太白之精,他们的故事可见于《拾遗记》,非常美丽动人。在那
里有一棵穷桑树,其果实万年一结,吃了的话天老我不老。少昊主宰西方,称为“穷桑
氏”,或者“金天氏”。注意这些关键字“白”啊,“金”啊,少昊一族位于西方不容置
疑,而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向,被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”;颛顼
的不才子“梼杌
;
以及“饕餮”三族,作为怪兽的“浑沌”,“梼杌”,“饕餮”也无一
例外地出现在西方,其中饕餮位于西南一些,但想来离被称为“西王母”地名的西荒之地
不远。也就是说,和其他几位帝王略有不同,被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有,
所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族,从这样的想法衍生开思考,怪兽们
的行为特性也就不足为奇。“浑沌”,“桃杌”,“饕餮”也具有相似的特点。
恶兽说
《左传
‧
文公十八年》记载:「少皞氏有不才子,天下之民谓之穷奇。」汉代高诱注
《山海经》时,亦提到穷奇是少昊氏的后裔,而且是虞舜时的「三苗」之一。不过迄今为
止,学者对「三苗」的解释仍然众说纷纭,所以穷奇的身份亦只是聊备一说,不能确认。
另外,《神异经
‧
西北荒经》对穷奇作出更详细的解说。书中记载类似《山海经》的
〈海内北经〉,穷奇仍是一头状似老虎,长有翅膀的怪物。平日专门猎食人类,能通人类
语言。当它知道有人在争执的时候,往往会把忠直之士吃掉
;
知道某人为人忠信,就会把
那人的鼻子吃掉
;
知道有人为恶不善,它就会猎取野兽赠予那人。是一头善恶观念完全颠
倒的恶兽。可是亦有注者引其它版本加以补充,在这个版本中,穷奇的形象却较贴近《山
海经》中的〈西山经〉,指穷奇长得像牛,有一条像狐狸而且拖在地上的长尾巴,它的叫
声像狗,又说它「狗头人形,钩爪锯牙」。每逢遇到忠信之人,就会把他吃掉
;
遇到奸邪
之辈,就会主动猎杀野兽向他进奉。二者虽然形象迥异,但行为却是一致的。
穷奇,高车国国王,名字的意义就是穷奇或格里芬,是高车副伏罗部首领阿伏至罗的
从弟。
487
年,柔然可汗郁久闾豆仑进攻北魏,阿伏至罗和穷奇率西部高车十余万人,叛
离柔然西迁,在车师前部西北,建立高车王国,自称候娄匐勒,以穷奇为候倍储君。
之后,多次击败柔然,使郁久闾豆仑东徙
;
又向北魏进贡,一起夹击柔然。之后,中
亚的嚈哒,在
500
年左右,进攻高车,穷奇被嚈哒杀死,儿子弥俄突、伊匐、越居被俘,
高车衰落。阿伏至罗暴虐,诬称儿子与自己的妃嫔有染,将他杀死。不久,阿伏至罗被臣
下所杀。跋利延被大家立为国主。之后,嚈哒杀死跋利延,立穷奇的儿子弥俄突为王,高
车成了的附庸。
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