《太平广記》中仙类小说的道士形象浅析
摘 要：在各类道教及非道教故事之中，道士的形象是非常重要的。《太平广记》作为一部体制宏大，内容丰富的官修小说类书，其中保存了大量的仙类小说。在这些仙类小说中，道士的形象又是及其复杂的。本文力求通过对《太平广记》中一系列仙类小说的分析中浅析道士形象。
关键词：道士形象 《太平广记》 仙类小说
《太平广记》作为第一部大型官修小说类书，其内容蕴含丰富，收集了从西汉至北宋初年的各类小说，引用的书目达四百多种。全书分为“神仙”、“女仙”、“道术”、“方士”、“定数”、“感应”等共九十二个大类，二百三十九个小类。其中也保存了大量的仙类小说。仙类小说可以说是讲诉仙人一类的人物事迹的小说。在《太平广记》中涉及到仙人仙事、仙物仙境的小说有很多。“神仙”、“女仙”是专门别类对于仙人的记述，之后的“道术”、“方士”、“定数”“感应”等皆是从不同角度涉及到了仙人仙事。这些小说虽然都含有道教思想的因素，但并不全都是为宣传教义服务的。也有一些表现得是世俗的思想观念与其他。而仙类小说庞杂琐碎，它所反映的思想文化也容含万千。而道士作为一个有着特别意义的角色在《太平广记》的仙类小说中也扮演着十分重要的角色。《天平广记》作为一本体制宏大的类书。所表现的思想是复杂的，道士在这本书的仙类小说中的形象有正面的，也有负面形象的存在，亦或是道士在一个故事当中，只作为线索或者是故事发展的枢纽。
一、道士的正面形象
1、神秘
道教追求长生，飞升成仙。成仙之后便能生活在绝美的胜境，得天下至欢至乐。仙人，是人们在自我心中构造的理想的形象，相似又相异。相似在于仙人，仙境并非是隔离和断绝了现世生活的；而相异在于，仙人仙境又是超越了现世生活，不能被完全窥见。这就使得在许多故事之中，作为这一思想代表的道士们总被营造出了种种神秘。
在卷三十九中得“韦老师”一篇，其神秘色彩更为浓厚。故事开篇说到韦老师是一位道士，养了一条黄犬。而后韦老师到寺庙中乞食于狗，而后韦老师将狗放于水中洗涤，突然黄犬幻化为龙，韦老师骑坐飞升。突然地白日飞升，犬龙之变，让人甚感诧异。
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